我是：羊的門

于中旻

　　夕陽將要下山了。在原野上，青草中間有一些白點兒在蠕動，聚合在一起。到走近時，顯明是一隻一隻的羊，從山陂，從水隈，群羊移動着，跟在牧人的後面。多麼好的一幅田園圖畫！

　　到了羊圈那裏，門開了，一隻挨着一隻，羊走進羊圈裏，等到都走進去，羊圈的門又關上。

　　主耶穌說：“我實實在在告訴你們：我就是羊的門。凡在我以先來的，都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約一○：7-10）

　　在這裏，主耶穌莊嚴的宣告“我是”。“羊的門”是說明耶和華另一個合成的聖名：“耶和華是我們的義”（Jehovah-tsidkenu，耶二三：6）。

　　當然，新約的聖徒都知道，稱義是因着信，信耶穌基督在十架上的救贖，作為他的羊。

分別

　　門的基本作用之一是分開，分為門裏門外。在主裏面的，是得救稱義的人；在主外面的，是滅亡的人。“耶和華要將救恩定為城牆，為外郭；敞開城門，使守信的義民得以進入。”（賽二六：1-2）這“義門”，“是耶和華的門，義人要進去。”（詩一一八：19-20）不過進到主裏面的，沒有一個是靠自己的義而得進去的，而是靠因信主基督耶穌的義（腓三：9）。

　　在神用洪水毀滅世界的時候，只有挪亞一家八口因信而進入方舟的門，就成了生與死的分別：方舟外面都是死亡，方舟裏面才是生命平安（創七：1-24）。在新天新地新耶路撒冷，也是有信與不信的分別：“那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。”（啟二二：14）

　　主耶穌說：“我是門”。這是說，祂是唯一的救恩途徑。絕不是“條條大路通羅馬”，只有祂是唯一又新又活的路。其他所有的宗教都是上天無門，各樣學問都不是門路，連研究神學的人也可能仍是不得其門而入的“門外漢”。惟有相信主耶穌基督並祂的十字架，祂的復活是叫我們稱義，才可以進入這義門。

　　主耶穌說：“我是門”。這也就是說，祂是標準。有些自命是救主的，吸引人跟從他們，或設定別的救法，都是想踰垣跳牆進入羊圈的，他們都不是走正門的，是賊，是強盜。主耶穌卻只是為羊，不是要自己得甚麼，而是要叫羊有所得，叫羊得生命，而且得的更豐盛。

　　有一種簡陋的柵圈，讓羊都進去之後，並沒有柵門，牧人就當路橫臥睡在那裏，門就是他的身體，非越過他的身體，不能進到羊圈裏。主耶穌就是這樣作羊的門。

安全

　　門也是安全的象徵。任憑外面夜風怒號，豺狼嗥叫，但在圈內的羊群，可以恬然安睡，因為知道牧人強壯的臂膀會保護他們。聖經說：“堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。”（賽二六：3）

　　在以色列人出埃及的前夕，耶和華為他們設立逾越節，把祂的子民與埃及人分別出來。神曉諭以色列各家都宰殺羔羊，把血塗在門楣和門框上，滅命的天使巡行埃及的時候，看見這血的記號，就越過那家，那家中就無人畜死亡。埃及人的門上沒有血，他們各家的長子，及頭生的牲畜，就全被殺滅（出一二：23）。聖經說，耶和華要保護祂的兒女，像雀鳥“搧翅覆雛”一樣，“祂必保護拯救，要越門保守。”（賽三一：5）這不但說明安全，而且表明愛的溫暖與可信賴。

　　在基督裏的安全，是與祂超奇永遠的愛相關聯的。聖經說：“神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？”又說：“誰能定他們的罪呢？”這是說到不被控告，不被定罪，不至滅亡的安全；這是與在基督裏的愛相關的：“誰能使我們與基督的愛隔絕？…這愛是在我們主基督耶穌裏的。”（見羅八：31-39）神的兒女們，可以不看環境，不看風浪，不怕凶惡的信息，因為主賜平安給我們；要相信基督的話：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”（約一六：33）

　　在主救恩門內的平安，是像基督勝過死亡的生命同樣堅強。

出入蒙福

　　門跟牆不同的地方，是因為門不僅可以有分別的功能，有保守的功能，還可以交通出入。在主門內的羊，不止是得救，“並且出入得草吃”，意思是蒙福得餵養，有豐盛的生命，真是“出也蒙福，入也蒙福”（申二八：6）。

　　主不要祂的羊自囚自限，跼守不動，而是要他們有出有入；但不是自由放蕩而無約束，是要在主旨意中行動。整日寂靜臥在圈中的是病羊，絕不是健康的象徵；在圈外任意奔跑的是狂羊，是亡羊，足以使自己陷入險境，使牧人擔心，因為他知道，羊既不如老馬識途，容易迷路，又不會分辨，容易吃了毒草，而且目光短淺，看不到遠的地方，是非常危險的。因此，只有隨從主群羊的大牧引導，從門出入，才是安全的，而且可得豐富的供應；在主基督裏的自由，才是真自由。

　　主是羊的門，也使我們想起另一個以色列的故事。以色列人的奴僕，服事主人六年之後，本來可以自由出去；但他若愛主人和他的家，不願意自由出去，主人就要帶他到門框旁，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人（見出二一：1-6；申一五：12-17）。這是說，他每到門那裏，就想起不可以自由出入。基督徒也是要如此將肢體獻給神，作義的奴僕，順從主的旨意出入蒙福。

　　感謝主，祂作我們的義門，也是永生的門。求主堅定我們的心志，引導我們，從主出入，行主的義路，不隨從自己的意思行事，得豐盛的生命。