巴底買的“羅馬路”
潘乃豐
經文：馬可福音第十章四十六至五十二節
所謂“羅馬路”並非“條條大路通羅馬”，而是指着使徒保羅在羅馬書內所闡明的蒙恩得救的途徑。巴底買的蒙恩經歷（可10：46-52），真合乎這“羅馬路”。人信主的經歷雖然不同，過程卻是基本上相似的。瞭解巴底買蒙恩的過程，能幫助我們引導未信者走上救恩之路。
一．聽見福音
“信道是從聽道來的”（羅10：17）
瞎子巴底買知曉主耶穌將經過耶利哥城外，是因為“他聽見”（可10：47）這好消息，不然，他永無見天日的機會。今天有許多心靈盲瞎的人，他們也需要有人去傳福音信息。他們“未曾聽見祂，怎能信祂呢？”（羅10：14）可見傳福音是我們義不容辭的使命。
二．求告主名
“凡求告主名的，就必得救。”（羅10：13）
當日主耶穌果然經過耶利哥城外，巴底買絕不錯過機會，大聲求告主名： “大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！”（可10：47）雖然眾人禁止他，他還是大聲向主呼求（可10：48），可見他真心相信，迫切祈求，非得所求的不可。今天，我們不需要往遙遠之處才能聽到人心靈深處的呼聲，就在我們所接觸的人中，在校園內，在華人餐館中，甚至在我們中間尚未信主的家人親友，處處都有許多活在深沉的痛苦之中的人，他們如同巴底買，正尋求平安和拯救。我們必須成為主的見證，拯救這個時代的“巴底買”。巴底買兩次稱呼主耶穌為“大衛的子孫耶穌”（可10：47-48），這是彌賽亞的名號，是主耶穌公開表明祂為救世主的身分。祂是基督，是人類獨一的救主。這是福音的超越性和獨一性，這純正的信仰是我們傳福音的方針。
三．蒙主憐恤
“你們從前不順服神，如今…倒蒙了憐恤。”（羅11：30）
因巴底買呼求主，主“就站住”（可10：49），並叫他過去。巴底買就丟棄衣服，跳起來，走到主那裏，主曾應許“到我這裏來的，我總不丟棄他”（約6：37），巴底買因來到主前而蒙主的大憐憫，使他絕處逢生。巴底買的人生有大轉機，全是“在乎發憐憫的神。”（羅9：16）昔日主耶穌“看見許多人，就憐憫他們，因他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。”（太9：36）這節經文也描述主耶穌如何深切的關懷失喪的靈魂。求主也將這惻隱的心賜給我們，使我們常有憐憫人的心而不敢敷衍塞責。
四．得着嘉許
“且滿心相信，神所應許的必能作成。”（羅4：21）
巴底買走到主跟前的時候，主問他“要我為你作甚麼？”這是令人難於置信的提問，表明主應許將豐盛的恩典賜給他。巴底買滿有信心的對主說：“我要能看見。”（可10：51）果然，他因信得着所求的，眼瞎的巴底買立刻看見了。今日理性主義和自然主義的思想，日趨猖獗，他們以人文主義為本，認為所有的宗教都是勸人為善，都能引人到神面前，認為各種宗教都是康莊大道，可以殊途同歸，這種看法，不知誤盡幾多蒼生！目睹今日多人“被世界的神弄瞎了心眼”，唯有“基督榮耀福音的光”（林後4：4），才能使心靈的瞎眼重見光明，只有藉着基督在十字架上完成的救恩，神的應許才能作成。主耶穌對巴底買說：“你的信救了你了”，這是救恩要道，傳道者應當篤信不疑，人得救稱義，是“本乎恩，也因着信，這不是出於自己，乃是神所賜的。”（弗2：8；羅4：16）
五．新生樣式
“叫我們一舉一動有新生的樣式”（羅6：4）
巴底買得了醫治之後，他沒有立即回家去，卻“在路上跟隨耶穌”（可10：52），眼瞎的乞丐竟然成為一個跟從主的人，此後巴底買的人生有新生的樣式，並非往日的舊我。可見我們的信仰不是靜止的理論，而是行動的實踐。歷代以來福音的大能（參羅1：16）改變了千千萬萬人的生命，在這急促轉變的世界中，還有甚麼比基督的福音更好，更重要的呢？
保羅說：“無論如何總要救些人”，主所託付我們的福音使命尚未完成，傳福音的路可能是涉遠重洋，但“巴底買”的呼聲常常就在我們身旁，在我們的工作崗位中，但願我們對主說：
“我在這裏，請差遣我。”（賽6：8）
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