保羅對福音的使命
林述恩
對於研究新約的人而言，使徒保羅可說是教會史上最重要的人物之一，我們從他的生平中看到他是一位多才多藝的人。還未信主之前他處處迫害教會，但他與主相遇之後徹底的改變，成為一個被基督使用的見證人，專負傳福音的使命。讓我們從保羅身上看看有哪些地方是值得我們學習的。
一． 被召成為使徒
我們在聖經中看到保羅是一個真正傳福音的人，也是一個最偉大的傳福音者。為甚麼他能夠完成神的託付，並且帶領那麼多外邦人歸主呢？為甚麼他能夠設立那麼多教會，又訓練許多人呢？因為他清楚知道他獻身傳道，成為使徒，是蒙了神的呼召；而神所交託給他的是神聖的使命。有了神的呼召，有了神所託付的信息，一個傳福音的人才會有真確的信心來完成神所託付的工作。使徒的職分出於神的選召，是一種終身的職分。我們蒙了神的恩典，成為神的兒女，雖沒“使徒”的名分，卻有使徒的職分，我們作了主的門徒就應該為主作見證。保羅有神清楚的呼召，因此他有正確的觀念，深信主所託付給他的是一生的工作。所以他說：
“我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。”（林前9：16-17）
在此我們看到一句自相矛盾 (paradox) 的話，就是“甘心的勉強，勉強的甘心。”這是保羅蒙召傳福音的精神。我們要學習勉強自己甘心在傳福音的事上事奉主，也要學習使自己甘心勉強事奉主。信徒的責任是受神的託付去傳福音給萬民聽，使每一個人都因聽福音而得救。
“然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？”（羅10：14-15）
這兩節經文讓我們看到傳福音的重要，因為一定要有傳福音的人，人才能聽見而且相信。今天很多人不相信耶穌，是因為他們沒有聽見，為甚麼他們聽不到呢？就是因為我們不願意傳福音。這裏還題及一個很重要的原則，就是要奉差遣，如果沒有奉差遣就沒有人能夠傳道，因此奉差遣是我們成為使徒其中的一個條件。保羅在這一段不是單單對某一些人發問，而是對所有門徒講的。今天神要差遣誰呢？神要差遣願意為祂所用的人。不要失去被神差遣的權利，神需要你為祂作見證把福音傳遍天下。所以今天我們每一個人都有責任奉差遣去傳給那些還未聽福音的人，使他們也能因聽見而相信，因相信而得救。
二． 被託付傳福音
保羅受神所託去向外邦人傳福音，這成了他一生唯一的目標。他說：“我不以福音為恥”，因為他知道救恩的信息有改變生命的動力。他不但自己以此為一生的目標，而且趁仍然在世時把這個重大的使命指示給年青一代的人，使他們也能夠像他一樣有這個目標。他對提摩太說：“你不要以給我們的主作見證為恥…為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰…”（提後1：8，12）“為這緣故”，就是為了傳福音的緣故，原本的意思是“為了傳福音的目標”。今天很多奉獻作傳道的人不能夠堅持到底，工作沒有能力，就是因為他們不是為了傳福音的高尚目標，乃是為了生活，而不是有一個終身的志願。我們要看傳福音為高尚的目標才能不以福音為恥，就是受苦也是甘心情願。今天很多人生活沒有目標，就連基督徒，甚至有一些傳道人，也是這樣，難怪今天我們傳福音不能像使徒時代那樣對世界發生很大的影響。生活沒有目標，沒有高尚的理想，是我們對神的虧欠。求主幫助我們，讓保羅這一句話再次題醒我們，“為這緣故”，為了要完成主所託付給我們的使命，為了這個目標，為了高尚的理想，就是受苦，甚至為主受死也甘心。
為何保羅能夠有這樣肯定的把握呢？從他所講的話中就知道了。他說：“知道我所信的是誰，也深信祂能保全…”他“知道”和“深信”，這兩句話是多麼的有力！如果我們能夠像保羅有那樣堅定不移的信心，我們還能夠懷疑所交託給我們傳福音的責任嗎？保羅甚至能夠傳福音直到他生命中的最後一刻，就是因為他有目標，為了完成主所託付的使命，他擺上了自己。如果我們的信心也是這樣的堅定，並且肯定主已復活並曾在死而復活後向世人顯現是一個事實，今天有誰能禁止我們傳揚這個奇事呢？如果我們相信所傳的是一位復活的主，並且知道祂的救恩有莫大的能力，試想我們會不把傳福音當成我們一生的目標嗎？每一個傳福音的人所需要的就是這個生命中的目標，讓我們一生把這個目標作得盡善盡美，直到完成主的託付。
三． 被神看中
神並不隨便把傳福音的職分託付給人，神先要試驗他（參帖前2：4），看看他是否肯吃苦，是否有忍耐的心，是否能忠心到底。神要將福音的使命交給被祂看中的人。神試驗我們有祂自己的方法，因為神是無所不知的，祂知道我們的心。
保羅說：“我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。”保羅有學問，有知識，其實他可以在哥林多人中間盡量用他的才幹和學識來說服別人，但是他反而說：“在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。”這就是保羅的信息。他知道傳福音並不是憑着高言大智，也不是宣傳一種文化，而是傳講神的救恩。這福音是神的大能，要救一切相信的人。人的文化雖然不同，傳統不同，但是人對救恩的需要是相同的，只有傳耶穌基督並祂釘十字架的信息才能使人願意接受。現今科學發達，物質文明，我們絕不輕看人類的偉大成就，但是誰能解決罪惡的敗壞？誰能阻止魔鬼的誘惑？誰能廢除死亡的權勢？除了耶穌基督並祂釘十字架的救恩以外，這世界還有甚麼盼望呢？所以我們要用十字架嚴格的對付自己的罪，要被神使用，被神看中，去傳基督的信息。
不但如此，我們要在這個黑暗的末世時代守住純正的教義，只有純正的教訓和聖經中神的啟示才能夠配合今天時代的需要。無論在哪一個時代，人對救恩的需要是不改變的，因為只有神的話才能供應人類心靈上的需要。
還有，要被神看中，也要相信聖經的權威。保羅說：“聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的。”（提後3：16；參羅15：4；彼後1：19-21）聖經是全然可靠的，其中的教導在我們的信仰和生活上具有至高無上的權威。它是我們判別是非的標準，是防範假教導的保障，也是我們生活的指南，更是我們認識得救方法的唯一源頭。因此我們一定要相信聖經是神的啟示，如果聖經的權威被推翻，那麼我們所傳的就落空了，基督教就成為一個沒有根基的宗教。感謝神，我們所信的聖經是神的啟示，所傳的有堅固的根基。如果我們希望去傳福音救人的靈魂，就要堅定相信神絕對的話是福音的根基和能力。
今天，神需要人像保羅一樣有福音的使命，我們願意效法保羅，有至死忠心的心志，順服在神面前嗎？
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