賽跑的人生

何衛中

豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（林前九：24-27）

　　基督徒的人生究竟是一個甚麼樣的人生？使徒保羅在這段經文中，就以非常精彩的古希臘運動大會上的競賽作比喻：

一．是賽跑的人生

　　賽跑是動的，不是靜的，主耶穌在世上三十三年，一直都在動。馬太福音第九章三十五節：“耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。”祂真是馬不停蹄地在工作，馬可福音第六章三十一節形容祂忙到連吃飯的工夫也沒有，祂自己更說：“我父作事直到如今，我也作事。”（約五：17）主耶穌說這話時，正遭遇逼迫，可見祂不因工作困難而停止工作。使徒保羅也效法主，日夜不停地工作。今天有許多基督徒整天坐着聽道，但卻不起來工作，事奉，傳福音，久而久之，變成屬靈的胖子。要知道身體過胖是不好的，造成百病纏身，屬靈的生命也是如此，一個不動的人，就會生病。今天教會有許多屬靈病人，是因他們不肯動。保羅以運動員的賽跑來勸勉信徒：“你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。”

二．是要得獎賞的人生

　　為甚麼運動員要競賽？目的就是要得獎賞，為了要得獎賞，他們日以繼夜不斷地練習，要付很高的代價。基督徒的得救是白白得的，但要得賞就得付代價，賞賜不是免費的，是得用事奉換取的。有一位拿到鋼琴比賽大獎的鋼琴家接受記者訪問，問她成功的祕訣是甚麼？她答：“無他，我每日花六小時練習。”這就是付代價得來的獎賞，保羅勸我們要這樣跑，好叫我們得獎賞。有些沒出息的基督徒說：“我不敢求獎賞，只求能進天堂，甚至在天堂掃街我也願意。”天堂很清潔，不需要你去掃。我們要有屬靈的雄心大志，不甘後人，保羅就有這種壯志，他說：“我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”（腓三：13-14）

三．是有節制的人生

　　保羅說：“凡較力爭勝的，諸事都有節制。”節制是聖靈九大果子之一，是最末的一個果子，卻是最難結的果子。運動員要節制飲食，不能暴飲暴食；要節制睡眠，不能貪睡，也不能不睡；要節制嗜好，為了要達到好成績，必須放棄某種嗜好。這也是付代價的條件，故保羅要攻克己身，叫身服我，這就是節制。許多人在努力事業，成功之後，卻因沒有節制，到頭來變得一敗塗地，故保羅特別題醒我們在較力爭勝的背後，還有個節制。節制正像一部汽車的煞車制，不論你的車子能跑多快，但若沒有煞車制，結果就是造成車禍。

四．能壞的冠冕與不能壞的冠冕

　　保羅特別用能壞的冠冕與不能壞的冠冕來形容人生的價值觀，有人窮一生之力在一些事上努力，但都是今生的；很少人願意付代價在永恆的事上努力。保羅題到那些運動員拼命努力，卻只是得到能壞的冠冕，但基督徒的人生是要努力得到不能壞的冠冕。這就是價值觀的問題，人若沒有看到短暫與永恆的不同價值，只看到今世的，沒有看永世的，就只能得能壞的冠冕。

五．是有定向的人生

　　保羅說：“我奔跑不像無定向的。”人生一定要有目標，有方向，知道自己要作甚麼，在作甚麼。基督徒人生的目標或目的，在乎過榮神益人的生活；以基督為中心的人生目標，才是有定向的人生。

六．是攻克己身的人生

　　人有三大敵人，第一是魔鬼，第二是世界，第三是自己，而這三大敵人最難對付的就是自己。保羅不怕魔鬼，他說：“免得撒但趁着機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。”（林後二：11）既能知己知彼，就能百戰百勝。他也不怕世界，他說：“但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。”（加六：14）他覺得世界已死，就沒有甚麼可留戀了。保羅在此卻說要攻克己身，並要努力對付，才能得勝自己。

七．不被棄絕的人生

　　保羅說：“恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。”“被棄絕了”的希臘文adokimos 是不及格的意思，並非指他不得救，而是指在屬靈上不及格而得不到獎賞。故我們在屬靈路上賽跑，千萬別不及格而致失去獎賞。