女人的後裔

何衛中

經文：創世記第三章1-21節

耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”那人說：“你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”耶和華神對女人說：“你作的是甚麼事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。”耶和華神對蛇說：“你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”（創三：11-15）

　　在神創造人類生命的歷史過程中，分為幾個不同的方法：

從無變有的生命；即亞當是神用塵土造成，神向他吹一口氣，使他成為一個有靈的活人，是無男無女而有的生命。
從有變有的生命：夏娃是神用亞當的一條肋骨造成的，是有男無女而有的生命。
男女結合而生的生命，從二變一，有男有女而來的生命。
基督降生，有女無男而降生。

　　今天我們就是要來討論聖經早在創世記第三章就預言到童女生子這件神蹟的事了。古今中外，最偉大的神蹟，莫過於童女生子的神蹟，因為是關乎全人類的福分。所謂童女生子，即“女人的後裔”；這個女人的後裔實在非同小可，因祂是關乎全人類的命運和禍福窮通：

一．女人的後裔要傷蛇的頭

　　這是預言到基督的得勝。女人的後裔除了基督以外，無人可以取代；而女人的後裔要傷蛇的頭，這場戰爭勝敗早定。亞當是失敗的，但第二個亞當，就是耶穌基督，卻是得勝的。基督藉着十字架的死，擊碎了魔鬼的頭；祂以死，廢去了掌死權的魔鬼，就是祂從死裏復活而得勝。

二．童女生子是史無前例

　　表明救恩的獨一性，也表明完全出自三位一體神的工作，人不能代替。基督的救贖是獨一的，唯一的，祂早已宣告曰：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，沒有人能到父那裏去。”（約一四：6）

三．女人的後裔就是以馬內利

　　在基督降生的時候，天使就宣告說：“必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來就是神與我們同在）（太一：23）透過基督肉身的顯現，來達成神與人同在的應許。在以賽亞的預言裏面：“必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。”（賽七：14）現在果然應驗了。

四．道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典和真理

　　女人的後裔要帶給人類恩典和真理，這是基督降生的主要目的。恩典當然是指着救恩說的，真理就是神的話，就是聖經。這兩者都在基督降生之後成全了。

五．馬利亞順服的光輝與夏娃失敗的羞恥成奇妙對比

　　夏娃因不順服而至犯罪失敗，以至自己赤身露體而不敢見神。如今神卻藉着童女馬利亞的順服，甘願孕育以馬內利，就將夏娃的羞辱恢復過來。全人類母性的光輝就藉着馬利亞的順服完全表露無遺。這真是非常奇妙的對比，精彩絕倫。

六．女人的後裔也是將人在亞當裏所失去的一切完全奪回來

　　在亞當裏人類失去了許多，失去了生命，失去了榮耀，失去了健康，失去了地位等等。如今藉着女人的後裔基督，將在亞當裏所失去的，完全得回來，並且超越更多。在基督裏我們得回生命，得回榮耀，得回平安，得回地位。就是充充滿滿的有恩典，有真理；保羅稱之為“榮耀的豐富”（腓四：19）。

七．女人的後裔是以馬內利真正的實現

　　在觀念上我們知道神與我們同在，但印象十分模糊，並且我們在世上還會經歷許多苦難。究竟以馬內利真正的意義在哪裏？以馬內利完全的實現，記在啟示錄：

我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。”神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說：“你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。”（啟二一：3-5）

　　以馬內利的同在，到了那日，就是基督再來的時候，就完完全全的實現了，這是神最終的心意。我們如今一定要接受以馬內利住在心中，以祂為我們無限榮耀活潑的盼望，並且時刻儆醒等候以馬內利的再臨！