問題解答
示每無害於大衛國度﹖
陳終道
問：
本人讀呼喊雜誌，吳恩溥牧師說你在金燈臺第八期之“教會的潔淨”中，所謂示每危害大衛國度，解釋錯誤。示每一人何能危害大衛國度﹖示每之死是大衛報私仇所致。又按吳牧師所說，耶穌拿繩子作鞭子，是趕牛羊不是趕人，為甚麼你說是趕人﹖不知你願否更正﹖
答：
示每無害於大衛國度﹖
1. 示每不是死於大衛私仇，乃是死於他自己罪的報應。聖經說：“王又對示每說，你向我父親大衛所行的一切惡事，你自己心裏也知道，所以耶和華必使你的罪惡歸到自己的頭上。”（王上二：44）。
可見大衛囑咐所羅門處置示每不是公報私仇，倒是神藉着人使示每自己的罪惡歸到自己頭上。
2. 示每對大衛國度（即所羅門國度）確有危害，因示每並非只有一人。大衛平定押沙龍叛亂回耶路撒冷時，示每帶了一千人迎接大衛，自認有罪（撒下一九：16-23），以求免死。注意帶一千人來迎接大衛，並非全部只有一千人。何況示每是掃羅子孫，有相當影響力。
3. 聖經對示每之可能危害大衛的國度這樣說：“…並且大衛的國位必在耶和華面前堅定，直到永遠。於是王吩咐耶何耶大的兒子比拿雅，他就去殺死示每。這樣，便堅定了所羅門的國位。”（王上二：45-46）
留心讀這兩節聖經，可知認為示每無害於大衛國度之說，定準是錯誤的。因上句說：“…大衛的國位必在耶和華面前堅定…”與下文所羅門殺了示每之後聖經說：“這樣，便堅定了所羅門的國位”互相呼應，明確的顯出示每之存在，對大衛國度有危害。
所以，大衛臨終囑咐所羅門處置示每，確是為神選民之國度的利益着想，個人恩怨，國家利益，公私分明。
主耶穌只趕牛羊﹖
關於主耶穌潔淨聖殿，是否只趕走牛羊，請讀聖經：
“耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切作買賣的人…”（太二一：12）
“…耶穌進入聖殿，趕出殿裏作買賣的人…” （可一一：15）
“耶穌進了殿，趕出裏頭作買賣的人…” （路一九：45）
“耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊趕出殿去…” （約二：15）
淺見認為絕不可能只趕牛羊不趕人。拙作中“耶穌用繩子作鞭子把買賣牛羊鴿子的人都趕出去”，是綜合四福音總意概括性的一句話。（附告：其餘稍為留心上下文即明之“擬難”，恕不作答。）
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