一個模範教會：安提阿教會

何衛中

　　啟示錄第二至三章是主向小亞西亞七個教會所說的話。這七個教會其中有些很好，得主稱讚和喜悅；有些很壞，被主責備，也傷透主的心。得主稱讚的，就是士每拿和非拉鐵非兩個教會；有稱讚也有責備的，是以弗所，別迦摩和推雅推喇三個教會；而只有責備的，就是撒狄和老底嘉兩個教會。這些教會代表在每個時代中各教會的類型。
本文特別要介紹安提阿教會，這是一個模範教會。聖經只用短短的四節經文，就將這教會的優點完全表露出來：

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。”於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往居比路去。（徒一三：1-4）

　　這實在是一幅美麗的模範教會的圖畫。

　　安提阿教會的建立，是因當時耶路撒冷教會大遭逼迫，門徒就分散到各處。他們一面逃難，一面將福音帶到各處。來到安提阿的時候，他們不但向猶太人傳福音，也向希臘人傳福音。因主與他們同在，信而歸主的人就很多了，這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。因為主與他們同在，也有耶路撒冷教會的支持，安提阿教會增長得非常迅速，在短短時間內，就成為模範教會。他們的優點如下：

一．是一個有先知的教會

　　他們不但有先知，而且是有好幾位。相信這裏所說的先知，不是舊約中說預言的先知，而是指有先知講道恩賜的人，很會解經講道，將神的話語講解得非常清楚，充滿亮光，滿有活潑能力，能夠餵養信徒的靈命。這是教會最需要的一項。教會講台必須能供應屬靈的糧草，使信徒得到飽足和造就。

二．是一個有教師的教會

　　這裏所說的教師當然不是指學校裏的老師，而是指很會教導和查考聖經真理的教師。以現今的話來說，就是教會裏的宗教教育或主日學都很強，信徒不但靈命長進活潑，屬靈的知識也豐富，並不是“聖經文盲”。

三．是一個同心的教會

　　這裏所提的五位教會領袖，他們的文化和教育背景都不同，甚至連種族都不同：有猶太人，有希臘人，也有非洲黑人。這樣的一個組合，按理是不可能合在一起，同心工作的；但是他們卻能同心同工。這就是教會與社會不同之處了。在社會上，是物以類聚，不同文化身分地位學歷的人，是很難聚在一起的，因為沒有共通的話題；而在教會裏，信徒有“主”而共通。故此，不管你來自何方何地何文化背景，大都不致影響甚，安提阿教會就是如此。

四．是一個事奉的教會

　　有一節說“他們事奉主”，這句話真值得我們思想。“他們”表明是團隊精神，是多人不是一人，是團隊不是獨俠。這班人在一起不單付出代價事奉主，還以禁食的態度來事奉，多麼看重事奉的價值。只有看重事奉的價值的人，才會肯付上禁食的代價，如此的教會，神怎能不賜福呢？

五．是一個聖靈掌權的教會

　　“聖靈說”這三個字在安提阿教會裏出現，可見她是一個聖靈掌權的教會。通常我們在教會裏聽到的是“牧師說”，“主席說”，“長老說”等等，哪有“聖靈說”的呢？聖靈的聲音已經被許多人遮蓋去了。安提阿教會雖有巴拿巴及掃羅這兩位頂尖的人物，但他們卻很少發聲，反而是順服聖靈的引導，完全順服在聖靈掌權之下，蒙賜福也。

六．是一個禁食禱告的教會

　　今天的教會，即使主日敬拜聚會時人山人海，禱告會的人數還是少得可憐可嘆，寥寥可數。安提阿教會不但是個禱告的教會，又是個禁食禱告的教會，他們以禁食去事奉，以禁食去禱告。難怪“基督徒”這稱號是從安提阿那裏起首的了。雖然這名稱在當時是帶點諷刺的意味，但也因此才顯出安提阿教會信徒的特質：基督徒就是基督人。有這樣的教會，才能產生出基督人。

七．是一個差傳的教會

　　他們作差傳不是因為看到別的教會有作而有樣學樣。他們的差傳完全是出於聖靈的感動，受聖靈差派，而且將最好的人才差派出去，教會也絕對的順服。而巴拿巴和掃羅也肯順服聖靈的指派，這真是難能可貴的教會。今天許多教會也作差傳了，但只差“錢”的多，差“人”的少。我們要效法安提阿這樣的一個模範的差傳教會，讓神滿滿的賜福我們！