雅各書的特點（下）

楊濬哲

充滿淺顯的比喻

　　雅各在本書中，也像主耶穌一樣，很會用淺顯的比喻，來發表含有深刻意義的真理。其中最美麗的比喻如 (1)海中的波浪，比喻信心中的疑惑（一：6-8）；(2)草上的花，比喻屬世的虛榮（一：10-11）；(3)種子，比喻神的道（一：21）；(4)鏡子，比喻聖經的話（一：23）；(5)身體與靈魂，比喻信心與行為的關係（二：26）；(6) 馬的嚼環，船的舵，火，泉源，果樹，水等等，比喻舌頭（三：3，4，5-6，11-12）；(7) 淫亂的人，比喻與世俗為友的人（四：４）；(8)雲霧，比喻人的生命（四：14）；(9)金銀的鏽，比喻資本家的剝削（五：3）；(10) 農夫等候出產，比喻信徒的忍耐（五：7）等。這些比喻都是維妙維肖，使讀者發生興趣。此外，還有貧富的變遷（一：9-10）；孤寡的困苦（一：27）；卑鄙者的逢迎（二：1-4）；富貴者的一毛不拔（二：15-16）；資本家的盛氣凌人，與勞工界的受屈呼冤等等（五：1-6）。這些雖是比喻，但由於雅各熟知當時猶太的風土人情，描寫得非常逼真。雅各因為老於世故，深於人情，所以凡他所描寫的，莫不使我們一目了然，手不釋卷的。

留意屬天的智慧

　　舊約箴言是一卷專論智慧的書，但不是論屬世的智慧，而是論屬天的智慧。一個聖徒雖然虔誠，若缺少智慧，就會辦出許多錯事來。虔誠是藉智慧才能更顯得更完全。因此，箴言書就是教訓我們如何尋找智慧。雅各書像箴言書對舊約聖徒一般，教導基督徒怎樣生活。基督徒過虔誠的生活，也是少不了智慧，因此，本書的開頭，就叫我們效法箴言的著者所羅門，憑着信心，一點不疑惑地求智慧（一：5-6）。這智慧不是屬地的，是從上頭來的。因為屬地的有嫉妒，分爭和擾亂，並各樣壞事；惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結果子，沒有偏見，沒有假冒（三：13-18）。

注重實際的行為

　　在雅各看來，信心和行為是分不開的。所以他在書中很重實際的行為。然而這並不是說，他不注重信心，在本書裏我們可以看出，他也強調信心的需要。不管行為表現多麼好，人非有信，就不能得神喜悅（來一一：6）。請注意，第一章中兩處論到信心的話，在第三節他說到需要一種堅忍的信心，在第六節他說到一種不疑惑的信心。再看第二章一節，他說明信心是“信奉我們榮耀的主耶穌基督”。雖然主的受苦，受死，復活，升天，再來等等沒有提到，但是祂的榮耀包括一切。參看五旬節日，彼得的講道，便可清楚明瞭了（徒二：14-36）。所以我們切莫以為雅各書是與保羅書信相反，事實上雅各並未反對保羅所講的信心，保羅也未反對雅各反對所講的行為。雅各所講的，是保羅所論信心的行為；保羅所講的，是雅各所論行為的信心。雅各是從外面往裏面推，保羅是由裏面向外面推。二人的觀點不同，事實都是一個。

（本文是作者著作雅各書講義 概論的一部分）