陰陽曆與文化

于中旻

　　在許多年前，中國有人作了這樣一副趣聯：

　　男女平權，公說公有理，婆說婆有理；
　　陰陽合曆，你過你的年，我過我的年。　　

　　這說的是改元之後的情形。想不到，革了幾次命，運了多少動，老習俗還是不革不動；倒是隨着開放，交流，把一年中有二年的混合文化，帶到地球表面上更多的地方。君不見，美國的郵政，也逐年發行十二生肖郵票，不僅是為了生意，也幫忙推銷“二年文化”。

　　舊時的中國人，以為甚麼都是自己固有的東西好，跟定了孔夫子“行夏之時?，用的是夏朝代的曆法；看月亮的圓缺，定農事的耕作和收成。到皇帝沒有了，西風高吹，曆法也效法西方，改用陽曆；就是以地球繞日的周期，概算為一年，把一年分為十二個月。不過，華人以為舊有的曆法方便，仍然保留下來，改稱為“農曆”，以資分別。又因為新曆法是以太陽為標準的，稱為陽曆；而舊曆依月亮而定，月亮是太陰，也就稱之為“陰曆”，以為陰陽對稱。

　　這個舊曆，行之既久，跟舊文化和節期，就連在一起，染上了迷信的色彩。又加上華人一題到“陰陽”，就想到那些陰陽家的舊套；更好笑的是以陽比陰好，更顯得洋人的陽曆勝過華人的了。

　　華人信了主，當然知道“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”(林後5：17) 忙不迭連舊曆年的習俗也丟掉。

　　其實，不從俗過年，並無不可，但不是就比別人好。以色列人是行陰曆的，他們從埃及出來，就不再用太陽曆了。倒是巴比倫和埃及都用陽曆，也都涉及偶像崇拜。

　　基督徒單消極的反對人過年，標榜自高，都不是該有的態度。主耶穌在世的時候，曾去耶路撒冷守“修殿節”，又稱為眾光節，就是Hanukkah (約10：22)，原不是舊約律法規定當守的節期，是在“兩約之間”的時代，在主前一六七年馬克比家族起義反抗希臘佔領者的混合文化，於主前一六四年光復聖殿。以後，成為猶太人文化的一部分，每年基斯流月(猶太曆九月) 二十五日，因曆法換算不同，每年的日子有差別，約在陽曆十二月二十日左右。從主耶穌的實際生活，可見循守文化上舊有的節日，像中國的年節，只要不涉及崇拜偶像等不合聖經真理的儀式，並不違反主的教訓。聖徒倒不妨藉機會作見證，邀請親友，給他們講解真理，引人信主。

　　至於中國以天干地支紀年，是為便於曆法計算，並沒有甚麼神祕意義；舊俗以十二獸為生肖，也是如此。以後的江湖人士，給加上些迷信色彩，相沿傳流，跟原來的用意就越遠了。

　　求主使祂的兒女，能會分辨，不為世俗所同化，而能用諸般的智慧，把人帶到神面前。