哭的省思
陳供生
一九九六年底，筆者跟“浩聲讚祂詠團”去深圳和廣州舉行聖樂佈道，因主憐憫，聖靈同工，得見多人痛哭悔改，各同工也感動而流淚。為此默想聖經中記載了好些很有意義的“哭”，謹與讀者們分享。
一．耶穌因為人不信而哭
“耶穌哭了。”（約一一：35）
本經文見於拉撒路復活的故事中，先是在三十三節中提到“耶穌看見她（馬利亞）哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁…”跟着便導致“耶穌哭了”。這裏我們看見耶穌的哭，不是像其他人因拉撒路的死而哭。通常一個人會因為損失：失了貴重的財物，喪了親愛的家人，朋友，丟了高職位，地位…而哭。但是耶穌是因悲歎，憂愁人的不信而哭。
如果我能脫離自我中心，我也能體會到耶穌的焦急和愁歎。求主憐憫！
“耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭。”（路一九：41）
香港屢經股市大跌，樓價暴瀉，導致不少市民為之流淚，政府也為其繁榮而憂心忡忡。可是耶穌在這裏的哀哭，不是為着這座大城和它的物質。祂哭，乃是為着耶路撒冷的猶太人，就好像我們說：希望中國進步。這樣提到“中國”，乃是指整個中國的人。當時猶太人不認識救主，不認識救恩，所以不接受救恩，因此得不到真平安，令耶穌哀哭。
求主讓我看見，好叫我也為香港而哭？
二．基督徒也有為別人而哭的
“有虔誠的人，把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。”（徒八：2）
一個虔誠的基督徒，常為主的僕人受了苦而痛哭。因為他愛主，也愛主的僕人。但是今天教會中，就偏偏有很多信徒，理事，執事，好批評牧師，更有固執己見與之抗衡者，來增加主的僕人的痛苦，至為可惜。
當然我既是僕人，又自問有些甚麼值得令人能為我痛哭的信行呢？求主赦免我！
“保羅說：‘你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。’”（徒二一：13）
三．又有為自己靈命而哭的
“彼得想起耶穌所說的話：‘雞叫以先，你要三次不認我。’他就出去痛哭。”（太二六：75）
彼得這個痛哭，確將他的靈命作了個徹底的大改變。聖經讓我們看見，哭後的彼得，成了一個合主用的彼得，不再衝動，自是，口快；而是溫柔，信服，忍耐，愛主，至死忠心。
大衛也曾為罪禁食哭泣（撒下一二：22），又向耶和華獻憂傷的靈為祭－－“神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”（詩五一：17）
求主叫我懂得為自己靈命的光景痛哭，又賜我憂傷痛悔的靈！
四．也有為神心意而哭的
“因為沒有配展開，配觀看那書卷的，我就大哭。”（啟五：4）
還有一種痛哭是最寶貴的痛哭，就是為神的心意痛哭。老約翰因為沒有配展開書卷的而大哭。為甚麼呢？因為書卷不開，神的心意沒法知道，神的旨意就沒法執行。
主啊！我又曾幾何時為你的福音，心意，國度而哭呢？求你光照，“加增我的信心”（路一七：5）好叫我以“國度”為人生目標！
五．痛哭能蒙應允
“如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說：‘你是我的兒子，我今日生你’的那一位，…基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠，蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從，他既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。”（來五：5-9）
感謝神，虔誠的哀哭是蒙應允的哀哭。神是一位垂聽哀哭的神，感謝祂！
哀哭是表達心裏有難過，心裏難過是有苦難在身。人最怕的是苦難得不到解決，怕苦難永不離開他。可是，“…我們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得着稱讚，榮耀，尊貴。你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂。如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂，並且得着我們信心的果效，就是靈魂的救恩。”（彼前一：6-9）
感謝神，何等的應允，求主賜我虔誠！
六．哀哭必得安慰
“神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了”。（啟二一：4）
神要擦去他們的眼淚，這句話不但帶給所有受苦，受難者最高，最完全，最美麗的安慰，而且這節聖經出現在一個最奇妙的地方，恰當地在“看哪，我將一切都更新了”之前。就是說，神不但為得勝者預備了新天新地，還在帶這群人進入新天新地之前，親自安慰，擦去他們的眼淚，一切的眼淚，是這樣的來結束苦與傷，然後進入新天新地中。哈利路亞！
神呀！我稱謝你，原來哀哭（苦難）是成聖的路程，熬煉信心的藥方，學順從的橋樑，使之能在“頭一次復活”（啟二○：6）有分的途徑，與耶穌同享榮耀的確據。這“頭一次復活”豈不是彼得所講的“靈魂的救恩”嗎？哈利路亞！哀慟的人有福了！（太五：4）哦！讓我存感恩的心來迎接你賜予的苦難。阿們！
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