接棒﹖折棒﹖

陳終道

“我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神…”（提後一：3）

　　神的永存──從永遠到永遠這件事，已經是極大的榮燿，不是人所能承當得起的。從前皇帝駕臨，必須三呼萬歲；其實縱使果真能活到萬歲，或其王朝可延到續到萬年，跟永永遠遠比較起來，簡直與百歲十歲沒有多大分別，同樣歸於湮沒無聞。

短暫的人生

　　短暫的人生，只能互相接續着事奉這位永活的神。使徒保羅是希伯來人，從他的祖先亞伯拉罕起，到他作使徒時止，已經過了兩千年。保羅雖然是劃時代的信心偉人；但他事奉這位永生的神，也不過在他祖先所開始的兩千年中，“接續”事奉了約四十年而已！若要跟“永遠”比較，那就幾乎等於零了！如今我們這些遠遠比不上保羅的人，竟也因基督的救恩，可以“接續”使徒保羅所曾接續的，事奉同一位永生的神，真該從心裏感恩稱頌了！　

要接誰的棒﹖

　　幾十年前已經聽過“接棒”這句話，卻從未深入思想過，究竟接棒是要延續甚麼﹖延續一個人的成就﹖一個機構﹖一種工作﹖為甚麼需要延續﹖誰的工作值得延續﹖其實大多數人對“接棒”的意義，需要有更正確的觀念。近來對這方面有些體驗想跟大家分享。

　　雖然人總是想延續人的工作，想有理想的接棒人，其實沒有甚麼人的工作值得延續，也沒有人能真正接別人的棒。但神的工作，數千年來，在不同時代中，神一直不斷興起人來接續祂的工作，真理的光從未熄滅過。在以色列國最黑暗的時代，除了以利亞，還有七千個未向巴力屈膝的人。在教會最黑暗時代，仍有忠心敬虔持守真理的人。

　　舊約的約書亞不是摩西最得力的助手麼？新約的提摩太不是保羅最好的接棒人麼﹖讓我們看深一層，約書亞能比得上摩西嗎﹖不論屬靈能力，權柄，領受神的話語？沒有一樣可與摩西相比。提摩太又何嘗能真正接保羅的棒﹖他到底是另一個人，不是保羅。

接棒﹖析棒﹖

　　在教會歷史上，有不少信心偉人，留下了一些組織，機構，倒是延續了若干年代，問題是屬靈的景況是否也一同延續﹖若是像撒狄教會那樣，按名是活的其實是死的，又怎算是接棒﹖不但如此，如果後人所傳，所信，所行全然與前人相背，而已死的人又不會反駁；那麼，在世風日下，人心險詐的今日，欺負死人的“政客”日漸增多，他們的存心與行事，所信的和所傳的，若是前人還在世，可能會被活活的氣死！

那究竟是接棒還是“折棒”﹖

　　這世代的物質文明，進步神速，一日千里；但“精神文明”卻是每下愈況。教會屬靈的光景與敬虔的心態，大致上一代不如一代。聖經告訴我們：“你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財…違背父母…無親情…賣主賣友…只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。”（提後三：1-3，13）

　　今日事奉神的人必須慎防重蹈建造“巴別塔”的錯誤。神自己會興起祂的器皿（新的人物或團體）接續祂那些必然成功的旨意，卻任憑人們去延續那許多神已經不理會的工作。

存到永恆

“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”（林後四：17-18）

　　千萬別忽略這兩節熟悉經文的重要信息。這裏明確告訴我們，可以把今世“至暫至輕”的事物，轉到具有“極重無比永遠”的永恆裏去。我們不是竭力去保持“所見的”工夫留存得長久，那些縱使留到千年萬年，還是要和這世界一同過去（約壹二：17），我們乃是要把這至暫至輕，肉眼所能見的今世事物，藉着忠心為神的事奉存到那肉眼所不能見，具有極重無比之榮耀的永遠裏去。那正是我們一生所要追求的目標。

　　何必擔心“所見的”工作是否會失落呢﹖只需確知那些工作已經存到“所不見”的永恆裏不就夠了嗎﹖我們只能在這有限的歲月中打那美好的仗，跑那當跑的路，守住所信的道。其餘的事，還用我們這些眇小的人去承擔嗎﹖那全能永活的神，豈不會籌算定妥麼﹖

　　神的寬容絕對不是縱容，祂不伸手，不是不理會，祂的安息並非不作工，祂的靜默絕不是打盹；因祂使萬事互相效力，叫愛神的人得益處（羅八：28）。祂在人的爭鬧囂張中，管理人的“生活，動作，存留”（徒一七：28），又在人不知不覺中成就了祂的旨意！“洪水氾濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠。”（詩二九：10）