聖靈工作

劉銳光

　　我們都知道，人若沒有聖靈，他就還未得救。我們也知道，人若沒有聖靈的充滿，他就沒有能力；人不靠聖靈，就不能作聖工。因此，我們都極注重聖靈，更尊重聖靈，都渴求聖靈的能力去作聖工。然而，我們要非常小心，勿誤解聖靈工作，更勿謬講聖靈工作，我們要懂分別。

一．合乎聖潔

　　常聽見人說：“我看見聖靈工作。”

　　當然，我們絕不否認聖靈有許多工作，許多奇妙而偉大的工作。聖靈作事到如今，從未間斷。不過，我們斷不能同意所有說“看見聖靈工作”的都是聖靈的工作，即使它的來勢是猛銳的，現象是興盛的，因為外表的現象有時只是假象，外表的現象也可以是人為的，血氣的，甚至可能是邪靈的，信徒必須清醒，勿受表面的現象蒙騙。

　　真正聖靈的工作必定是聖潔的，神的靈之所以稱為聖靈，因為祂是聖潔的，聖潔的靈所作的工必是聖潔的。聖靈所充滿的人也必是聖潔的，使徒行傳給我們看見這方面的真理，聖靈所到之處，是不容許罪惡和污穢的，行傳第五章給我們看見，聖靈不容許亞拿尼亞夫婦在奉獻上不聖潔；行傳十二章給我們看見，神不容許希律王在“動機”上不聖潔，竊取神的榮耀。所以，一個運動，一項工作，是否真是聖靈的工作，我們必須看清楚它裏面是否聖潔，看清楚在金錢，道德，行為上是否聖潔，若果裏面藏垢納污，即使外面有神蹟奇事，工作發展迅速，我們也不能說這是聖靈的工作。我們很難相信，聖靈會充滿污穢的器皿。

二．符合真理

　　聖靈的工作也必合乎真理。

　　聖靈又稱為真理的靈，祂教人明白真理，也帶人進入真理。因此，凡祂所作的必合乎真理，不然，祂怎能引人明白和進入真理呢﹖怎能稱為真理的靈呢﹖

　　故此，要判斷一樣工作是否真是聖靈的工作，必須細察它是否合乎真理，不合真理的，無論領導者是誰，無論有多大成就，還不是聖靈的工作，因為聖靈斷不會背乎自己。

　　有人和異教，異端合作，彼此互相交換講員，雖明知對方信仰有問題，明知會產生混亂，還是合作無間，宣稱這是大突破。甚至有人還說，“明顯看見聖靈在其中”，“聖靈動工”，他們“大受感動”，若說這是心胸廣闊也還可以，若說這是聖靈同工，就不知從何說起了。真理的聖靈怎會和不講真理的人同工呢﹖光明和黑暗怎能相通呢﹖信和不信怎會相干呢﹖可是，今天這種混亂的潮流卻瀰漫着整個基督教界，不分黑白，還高呼這是聖靈合一的見證呢！華人教會領導人必須慎防這一危機，為中國基督教儆醒謹守。

　　有時，我們又看見人常以“人意”代替“聖靈旨意”，人想作一件事，就動輒冠以“聖靈感動”，“神的旨意”來作口號。近年更流行說“有‘瑞瑪’的確據”（按“瑞瑪” Rhema 意即神正說話）。信徒想要甚麼，就要先孕育一個思想在腦海裏，日日照着禱告，直到得着“瑞瑪”的實底，確據，如此就一定能得到那東西，你若想結婚，不要只告訴神你想結婚，要告訴祂你需要怎樣的一個配偶，要多高，是肥是瘦，做甚麼職業，一一告訴神，神就會用瑞瑪告訴你，你便一定能得到。這是今天流行的說法，亦有些成功的例子。但是，成功不一定就說明這是真理，這種道理似是要告訴我們信心的寶貴，然而卻忽略了聖靈的地位和主權，這理論容易使人陷入“人意”代替“神旨”的危險中。我們絕對同意神今日仍會對人說話，我們也絕對同意信徒要有信心，要禱告到有把握，但是，我們仍然強調，人所求的，必須合乎真理，不然，我們怕那仍是人意的，不是聖靈的。

三．慎思明辨

　　約翰說：“一切的靈，你們不可都信。”（約壹四：1）我們信聖靈，信聖靈今日仍能行神蹟奇事，能行超自然的事；我們亦需要聖靈充滿和能力。但是，我們也接受約翰的提醒和警告：一切的靈我們不可都信。聖經真好，真全備，聖靈感動約翰說出這句重要的話，不然，人真是容易一面倒，受欺騙。

　　今日是聖靈時代，聖靈要大大作工。但是我們千萬不可以忽略或忽視，今日也是邪靈運行的時代。撒但與牠的差役要盡牠們最後一段時間，做非常厲害的迷惑工作，這是主明明的宣佈（參馬太二四章）。因此今日亦是邪靈用神蹟，奇事迷惑人的時代。

　　我們要能力，我們也不願意忽略聖靈的恩賜。但是，我們卻必須分辨靈的真假，然後才可接受。有時我們為了要得能力，又或者怕得罪聖靈，而世界的潮流也趨向追求靈恩，結果我們就不設防，思想上不設防，行動上也就不設防，邪靈就有可能趁機而入。目前，這種趨勢正在逐漸形成中，為要得聖靈能力和恩賜，一遇見有這方面表見的人，或這方面的運動，就急不可待地向中國教會介紹，一味向這方面開放，對於傳講的人的底細和信仰背景都不甚重視，這的確是非常的危險。有些刊物沒有立場，隨便刊登文章，怕得罪人，絲毫不加評論，不指正是非黑白，必導致將來中國教會產生極大的混亂，若有人稍存異議，就會被扣以“落後”，“偏激”等帽子，而事實上，許多有異能的人裏頭的“靈”實在是有問題的。

　　我們接受聖靈的能力和恩賜，因為這是聖經的教訓，但是，我們也要分辨靈的真假，因為這也是聖經的明訓，我們千萬別有所偏廢，要極謹慎小心，免至帶來教會無窮的禍患。