神眼中的教會
何衛中
使徒保羅在寫以弗所書的時候，提到三大奧秘：福音的奧秘，基督的奧秘，教會的奧秘，他說：“我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧秘是如何安排的，為要藉着教會，使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。”（弗三：8-11）保羅得蒙神的恩典，將歷世所隱藏的奧秘給揭開出來，因為在舊約時代，先知們對教會真理一無所知，因此被稱為奧秘。直到基督降生，祂可說是為教會而降生的，祂出來傳道的時候，揀選了十二個門徒，等到門徒跟從祂有一段時間，祂認為時機成熟了，就宣告要建立教會。事前祂先來一個考試：
當時，主耶穌和一班門徒在該撒利亞腓立比，祂向門徒發出一個問題：“人說我人子是誰”？他們說：“有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。”耶穌說：“你們說我是誰？”西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。” 耶穌就宣告說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。”（太一六：13-18）
這簡直是一個石破驚天的宣告，因為在此之前，不要說門徒們不知道教會真理，就連舊約的先知們也是一無所知。教會真理在舊約時代是隱藏的，先知們的啟示只是隱約用預表的方式表達而已，他們在這方面毫無亮光，難怪保羅在以弗所書第三章裏面說這是一個奧秘：“這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉着聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。”（弗三：4-6）保羅是第一個得到主耶穌啟示，能將教會的真理解釋得透徹完全的人。以弗所書就是一本完全講教會真理的書信，“教會”這詞一共出現了十二次，是所有新約聖經中用這個詞最多的一卷書。
要瞭解教會真理，就必先瞭解主耶穌在馬太福音第十六章十八節所宣告的話：“我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。”
首先我們先要明白甚麼是“教會”，“教會”一詞在這裏首次出現，它的意思是：“被神召出來的一群”；一群人被神召出來放在一起，就稱為教會。所以教會是一個有屬神生命的群體，不是教堂，不是建築物，而是一班屬神的人聚集在一起敬拜神。今天有許多人誤解教堂就是教會；教堂只是教會聚會的地方，當教會在聚會的時候，那裏便是“教會”，但散會之後，那裏只是一間教堂而已。教會可以在教堂中活動，但教堂卻不一定就是教會。有些教堂偉大堂煌，但可能是撒但的巢穴，也可能是賊窩，因為裏面沒有任何屬神的生命，也沒有神的同在，根本不是屬神的。
主耶穌說到：“我要把我的教會建造在這磐石上。”究竟“磐石”是指甚麼？就是指彼得所承認的那“你是基督，是永生神的兒子”的信仰，這就是教會的根基，教會的磐石。因為只有以耶穌基督作為根基的教會，陰間的權柄才不能勝過他。我們也確實知道，自從基督宣布祂建立教會之後，兩千年來，基督的仇敵撒但無時不處心積慮地要消滅教會。牠的手段是多元化的，無所不用其極，但奇怪的是，教會在地上照樣屹立不動，穩若泰山，無論四周如何黑暗，環境如何兇險，逼迫如何排山倒海而來，儘管有流血，死亡的威脅，但教會始終能夠力挽狂瀾，不被兇猛的洪濤所吞滅，反而是越發貞堅，好像利刀越磨越利，這是教會歷史的事實。中國教會的歷史也是這樣，從前教堂被沒收，或改作倉庫，學校，但現在紛紛恢復了，並且重新建立成千上萬的新禮堂，教會比從前更加興盛，信徒比從前不知多了多少倍，單是在廣東潮汕一帶，這些年來就建造了超過一百間的新禮拜堂，其中有些可以坐數千人的，而主日敬拜聚會要分好幾堂，才能滿足信徒的需要。兩千年來，地上的政權雖要禁止教會的活動，但教會卻照常活動，福音照樣廣傳，信徒人數越來越多，可見不是地上的政權所能禁止的。主說：“陰間的權柄不能勝過他”，就不能勝過他，主的話不斷在歷史中應驗。
當時門徒對教會的真理還是模糊不清，等到保羅得蒙啟示才將教會真理完全揭開；他在以弗所書第三章中再三強調教會是神隱藏在基督裏的奧秘。他因得着這啟示，故能夠將這奧秘揭開來，使我們知道甚麼是教會，也知道甚麼是教會的使命。教會最低限度要具有下列四大特質：(1)是屬神的，(2)耶穌基督為元首，(3)聖靈為監督，(4)聖經為規章。任何一個團體，只要具備這四大特質，就可以稱為“教會”。弄清楚甚麼是教會以後，我們就可以談談神心目中的教會應該有的內容了，根據新約聖經的記載，可以看到有關教會的七個啟示：
一． 教會是神的國（弗二：19，太二四：14，可一：14-15）
“這樣你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。”既是神的國，就有治理權。基督是主，教會要敬拜祂，順服祂的王權，接受祂的統治和保護。基督的王權要藉着教會彰顯出來，因為教會是祂的國。神在教會中掌權，要治理祂的子民，保護及供應祂子民一切的需要。神的子民則要傳遞天國的異象，服事基督，廣傳福音，使神的國度擴展，福音早日傳遍萬邦，期盼神的國度早日降臨。
二． 教會是神的家（弗二：19，提前三：14-16）
教會不單是神的國，也是神的家。家是世界上最溫暖的地方，又是有愛的地方。西方有一句諺語： “No Place Like Home”（在家千日好），就是描寫家的可愛。家是享受與安息的地方，遊子在外得不到安息，一回家就好了。好像路加福音第十五章記載的浪子，他在外流蕩，飽受痛苦，一旦回家，他的一切問題就解決了。教會是神的家，該是有愛，有溫暖，有同情，有享受的地方。我們是神的兒女，在神的家享受祂的豐富，而我們作為神家中一分子的，就要對這個家有責任。家也是一個生命成長的地方，更是一個“生產”的地方，一對夫婦結合後，可以生養兒女。神的家也是會增長擴大的，是一個以生命產生生命的地方。
三． 教會是基督的身體（弗一：22-23，四：11-16）
教會是那充滿萬有者所充滿的，這是生命上的關係。基督是教會的元首（頭），教會是祂的身體，二者有着生命的聯系，因此教會是一個生命有機體，不是社團，不是建築物，而是生命的群體。路加醫生描寫耶穌的童年時，有句精彩動人的話：“耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。”（路二：52）這是何等美麗的一幅圖畫，使我們看到基督的身體在四方面的均衡發展：即智慧的增長，體育的增長，靈育的增長及群育的增長。這種均衡的發展，正是教會所需要的，惟有均衡的發展才能發揮出肢體互相配搭的果效：是為“要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。”
四．教會是聖靈的殿（弗二：22，彼前二：4-9）
“你們也靠祂同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。”殿是敬拜的地方，也就是神兒女們事奉的地方，每個神的兒女都要盡心竭力事奉神，討祂的喜悅。因此，殿要達到能敬拜及事奉的目的，最主要的條件就是聖潔。主在世時，就有兩次潔淨聖殿的記錄。一次是祂第一次上耶路撒冷之行的，表示祂何等看重聖殿的聖潔。保羅說：“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？”（林前六：19）我們既是聖靈的殿，就要時常保持聖潔，然後才配敬拜及事奉。
五． 教會是羊圈（約一○：10-16）
羊圈就是羊群聚集的地方，既有羊群就需要牧養。主復活後在加利利海邊查問彼得的愛心，然後才託付他牧養羊群的重任。可見牧養羊群需要極大的愛心。在那次的委託中，主給彼得三大使命：1.餵養小羊，2.牧養大羊，3.餵養大羊老羊。（約二一：15-17）無論餵養或牧養，都是需要極大的愛心與耐心。因此彼得到了晚年的時候，他永不忘記主當年對他的託付，他寫彼得前後書的時候，就諄諄告誡那些與他同作長老的人：“務要牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意照管他們…”（彼前五：1-4）這是彼得的心聲，也是今日教會的責任及使命。
六． 教會是金燈臺（啟一：12-13, 20）
主耶穌在啟示錄中直接說到金燈臺就是教會，金燈臺的作用是甚麼？它唯一的作用就是發光，那意思是再清楚不過了。教會在地上的使命就是要為主發光，就像金燈臺若不能發光就失去了它的作用一樣。發光的意思就是見證，即教會在地上要有好見證，使主的名得榮耀。主曾說：“你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五：14-16）
七． 教會是基督的新婦（弗五：22-23，啟二一：2，二二：17）
保羅以夫婦的關係來描寫基督與教會的關係，這種密切不可分的關係即是愛的聯合，世上沒有任何關係比夫婦的關係更密切。正如夫婦成為一體，基督與教會也同樣成為一體。新婦要給丈夫有所享受及滿足，教會既是基督的新婦，她就得完全順服基督，愛基督，並且要完全的貞潔，忠於基督，這是新婦的責任。基督既為教會捨命，祂將完全的愛給了教會，教會也要將完全的愛給基督，使祂在教會身上也享受完全純一貞忠的愛，這才能滿足基督的心。很可惜！今天的教會在許多方面未能滿足主的心，特別在愛這方面。因此，主責備以弗所教會，說她失去了起初的愛心（啟二：4），這是主最不能容忍的。
以上七點，是神心目中的教會的內容。你我既是神的兒女，是教會的一分子，就應該遵行神的旨意。我們應該反省自己究竟和教會的關係如何？有沒有認識教會的真理，按照主所要求的，和教會保持正常的關係，來完成教會在地上應負的使命？教會的使命，在以弗所書第四章中很清楚指出：神賦與了教會五種恩賜，或說五種人才，目的在：1.成全聖徒，2.各盡其職，3.建立基督的身體，4.叫眾人在真道上同歸於一，5.認識神的兒女，6.得以長大成人，7.滿有基督長成的身量。（四：11-16）這就是教會主要的使命。
“但願祂在教會中，並在基督耶穌裏得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！”（弗三：21）神設立教會在地上，最大的目的就是要彰顯祂的榮耀。因此，我們無論在甚麼時候，任何環境，都要活出榮耀神的生活，使教會成為神心目中的教會，這才能滿足神的心，達到神建立教會在地上的目的。阿們！
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