教會問題（六）
相告
讀哥林多前書感錄
鄭果
讀經：哥林多前書第六章一至十節
讀了上述的經文，我們知道哥林多教會實在不榮耀神，不但不能彼此相愛，而且彼此相爭，相爭到一個地步，告到外邦人那裏去，請不信主的人來審判。肢體相告已經不對，還告到外人面前更加不對。
他們可能因商業財務的事相爭，也可能因分家產引起相爭，更可能因男女色情或同性戀而引來爭鬧，因第八至九節說：“你們倒是欺壓人，虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。”
今日的教會如何？當然只有教會的元首耶穌基督完全知道；然而風聞有的肢體合股做生意，發生相爭相告；有的因爭教會的產業，而告到法院求審判；甚至有人因虧負弟兄的妻子，而致報案離婚。這些“風聞”告訴我們一件事，就是今日的教會多數很好；但有些教會也有哥林多教會的情況，懇求天父憐憫這樣的肢體，以本段經文引為鑑戒。
教會中，若果有些肢體被欺壓受虧損，應該如何處理？看本段經文可以得到三點教導：
一．尊重自己聖徒的地位
聖徒是神的兒女，有屬天崇高的地位，當主耶穌再來之時，要與主一同作王，要與萬王之王的主耶穌，一同審判世界和天使。若有相爭的事，豈可在世上不義的人面前求審？
首先，聖徒要審判世界（第二節）：這“世界”一詞包括世人及世界制度。當主耶穌審判世人之時，眾聖徒蒙主賜予王的權柄，幫助主耶穌一同審判世上的人（參太19：28；路22：30；提後2：12；啟2：26-27，20：4）。
其次，聖徒要審判天使（第三節）：神的話告訴我們：“就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。”（彼後2：4）“又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。”（猶：6）當那日，主基督審判那些惡天使時，主也給聖徒有審判的權柄，所以經文才會說：“豈不知我們要審判天使嗎？…”（第三節）
基於上述的理由，弟兄姊妹相爭不可相告於世人，那麼應該怎樣解決相爭的問題呢？
二．應請教會中智慧人審斷
在教會中，父神必興起一些智慧人（第五節），相爭的肢體應請他們來審斷，如果透過牧者及長老的分擔或介紹，就是更好。這些智慧人可以根據聖經的原則：彼此相愛，彼此和睦，彼此饒恕，不可虧負人…去處理，讓雙方和好如初。
風聞在香港有人為了自己一小撮人的益處，憑着自己的血氣，非爭一口氣不可，鬧得天翻地覆，因着教會的產業，相告到法院，真是羞辱了神的名。幸好法官是基督徒，勸雙方和好，結果有一方放棄爭訟，案件才告了結。
像這樣的情況，我再說：相告已經是錯了，告在不信的人面前更是大錯。眾信徒應該緊記一句話：“在世界的法庭雖贏了，在天上的法庭卻是輸了。”
三．情願自己吃虧
神話語的教導是：“…為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？”（第七節）雙方若有一方寧願吃虧，那就不會相爭相告了。請問情願吃虧的一方是永遠吃虧嗎？不見得，因為神是知道的，神可能在地上補足給他，在地上若不見到神的補給，在天上必得到神的賞賜。
筆者認識一位弟兄，從香港移民到美國，他的友人知他帶了些錢放在銀行裏，就和他商量，借一部分出來做生意，利息會照算。他為了助人，且為了基督徒有錢不可以說沒有錢，就借給友人一部分，誰知數年後，他的友人生意失敗，本利都無歸。他的女兒笑他說：“爸爸，您是個老實人，我看您會永遠吃虧。”他安慰女兒說：“不會的，我們是天父的兒女，祂會看顧我們的。”不久，他由美國回港，把他那不需要的居屋出售，將款項匯到美國。自那時以後，香港的房地產一日不如一日，他的房屋是賣得最好的價錢，神用這方法補足了他的虧損。他不拒絕借錢，也不追封欠債，在人看來是吃虧了；但從另外一方面來看，他並不吃虧。這個見證真是鼓勵我們寧願吃虧，為了遵守聖經的教訓，吃虧不一定是真正的吃虧。
有一則民間故事，能鼓勵我們謙讓：福州有一條巷名叫“孝義巷”，源於滿清政府的時代，當時福州有個重要人物，在北京滿清政府做大官，他的兒子在福州建大屋，想擴充房屋地界，因鄰居不讓，就寫信給老爸，要求老爸致書給福州巡撫關照一下。誰知老爸接信後回了一首七言詩：
隔海來書祇為牆，
讓人數尺有何妨；
長城萬里今猶在，
不見當時秦始皇。
其子讀詩後，把地界退三尺；他的鄰居也退三尺，於是空出一條大巷，市民可以自由通行。當地居民認為一家是為了“孝”，一家是為了“義”，而稱之為“孝義巷”。
世人本於舊道德，有謙讓的心，我們歸主的人，互相作肢體，親逾手足，更應彼此謙讓，不可相爭相告。
最後，來同讀聖經的話：
“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：34-35）
“…總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。“（加5：13-15）
“無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。（林前10：24，30）
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