新年的反思
李志光
“你們要過去得為業的那地，乃是有山，有谷，雨水滋潤之地。是耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。”（申一一：11-12）
一．流奶與蜜之地
神所應許帶領以色列人進入的“迦南美地”是有山，有谷，雨水滋潤之地。
“有山”之地是指聖地的北部山區，即新約時代的加利利。那一帶處處青草，滿山花香，吸引不少蜂兒採蜜，也有不少人採蜂巢得蜂蜜，故那地區又稱“流蜜之地”。
“有谷”之地是指聖地的東部山區，即約旦河流域。河谷兩邊雖是曠野，但有些地點極適合畜牧，遍山牛群，羊群，牧民很容易得牛奶，羊奶製造乳酪，又得肉食與脂油，供給長年所需。即使活在曠野中，也可不愁缺乏地度日。所以詩人大衛稱頌神說：“你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上，小山以歡樂束腰。”（詩六五：11-12）那地區又稱“流奶之地”。
“雨水滋潤之地”是指聖地的西部地區，即以色列中部大分水嶺以西的山地，低地與沿海平原。那一帶的氣候受地中海影響，常有濕潤的空氣自西而東吹送，碰到聖地中部高原便成雨水下降，滋潤分水嶺以西的遍地。這地區適合動物聚居，也適合蜂兒採蜜。士師記中參孫在亭拿路旁獅子身內“用手取蜜，且喫且走”（士一四：9），可見物產豐盛。這地區又稱“流奶與蜜之地”。
二．難以進入的原因
迦南地既是那麼豐盛，神又有寶貴應許從歲首到年終加以眷顧，為何以色列人嶴耽擱了四十年才能進入呢﹖從申命記第八章一節可知道有四個主要的原因：
1. 心志不足
“這四十年，是要苦煉你…”此處指出以色列人心志的不足。中國古語有云：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”神採取的策略也雷同。祂苦煉以色列人，任以色列人飢餓（申八：3），為要以色列人學曉喫苦，才能趕出迦南地的人。
基督徒要經歷末世的大時代，也要先學曉喫苦，以受苦的心志作為兵器（彼前四：1）。沒有受苦心志的基督徒，必然苟且偷安，缺乏朝氣。雖在盛年卻是暮氣沉沉。年復一年，始終沒有長進，得不着豐盛的生命。相反，“義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴四：18），“他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青”（詩九二：14）。有一位弟兄，名叫查理，他是美國佛羅里達州洛特地爾堡珊瑚脊長老會的長老。他每年帶領千人歸主，堪為信徒事主的典範。他每年歲首與朋友分享自己“當年的目標”，清清楚楚寫滿一張影印紙。連每星期打多少次網球和做多少次掌上壓也有明確的立志，他可謂“現代的迦勒”！
2.信心不足
“試驗你…”是指出以色列人信心上極之不足，必要加以試驗才能有所進步。彼得說：“信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴”（彼前一：7）。約書亞能帶領以色列人進迦南，因為他和迦勒都通過了信心的考驗；另外十個探子卻失敗了，他們的回報使人心消化，引致以色列人得地為業安居迦南的日期足足延遲了數十年！
一年前，兩對傳道人夫婦轉換工場。傳道人轉換工場最頭痛的是居住問題。筆者鼓勵他們置業安居，起初他們懷疑自己的供樓能力，又懷疑那時是否合適的置業時機，再加上其他因素，不久陷於信心危機之中。筆者與他們詳細分析後，他們逐鼓起勇氣，接受挑戰，毋懼困難，分別購置了安居之所。不出一年，他們的物業平均增值超過百分之五十。二十年的辛苦積蓄，也不及運用信心，當機立斷去下一個決定的經濟效益。多少主內弟兄姊妹，他們在少年時代便決心跟隨主，結果“一生一世歡呼喜樂”（詩九○：14）。不幸的是許多人明知跟隨主是好，但年復一年都說自己軟弱，不願踏上信心的征途，結果其損失之大不是世上任何事物可以補償的！
3. 敬虔不足
“要知道你內心如何…”是指出以色列人敬虔不足：他們腳是朝向迦南走，心卻仍眷戀埃及的黃瓜，韭菜......。敬虔是一種極之珍貴的“內心態度”。敬虔人的心向主，心中只有主，全心屬於主，凡事為主。有一位兄弟，他是一位相當成功的保險從業員，另一間保險公司願意以港幣五十萬年薪羅致他。他知道可能是魔鬼的試探，因一旦轉職，便肯定沒有時間事奉，沒有時間照顧家人，靈性不保。他安靜禱告幾個月，求神顯明旨意。結果數月後他的公司重新改組，他不用轉職也可得着等同的待遇，可見敬虔者蒙主眷顧。經云：“操練身體，益處還少，唯獨（操練）敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許。”（提前四：8）
4. 順服不足
“…肯守祂的誠命不肯”是指出以色列人順服不足。以色列人慣常是陽奉陰違，後來是公然敵擋摩西，也就是公開敵擋神，不順服神，以致地開口吞噬不順服者。順服是任主差使，無論何事，皆願遵行。基督徒當效法先知以賽亞說：“我在這裏，請差遺我”（賽六：8）。美籍華裔網球好手張德培願意聽主呼召，作一個“手執網球拍的傳道人”，所以每到世界各地出賽，都勸青少年信主，聽福音。他相信贏取靈魂比他贏取獎盃價值更大。所以他日後在天上會得比世上更崇高的榮譽。神應許的那地，既從歲首到年終都蒙祂看顧，基督徒啊，為何你仍站着不動，不遵主引導去得那地為業呢﹖
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