讀經隨筆

陳終道

主甚麼時候來﹖

經文：馬太福音第二十四章

　　“因為你們想不到的時候，人子就來了。”（太二四：44）

　　本章的開始是主基督回答門徒所問關乎耶路撒冷聖殿被毀，世界的末了，以及主再降臨有甚麼預兆，預言末世的景象。而本章的結尾主耶穌卻一再提醒我們要隨時準備祂的再來。　

　　上半章（1-31節）概略地講述了：(1)災難的起頭有甚麼預兆。(2)大災難有甚麼預兆。(3)祂自己駕雲降臨到地上有甚麼預兆。後半章（32-51節）勸勉信徒儆醒預備迎見祂的再降臨。

　　在後半章的勸勉中，主完全偏重於提醒門徒要隨時準備迎見祂的再降臨。許多人正像當日的門徒那樣，較留心主來之前有甚麼預兆。這種心理必是想知道主大約在甚麼時候來，但主耶穌一再強調“想不到”的時候祂就來了。（太二四：44，50）

　　所有基督徒必須留意，主耶穌從父的寶座降至空中，是隨時可以發生的事，如果祂的再來是我們能估計得到的，便不算為“想不到的時候”了。所謂“想不到的時候”包括我們自以為某些預兆還沒有實現在內。

　　使徒保羅論到主再來與大災難臨到時，也完全按這原則。他說：“人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他…”（帖前五：3）。基督徒不要因為常聽到主再來的提醒，反而像愚拙的童女不儆醒，不預備。

　　若是主耶穌今日就來，你可以歡歡喜喜的迎見祂麼﹖

天國之喻

經文：馬太福音第二十五章

　　第二十五章的三個比喻中，末一個比喻與前兩個比喻略有不同，因為是描述主再降臨到地上時，如何審判“萬民”說的，但三個比喻原則上都是教導我們要怎樣預備主再來。這既是主的教導，我們更當留心了。

　　1. 像聰明童女

　　聰明的童女被算為儆醒，不是因為她們沒有打盹，睡覺，而是因為她們早已另外預備油在器皿裏。到新郎來的時候，她們的燈照常發光，愚拙的童女卻不另外預備（單憑原來的油），她們的燈在新郎來到時不能發光。

　　這就是儆醒，聰明與不儆醒，愚拙的分別了！誰是今日愚拙的童女呢﹖細心玩味這“聰明”與“儆醒”的意義，就必知道當怎樣行了！

　　2. 像良善僕人

　　分銀給三個僕人的比喻中，三個僕人分成兩類，即良善忠心的與又惡又懶的。他們的分別，不是才幹大小，也不是賺了多少錢，而是有否善用可運用銀兩的機會，並把一切收益全歸給主人。惡僕之可惡是從未運用過銀兩，又諉過於主人。許多人埋藏了早已交到他手上，可以隨時接受救恩的機會，而終於滅亡！又有許多人把可以拯救人靈魂的現成機會丟失了，卻又尋找為自己解釋的理由。有一天，無論誰都要站在主跟前，那時將能怎樣為自己申辯呢﹖

　　3. 像綿羊

　　分別綿羊山羊的比喻，說明了主降臨到地上時，怎樣按各人的愛心施行審判。使徒約翰說：“凡信耶穌是基督的，都是從神而生。凡愛生他之神的，也必愛從神生的。”（約壹五：1）真信心使人從神得生命。有神生命的，也必愛別的從神生的人。兄弟連心，是因為骨肉之親。是否有人必須勉強裝假才裝出些“愛心”來呢﹖那是否因欠缺了屬靈的骨肉之情﹖如果我們覺得很難愛主內肢體，可能因未領略十架之愛。（約壹三：16）但若基督因信主在我們裏面（弗三：17），我們就能從心裏愛弟兄了！