生活成聖
黃彼得
基督徒重生得救因信稱義以後，仍然活在充滿罪惡與試探的世界裏面。一個基督徒的日常生活，會遇到今世風俗習慣，傳統觀念，自己與生俱來的天性，教育傳遞的知識等等的影響，而成為我們的價值觀和人生目標。重生得救以後，為要遵行聖經而與世界分別為聖，這些影響就會成為我們實際生活上的困擾。因為一方面在外面的世界仍然有犯罪試探的環境，而另外自身原來犯罪的慾望性情仍然存在，所以基督徒會有生活上的掙扎。聖經的真理沒有叫我們過一個欺騙自己，雙重的生活。保羅豈不是說：“向甚麼樣的人就作甚麼樣的人”（林前九：22）嗎？這樣基督徒在個人生活，家庭生活和教會裏的生活，當過分別為聖的生活；但在社交上，就要和世俗的人一樣過屬世的生活，這樣才能慢慢去影響世人信耶穌。其實保羅的原意是指到傳福音給未信者的方式，即用對方的語言和意識等來表達福音的信息；而不是在社交生活上與未信者同流合污的雙重生活。
下面我們要看在聖經中有關“成聖”的教訓。
一．成聖的意思
成聖的希伯來文Qadash，就是“分別為聖”的意思。凡是分別出來歸於上帝的，就是稱為聖。例如第七日，稱為安息日，也稱為“聖日”（出二○：8）；敬拜上帝的地方叫“聖所”或“聖殿”（出二五：8-9）；分別出來歸於神的子民，被稱為“聖潔的國民”（出一九：6）；獻祭的祭壇稱為“聖壇”（民二九：36-37）。只要是為神所用的，那就被稱為聖。希臘文Hagiasmos同樣是“分別出來歸給神”的意思。“但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。”（林前一：30）所以凡信耶穌得永生的人，聖經就稱我們是“聖徒”，即“分別為聖的人”（帖後二：13，彼前一：2）。我們常常認為聖徒就是非常神聖的人，但是聖經裏面簡單地告訴我們，只要我們信耶穌，有了永遠的生命，我們就是聖徒。聖徒可以靠主生命的能力去勝過撒但，罪惡和情慾。
二．得勝與成聖
“成聖”是地位上，生命上的，是一次而永遠的。“得勝”是根據我們的成聖，一次或多次靠主的能力，聖靈的幫助，或聖經的真理而得勝。得勝是可以不斷的經驗，且要繼續的努力。這就是聖經告訴我們的真理。當我們得救的時候，神差遣聖靈住在我們心中，教導我們明白真理，叫我們順服聖靈的感動和引導，有智慧去判斷甚麼是對，甚麼是錯，同時有一個堅強的意志不為惡所勝；我們要靠主得勝。在成聖的事上，是耶穌基督為我們付上代價；但是在日常生活得勝的事上，是我們自己倚靠主，下決心付上代價。
我們必須按着神的旨意，從犯罪的環境，犯罪的方法，犯罪的技巧，罪惡的勢力裏面，把自己分別出來。
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。…神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。（帖前四：3,7）
使徒保羅勸告當時帖撒羅尼迦的信徒，成為聖潔不是地位和生命的問題，而是在日常的生活上歸於神，保持不犯罪的問題；要遠遠的離開淫亂的環境，行為，引誘。
“求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。”（約一七：17-19）
這是耶穌基督的禱告，祂下決心分別為聖，不單為自己的緣故，同時也為信徒的緣故。所以我們追求生活的得勝，一方面是為自己，一方面也是為我們的子孫，為其他的信徒，為許多還沒有得救的人。
三．成聖的教訓
1. 要成為聖潔，因為神是聖潔的：
“我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（利一一：44-45）
神提醒以色列人，人是按照神形像造的，而其中神的本性就是聖潔。當神給人生命時，也把聖潔賜給人，叫人可以用神所賜聖潔的本性，去過一個聖潔不沾染污穢的日常生活。同時我們也要下定決心去單單歸於那創造我們的神。在我們的良心裏面，很清楚有一個欲望，要作一個聖潔不犯罪的人（出二八：36，三二：29；利二○：26，二一：6-7）。從這些經文可見，神渴望我們像祂一樣聖潔；因為聖潔的神只能夠與聖潔的人來往。
2. 我們的思想要去查驗探索，甚麼是上帝所喜歡的旨意，歸祂為聖為祂而活，拒絕一切罪惡的引誘，蒙神悅納：
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。（羅一二：1-2）
並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（弗四：24）
3. 靠着耶穌基督寶血救贖的功勞：
我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。凡祭司天天站着事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。（來一○：10-14）
使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因着聖靈成為聖潔，可蒙悅納。（羅一五：16）
聖靈感動保羅教導我們，如何成為聖潔蒙神悅納。聖靈會幫助我們過一個聖潔的生活，聖靈給我們得勝的能力，勝過罪惡，過一個得勝的生活，結出聖潔的果子：
但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。（羅六：22）
聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。這樣的事沒有律法禁止。（加五：22-23）
四．成聖的四個層面
1. 生命的層面
我們的神是生命的源頭，祂是聖潔的。甚麼時候人不倚靠神的話語，違背神在聖經所啟示的真理，人就會軟弱枯乾，與神斷絕關係，這就是聖經裏面所說“死亡”的意思。（創二：17，三：22-24，弗二：1-3，約一：12-13，五：24-25，彼前一：2, 15, 16，二：9）
參看以下經文：
“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（創 二：17）
耶和華神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。”耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。（創三：22-24）
你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。（弗二：1-3）
2. 日常生活的層面
人除了在屬靈方面與神的關係上，在日常生活上對人對己也要有一個清楚的目標，那就是要成為聖潔。在每一件事上要勝過罪惡，過一個得勝的生活。
耶穌卻回答說：“經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”（太四：4）
我們要學習耶穌的榜樣，靠上帝口裏所出的一切話勝過撒但的試探。我們的生活是向神活着，無論生活富足或缺乏，健康或有疾病，順利或不順利，我們都要向神負責。（羅六：11，一四：7-8，林後五：15，加二：19）。舊約聖經人物約瑟就有一個很重要的生活原則：向神負責。他說：“我豈可犯罪得罪我的上帝？”這就是內心動機和態度的問題。
3. 思想的層面
思想是行為的母親，先有思想後有行為；思想的內容影響思想的決定。那麼我們要思想甚麼呢？
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！（詩一：2）
凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。（詩一○七：43）
我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。（詩一四三：5）
義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必至滅亡。（箴二一：12）
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。（腓四：8-9）
4. 言語的層面
話語是表達我們心思意念的工具。“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。”（箴二五：11）我們從出埃及記，利未記，民數記和申命記所記載的摩西生平裏面，就發現他一生都是說神要他說的話，這樣，就把話語的內容潔淨了。所以如果要我們的話語乾淨聖潔，就必須多讀神的話，思想神的話，這樣才能蒙恩。
五．如何追求成為聖潔
1. 要求全人成聖
就是說生命成聖，日常生活成聖，思想成聖，言語成聖；這四個層面的成聖，要成為我們一生追求的目標。這樣，我們就不會因一次的成聖就自滿自足，而是要戰戰兢兢，事無大小都要往聖潔得勝的目標而行。
2. 要追求聖潔
“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”（來一二：14）要繼續不斷的努力，一直保持聖潔的生活。
3. 要保持高度的警惕
當一個人越追求聖潔的時候，撒但的試探就越來越猛烈，失敗的可能性就越來越高。聖經告訴我們，當耶穌基督受洗以後被聖靈充滿的時候，祂就面對撒但的試探，叫耶穌懷疑自己是上帝兒子的地位。當我們在追求聖潔的時候，撒但也會試探我們說：“如果你是上帝的兒女，如果你是聖潔的，那你就可以隨心所欲的作這事或作那事。”所以我們要保持高度的警惕，隨時小心。“所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。”（林前一○：12）
4. 要常存恐懼，戰兢，順服真理的心去過得勝的生活
“這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢作成你們得救的工夫。”（腓二：12）在生命的救恩上，我們人不能作甚麼，只單單靠耶穌基督的工作和聖靈的感動；但是這裏“作成得救的工夫”，所指的是日常生活的層面。
5. 要牢牢記住神的命令─要聖潔
這個神的命令是不能更改的，也不能稍微妥協的。我們要牢牢記得我們是聖潔的，我要過聖潔的生活。要快快忘記別人對我們的虧待，但是神要我們聖潔的這個命令，要牢牢記得。甚麼時候我們不聖潔，祂要管教；而神管教的目的也是要我們在祂的聖潔上有分。所以我們有時受責罰，千萬不要灰心，要記得這是神要我們聖潔的目的。“生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。”（來一二：10）
6. 要發揮聖潔的影響力
不但自己要聖潔，也要幫助周圍的人因我們的聖潔成為聖潔。“因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。”（林前七：14）
7. 與人來往之間，聖潔居首位
我們不能為了應酬妥協而犯罪；參以下經文：
眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。（林前一六：20）
你們親嘴問安，彼此務要聖潔。（林後一三：12）
與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。（帖前五：26）
8. 在事奉上要聖潔
就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔，公義事奉祂。（路一：75）
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。（羅一二：1）
9. 禱告時必須聖潔
我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。（提前二：8）
禱告的動機要聖潔。千萬不要在禱告的時候咒詛人或者歸罪於別人；不要遮蓋自己的罪，單求自己的好處。在禱告時常會有這種試探。我們的禱告是對神的禱告，是為教會，為人，為神的名得榮耀而禱告。保守這樣的心，就能繼續過一個聖潔的生活。
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