基督徒可以吃祭拜過之物嗎？
鄭盛光
華人講究吃是出了名的，見面時最常講的一句話：“你吃飽了沒有？”逢年過節或婚嫁喜慶的日子固然大吃大喝，連舉喪期間也絕不忽略吃的問題，在祭祀的場合中，更是把吃祭拜過的食物當作是取悅神明，可以消災祈福。
華人基督徒最常面對的困惑是：家人所祭拜過的食物到底能不能吃？若是不吃，是否違反家庭倫理？若是吃，是否觸犯了基督教信仰的立場，有損基督徒的見證？
一．哥林多教會面對的問題
像華人社會，哥林多的社會也充斥着許多廟宇偶像，常有舉行宗教祭拜儀式，祭獻供物給各方神明。哥林多的信徒生活在這樣迷信的環境中，難免受到影響，他們至少要面對三方面的抉擇：
1.去與不去的抉擇：外邦不信主的人常有不同的社交活動，包括婚宴，歡慶，娛樂盛會，答謝神明之宴會等。這些活動經常在廟中舉行，若被邀請參加，該不該去呢？若去，當然有機會和外邦朋友交往，但就同時置身於偶像廟宇中；若不去，幾乎等於斷絕與社會交往的機會。
2.買與不買的抉擇：當時在市場上販賣的肉類，主要來自神廟與祭禮儀式中的祭牲。這樣，會否就是污穢與不潔之物？可不可以買呢？
3.吃與不吃的抉擇：擺在面前的美食是祭過偶像之物，有時是家人從廟中取回來的，有時是家中拜祭偶像後用來招待朋友的，可以放心吃嗎？
二．保羅提出的原則
針對以上的問題，保羅在哥林多前書第八至十章作出教導：
1. 不要因為擁有知識，知道偶像在世上算不得甚麼，也知道只有一位神，而輕看那些不吃的人。要學習用愛心來應用知識。（八：1-6）
2. 要體貼那些信心軟弱的弟兄，他們雖然信了主，心中對偶像仍存有懼怕與不安之心，以為祭偶像之物能污穢他們（例如帶來不幸災害或病痛）。（八：7-8）
3.神的國不在乎吃喝（羅一四：17），神不因為我們決定吃或不吃而喜悅我們。事實上，我們不吃也無損，吃也無益。（八：8）
4. 基督徒在真理的知識上是自由的人，但要謹慎，不要因為個人的自由而我行我素（例如在偶像的廟中坐席），以致成為信心軟弱人的絆腳石。（八：9-12）
5. 凡所做的，都要考慮別人的好處，寧願放棄個人的權利。如果食物叫弟兄跌倒，就永遠不吃。（八：13）
6. 凡所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。（九：23）
7. 避免在偶像的廟裏坐席，因為那是祭鬼的宴席，無形中與鬼相交，向它致好意。基督徒既然喝主的杯就不能喝鬼的杯；不能吃主的宴席，又吃鬼的宴席。（一○：20-22）
8. 凡市上所賣的或是家裏祭過偶像之物，可以只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。（一○：25-27）
9. 任何食物，我們都可以謝恩而享有，但若有人向我們申明這是祭過偶像之物，就要因他的良心之緣故不吃。注意：不是為你自己的良心，而是為對方的良心，避免給對方有說閒話的把柄。（一○：28-30）
10. 最後要緊抓的原則：或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。意思是：凡虧欠神榮耀之事都是罪，都是以自我為中心，這實在與基督徒的地位極不相稱。（一○：31）
三．我們今日該避免的錯誤心態
1. 強硬心態：沒有深入了解對方的處境與軟弱所在，一律反對吃祭偶像之物，造成不必要的傷害與衝突。
2. 放縱心態：反正吃與不吃都對信仰無傷大雅，不如放寬尺度，可使自己的社交生活無拘無束，可以跟朋友保持美好關係，何樂而不為呢？
3. 認同心態：進一步與世俗為友，反正自己不可能與社會的習俗畫分界限，索性融進異教的習俗中。
4. 罪咎心態：常對自己再三的軟弱感到不滿，自責，痛苦，良心感到罪咎；經不起美食的試探而吃祭偶像之物者，更是如此。
以上四種心態，都應該避免。
四．一個可資效法的榜樣
但以理與三友在巴比倫世俗化的衝擊下，應該很容易被同化，但他們卻立定心志，不以王的膳和王的酒玷污自己。（但一：8-20）這種非凡的抉擇顯示以下心態，值得我們學習：
1. 敬畏心態：他知道王的膳和酒都是祭過偶像的，若吃，不但與律法相牴觸，同時也羞辱神的名。但以理不願意因為個人的口欲而得罪神，自己分別為聖。
2. 堅定心態：為了遵守神的律法，就算前面擺着豐餚美酒，都不能讓他心動。他的身體雖在巴比倫，心靈卻向着神；身體被擄掠，心志卻是自由與堅定的。
3. 儆醒心態：他看出這是君王的陰謀，知道吃祭偶像之物是與偶像認同的行動，所以處處小心防備。
4. 婉轉心態：以智慧巧妙的方式，婉轉要求太監長以素菜白水試驗他們十天。這是一個冒險的抉擇。所謂婉轉，意思是不要一下子以冷漠或強硬的態度拒絕對方，而是有智慧，有禮貌的推辭，使衝突得以舒解。但以理這種大方得體的處理方式，使太監長一時無話可說。結果過了十天，太監長意外的發現他們比一切少年人更加俊美肥胖。
以上這四種心態給我們甚麼提示呢？就是如果在吃祭偶像之物的抉擇上面對與信仰衝突的情況，應勇敢拒絕，不要妥協。正如聖經所說：
你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。（林後六：17）
尊重我〔神〕的，我必重看他。（撒上二：30）
順從神，不順從人是應當的。（徒五：29）
結論
一般來說，吃祭偶像之物沒有絕對可以或不可以的明顯規則，最重要是看場合，看情況，看家人對基督教信仰認知的程度而決定。如果家人知道你是個基督徒，又知道你可憑良心選擇吃與不吃，你可以感恩後而吃。不要堅拒家人的好意，使他們反感，引起不必要的衝突。如果因此造成親情的疏遠，造成傳福音的攔阻，那損失可就大了。當然，在與信仰有衝突的情況下就另當而論，例如我們不能因為親情而隨家人到廟中坐席，這方面絕不可讓步，應盡量避免。
總之，我們至少要學效但以理的婉轉心態，在面對與信仰有直接衝突的情況底下，隨時作出智慧的抉擇。或許別人會覺得我們在信仰上與他們有一定的差距，但他們心中是會佩服我們在信仰上的立志心態。這樣，我們就能夠在與對方互相體諒和包容的情況下，彼此尊重。關係一旦建立好，也就較易讓他們明白基督教的信仰，福音所撒的種子日後必定會有相應的果效出現！
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