肯付代價的約瑟

陳南山

經文：馬太福音第一章十八至二十五節；第二章十三至十五節，十九至二十三節

　　聖誕節本是普天同慶的日子，再加上物質生活的豐裕，商人們的刻意宣傳，今日的聖誕節竟是熱鬧非凡，這樣的情形與那第一次的聖誕可不大相同。別的不講，單是主耶穌的養父約瑟，就不是過得那麼輕鬆寫意呢！約瑟是一位有信心的人，在馬太福音這兩章裏就可清楚看見他信心所付的代價是何等大，恐怕是今日信徒嘻嘻哈哈過聖誕所不能想像的了。

一．他肯接受“羞辱”（一：24）

　　約瑟的未婚妻馬利亞突然間懷孕，雖然說天使已經來顯現把實情告訴他，照人之常情來講仍是很難接受的。無論如何，關心的親友，好管閒事的鄰舍還是算得出，看得見馬利亞的懷孕有點不對勁。在兩千年前的社會，這樣的事還是一件大羞辱，對約瑟還是一個很大的壓力。

　　但是約瑟有信心，肯付代價，這件羞辱反成為他為主作見證的機會。在眾多有關連的人中，包括馬利亞父母在內，都沒有資格站起來證明馬利亞是清白的，這個胎是由聖靈來的。約瑟卻站在不同的地位，他的見證有分量，由此可見信心化羞辱為榮耀。

二．他肯保守聖潔（一：25）

　　約瑟是一位健康正常的青年，馬利亞大概也不是難看的女人。現在他們已成為合法夫婦，日夜相處，竟能保守聖潔，實在十分難能可貴了。

　　約瑟會有這樣可貴的表現，乃是因為他有信心，肯付代價，知道現在蒙主信託，成為救主的養父，絕對不能放鬆自己。同樣的道理，今日基督徒會與世界妥協，隨污合流乃是因為信仰先破了產，失去了信心，失去了付代價的決心，道德生活當然是一落千丈了。

三．他肯為主勞苦

　　約瑟肯付代價接受未婚妻不過是他為主勞苦的一個開場罷了，他要帶着太太從拿撒勒到伯利恆，這一段路的距離總有一百公里。馬利亞身孕又重，交通工具又差，旅店又沒有地方，那個味道可想而知。後來他又必須帶着馬利亞與嬰孩耶穌到埃及去，那段路少說也有四百公里。約瑟不是有錢人，背井離鄉在異地舉目無親，其中艱難有誰明白。過了幾年他一家人又再由埃及回到拿撒勒，這五百公里的路恐怕要幾個星期才走得完。但是約瑟有信心肯付代價，默默的接受這一切。

　　信心並不是一把使人過寫意自在生活的鑰匙，也不是一張使人可任意花費的信用卡，信心的道路很現實，甚至相當艱難的。但是因為有信心，基督徒可以看見他事奉的價值，因此不計代價，勇往直前，信心使人肯付勞苦的代價。

四．他肯冒生命的危險（二：13，14）

　　約瑟可以不辭勞苦，但是因着信仰而冒生命的危險，值得嗎﹖況且那希律王是殘暴成性，殺人無數的。他殺過太太，岳母，甚至在死前五天下令殺他長子，只因他長子因可繼位而高興，面對這一位有權勢的王，怎能不寒而慄呢﹖

　　為了生命，約瑟可以把耶穌交出來，這樣他不但可保一命，還有可能得一官半職。何況，約瑟可以安慰自己，耶穌並不是他親身骨肉呢！但是約瑟有信心，肯付代價，絕不肯作一個賣主求榮的人，真是難得。

五．他肯謙卑的回到拿撒勒（二：23）

　　約瑟這一個表現實在叫人肅然起敬。因為上面講到的四點是與約瑟對主耶穌有信心，知道祂是救主有關。但是現在主竟帶領他回拿撒勒。拿撒勒是小地方，樣樣都差，怪不得拿但業說：“拿撒勒還能出甚麼好的麼﹖”在本鄉，將來耶穌怎能出頭作彌賽亞，作救主呢﹖

　　回拿撒勒證明約瑟實在有信心，肯付代價。他的心不為自己計畫，他的眼睛不看環境，再次默默接受主的差遣回他本鄉去。，除了有關聖誕以及路加福音第二章上聖殿的記載，約瑟就不再出現了。他這種退居幕後，全心事奉的態度，實在值得效法。

　　但願約瑟的信心與肯付代價的態度常常提醒二十世紀的信徒。雖然身處自由豐裕的環境，不敢忘記我們的信仰，站穩立場，不讓環境改變我們，乃是作一個改變環境的人。