審判主視動機如動作

寇世遠

　　我們教會有許多高級知識分子，他們喜歡聽道，但一提到認罪，便採取保留態度，他們以為行為不要犯六法全書就夠了。我說，將來神審判我們，不是根據六法全書，乃是根據聖經。後者標準高過前者，前者看人外貌，後者看人內心；前者看動作，後者看動機。舉例說，有一位大法官黃正銘是法學博士，聽我講道兩年後，要求受洗，但有一個要求，他聽說受洗之前必須接受信仰考問，他要求免了這一關吧！因為他為人公正，法官只能定別人的罪。我說教會必須了解會友信仰問題，無人能例外。我就翻開聖經，請他唸兩遍詩篇一百三十九篇二十三至二十四節。我說你看出這奇妙的經文嗎﹖“看我裏面有甚麼惡行沒有﹖”人裏面怎能有惡行﹖照說，裏面只能有思想，外面才能有行為。但聖經指出：神看人的動機就是動作，思想就是行為。所以主說，男人看女人，一動惡念，就是犯姦淫，這只是“意淫”，沒有動作行為，但已被神定罪了。人恨弟兄就是殺弟兄，恨是思想，殺是行為，基此認識，人怎能說自己無犯罪，不是問犯罪多寡，犯一個罪與犯一萬個罪，同樣被判下地獄。這就是世界與聖經標準不同之別。把這罪的問題解釋明白，才能真正帶領人認罪悔改信主。於是正牌大法官不得不承認內心也有罪行的時候，我才為他施浸。基督徒待人接物，可以忍讓，但對持守真理，絕不可妥協，否則即對主不忠心。