光榮的失敗

陳終道

　　主耶穌與眾使徒同用最後晚餐那夜，在要到客西馬尼園時，主耶穌預言眾使徒將因祂跌倒，其中特提彼得會三次不認主，彼得雖然一再說他就是與主同死也不會不認祂，但結果他不但一再不敢在人前認主，還發咒起誓的不認主。（參太二六：33-34；可一四：31，71-22；路二二：31-34）這是否可說是彼得最羞恥的失敗﹖雖然這樣，卻也是最令人起敬的光榮的失敗。因為：

一．明知處境孤立仍然跟隨

　　猶大帶領兵丁來捉拿耶穌後，除了約翰因與當時大祭司相識可跟到十架下之外（約一八： 15），十二使徒中只有彼得一人“遠遠的跟着直到大祭司的院子”（太二六：58）。“這遠遠的跟着”表示他不要逃走，他一方面心中有懼怕，另一方面他關心那些人會怎樣處置主耶穌。這種矛盾心情，出於他既深切愛主，又處於獨力應戰的形勢之中，所以他遠遠的跟着，一直跟到大祭司的院子。當時的情況有對彼得特別不利之處，因他不但說話有加利利人的口音（太二六：73），且在兵丁要捉拿耶穌時曾一刀削掉大祭司僕人的耳朵，他是很容易被人看出是拿撒勒人一夥的，但他還是要跟下去。他若像十個使徒那樣逃避躲藏了，就不至於有三次不認主，自取這可恥的失敗了！他怎麼不為自己面對之危險處境設想呢﹖顯然他關心主耶穌被捕，較之關心他自己眼前會遇到的困境與危險更多。

二．雖是敗兵卻不是逃兵

　　眾使徒得以安然逃脫，其實因主耶穌說過的一句話“耶穌說：我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去罷。這要應驗耶穌從前的話，說，你所賜給我的人，我沒有失落一個”（約一八：8-9）。換言之，主早已知道門徒會逃走，且要求兵丁不要為難他們，所以彼得本可以毫無慚愧的跟別人一樣逃走躲起來。但他卻不逃走，因而招致這一次足以成為後人笑談的重大失敗。但他自願一面懼怕，一面跟到大祭司的院子，被人一再追問，在矛盾的心態下，他沒有逃避可能受累的危險，這就是他可敬愛之處。弟兄姊妹們，彼得的愛主雖或不自量力，以致成為人的笑柄，但日後他終於成為天國的大將，在神永遠的國度必有他光榮的一面！

　　這件事對今日的基督徒來說，為主負軛而可能失敗與避免失敗而不願為主負軛，二者之間，你會選甚麼呢﹖這情形又像軍兵臨陣退縮，以保持不敗，與勇敢迎戰，結果戰敗了，那樣更光榮﹖ 　　

三．學了更深認識主的功課

　　彼得剛發咒起誓說自己不認識主，“主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話，今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。”（路二二：61-62)

　　彼得的痛哭一方面為自己的軟弱羞慚痛悔，另一方面為基督仍然顧念他的軟弱，轉身看他，便感動得禁不住流淚。當他們四目相投時，其內心震撼，無人能領會。他不是明明的說就是跟主同死，也總不能不認祂嗎﹖他所說的是真心話，但結果他竟然真的三次不認主！這次的失敗，像是主耶穌為他上了一課更深的屬靈課程，原來主耶穌比他更認識他自己，不但是好牧人，好救主，且是好知己，既能體恤他的軟弱，又能把他從可恥的失敗中喚醒過來。這次經歷使他對主有了全新的認識，祂不但是救人靈魂的救主，也是在日常生活失敗中“救我們脫離兇惡”的救主。（太六：13）現今有不少基督徒只知道信耶穌靈魂得救，在日常生活所遇的試探中，只靠自己的聰明，處世的技巧，未能體驗祂是天天救我們勝過試探的救主。

　　誠然在十二使徒之中，只有彼得曾三次不認主，但也只有彼得敢於獨自跟從主到大祭司院裏，在完全孤立的情形下，面對他難以勝過的挑戰。他從失敗中對自己的認識，以及對那能救他到底的救主的認識，有他獨有的體驗，是無可置疑的！我們曾否像彼得那樣從心裏愛主，從失敗的經歷中體驗了祂在我們日常生活失敗中的拯救，領悟祂真是拯救我們到底的主。

　　默記金句：

　　“主轉過身來，看彼得。彼得便想起主對他所說的話，今日雞叫以先，你要三次不認我，他就出去痛哭。”（路二二： 61-62）