從聖經看聖靈充滿

于中旻

　　古老的聖經鈔本，全是用大寫字母寫的，稱為UNCIAL。這種鈔本，字與字之間沒有空格，真是一氣呵成，像古時的中文書一樣；當然沒有章節，更不必談標點符號了。這樣渾然大塊文章，如何讀法﹖事實上，雖有些困難，卻不至絕望。因為中外古今的文字，都有段落這回事；因此，從上下文 context，可以了解本段的涵意，有其邏輯上的必要，文法上的維繫。有句話說：“引用文詞而不顧出處，只是為藉口而已。”（Text without context is merely pretext.）

　　我們談這些作甚麼呢﹖因為這是釋經上一個重要的原則。現行的聖經譯本，都有分段。但我們要注意，不要為分段所拘囿；而且分段的標題，是譯經或印經的人所加的，有時並不概括那一段的總意大旨，甚且引起誤意。分節也是如此。　

要顧及全意

　　在啟示錄第六章一至八節，說到羔羊揭開第一印至第四印。在八節說的是揭開第四印，灰馬和騎士出現，“陰府也隨着他”。有些釋經者臆測造作，說出一些大動人聽的話，對“四騎士”解釋得推就出奇，常是跟世事連在一起；其實，全用不着枉拋心力。在八節原作者下文已清楚說：“有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫，野獸，殺害地上四分之一的人。”為甚麼人會忽略了“他們”﹖還不是拘泥於段節的問題！

不要斷章取義

　　另一個例子，是以弗所書第五章十五至二十一節，中文聖經標為“愛惜光陰”。只要有耐心，肯讀完全段經文，誰都不會同意那是講“惜陰”的。文字總該有其正確涵意。雖然有時會見仁見智，但總不是那經文概括的題旨。

　　同樣的，本段經文講到作明白主旨意的智慧人，“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神”。這是說，要過清醒正常的基督徒生活：順從主的旨意，在日常行事生活上，“不要醉酒”；在敬拜生活上，“當用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。”斷章取義，就是不顧全段經文。

　　當然，你可以根據這經文，講“要明白主的旨意如何”，那實在是應該的。同樣的，神的話也說到“不要醉酒”，自然你可以根據來講戒酒或節飲，儘管引用，沒有問題。但如果據以作為特殊教義的依據，以為創宗立派的根基，還是有待商量的另一問題。

　　這裏也說到“乃要被聖靈充滿”。不過，我們可以看得出來，那是依附於“不要醉酒”之下的一個子句。為甚麼呢﹖“酒能使人放蕩”，是不好的；喝醉了酒不能駕車使船，因為失去了正確判斷的能力，迷失了方向和標準，生活有越軌肇禍的危險。“乃要”的語意是“相反的”，“卻要”：“卻要被聖靈充滿”，受聖靈管制。

論到聖靈充滿

　　我們講道或寫文章，如果以“卻要”如何破題，委實讀上面那一段，如此才公平，才誠實，才不會扭曲了原來的意思。不是嗎﹖我們釋經的使命，就是要顯明原作者的意思，使人明白神的話。否則，即使你講得再動聽，使人受感動，任意逗人笑，也使人揮淚，並沒有多大意義，不能算是成功。

　　這樣，平心而論，“乃要被聖靈充滿”這半節經文，跟某些使用的人所要它達成的目的，是有相當距離的。

　　首先，這裏所說的聖靈充滿，不是甚麼超自然的事件，不是五旬節的屬靈經驗，也說不上甚麼第二次的賜福；而是說，重生得救的基督徒，應該過清醒正常的生活。“現今的世代邪惡”，你們要“贖回”從前不信的時候，所失去的光陰；因為“那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗…放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣”（弗二：1-3）。不是再被迷惑，糊塗失迷方向，而是“要明白主的旨意如何”，“為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的”（弗二：10）。

　　其次，這裏所說的生活表現，不是跟醉酒相似的混亂經驗。酒醉的人會大哭大笑。全沒有理由，說些自己不明白的話，作些失常的表現，有時是可恥的表現，因為他被酒控制，失去了自制。在美國，酒醉駕車和服用葯物後駕車造成的亂子很多，事前或事後被司法人員發現，被控的罪名是DUI（Driving Under Influence）。同樣的，基督徒不要被邪惡的世代所影響，不要隨從肉體被酒精影響，所控制，要受聖經管制。這樣受聖經管制的生活，是結出聖靈“節制”的果子，生活有規律，聚會有紀律，是清醒，喜樂，而不是混亂。“先知的靈原是順服先知的，因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。”（林前一四：32）記得，大約三十年前，美國哈佛大學神學院的教授，叫學生服用LSD，試圖藉葯物造成特殊感覺或幻象。結果，有三名教授被開除了。

　　再次，這是意志的決定。由“你們要謹慎行事”，到“當”如何如何，顯然是意志的決定，相對的，對其後果也承受道德上的責任。聖徒當有一個意願。這意願是甚麼呢﹖不是要立願自己作屬靈人，而是由聖靈管制，隨聖靈引動。明白主的旨意，被聖靈充滿，就能“凡事奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。”三一的神，不會互相觝對，而是和諧得完全的榮耀。信主的人已經有了聖靈，作“神的兒子”（羅八：14）；還是順從聖靈生活，過敬虔的生活。

結語

　　陶雷（R.A. Torrey）在一次帶領聚會中，遇到一名婦人，前來對他說：“陶雷先生，你知道嗎﹖我是一個大被聖靈充滿的人！”陶雷說：“是嗎﹖我看不出來！”原來真正聖靈充滿的記號，不是不能控制自己的舌頭，正是靠聖靈能夠控制自己的舌頭。

　　求主憐憫我們，使我們不要憑己意利用聖經，斷章取義，旁求超自然的表現；而是求聖靈完全管制我們，過正常的基督徒生活，使主的名得着榮耀。