一個真敬虔的人

吳馮智研

經文：撒母耳記上第十二章

　　撒母耳是一位特殊人物，他有多重身分，他是以色列最後一位，又是最偉大的一位士師，他是自摩西以後第一位最偉大的一位先知，同時也是一位祭司。他把以色列人由士師時代領入王朝時代。

　　當時晚年的時候，為應百姓的要求按着神的指示膏掃羅為王。他當着眾百姓面前，把掃羅介紹出來，同時也宣告自己士師職責的結束。在這公開引退的時刻，他作了一個非常美好的表白：

　　首先，他在眾人面前交代了自己一生事奉的廉潔，正直，從不貪贓枉法，沒有虧待任何一個人。他指出：他的廉潔，正直是有許多人可以證明的：

　　1. 他邀請當時在場的聽眾為證。

　　2. 他指出那些平日叛逆他教訓的百姓也可以作證。

　　3. 他還以耶和華的受膏者和神自己為證。

　　當他邀請當時在場的全國代表和領袖們為他作證的時候，眾人中無一人能出來反對。廉潔正直原是來自別人的觀感，不能自以為是的。愈多人有同樣的觀感，就愈增加他的廉潔正直的可敬佩程度，何況他得到全國上下人民的認同？即使大多數人支持他，那些一向反對他的人未必支持他，但連這些人也不敢出來反證，使人不能不佩服他。這可說是一種不能抵擋的浩氣。不但如此，他還可以公開指出，有那位鑒察人心腸胺腑的耶和華也為他作證。人只能證明他的外表，神卻能證明他的內心。這表示了他裏外一致都是正直無邪，他的社交生活和私生活都是光明正大的。

　　或問，究竟甚麼促成了撒母耳的廉潔正直呢？我們可以清楚地指出，這完全是由於他對神的敬虔所致。

　　我們試從五方面去看撒母耳對神的敬虔：　　

一．從小到老恆久不變地跟從神（一二：2）

　　一個人能自小侍奉主，一直持守到老都不變真不是一件容易的事。俗語說得好：“路遙知馬力，日久見人心”。時間常是一個最好的考驗，許多人年少時很單純，很熱心地侍奉主，但當他長大了，他會很容易受不住世界名利的引誘，就把信仰丟淡甚至放棄。那個曾經與偉大的使徒保羅一同侍奉主多年的底馬，也受不住世界榮華的吸引，往帖撒羅尼迦享受世界去了。

二．不論環境順逆仍然敬畏神

　　撒母耳在這群叛逆的以色列人當中工作了大半生，經歷了不少艱難的時刻。尤其是在他晚年退休的時候，全體百姓都不肯行神的道，不要神作他們的王，卻要效法那些拜偶像的鄰國，去立一個人代替神作王。他一定心裏十分傷痛。表面上看來，他過往的一切辛勞，似乎全部失敗了。可是他並沒有怨天尤人，憤世嫉俗，依然忠心守着他的崗位，繼續過敬畏神的生活，不住勸勉百姓繼續行神的路。（一二：23）

三．他不與世界罪惡妥協

　　他之所以過敬虔的生活，是因為他怕得罪神（一二：15-18）。當時的社會，無論在政治的圈子或宗教的圈子，都十分盛行貪污行賄，連他的兒子也“貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直”（八：3）。但他仍持守他的立場，不跟風，不妥協。我們可以想像得到，當旁邊所有人都隨俗行惡的時候，自己一個人行神的路是何等的難。所謂天下烏鴉一樣黑，不肯“黑”的人一定受到群眾的排擠，其感受是不好過的。

四．他成了神的代言人

　　他的生活敬虔，無可指摘。所以他有屬靈的權柄和能力為神說話。當人忘記神的時候，他可以將神的同在和威嚴彰顯出來，以致百姓看見他的時候，就感到如同看見神一樣。百姓受到他的責備，就立即懼怕，並且表示悔改。因為他的禱告促使神在收割沒有雨水的時候打雷降雨，百姓認為是神的忿怒臨到他們。撒母耳在百姓的心目中成了神的代表和執法者。

五．他成了百姓的中保

　　他的敬虔並不是為了獨善其身，自鳴清高，孤芳自賞。他與神同心，他了解神十分愛祂的選民，不會撇棄他們。他愛神所愛，不因百姓離棄神而幸災樂禍，也不因百姓虧負他而放棄他們，不為他們祈求神的赦罪。他依然苦口婆心地引導他們悔改，指示他們走正直的路。他對百姓說：“不要懼怕，你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉祂。…耶和華既喜悅選你們作祂的子民，就必因祂的大名不撇棄你們。…我必以善道正路指教你們。”（一二：20，22，23）百姓要求撒母耳為他們祈禱，免得他們因犯罪死亡。他們看出撒母耳是一個十分有屬靈能力的人，他的虔誠會使他的禱告必蒙神的應允。撒母耳自己也說：“至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。”（一二：23）似乎他的敬虔是完全不為自己的，乃是為百姓的好處，他確實活像神和人中間的中保一樣。