從掙扎到歡呼

詩篇第十三篇

賴建鵬

信仰不是給我們在苦難途中之出口，信仰乃是給我們能力承載苦難。─佚名

　　　　掙扎的原因

　　在詩篇第十三篇中，詩人問了很多問題：

你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？
你掩面不顧我要到幾時呢？
我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？
我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？（1-2節）

　　詩人在詩篇第十篇開首便問：

耶和華啊，你為甚麼站在遠處？
在患難的時候，為甚麼隱藏？”

　　詩人覺得神遠遠離開他。

　　　　“神啊，你在哪裏？”

　　第二次世界大戰時期，歐洲出現一位希特拉，他於1932年至1945年間，以復興日耳曼民族為名作掩飾，屠殺了當時一千六百萬猶太人中的六百萬人。
　　面臨災難時，猶太人經常從心靈的深處發出一些疑問：“神啊，你在哪裏？”“我們列祖的神啊，你為何掩面不理我們？”神真的不關心自己的選民猶太人嗎？從人的角度看，這民族應早已從地球上消失。人類歷史中，從沒有一個其他民族於被分散，遠離自己祖國二千多年後，仍能重歸故土重新立國。希特拉的帝國結果只存留了十二年；希特拉用盡方法滅絕猶太人，但猶太人竟於亡國二千七百年後得以復國。
　　
　　我們感受到詩人的感受，他所領受的苦難已經很痛苦，加上感受到神似乎不理他，真是苦上加苦。那麼，信神的人仍要信祂麼？詩人在詩篇中傳達了他的心聲。他從沒有放棄祈禱，放棄他的信仰。雖然在掙扎，但他仍不斷的禱告，以至結果還可歡呼讚美神。
　　詩人把他的痛苦盡情向神傾訴，率直地道出。當我們在生活上面臨痛苦時，不要把它隱藏；要把痛苦重擔與可信靠及愛我們的肢體彼此分擔及代禱。向神傾訴。
　　如果你一直把痛苦放在心中，而不肯與人分擔，把自己塞住了，那結果就不堪設想了。

　　詩人問：“你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？”這正好表明人在痛苦中，已經不能再忍受。當受不了，我們便要告訴神，我們不要把自己裝作強者。
　　詩人曾問了很多次“要到幾時呢？”詩人受長時期的困境打擊，折磨，實在是痛苦萬分，很難再忍下去了。
　　同樣長的時間對於活在快樂的人來說是很短促的，但在痛苦的人來說卻是很長的，痛苦要到幾時才完結呢？這是自然地感嘆！

　　　　“自我”是禱告的中心？

　　1至2節的禱告中有五個“我”，由此看來，詩人的禱告是以“我”為中心。有些人相信：“禱告能改變萬事，因為神是萬能的。”其實“禱告”的本身，最重要是能改變祈禱的人。當我們禱告時，神藉着祈禱跟我們溝通對話，來改變我們。當我們屬靈的生命長進成熟了，我們禱告的內容及目的重點也隨之改變。
　　有一次，一個著名講員要到一地區主領佈道會，他照平時一樣祈求主賜好天氣，好讓更多人有機會聽福音。可惜當天卻下大雨，他感嘆神不聽禱告。但事實並不是這樣，駐堂牧師告訴他說：“還好神沒有聽你的禱告，因為今天下大雨，這些居民（都是漁夫），不能出海捕魚，才能出席今晚的佈道會。”可見神有時不應允我們的祈求，祂的“不應允”，其實就是為我們的好處。
　　神有主權，神會把最好的給我們。但祂不一定照我們的意思除去苦難。很多時候，我們一面祈求，一面“心裏籌算”，自己計畫，自己去尋找解決方法，以至“終日愁苦”。

　　“我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？”很多時候我們好像詩人一樣，當困境來到時，我們不免會埋怨，如此一來，仇敵像驟然升高，壓制我們，心裏喊着：“神啊！你為何不消滅我的敵人呢？”我們的仇敵是誰呢？可能是環境，人際，疾病苦情，但若我們倚靠自己，敵人便升高壓制我們。所以，我們要改變我們禱告的內容，我們也不要因神未聽禱告而放棄禱告，更不要因神未聽禱告而心靈不悅埋怨神，真正的信心是順服祂的旨意。真正的祈禱是以神為主，不是以自我為主。

　　　　眼目光明

　　我們應求神開啟我們的眼睛，詩人說：

“求你看顧我，應允我，使我眼目光明。”（3節）

　　沒有信心的人看到的都是外在的環境，遭遇；但神要我們透過屬靈的眼睛－信心，才能看到神的同在與祂的旨意。以利沙的僕人看到敵人這麼多，因而感到驚慌，但以利沙卻看到有千萬的天軍與他同在，所以他不懼怕。又如窺探迦南地的十二探子，其中十個以敵人為偉人，看自己好似是蚱蜢而害怕；只有約書亞和迦勒有信心能攻取。
　　有信心的人看到的是“神能”，“神的愛”；沒有信心的人，只會消極地怨神為何不按自己的心意而賜與。

　　“使我眼目光明”，當屬靈的眼睛有了神的光時，縱然現今面對的是黑夜時刻，但夜盡會天明，縱然好似無路可走，但卻深信神是能使沙漠開江河，曠野開道路。我們便不會沉淪至死，更不會被苦難打擊。在苦難中，若我們的眼睛仰望神，完全倚靠祂時，我們便得着祂的恩領。

你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。（賽三○：21）

　　耶穌說：“眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，你的眼睛若昏暗，全身就黑暗。”就是這個道理。求神在我們禱告時，常開我們屬靈的眼睛，好叫我們常看到祂的光，我們雖然仍在“黑暗”中但可以看到“光”，我們的生命就全然光明，而不是活在黑暗昏花裏了。

　　　　神的屬性永不變

　　詩人在5節的禱告中說：

但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。
我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。

　　當詩人更親近主時，就更認識神的屬性，便體會到神的愛：神的愛是永不失信的愛。人會失信，但神永遠不會失信，神愛我們是無條件的，在我們痛苦中，神仍愛我們到底。
　　當我們越認識神，我們就會更認識自己。所以在禱告中，神改變我們，使我們的靈性提升。

　　“我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。”（6節）在痛苦試煉中，我們要學習感恩讚美神。在快樂的日子歌頌讚美神是十分容易的事，但在痛苦困境，又似乎無盼望時，我們要歡呼讚美神，那就是不容易的事。我們能夠如此作是因深信神是永不失信的神，我們讚美歌頌祂，因神就是那位永不改變的神，祂從沒有把不好的東西給祂的兒女，祂也從不誤事，也從不誤時。祂是值得我們敬拜，信服的主，有了這麼好的，這麼完全，大能的神，我們還有甚麼可埋怨及不順服呢？所以當面臨困境，當痛苦重重時，我們仍因祂的屬性來親近敬拜祂，來到祂的寶座前讚美，撒但就逃走，恐懼就消失。當我們在困境試煉中，要知道，主耶穌是我們的大祭司，祂今天正在天父的右邊常為我們代禱。

因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四：15-16）

　　十九世紀受人敬愛的蘇格蘭牧師麥契尼（Robert Murray McCheyne）寫道：“如果隔壁房間傳來耶穌基督正為我禱告的聲音，縱使敵人有千軍萬馬我也不怕。當然，距離的遠近不是問題，關鍵的是耶穌在為我禱告！”

　　有時候，苦苦的掙扎正是讓我們能完成上帝旨意的必要過程。