智者之愚

于中旻

　　“所羅門…的心偏離向他兩次顯現的耶和華”（王上11：9）

　　沒有人敢說所羅門是傻瓜；如果說自己有他智慧的十分之一，也算不得謙虛。不過，他前後大有不同。

　　所羅門變了另外一個人。不是我們所認識的那個所羅門。他空前絕後的智慧到哪裏去了﹖從沒有人像他那樣有智慧，也從沒有人像他墮落的那樣深！我們為他惋惜，我們為他悲哀。

　　但是，我們也該從他身上學習一些功課：他的問題出在哪裏？

　　首先，讓我們回到他墮落的地方。在他作王的開始，“在基遍夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：‘你願我賜你甚麼？你可以求。’”所羅門的祈求是：“求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？”

　　他的祈求蒙主喜悅，因為他是“不為自己”，“也不求滅絕你仇敵的性命”，而且也不是因為他求神賜智慧：有的人是予智自雄，或以智慧宣揚自己，或藉以欺騙愚弄別人，這樣的人越少越好。所羅門“單求智慧可以聽訟”；是為了老百姓，為別人的好處，就是愛心，所以蒙主賜他空前絕後的智慧，加上了豐富尊榮，超過列王（王上3：5-14）。

　　在這裏我們應該弄清楚，不是因他求智慧得主喜悅，而是因他不為自己，為了別人，為了人民的利益，求智慧好公正判斷。主所喜悅的是為別人着想的心。

　　說來像笑話卻是事實，我們常常想像，有恩賜會使賜人恩賜的主喜悅。其實，無論有多大的恩賜，也不能使主喜悅，更不用說求恩賜了。可惜，所羅門求得了智慧，忘卻了智慧的泉源。他只為了自己，心偏離向他兩次顯現的主，忙於求取自己的享受，深而又深的墮落！

　　智慧的所羅門會到這地步，別人還不該警惕嗎？

　　這是你的情形嗎？你是否只在為自己呢？