基督的香氣
陳終道
感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑着基督講道。（林後二：14-17）
現在有些男士也用香水，以前男人用香水好像有點不好意思，現在就不同了。在這段經文中講到認識耶穌的人有一種香氣。它的上文是保羅為自己行程的改變有一些辯解。本來傳道人的行蹤臨時更改不是大事，但哥林多教會既然對保羅存心挑剔，他就需要稍為解釋他改變行程，先到別的地方，再到哥林多的原因。十四節以後是對上文的辯解的小結，說明他無論往哪裏去，都是為了要顯揚那因認識基督而有的香氣。他本來是要去哥林多，臨時改往馬其頓，這樣的改變也是為着要顯揚基督的香氣，也是為了順從神的帥領，行走他所要行的路。所以這小段是上文解釋的一個結論。本文藉着這段經文勉勵弟兄姊妹，作為一個基督徒，身上應該有基督的香氣，而且顯揚出來。
一． 甚麼是因認識基督而有的“香氣”？
如果身上噴了香水，自然有香氣。認識一個人如何會有香氣呢？所以有人解釋這段聖經的時候，就根據一些經文歷史的考據，說古時軍隊凱旋回來的時候，民眾會燒香歡迎，所以保羅就借用了當時的風俗來形容我們在耶穌基督裏的得勝。其實中國人對凱旋歸來的軍隊，也會燒香甚至燒鞭炮歡迎，可惜那些不是香氣，而是煙氣。所以無論根據羅馬或希臘當時的習俗，也不如照聖經的上下文來領會更恰當。照下文十五節所講的“基督馨香之氣”，原文是一種很甜的氣味。甜味也能嗅得到麼？其實是指一種叫人感覺十分舒服的香氣。
有一次我到一個基督教出版社參觀，雖然只逗留了很短的時間，但我感覺得到那個出版社有很重的官僚氣味，上面好像有大老闆，下面有奉承大老闆的人。有時我們到某些場合，也會感覺到那裏的排場和氣氛。有些人只要跟他接觸，立刻覺得他的架子很大。那並不是五官感覺的結果，而是整體的感受。這就是保羅所謂“香氣”的意思，不過他肯定了這氣味不是壞的，而是一種馨香之氣。
保羅說：“感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。”所以基督徒在認識基督耶穌之後，我們的人生應該有一種香氣，這種香氣是因認識基督而有的。我們要把這香氣顯明出來。有人因為不認識基督的緣故，很看重金錢，當你與他接觸時，會覺得這人滿身銅臭。所以保羅在這裏所說的氣味，實在不是身體發出的氣味，而是因為人認識了耶穌基督，他的靈性生命改變，使他的人生觀也改變了，以致他的言語行為和心思意念，影響了他對人的態度。所以在不知不覺中，就顯出因認識基督而有的香氣了。
二． 如何顯揚基督的香氣？
保羅說：“感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝。”要顯揚基督的香氣，第一，我們要讓耶穌基督帥領我們。耶穌基督帥領我們，這種講法已含有爭戰的意味了。祂是元帥，我們是祂的軍兵。我們聽命於這一位元帥，祂命令我們到那裏，我們就到那裏；叫我們前進，我們就前進；叫我們退後，我們就退後，因為祂帥領我們。
保羅如何顯揚耶穌基督呢？下句講出另一點：“在各處顯揚”，就是在各種不同的新環境之下，照樣誇勝，照樣顯揚基督。這是因為他整個人生讓耶穌基督帥領。
要顯揚耶穌基督，還需隱藏自己。保羅是大有學問的人，他是否整天找機會顯揚自己的學問呢？不是。他說：“我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。”（林前二：2）保羅精通舊約的律法，他在當時備受猶太人尊重的拉比迦瑪列門下受教，是他的得意門生。按使徒行傳所記，保羅每到一個地方，都被邀請在猶太人的會堂講道，因管會堂的人對保羅也相當尊重，例如管哥林多會堂的所提尼，甚至為保羅被打（徒一八：17），保羅寫哥林多前書時，也題所提尼，稱為弟兄，把所寫的信，當作是他們一同發出的。（林前一：1）保羅刻意不願顯揚自己的學問，反而得到所提尼的尊重，甚至為他被打，可見是因他身上散發出基督的香氣。
求神叫我們有一種自己應感受不到的香氣，不用每天噴香水，也會發出香味，叫人感受得到基督的香氣在我們身上。即使別人不喜歡我們這種香氣，那是他的問題，最重要的是：如果我們所散發的不是基督的香氣，而是我們的“塵氣”，那就不榮耀神了！求主施恩給我們，叫我們真像保羅那樣，能在各處顯揚基督的香氣。願各人反覆思想這段經文，使我們真正在人面前有基督的香氣。
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