以馬內利

于中旻

“必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”－－以馬內利繙出來就是“神與我們同在”。（太一：23）

　　在基督耶穌降生之後，有幾個博士，遙遠的從東方，大約是波斯地，來到耶路撒冷，尋找新生的“猶太人之王”。他們到伯利恆的時候，可能已經近半年過去了。還是經過天使的指引，才找到了嬰孩耶穌。他們獻上了黃金，沒藥，乳香為禮物，參拜了聖嬰，然後僕僕風塵，從別的路回本地去了。他們的旅程，是為了主的降生見證。（參太二：1-12）
　　過了三十多年以後，有一個從南方非洲來的太監，他知道猶太教，所以遠道上耶路撒冷去禮拜。像當時許多人一樣，按部就班的經過獻祭等禮儀，再回他的本地去。走到猶大南方的曠野，遇到了執事腓利，向他講解先知以賽亞書記載的一段經文，就是耶穌為世人的罪在十字架上受死的事。他相信接受了耶穌作救主，歡歡喜喜的回家。他不僅把耶穌帶回非洲，也把聖殿帶回非洲。（參徒八：26-40）從此，他再也不必到“聖地”去禮拜了，而是因為有主的同在，信而成為聖殿，用心靈誠實敬拜神。這是何等的差別！

　　基督耶穌降世以前七百多年，那同一位以色列的先知以賽亞，受到聖靈的感動，就預言說：“必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。”（賽七：14）先知書上又記着說：“祂名稱為奇妙”（賽九：6）。
　　奇妙，自然是和平常不一樣。那麼，這“奇妙”的主，有甚麼與眾不同呢？
　　首先，祂的降生與眾不同。
　　聖經說：“及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下；要把律法以下的人贖出來，叫我們得着兒子的名分。”（加四：4-5）
　　神作事有一定的時候。時候未到，雖然看來似乎遲延，神總不着急。到了神的時候，祂一定成就，不論看來有甚麼不可超越的阻力。
　　那就是：“時候滿足”。當那時候，羅馬帝國統治所知的世界，有“條條大路通羅馬”的話，正是適於福音傳播。那時候，希臘語文成為通用的語文，也有利於信息的傳通。而先知的預言，論到基督的降臨，已漸應驗；而“兩約之間”的四百年，耶和華沉默沒有話語，以色列在渴望彌賽亞的到來。
　　基督耶穌的降生，是奇妙的，與常人不同；因為祂不是由男人受孕，而是從童女受孕。
　　始祖亞當，夏娃犯罪墮落以後，神應許“原始的福音”：“女人的後裔要傷你〔蛇〕的頭”（創三：15）。因此，基督耶穌沒有從人的血統來的罪性，而是從聖靈藉童女成孕。神揀選了卑微而蒙大恩的童女馬利亞，並且先由天使向她宣告：“主和你同在了”（路一：28）。這樣，基督耶穌是奇妙的，祂是“女人的後裔”，是人類歷史上僅有無二的特例。
　　在耶穌基督降生之前，主的使者又向馬利亞的未婚夫約瑟顯現，告訴他，將要生的兒子，要稱為“以馬內利”，翻出來就是“神與我們同在”的意思。
　　為甚麼這樣說呢？因為在伊甸園裏，神警告亞當，夏娃，禁止他們吃分別善惡樹上的果子，違背的後果是：“因為你吃的日子必定死！”（創二：17）他們竟然吃了；但並沒有死。是否神改變了主意，把死刑減判無期徒刑呢？當然不是。因為那時“死”還沒有存在世界上，死的意義是1）與神分離；2）靈魂離開身體；3）永遠離開神的面和祂的榮光，就是永死。
　　始祖犯罪的結果，是失去了與神的團契，被逐出樂園；雖然他們仍然生男育女，活了許多年，但罪給他們種下了死的種子，而且更禍延後代：“罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”（羅五：12）

　　既然這樣，我們怎能夠與神同在呢？
　　許多年來，人有個願望，就是“天人合一”，或要與神同在，是千古的夢想；但不是困難，而是作不到的事。不過，聖經說的，是“神與我們同在”。你可能說：“既是同在，還不是一樣嗎？”當然不一樣。人想作，難如登天；神願意作，事情就不一樣了。
　　神如何與我們同在呢？是藉着道成肉身的基督耶穌。
　　祂在世的時候，就表明祂的事工，是藉着死，使我們與神同住。祂說：“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。”（約二：19）這是說：藉着祂在十字架上的死，使人的罪得赦免，而與神和好；並建立教會，就是信的人，成為神藉着聖靈居住的所在。
　　這是多麼奇妙！耶穌的肉身被拆毀，教會就被建造起來。新約的教會，不是物質的建築物，而是信主而重生得救的人。所以聖經說：

主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選，所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督，奉獻神所悅納的靈祭。（彼前二：4-5）

　　在舊約的時候，人要到聖殿去敬拜神，有時需要長途跋涉之苦。現在，聖徒成為聖殿，可以自由獻祭敬拜神了。因為耶穌基督在十字架上為人的罪死了，而且復活升天了。聖經說：

你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在背逆的人間受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。（詩六八：18）

　　這是何等奇妙呢！我們本來犯罪，被魔鬼擄去的人，基督捆綁了撒但，說我們得到了自由，不再作罪的奴僕，而且得了新生命，成為神的兒女，是神家裏的人了。這是何等榮耀的身分！永遠在神的家裏！這都是藉着耶穌基督的死成就的：祂死使我們得生。
　　所以使徒保羅，不是傳馬槽裏的耶穌，是傳釘十字架的耶穌。（林前二：2）耶穌降生在伯利恆，是歷史的事實；但更要緊的，是耶穌降生在你的心裏面，使你成為新造的人，可以得着永遠的榮耀。
　　你願意接受耶穌基督嗎？