烏西雅的驕傲

謝逸群

　　烏西雅是猶大國中屈指可數幾個好王中的一個。他行耶和華眼中看為正的事。他登基的時候，年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。聖經用一句話來形容他：“通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神，他尋求，耶和華神就使他亨通。”（代下二六：5）

　　定意尋求神，是成功的秘訣。他所以亨通強盛，乃是出於神的恩典和憐憫，完全沒有可以自誇的地方。經上明明的記載：“他尋求神，耶和華就使他亨通。”（代下二六：5），“神幫助他攻擊非利士人，和住在姑珥巴力的亞拉伯人，並米烏尼人。”（代下二六：7），“烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，甚是強盛。”（代下二六：15）

　　不過，烏西雅王僅在“那位通曉神默示的先知撒迦利亞”在世的時候，才定意尋求神。換句話說，他“定意尋求神”是被動的成份居多，不夠主動的發自內心。他自己還沒有和神建立緊密的個人關係，他的信心是經不起考驗的。基督徒應以烏西雅王為鑑戒。我們要和神有個人的關係和交通，不用靠別人站穩，不看別人，單看主。否則，有好的屬靈長者帶領時，我們就為神大為熱心，然而當他不在時，就愛心冷淡和信心軟弱，漸漸離開神。

　　“他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。”（代下二六：16）人墮入心高氣傲的網羅裏，不是一時之失，乃是日漸累積而成。烏西雅王的屬靈成就，全在撒迦利亞照顧之下才不致越軌，但撒迦利亞去世之後，他便憑己意行事，越過了他的位分，擅自執行祭司職務，自以為可以進聖殿燒香。

　　“驕傲”是最沒有犯罪感的罪。“凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡。”（箴一六：5）驕傲就是虧缺了神的榮耀，輕慢神和藐視神。聖經說得好：“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。”（箴一六：18）驕傲能使人不但目中無人，而且目中無神。烏西雅王要在香壇上燒香，祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人去阻擋他，對他說：“烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事，你出聖殿罷，因為你犯了罪。你行這事，耶和華必不使你得榮耀。”（代下二六：18）神使用這些祭司冒生命的危險攔阻他犯罪，給他一個悔改回頭的機會。然而他心高氣傲，不肯自卑，不但不懸崖勒馬和承認其過，反而向祭司發怒，手拿香爐要燒香，他狂妄剛愎到了極點。神就在他發怒的時候，使他額上發出大痲瘋。烏西雅王長大痲瘋，直到死日。他有好的開始，竟沒有好的結局，實在令人惋惜。

　　古今中外，有不蒙神賜福使用的人，起初為主大發熱心，後來卻一敗塗地，都是吃虧在“心高氣傲”的關鍵上。他們尋求神，向主忠心，神就給他們恩賜和能力，成就了不少的事工，使祂的名得榮耀。但他們“既強盛，就心高氣傲”，看自己過於所當看的，將該屬於神的榮耀歸為己有，藉着他們得着的機會和事工，盡量高舉自己，表揚自己，或是利用機會為自己利益籌算。神愛他們，藉着人或事攔阻他們，以免他們犯罪自取敗壞。然而，人心充滿驕傲的時候，就不容易認罪悔改，終於被神擺在一邊，不合神使用。

　　看過烏西雅的得失，我們豈能不時常謹慎儆醒，以免陷入“心高氣傲”的罪中。神的話提醒我們：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”（彼前五：5）。