教會問題（一）

分裂

讀哥林多前書的感錄

鄭果

讀經：哥林多前書第一章全章

　　我們讀哥林多前書，可能從歷史的角度去研讀，只看出哥林多教會的軟弱，與現今教會無關；但若用對照的眼光去看，就會看出今日教會的缺點，與哥林多教會相差不遠。神的話語不但是針對當時教會而發，也是對今日教會提出警告。

　　在哥林多前書第一章，我們看到了教會第一個問題是分裂──分黨分派，沒有合一的見證。這種情況必讓教會元首主耶穌基督傷心難過，也使弟兄姊妹灰心退後，更叫慕道朋友從前門進來卻往後門溜走。

　　主耶穌為教會禱告說：“我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一；正如你父在我裏面，我也在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我也賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。”（約一七：20-22）

　　聖靈感動使徒保羅寫道：“凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四：2-3）

　　從主耶穌的禱告及聖經的話語，都可以領會三一神的心意，要教會合而為一，切勿分黨分派，可惜末世的教會仍有分裂的現象。　　

一．分裂的事實

　　哥林多教會分裂的事實：弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有分爭。我的意思就是你們各人說：“我是屬保羅的”；“我是屬亞波羅的”；“我是屬磯法的”；“我是屬基督的。”（林前一：10-12）

　　今日教會也有分裂的情況，有宗派的分裂：為了傳福音或為了重視某種教義，因而有宗派的設立，原無可厚非；然而為高舉自己的宗派而論斷別的宗派，就會失去合一的見證。有高舉傳道人的分裂：有些教會有幾個傳道人，有的高舉這個，有的擁護那個；或有的擁戴主任牧師，有的維護長老們。於是會友分成兩派或多派，以致失去彼此相愛的心，甚至分裂出去，另設教會，彼此攻評。

　　有親友同鄉集團的分裂：在華僑華人的教會中，有些人來自於某國某地區，有共同的語文背景，很自然地成為一個小集體。有些人是有親族戚友的關係，也很自然地成為一個小集體，不列在小集體中，就難有深入的交通，無形中削弱了合一的力量。

　　我們很高興看見許多教會是彼此相愛，合而為一，同心合意興旺聖工。但是，也有不少教會存在分裂的現象，實在需要主的憐憫，把分爭分黨的情況改變過來。　　

二．分裂的原因

　　我們研究哥林多教會分黨分派的原因，大約有三點，這也是今日教會分門別類或彼此紛爭的主因：

　　1. 高舉人：

　　他們有的高舉保羅，有的高舉亞波羅，有的高舉磯法；因為高舉了某人，必然貶低了他人，就產生嫉妒紛爭。保羅說：“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。”（林前二：2）保羅的意思是教導我們：不高舉人，是單單高舉耶穌基督。

　　2. 接受別人的擁戴：

　　哥林多教會的會眾，喜歡高舉人，擁戴人：我們不知那幾位被高舉的傳道人，是否願意接受人們的擁戴？如果願意接受人的擁戴，那麼派別必然會成形了。

　　反觀今日的教會，有的有分裂的現象，除了為信仰之故，大多是為了權柄，想得到屬靈的地位，或維護既得的地位，因而拉攏人擁護他，或接受人的擁戴。如此必定產生派別，明爭暗鬥，給撒但分化破壞的機會。

　　3. 老亞當的作祟：

　　哥林多教會是屬肉體，在他們中間有嫉妒分爭…（林前三：3）他們雖然蒙恩得救，可惜沒有追求的心志，沒有認真地對付自我，在基督裏還是嬰孩，以致被老亞當驅使，有的高舉人，以高舉人為快樂；也有不少人樂意被人高舉，覺得坐在高位上舒服。今日華人教會有“己”的活動嗎？“己”是分黨分派的主因。

三．分裂的醫治

　　我們必須看見分裂（或叫做分黨分派）是一種“病態”，這種病必須醫治，否則必使教會萎縮，不會成長，失去見證。

　　筆者研讀哥林多前書第一章，發覺使徒保羅被聖靈感動，提出教會的缺點，馬上提出十字架的道理；可以看到，領會十字架的道是醫治分裂的良藥。在此試提出十字架是具有三個字的意義：

　　1. 謙：

　　我們無論何人，在基督的十字架面前，都是得救的罪人，沒有甚麼可以誇口。“弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。”（林前一：26-29）為此，我們人人都應當謙卑，不可高舉自己，也不要接受人們的高舉。

　　2. 愛：

　　十字架是愛的記號，是神愛世人，才讓獨生子耶穌基督替人釘死在十字架上。我們蒙救贖的人，成為神的兒女，應當效法父神；父神講愛，我們也當講愛，而且行愛。背十架行愛的基督徒，依照聖經的指示，不僅愛可愛的人，也要愛不可愛的人。若真持守這個原則，我們豈敢分門別類，去傷害任何人？

　　3. 死：

　　十字架是死的記號，當我們經歷聖靈的感動，接受聖靈的內住，就是已經與主同釘死，同埋葬，同復活。（羅六：3-8）因此，我們應看自己是死了，以死去面對一切虛浮的榮耀，不圖謀肉體的滿足，藉此篇幅勸大家向兩位先賢學習：一位是使徒保羅，他說：“我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。”（加二：20）保羅所說的話是事實，是真理；我們應同樣的看見，也同樣的接受，更同樣的經歷，另一位是施洗約翰，他說：“他必興旺，我必衰微。”（約三：30）也就是說：“主必加多，我必減少。”在我們每日生活中，應如同施洗約翰，越讓主掌權，我們自己越卑微。

結論：

　　教會無論是分爭，分黨，分派，分裂，都會讓主傷心，使信徒灰心，致聖工受攔阻，教會不能增長；若教會有這種現象，我們勿體貼自我，要痛下決心對付自己，力求合而為一，實實在在的彼此相愛。