約瑟－與弟兄迥別之人

梁景芳

　　去年五月參加全溫哥華市中文培靈會，聽戴紹曾牧師講解約瑟生平之後，這位生命豐盛的聖經人物引起了我的再思，特別是他父親雅各臨終前為他祝福的一段話，更具意義。

　　“約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果子的枝子，他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他；但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者，你父親的神，必幫助你。那全能者，必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你…這些福必降在約瑟頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。”（創四九：22-26）

　　約瑟與弟兄同是一個家庭長大。這家有神恩典，美好屬靈的一面，因為他們的曾祖父亞伯拉罕是蒙神揀選被稱為信心之父，祖父以撒也是有信心承受應許的人。父親雅各，神也有向他顯現，有神同樣的應許，又經歷神的同在。這家因着父親雅各人性軟弱帶來不好的一面，就是四個妻子，四個母親，十二個同父異母的兄弟因着偏愛，爭寵，忌恨，造成家庭不和混亂的關係。約瑟和眾兄弟就在這同一的背景，環境下生長。然而約瑟的生命與眾弟兄迥別，究竟在那方面不同﹖原因何在﹖下面是一些讀經心得，願與眾分享。

一．幼年植根

　　約瑟還是個童子與他哥哥們一同牧羊時，常見哥哥們的惡行，就報給父親聽（創三七：2）。他尚年幼，就能分辨善惡是非，不喜歡諸兄所為，也不與他們同流合污。稚子單純的心早已被家族美好靈性的經歷，傳統，因着看見，聽見有所感染，就在年少時對神扎下了深深的根。

二．純真不諱

　　哥哥們因為父親對約瑟明顯的偏愛，對約瑟已常表嫉妒，忌恨，仇視。可能約瑟也知道他們的心態對自己遲早不利，可是約瑟與哥哥們來往，毫無忌諱，還把所作的夢一一相告（創三七：5-11）。又當父親打發他去尋找哥哥們，想知道他們與羊群是否平安時，約瑟欣然順命，沒有存戒心或防備而去。約瑟處在人際關係複雜的家庭，卻依舊存着一份純真無忌之心待人，實在難得。

三．苦難烙痕

　　約瑟正在年少之日，生命之晨，竟遭骨肉手足之毒手陷害，強推下坑，愁苦哀求不允，被賣為奴，被屈入獄，鐵鍊腳鐐，身心受創，前途盡毀，烙痕深印。十多年痛苦的日子可以造成消沉，復仇，苦澀的人生。然而苦難冤屈並沒有使約瑟失落，反而成了煉爐，使他更認識神。“人在幼年負軛，這原是好的。”（哀三：27）這話約瑟親自證實了。

四．隨遇而安

　　約瑟在父家是寵兒，但竟淪為商奴，家僮，囚徒，隨後又貴為宰相。每一個轉變，他都能適應，都能活下去，而且找到工作和發揮的機會。雖然突變，但能安於環境，無怪他處處經歷神同在，百事順利。

五．堅拒試探

　　仇敵不一定在人安逸時候才來攻擊，就在約瑟為奴的生活中，試探引誘迎面而來，這誘惑是厲害的，天天不停的，是圈套設計的。約瑟因早年之植根，對神有敬畏的心，對人自然有責任之感，他不能作這大惡得罪神（創三九：7-10）。他不肯，不願，不聽，堅決拒絕，遠離，甚至寧受不白之冤也在所不計。

六．與人相處

　　約瑟因遭苦害，所處的環境，和所接觸的人是陌生的種族，異國的文化，不同的語言。而且身在囚牢，理應自己縮瑟一角，不與人相處，但約瑟因積極的生活，仍與人自然交往，而且備受信任。司獄所交託的工作，忠心辦理，而且更發揮敏銳關懷別人之心，因着自己與神的關係，替人解答問題（創四○：6-13）。雖然是一點的關切，與人同處，那知竟成了日後出獄的橋樑（創四一：14）。

七．永誌神恩

　　約瑟自十七歲被賣至三十歲見法老，擢升為宰相，其間道路迂迴曲折。回頭望去，對約瑟而言，是神的恩典，賜力量，保守，引領，他永誌不忘。在他為兩個兒子命名時可見其知恩之心。長子瑪拿西意為神使我忘了一切的困苦，次子以法蓮竟為神使我在受苦之地昌盛（創四一：51-52）。約瑟靠神恩忘記過去的痛苦，另一方面看過去的一切都是神的恩典裁成。

八．骨肉親情

　　約瑟的遭患難，害他的竟是他自己的家人。這一種創傷不是一時可以治愈的。可是約瑟沒有因為這樣而摒棄家人，反而骨肉情深，滿了熱愛和關懷。從他幾次的“哭”看見他仍念骨肉之親。當他聽見哥哥們良心發現的話（創四二：21-24）；當他看見分離多年同母的弟弟（創四三：29-30）；當他與弟兄們相認之時（創四五：1-2）；當他再見白髮蒼蒼的老父之時（創四六：29）；當他弟兄依舊對他不明白之時（創五○：16-17），約瑟都“哭了”。他的哭表明他仍是他們骨肉之親，他和他們的關係依舊沒有改變。

九．看明神旨

　　諸兄對約瑟之無恥陷害，在人看來實在應痛恨難忘，然而從始至終約瑟把整個過程從高處去看，他明白神的美意原是要保存多人的性命，是祂智慧的安排，差他在他們以先來（創四五：5-7）。約瑟看明了神至高無上的美旨，自然心中有力饒恕，對哥哥們之過犯一筆勾銷，而且為了怕哥哥們內咎，反而安慰他們不要自怨自恨，這是何等的寬恕！約瑟看明了神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路。

十．存信而終

　　約瑟對埃及之功勞，成就，又滿得法老的恩惠，全個家族既然來了，就安定的居住下去。但約瑟深信神的應許，他們必要承受迦南美地為業，神必帶領以色列人回去，故約瑟臨終前留下遺命，叫子孫起誓把他的骸骨也搬上迦南地去。約瑟雖在埃及作客，但因信望見那應許美地，存着信心而終，一生完滿結束（創五○：24-25）。

　　約瑟與弟兄有這麼大的分別，原因何在﹖他父親雅各祝福的話用“樹枝”，“泉旁”，“結果子”為喻說明約瑟豐盛，堅強的生命，原因是栽於“泉旁”，神是他的泉源，他植根在神裏面。他的生命一直生長茂盛與堅硬。他勝過弓箭手。苦害是“大能者”，他能在經歷重大試煉而屹立不倒，是因立在“磐石”上。同是一個家庭，一樣的環境而生，因為栽於“泉旁”吸取養料或扎根亂石營養不良，生命就截然不同。我們羨慕這豐盛結果的生命。同樣，我們面前的日子，不知會有甚麼遭遇，時代的險惡，周圍的試誘迷惑，自己裏面許多軟弱，我們肯否把生命栽在“泉旁”，深深札根，作個與世人“迥別之人”嗎﹖