以色列人的新年

吳主光

　　一九九一年來到了，我們為了歡迎新的一年，應該思想一下怎樣去過這一年。正如神人摩西在聖經詩篇第九十篇十二節說：“求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。”

以色列人的新年

　　想到這一點，筆者就想到以色列人出埃及的故事。以色列人在埃及為奴四百年，他們已經忘記了他們列祖的神，也從來不敢有一個思想要脫離埃及法老王的手。倒是信實的神先作主動，為了記念祂對亞伯拉罕，以撒，雅各所答應過的應許，特意下來，揀選摩西下去拯救以色列人脫離埃及法老王的手。經過一年的時間與法老王鬥爭，神用十大災難來彰顯祂的大能和榮耀，並且敗壞了埃及人所有的神，到了第十個災難，就是殺長子之災的時候，神就吩咐以色列人殺逾越節的羊羔，用羊羔的血塗在自己家的門楣門框上，使殺長子的天使看見其上的血就不進那一家殺裏面的長子。就在那一夜，全體以色列人吃逾越節羊羔的肉，憑着吃羊羔所得的那一點力量，就立刻出埃及了。耶和華神對摩西說：“你們要以本月（尼散月）為正月，為一年之首。”這樣，本來是七月就因為神新的恩典，以後他們要過一個新的生活，走新的路程，向着新的目的地，成為一個新的國家，有神自己作他們新的王，全體出埃及的百姓都開始他們的新生活了。

中國人的新年

　　有人指出，我們中國人過的農曆新年也有同類的意義，不知其來源是否與以色列人的逾越節有關﹖因為我們在過新年的時候，都習慣用紅紙寫上新的對聯，貼在自己家的門楣門框上；然後就開始燒炮竹，傳說是為要嚇走一隻“年獸”，這隻年獸每年到新年之夜就來，每家吃一個小孩子。這樣的傳說和做法，恰與以色列人殺逾越節羊羔，塗其血在門楣門框上，使殺長子的天使不進去殺那一家的長子的故事頗為相似。研究中國字形的學者還指出：中國人的“義”字，就是以“羊”代替“我”的意思，這分明是聖經中舊約時代獻羊為祭，叫獻的人得以贖罪稱義的真理。將這個“義”字的含意與我們中國人過新年的習慣合起來，我們就知道，極有可能我們中國人古代所信的神，就是聖經所記載的神。其實這一方面的證據有許多，例如中國的“船”字，就含有方“舟”裏面有“八個口”即八口人的意思，這分明就是挪亞的故事了；“天”字是以“一”字和“大”字合併而作，指出中國人自古以來拜天為神，其實是拜一位“唯一至大至高的神”為天的意思。貪婪的“婪”字，是畫出一個“女”人隱藏在樹“林”下面，這分明就是女人夏娃因貪吃禁果而在樹林中躲藏起來的意思。這些字（還有許多其他的字）足以說明，我們中國人在古時極可能與以色列人相信同一位神。最近筆者得到中國苗族人從祖先傳流下來的創世記傳說，對觀聖經，真是只差百分之一二而已。

我們的鑑戒

　　不過，筆者要在此指出一件極其嚴重的事，就是如果中國人在古代真的拜聖經所記載的真神的話，我們就應該明白，我們保存了在新年貼紅對聯在門楣門框的習慣，我們也每年燒炮竹，我們在文字上和觀念上都仍然保存相信一位在“天”而至大至高的神，但我們中國人的心靈卻是遠離了這一位神，像以色列人一樣。因為他們能保存所有的禮儀，卻不能保存自己的心，於是就成了“假冒為善”，敗壞了自己的國家和自己的靈魂。以色列人所遭遇的，正是我們今天基督徒的鑑戒。

　　然則我們要怎樣做才能保存我們的心“歷久常新”﹖這就是我們在新年時間所應該學習和實習的信息了。

　　在以色列人來說，他們既然要出埃及了，就應該完全棄絕埃及人所有的偶像和惡習，專心遵守耶和華在西乃山上所傳給他們的律法，使自己在萬民中分別為聖，不沾染外邦人的污穢才對。可是，他們並沒有這樣做，他們竟然在西乃山下拜埃及人所拜的“金牛”為神；他們對愛他們，供應他們生活一切所需的神發出諸多的怨言，又行邪淫，又拜巴力，又不信神的僕人摩西和約書亞並迦勒出於信心的勸勉，一味的叛逆。及至到了迦南地，依然故我，很快就離開他們的神，並且犯罪越來越大，使神的心傷透，逼使神放棄他們，將他們交在殘暴的外邦軍隊手下，亡了他們的國，將他們分散到普天下去。

在基督裏的新恩典

　　不過，神並沒有因為以色列人的叛逆而灰心。神竟然進一步施恩，親自成為肉身，來到人類中間，將“新約”帶給全人類，叫一切願意相信並接受耶穌基督為救主的人都得進入這“新的恩典”中。這新的恩典能帶領我們進入天上的“新耶路撒冷”，遠比以色列人所進入的迦南地好得多；祂又賜給我們一個“新名”（啟三：12），就是因更深入認識主而得的新恩典之意，因為主耶穌基督有許多名字，每一個名字都帶有祂的恩典在內；此外，祂又稱我們所合成的教會為“新婦”，意思是要與我們聯合，讓我們能承受祂的榮耀和生命，永遠不再分開，像夫婦的關係一樣，既親切甜蜜，又能永遠與我們所愛的主在一起。那時候，我們要在天上同唱“新歌”（啟一四：13），我們要過一種“全新的生活”，因為我們的身體都改變了，“不再有眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為先前的事都過去了。坐寶座的說，看哪！我將一切都更新了。”（啟二一：4-5）

　　如果我們真的明白以色列人的失敗在哪裏，在基督耶穌裏新的恩典其寶貝的地方在哪裏，並且我們在神面前立志作“新造的人”，我們就必然能過得勝的生活，不至像以色列一樣，雖然保持了律法的儀文，卻失去了對神敬虔的實意，使自己遠離神的救恩。這樣，在新年中，思想清楚神的新恩典是何等的有意義！