達尼爾
Daniel
引言
本書的作者必是一位律法教師，在瑪加伯時代的大迫害期間，他激勵同胞們以精神來抵抗，而且他一定將自己列入了天主將以特殊方式給予報償的信仰導師之列（11：33和1：23）。瑪加伯家族以武力來對抗壓迫者，而律法宗師則對政治和武器持懷疑的態度，提出只要忠於天主的盟約和律法就夠了。
本書作者的訊息核心在第7-12章，摘要如下：
1)對猶太人的大迫害是天主救恩計劃的一部分；
2)迫害猶太人的列王，特別是安提約古，曾多次以象征手法被提及。虔誠的人民是毀滅不了的。
3)迫害之後，天主的國將來臨。
在第1-6章中，作者也用了一些故事，為教導住在異國、侍奉當地君王的猶太人：對於信仰的要求和律法的實踐不可有一絲妥協，不論是為求溫飽（1:8），還是在拒絕拜偶像方面（第2、6章），都要堅定立場。
是否真有達尼爾此人？
猶太團體在編纂聖經時，沒有將本書歸入公元前二世紀（即達尼爾所處的時代）的先知書之列，而是放在公元前二世紀有關宗教教誨的書卷中。他們這樣做是意識到達尼爾的故事和神視並非史實，只是文學虛構。
在公元前二世紀，這種以天主將當時發生的事件啟示給以前的名人的敘述方式是很流行的。他們就這樣述說此人的神視，預測發生在當時的事件，告訴我們這位見了異象的人是如何從天主處獲得有關這一切的宗教詮釋：這是在實現天主的救恩計劃。
當時，利用象征性的數字和象征性的顏色（白色是勝利的標誌）以及講述天使干預一類的書籍被稱為啟示錄或默示錄。聖經中有兩部：達尼爾和若望的默示錄。
在東方的作品中，達尼爾是古代聖者的名字（則14:14），從此源頭發展出達尼爾這個角色，他是先知，又是聖人，和被流放的人生活在巴比倫。他的言辭和典範是為啟發生活在外邦人中間的猶太人的。
書中有三段很有名的經文：
7:9-14 提到人子。耶穌說到自己為人子時，曾提及此經文（谷13:26和14:62）；
12:13 宣告復活；
9:21-27的預言引發了許多對世界末日的看法，但是其中雖提到很多事，卻沒有真正有關世界末日的。
1.猶大王約雅金在位第三年，巴比倫王拿步高圍攻耶路撒冷。2.上主將猶大王約雅金和天主聖殿裡的一些器皿，都交在拿步高的手中。他將這些器皿帶到史納爾地方，存放在他神殿的寶庫中。
3.拿步高王下令給他的宦官長阿巿培納次，要他將以色列人中的一些王室成員和貴族帶來。4.他們必須是青年，沒有殘疾，容貌俊美，聰明而有才智，知識豐富，學習和理解能力強，適合擔任宮中的職務。他們要學習加色丁的語言和文學。5.國王每天指定他們君王所用的食品和美酒，如此訓練他們三年之後，他們便能侍立在國王左右。
6.他們當中的猶大後裔有達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。7.宦官長改換了他們的名字，達尼爾叫貝耳特沙匝，阿納尼雅叫沙得辣客，米沙耳叫默沙客，阿匝黎雅叫阿貝得乃哥。
達尼爾拒絕享用御食
8.達尼爾意志堅定，絕不讓國王的御食美酒玷污自己，便請求宦官長，使自己免於被玷污。9.蒙天主的恩惠，宦官長很同情達尼爾，10.但他又很怕國王，便對達尼爾說：「國王已給你們指定了御食和美酒，如果他看到你們的容貌比同齡的青年消瘦，就會責怪我，那不是會因你們的願望而將我的性命置於危險中嗎？」
11.宦官長指派人來照管達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。達尼爾對這人說：12.「請你一連十天試試你的僕人們，只給我們吃蔬菜，喝清水，13.再將我們的容貌和那些吃御食的青年比較一下。然後照你所看到的情形來對待我們吧。」
14.那人同意了，試驗了他們十天。15.十天之後，他們的容貌比那些吃御食的青年更加健康豐潤。16.因此，負責照管的人便繼續讓他們吃蔬菜，而將御食和美酒撤去了。
17.至於這四個青年，天主賜給他們聰明才智，使他們精通文字學識，更賜給達尼爾解析異象和夢境的奇能。
18.國王規定的受訓期限到了，宦官長帶他們去見拿步高。19.國王和他們交談，發現無人能比得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。於是這四人留在國王身邊。20.國王發現無論向他們求問什麼智慧和知識，他們都比自己國內所有的巫師和術士高明十倍。21.達尼爾就這樣留了下來，直到居魯士王元年。
1.拿步高在位第二年，一連做了好些惡夢，心情煩亂，難以成眠。2.於是他召令巫師、術士、方士和加色丁的占星者前來為他釋夢。
他們來了，站在國王面前，3.國王說：「我做了一個惡夢，讓我心神不寧，我想知道這夢的意思。」
4.加色丁人用阿拉美語回答說：「大王萬歲！請將這夢告訴你的僕人，好讓我們釋夢給你聽。」
5.但是國王回答說：「你們必須告訴我這夢，並加以解釋。這是我的旨意。如果你們做不到，我就要把你們碎屍萬段，你們的家也要被夷為平地。6.如果你們能告訴我這夢和它的意思，我一定會獎賞你們禮物，賜給你們尊榮。因此，你們要將夢和夢的意思告訴我。」
7.他們再度對國王說：「請大王將夢告訴你的僕人，我們好給您解釋。」
8.國王說：「你們只是想爭取時間罷了，因為你們十分清楚我的處置：9.如果你們不告訴我那夢，就有唯一的判決來處置你們。你們說謊欺騙我，期望時機有所轉變。如果你們能說出我的夢，我便能確知你們是否有釋夢的能力。」
10.加色丁人回答國王：「世上沒有人能做到陛下要求的事。也沒有一個國王，不論他如何偉大，如何有權勢，會問巫師、術士或占星者這樣的事。11.大王的問題實在太難了。沒有人能回答國王，除了那不住在凡人中的神明。」
12.這使得國王勃然大怒，下令殺絕巴比倫所有的智者。13.殺絕所有智者的諭令發出後，人們搜尋達尼爾和他的同伴，要處死他們。14.國王的衛隊長阿黎約客出去殺巴比倫的智者，達尼爾機智地應付他，問：15.「國王為何要發出這道嚴令？」阿黎約客向他解釋了。16.於是達尼爾前去請求國王暫緩處決，好讓他有時間釋夢。
17.達尼爾回到家中，將此事告訴了他的同伴阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅，18.要他們為這個奧秘懇求上天的天主施恩，解救達尼爾和他的同伴，以及巴比倫其余的智者。19.於是在一個夜晚的神視中，這個奧秘就啟示給達尼爾了。達尼爾便讚頌上天天主：
20.願天主的名永受讚美，
因智慧和大能都屬於祂。
21.祂改變四時季節，
祂廢立君王。
祂賜給智者智慧，
賜給明達的人知識。
22.祂將深奧隱秘之事啟示於人，
祂洞悉暗中的一切，
因為光明居於祂內。
23.哦，我祖先的天主，
我感謝你，讚美你。
你賜給我智慧和能力，
我們祈求的事，
你已顯示給我們
使我們知道了國王的夢。
24.然後，達尼爾去見國王委任處決巴比倫智者的衛隊長阿黎約客，對他說：「暫請不要處決巴比倫的智者，帶我到國王那裡，我會給他釋夢。」25.阿黎約客馬上帶達尼爾去見國王，對國王說：「我從猶大俘虜中找到這人，他能解釋大王的夢。」
26.國王問名為貝耳特沙匝的達尼爾說：「你能將我的夢和它的意思告訴我嗎？」
27.達尼爾回答說：「沒有一個智者、術士和占卜者能解釋國王的夢，28.但是上天有位啟示奧秘的天主，祂已將日後要發生的事顯示給大王了。我將告訴你你的夢和異象。
29.大王！你躺在床上時，思慮到未來的事。啟示奧秘的那位把將要發生的事告訴了你。30.這奧秘已啟示給我，並非因為我比其他人更聰明，而是要讓大王知道這夢的意思，了解你心中的意念。
31.大王！你夢見一尊巨大的塑像。這尊塑像非常高大，光亮耀眼，形狀十分可怕。32.它的頭是純金的，胸和手臂是銀的，腹和大腿是銅的，33.腿是鐵的，腳的一部分是鐵的，另一部分是泥的。
34.當你觀望時，忽然有一塊未經手鑿的石頭，擊中塑像的鐵泥腳，將它們打得粉碎，35.立時，鐵、泥、銅、銀和金也都粉碎了，好像夏天打穀場上的糠，被風吹得不留痕跡。那擊中塑像的石塊卻已變成一座大山，佔據了整個大地。
36.夢便是這樣的。現在我來解夢。37.大王呀！你是萬王之王，上天的天主已賜給你領土、權勢、力量和榮耀。38.祂要將世上的人、田裡的野獸和空中的飛鳥都交在你手裡，讓你統治他們。你便是那金頭顱。
39.在你之後，有一個比你稍弱的國家要興起，然後第三個國家要統治大地，她是銅的帝國。40.繼之是第四個，堅強如鐵的國家。就如鐵能擊碎萬物，這國家也要擊破一切。41.至於部分為泥、部分為鐵的腳和腳趾是表示這將是個分裂的帝國，不過它仍具有鐵的堅強，正如你所見的鐵泥混合一樣。42.腳趾部分是鐵、部分是泥，表示這國家將部分堅強、部分衰弱。43.你看到鐵泥混合，是表示人民將和其他民族相混合，但是彼此不能統一，正如鐵和泥不能相合一樣。
44.在那些君王的時代，上天的天主將建立一個永不滅亡之國，她的王權也決不會歸於其他民族。她必會消滅其他王國而永遠長存。45.正如你看到的從山上滾下的那塊未經手鑿的石頭，擊中這塑像，將鐵、銅、泥、銀和金砸得粉碎一樣。偉大的天主已把未來要發生的事告訴大王了。這夢是真的，夢的解釋也是正確的。」
46.於是拿步高王俯伏叩拜達尼爾，下令向他奉上禮物和香料，47.對他說：「你的天主的確是眾神的天主，萬王的上主和奧秘的啟示者。難怪你能揭示這奧秘。」
48.於是國王提昇達尼爾，賞給他很多珍寶，任命他管理巴比倫全省，做該地方所有智者的首領。49.國王又答應他的請求，任命沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥掌管巴比倫省的政務，達尼爾自己留在宮庭裡。
金像
1.拿步高王鑄造了一尊六十肘高、六肘寬的金像，豎立在巴比倫省的杜辣平原上，2.然後他召集總督、省長、縣長、顧問、財務、法官、裁判長和各省省府官員前來，參加塑像的開光典禮。
3.所有的人都前來參加塑像的開光儀式，站在拿步高王所豎立的塑像前。4.傳令官大聲呼喊：「各國家、各民族和各語種的人民，這是下達給你們的命令：5.當你們一聽到號角、長笛、扁琴、七絃琴、豎琴、吹管和其它樂器齊奏時，就要俯伏朝拜拿步高王立的金像。6.凡是做不到的，都要被丟進烈火窯中。」7.此命一下，所有國家、民族和各語種的人民，聽到號角、長笛、扁琴、七絃琴、豎琴、吹管和其它樂器齊奏時，就俯伏朝拜拿步高王立的金像。
8.當時有幾個加色丁的術士向國王指控猶太人。9.他們對拿步高王說：「大王萬歲！10.你發佈御旨，要所有人一聽到號角、長笛、扁琴、七絃琴、豎琴、吹管和其它樂器齊奏時，都要立刻俯伏朝拜這尊金像。11.凡是沒有做到的，便要被丟進烈火窯中。12.有幾個猶太人，就是你委任治理巴比倫省政務的沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥，不遵守你的御旨，不恭敬你的神明，也不朝拜你立的金像。」
13.拿步高勃然大怒，下令傳沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥前來。他們馬上被帶到國王面前。14.拿步高王質問他們說：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥，你們真的不恭敬我的神明，也不朝拜我立的金像嗎？15.如果你們聽見號角、長笛、扁琴、七絃琴、豎琴、吹管和其它樂器齊奏時，你們會俯伏朝拜我所豎立的神明嗎？如果不這樣做，你們將被丟進烈火窯中，看有什麼神明會從我手中解救你們？」
16.沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答說：「拿步高大王，我們不必回答此事。17.如果你下令將我們投入火窯之中，我們所侍奉的天主一定會拯救我們。18.如果祂沒有拯救我們，大王，你也當明白：我們仍然不會恭敬你的神明，也不會朝拜你立的金像。」
19.拿步高臉色大變，怒目注視著沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥，下令將火窯燒得比往常更熱七倍，20.又命軍中健壯的士兵將沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來丟進火窯中。21.這三人穿著外衣、鞋子，戴著頭巾，被捆起來投進火窯。22.由於國王的命令非常緊急，窯中的火焰又異常猛烈，反而將擲沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的人燒死了。23.這三人被捆著扔進烈火窯中。
24.他們在烈焰中行走，歌頌天主，讚美雅威。25.阿匝黎雅站在火焰中，大聲祈禱說：
26.「哦！雅威，我們祖先的天主，
你是可讚可頌的！
你的名充滿榮耀，直到永遠！
27.你的行事公義，
你的作為信實，
你的道路正直，
你的審斷永遠正確。
28.你執行公正的審判，將災禍加在我們和我們祖先的聖城耶路撒冷之上。你以真理和正義行事，來懲罰我們的罪過。
29.因為我們犯罪作惡離棄你，在每件事上犯了重罪，沒有聽從你的誡命，30.我們沒有遵行，也沒有完成你為了我們的好處，而吩咐我們的事。
31.因此你加給我們的災害，對我們所做的一切，都是按照正義的審判而行的。
32.你將我們交在無法無天、邪惡無信的仇敵手中，交在世上最無仁義的殘暴君王手裡。
33.而今，我們啞口無言。侍奉你，敬拜你的人都只感到羞慚和恥辱。
34.求你不要永遠離棄我們。為了你名的緣故，請不要廢除你的盟約。
35.為了你的朋友亞伯郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，請不要從我們身上撤走你的仁慈。36.因為你曾應許讓他們種族繁衍，多如天上的星辰和海邊的沙粒。
37.雅威，請看，因為我們的罪，我們已成為列國中最渺小的，世界上最卑賤的。
38.如今，我們沒有君王、先知和領袖。我們無法向你獻上全燔祭、祭禮、供物和馨香祭，也沒有地方將我們初熟的果物獻給你，以得到你的垂愛。
39.但是當我們以懺悔之心和謙虛的精神，將我們獻給你時，願你悅納，40.勝於獻上公羊公牛和千萬隻肥羊的全燔祭。
願我們今天的祭獻得到你的垂愛，因為我們明白：凡相信你的人，決不會蒙受羞恥。
41.現在我們全心侍奉你，敬畏你，尋求你的慈顏。42.求你不要離棄我們，使我們蒙羞辱，但以你無限的寬容和仁慈對待我們。43.請以你的奇能拯救我們。雅威，請將你名的榮耀賜給我們。
44.願那些迫害你僕人的惡人感到驚惶，願他們蒙受羞辱，喪失權威。願你粉碎的力量45.使他們明瞭你是唯一的天主雅威，你的光榮充滿大地。」
46.那些將三人投入火窯中的國王的僕人，仍不停地以石油、瀝青、麻屑和葡萄樹枝助長火勢。47.火焰從窯內竄起高達二十五公尺，48.延燒開來，竟將周圍的加色丁人燒死了。49.但是雅威的天使降到窯裡，站在阿匝黎雅和他同伴的身旁，將窯中的火焰推出，50.使窯中好似有輕風和露水的涼爽，火焰沒有碰到他們，也沒有帶給他們痛苦或煩惱。
51.三人在窯中齊聲歌頌、光榮讚美天主：
52.「雅威，我們祖先的天主，你是可讚美的，你當永受稱頌和讚揚。
你榮耀的聖名當受讚揚，當永受稱頌和讚美。
53.在你光榮的聖殿中，你當永受讚美和歌頌。
54.在你王國的寶座上，你當永受讚美、歌頌和光榮。
55.你鑒察深淵，坐在革魯賓上，當永受讚美、歌頌和光榮。
56.你在穹蒼之上，當永受讚美、歌頌和光榮。
57.雅威的一切化工，請讚美祂，頌揚祂，直到永遠。
58.雅威的天使，請讚美祂、頌揚祂，直到永遠。
59.層層天際，請讚美雅威，歌頌祂，讚揚祂，直到永遠。
60.天上的水源，請讚美雅威，歌頌祂，讚揚祂，直到永遠。
61.雅威的軍旅，請讚美雅威，歌頌祂，讚揚祂，直到永遠。
62.太陽和月亮，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
63.天上的星辰，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
64.雨水和露珠，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
65.所有的風，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
66.火和熱，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
67.嚴寒和酷暑，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
68.露和霜，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
69.冰和凍，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
70.霜和雪，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
71.白晝和黑夜，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
72.光明和黑暗，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
73.閃電和雲層，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
74.大地，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
75.群山和丘陵，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
76.從大地滋生的萬物，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
77.水的源泉，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
78.海洋和河川，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
79.鯨魚和水中的游魚，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
80.空中的飛鳥，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
81.野獸和家畜，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
82.普世之人，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
83.以色列，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
84.雅威的司祭們，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
85.雅威的僕人們，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
86.正義者的神與靈，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
87.聖潔之人和謙遜之心，請讚美和頌揚祂，直到永遠。
88.阿納尼雅、阿匝黎雅和沙米耳，請讚美和頌揚雅威，直到永遠。
因為祂從陰府中拯救我們，從死亡的魔掌中救出我們，祂將我們從烈火窯中拯救出來，從烈焰中解救我們。
89.請稱謝雅威，因為祂是美善的，祂的仁慈永遠長存。
90.凡敬拜雅威的，請讚美眾神的天主，歌頌祂，稱揚祂，因為祂的仁慈永遠長存。」
91.那時，拿步高王十分震驚，連忙站起來，問他的大臣們說：「難道我們沒將這三人捆起丟進火裡嗎？」他們回答：「當然丟進去了。」92.國王又說：「但我看到有四個人毫髮未傷地在火中自在地走來走去。且那第四人的外貌好像眾神之子。」
93.拿步高走近火窯口，說：「至高天主的僕人：沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥，你們出來罷！」於是他們從火中走了出來。94.官員、司令官、省長和國王的大臣一起走近來查看他們，看到烈火沒有燒到他們的身體，他們毫髮未損，外衣沒有燒到，甚至身上連一點煙味也沒有。
95.拿步高說：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主當受讚美。祂派遣祂的天使來拯救信賴祂的僕人。他們寧願違抗國王的命令，使自己葬身火海，也不侍奉敬拜他們天主以外的神明。96.因此我下此令：任何人，不論是何種族、國家和說何種語言的，凡是對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主出言不遜的，都被碎屍萬段，他的家也要被摧毀，因為沒有其它神明能像這位一樣施行拯救。」97.然後國王在巴比倫省擢陞了沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥。
拿步高的詔書和夢
98.拿步高王詔告普世萬民、列國和說各種語言的人：「願你們大享平安。99.我很樂意將至高天主對我所行的奇蹟異事宣告給你們。
100.祂的神蹟何等偉大，祂的奇能何等有力！祂的王國是永遠的王國，祂的統治世世長存。
1.我，拿步高，安居在家中，在宮裡行樂的時候，2.做了一個夢，這夢使我驚惶不已。當時我躺在床上，所有的幻想和腦中所有的異象使我困惑。3.於是我下令將巴比倫所有的智者都召來，他們或許能將夢解釋給我聽。
4.於是智者、巫師和占星者都來了。我向他們述說我的夢，但是他們無法解釋給我聽。5.後來達尼爾來到我面前，他按照我的神明而取名為貝耳特沙匝，因為他身上有至聖天主的神靈。我告訴他我的夢是這樣的：6.巫師長貝耳特沙匝！我知道你具有至聖天主的神靈，沒有什麼奧秘可以難倒你。請細察我的夢，解釋給我聽。
7.我躺在床上時，夢到在大地中間有一棵樹，十分高大。8.這棵樹長得粗壯參天，遠至地極都可看到它的枝幹。9.樹葉美麗，果實豐盛，足以供養所有的生靈。田裡的動物在它的蔭下棲息，空中的飛鳥在它的枝椏間築巢。一切生物都由它供養。
10.我躺在床上時，腦中出現異象，我看到一位守衛者，就是聖者，從天而降。11.他大聲呼叫：砍倒這棵樹，砍下它的枝幹，剝盡它的葉子，打散它的果實。把樹下的走獸趕走，把樹上的飛鳥驅散。12.但只留樹身的余幹和樹根在地上，用鐵鏈和銅圈捆住，放在田野的青草中。讓他被天上的露水浸濕，讓他與田裡的野獸分食地上的青草。13.讓他的心不再是人的心，給他一顆野獸的心，讓此事七度發生在他身上。14.這是守衛者的裁決，是聖者的命令，使所有生靈都知道至高者的權威勝於人的權威，祂將權柄賜給祂所喜悅的人，將最卑微的人高舉。
15.這就是我--拿步高王所做的夢。現在，請你--貝耳特沙匝解釋這夢，因為至今我國內所有的智者尚無一人能解此夢，但是你能，因為至聖天主的神靈在你內。」
16.別名貝耳特沙匝的達尼爾驚愕了一會兒。他心中想到的事，使他焦慮不安。國王說：「貝耳特沙匝！不要因這夢和夢的意思而煩亂。」貝耳特沙匝回答說：
17.「我的主，願這夢應驗在你的仇人身上，願這夢兆應驗在你的敵人身上。18.你看到的那棵樹，長得高大茁壯直達天際，大地四極都可看到它，枝葉美麗，果實豐盛，足以供養眾生。田間的野獸息在它的蔭下，枝椏間有天上的飛鳥來棲息。19.大王，你就是這棵樹，你的威權高可攀天，你的王國遠至地極。
20.至於大王所看到的守衛者，就是聖者，自天而降，說：砍下這棵樹，摧毀它。但將樹身的余幹和樹根留在地上，並用鐵鏈和銅圈圍住，放在田野的青草中，讓他被天上的雨露所滋潤，與田裡的野獸分食，直到他七度經驗此事。21.現在我來解釋給你聽：
這是至高者頒佈的有關我主，大王的諭令：22.你將由人中被驅逐，與田間的野獸為伍。你將如牛般地吃草，被天上的雨露所浸濕，你將七度經歷此事，直到你承認至高者統治世人的國度，並將這國度賜給祂所喜悅的人。
23.至於說只將樹身的余幹和樹根留在地裡，是指當你承認上天統治一切時，你的國度將再屬於你。24.所以請大王接納我的忠告，以正義之德，除盡你的罪孽。憐恤窮人以剷除不義，那麼或許你能福樂延年。」
25.這一切都發生在拿步高王的身上了。26.十二個月之後，當國王在巴比倫王宮的樓台散步時，27.說：「這難道不是我以自己的威權而建立的，以彰顯我的榮耀的京城大巴比倫嗎？」
28.話還未說完，便有聲音從天上傳來說：「拿步高王！我要對你說：你的王國已結束了。29.你要從人中被驅逐，與田間的野獸為伍。你將如牛般地吃草。你將七度經歷此事，直到你承認至高者統治世人的國度，並將這國度賜給祂所喜悅的人。」
30.這些話立即應驗。拿步高從人中被驅逐，他以青草為食，如牛一般，他的身體被天上的露水浸濕，直到其頭髮長得猶如鷹翼，指甲猶如鳥爪。
31.「期限滿了，我，拿步高舉目望天，我的理智恢復了。於是我讚頌至高者：
讚美頌揚永生者！祂的統治永存，祂的王國世世長存。32.地上所有的居民在祂面前，只似虛無。祂對天上的軍旅和地上的萬民，隨意而行，無人能阻攔祂的手，或問祂：你在做什麼？
33.就在那一刻，我的理智恢復了，我的王國重獲光榮，我也重獲我的威嚴和榮華。我的臣子和貴族來求見我，我的王權重新建立，權力也更加強大。34.現在，我--拿步高要讚揚和光榮天上的君王，因為祂所有的作為是真理，祂的道路是正義，祂貶抑行為傲慢的人。」
1.貝耳沙匝王大設盛筵，宴請他的一千名貴族，與他們共飲美酒。
2.酒興方酣時，他命人將他父親拿步高從耶路撒冷聖殿中搶回的金銀器皿拿來，好讓他和貴族們及妻妾用來飲酒。3.於是從天主聖殿帶回的金銀器皿被拿來了，國王和他的貴族們以及妻妾取用飲酒。4.大家邊飲、邊讚美那些用金、銀、銅、鐵、木和石頭所造的神明。
5.突然，出現了一隻人的手，在燈台後面王宮的粉牆上寫字。國王看見這隻寫字的手，6.立時臉色蒼白，心慌意亂，雙腳無力，兩膝碰撞。
7.他大聲呼喊，命人召來術士和加色丁的占星者，問巴比倫的智者：「誰能讀出這些字，並告訴我其中的意思，他必將披上紫袍，頸戴金鍊，在我的王國中居第三權位。」
8.國王所有的智者都來了，但無人能讀出這些字或說出其中意思。9.貝耳沙匝王非常驚惶，臉色更加蒼白。他的貴族們也都不知所措。
10.太後聽見了國王和貴族們的喧嘩聲，就進入宴席大廳說：「大王萬歲，請不要張惶失色。11.在你王國內有一個人，他具有至聖神明的精神。你父親在時，他曾表現出超人的見識和神明一般的智慧。你父親拿步高王曾任命他為所有巫師、術士、占星者和占卜者的首領。12.這人是達尼爾，國王稱他為貝耳特沙匝，他有卓絕的才智和超常的能力，能解釋夢境，闡疑釋惑，解答難題。現在召達尼爾來，他一定會告訴你這文字的意思。」
13.達尼爾便被帶進來，國王詢問他說：「你就是我父親從猶大擄來的猶大俘擄達尼爾嗎？14.我已聽說你有至聖神明的精神，具有真知灼見和卓越的智慧。15.我曾傳喚智者和術士來，但是他們中無人能讀出這文字，並說出其意思。16.我聽說你能解夢釋疑。如你能讀出這文字，並說出其意思，你將披上紫袍，頸戴金鍊，在我的王國中居第三權位。」
17.達尼爾回答：「陛下可以保留這獎賞，或贈予他人。我仍然會讀出這文字，並解釋給您聽。18.至高者天主曾將國家、威權、光榮和尊嚴賜給你父親拿步高。19.因為天主賞賜給他這樣大的權力，所以各民族、各邦國和各語種的人民都畏懼他。他對每個人都持有生殺大權，又可憑他的喜好提昇或貶抑他人。20.但是當他變得高傲自大、目空一切時，就被革除了王位，失去了他昔日的尊榮。21.他被驅逐，離開人群，喪失人性，如同野獸。他與野驢為伍，如牛一般地吃草，被天上的露水浸濕，直到他承認至高者統治世人的國度，並將這國度賜給祂所喜悅的人。
22.貝耳沙匝，你身為他的兒子，雖然明白這一切，但卻沒有謙卑的心。23.你高傲自大，違抗在天的上主。你叫人將祂聖殿的器皿取來，供你的貴族和妻妾飲酒。你讚美那些不能看，不能聽，也不能知、由金、銀、銅、鐵、木和石所造的神像，卻從未曾榮耀那掌管你氣息和命運的天主。
24.因此祂使一隻手出現，寫了這些字：25.『默乃、默乃、特刻耳，培勒斯』。這些字的意思是：26.默乃--天主已數了你在位的日子，將使它終止。27.特刻耳--你被放在天秤上稱，分量不足。28.培勒斯--你的王國被瓜分，落到瑪待人和波斯人手裡。」
29.於是在貝耳沙匝的命令下，達尼爾披上紫袍，頸戴金鍊，在王國中居第三權位。30.然而就在當夜，加色丁王貝耳沙匝被人殺了。
1.瑪待人達理阿奪取了王位，當時他大約六十二歲。
達尼爾被扔進獅子坑
2.達理阿在全國設立了一百二十個總督來治理王國，又在總督之上設立三個監察史，達尼爾便是其中之一。這樣可維護國王的權益。3.達尼爾憑著他超凡的靈性，勝過其他的監察史和總督，於是國王有意任命他掌管全國。4.這件事引起了監察史和總督的嫉妒，他們試圖找藉口，控告達尼爾在行政上有疏漏。但是達尼爾為人十分誠實，在他身上找不到任何過錯和失誤。5.最後這些人決定：「既然我們始終找不到控訴達尼爾的藉口，只有從他天主的法律中找了。」
6.監察史和總督群集來到國王面前，對國王說：「達理阿王萬歲！7.王國裡的監察史、長官、總督、顧問和省長一同商議，請國王發出一道命令：凡任何人在三十天內，向除了你以外的任何神明和任何人祈求的，就要被扔進獅子坑。8.現在請大王頒佈這命令，並簽署生效，使禁令不能更改。按照瑪待人和波斯人的法律；這禁令是不能廢除的。」9.於是達理阿王簽署了這道命令。
10.達尼爾知道了這新命令，卻仍如往常一樣，回家之後，便在樓上房間，一日三次祈禱稱謝自己的天主，樓房的窗戶是朝向耶路撒冷的。11.有些人偷窺到達尼爾在他的天主面前跪拜祈禱，12.就到國王面前，提到禁令說：「陛下，你難道沒有公佈這道命令：凡任何人在三十天內，向除了你以外的任何神明或任何人祈求，就要被扔到獅子坑裡嗎？」
國王回答：「的確如此。按照瑪待人和波斯人的法律，這禁令是不能廢除的。」
13.於是他們說：「大王！猶大俘虜中的達尼爾竟藐視你和你的禁令。他仍然一天三次向他的神明祈求。」
14.國王聽了非常憂慮，他決心要營救達尼爾，直到落日之前，他還在設法搭救他。
15.但是這些人不斷地向達理阿說：「哦，大王！請記住：根據瑪待人和波斯人的法律，國王所頒佈的每一道法令和禁令都不能更改。」
16.於是國王下令把達尼爾帶來，扔在獅子坑裡。國王對達尼爾說：「願你忠心侍奉的天主拯救你。」
17.坑口被一塊石頭堵住，達理阿又蓋上自己的印鑑和大臣們的印鑑，免得達尼爾的事節外生枝。18.國王回到王宮裡，徹夜未眠。沒有進食，也不想任何娛樂。19.第二天一大早，國王便起床，連忙趕到獅子坑旁。20.當他走近時，哀聲呼喊達尼爾：「達尼爾：永生天主的僕人，你忠心侍奉的天主真能拯救你脫離獅口嗎？」
21.達尼爾回答：「大王萬歲！22.我的天主派遣天使來，封住了獅口，使牠們無法傷害我。天主這樣做，乃是因為我在祂眼中是無辜的。大王！我在你面前也沒有做錯。」
23.國王歡欣地離去，下令將達尼爾從獅子坑中放出來。因他信靠他的天主，所以毫髮未傷。24.國王又命將控告達尼爾的人和他們的妻子、兒女一起扔到獅子坑裡。他們還沒墜到坑底，就被獅子抓住，咬得粉身碎骨。
25.達理阿王於是詔告列國及說各種語言的人民，說：「願你們平安！26.我今下令：我王國內的人民必須敬畏達尼爾的天主。
因祂是永生的天主，
永遠長存。
祂的王國永不滅亡，
祂的統治永不終止。
27.祂救贖施援，
行神蹟奇事於天上地下。
是祂搭救達尼爾脫離了獅子的爪牙。」
28.於是達尼爾在達理阿和波斯人居魯士在位時，事事順暢。
神視中的四王國
1.巴比倫王貝耳沙匝在位第一年，達尼爾在床上睡覺時，做了一個夢，有了神視。他便將夢寫下來，記述了其始末。
2.達尼爾描繪到：晚上，我看到一個異象，天上吹起四股巨風，攪動了大海，3.又有四隻形狀各異的怪獸從海中出來。
4.第一隻像獅子，帶著鷹翼。當我注視它時，見它的翅膀被拔去了。它從地上被舉起，兩腳直立，好像人一般，而且得到一顆人心。5.第二隻怪獸像熊，身子一邊被舉起，牙齒之間銜著三根肋骨。有人對它說：去吃大量的肉吧。6.我繼續觀看，看到另一隻怪獸像豹，背上有四隻鳥翼。它有四個頭，被賦予統治的權力。
7.我又繼續在夜間的神視中觀看，看到第四隻怪獸，非常可怕。它極其兇猛，有巨大的鐵牙，吞吃又咬碎，把剩余的東西用腳踩踏。它和以前的怪獸不同：有十隻角。8.我注視著這些角時，看到這些角的當中長出另一隻小角。在這小角的前面，有三隻先前的角被連根拔除。小角上有似人眼的眼睛，還有一張說大話的嘴。
9.我凝視著，寶座已安放好，上面坐著一位萬古常存者。他的長袍潔白如雪，頭髮純白如洗淨的羊毛，他的寶座是火焰，寶座的輪子是烈火。10.一條火河湧出，流過他面前。千萬人服侍他，億萬人侍立在他前面。審判者已就座，案卷已展開。
11.當我憶起那長有人眼、口出大話的角時，看到那隻怪獸已被殺，屍體被毀，丟進了火裡。12.而其它怪獸的統治權都被剝奪，它們的壽命也被注定到某個期限。
13.我繼續觀看夜間的異象：一位好似人子者乘著天上的雲彩而來，他面對萬古常存者，被引到其跟前。14.權柄、尊榮和國度便都賜給他，各民族、各邦國和各異語的人民都侍奉他。他的權柄永存不替；他的王國永不滅亡。
15.我，達尼爾深感困惑，我所見到的異象使我驚慌。16.我走近一位侍立的人，問他這一切事的實情，他便告訴我其中的意義：17.「這四隻巨獸就是指將從大地上興起的四個國王。18.而至高者的聖民要承受王權，並擁有它，直到永遠。」
19.我又想知道第四隻怪獸的事。這怪獸與眾不同，樣子格外恐怖：鐵牙、銅爪，它吞吃又咬碎，並將剩余的東西用腳踩踏。20.我想明白它頭上十隻角、和另外長出來的那一隻小角，以及在這小角前面倒下的三隻角的實情。這小角有眼，有張說大話的嘴，嘴的形狀比其它的角都大。
21.當我觀看時，這隻角正在和聖民交戰，竟戰勝了他們，22.直到萬古常存者來臨，為至高者的聖民伸張正義，於是期限到了，聖民取得了國權。
23.侍者又告訴我：
「第四個怪獸將是從大地興起的第四個國家，它不同於其他各國。它會吞吃、踐踏和摧毀大地。24.至於那十隻角，是指從此王國興起的十個國王。他們以後又要興起另一個國王，他與以前的不同，他要制服三個國王。25.他要說褻瀆至高者的話，迫害至高者的聖民，試圖篡改節慶和法律。聖民將落入他的手中，達一個時期，兩個時期和半個時期之久。
26.但是審判終將來到，他的權柄將被奪去，他將被永遠摧毀。27.而王位、王國的權柄和領導權都要賜給至高者的聖民，他的王國將永遠長存，萬邦都要侍奉他，向他臣服。」
28.敘述就此結束。我，達尼爾心中極為困擾，臉色蒼白，但仍將此事記在心中。
1.貝耳沙匝王在位第三年，我，達尼爾又看到另一個異象，這是在以前所見過的異象之後見到的。2.在神視中，我看到自己在厄藍省的穌撒禁城，仿彿在烏來河畔。
3.我舉目仰望，看到河邊有一隻公綿羊。它有兩隻很高的角，其中一隻比另一隻高，且較高的角是較遲長出來的。4.我看到這隻公綿羊向西、北、南方向撞去。沒有一隻野獸能抵擋它，也沒有一隻能逃脫它的勢力。它恣意行事，狂妄自大。
5.我正在思想之際，有一隻公山羊從西面過來。它走遍各地，但腳不著陸。這隻公山羊的雙眼中間，有一個顯眼的角。6.它來到那長著雙角的公綿羊那裡，就是先前我所見到的、站在河邊的公綿羊。7.我看到這公山羊靠近公綿羊，憤怒地向它衝去，撞斷了它的雙角，那公綿羊無力抵抗。公山羊把公綿羊撞倒，用腳踐踏，無人能解救公綿羊脫離它的勢力。8.而後，這隻公山羊長得格外壯大。當它勢力極強盛時，它的大角折斷了。在大角原來生長的地方，又長出四隻卓絕的角，朝向天下四方。9.其中的一隻角又生出另一隻小角，長得很高大，向南向東、也向著榮美之地。10.這隻角逐漸長高，直達於天際，把一些天象和星辰打落在地，並加以踐踏。11.它狂妄自大，直達天軍統帥，廢去日常獻給天軍統帥的祭禮，又破壞祂的聖所。12.它在獻日常祭的地方，安放了罪孽，將真理棄之於地。它這樣做，竟也做成了。
13.然後我聽見一位聖者在說話，另一位聖者在問那說話的聖者：「廢除日常祭、招致毀滅的罪孽、聖所和天軍遭蹂躪的異象要持續到何時呢？」14.他回答：「直到兩千三百個晨昏之後，聖所才能恢復原貌。」
15.我，達尼爾看到這異象之後，渴望明瞭其意。我看到一位外貌似人的站在我面前，16.同時又聽到烏來河中間有人聲呼喊著：「加俾額爾，請向這人解說這異象罷！」
17.於是他朝著我所站立的地方走來。他走近時，我害怕得伏面於地。他對我說：「人子，你要知道：這異象是關於末世時期的。」18.他對我說話時，我暈了過去，臉伏於地。他觸摸我，使我站起來，立在原處。19.他說：「看，我要告訴你盛怒末期會發生何事。」因為這是關於末期的異象。
20.你所看到的兩角公綿羊，是指瑪待王波斯王。21.多毛的公山羊則是雅汪國王。它兩眼之間的大角，是指第一位國王。22.代替被折斷的角而另生的四隻角，是指從他的民族中興起的四個王國，只是沒有如他一般的權勢。
23.在他們王國的末期，惡貫滿盈時，必有一位面貌凶惡的國王崛起。他詭計多端，24.勢力強大，但這不是因他自己而成的。
他有驚人的破壞力，每舉必成，又違抗強大者和毀滅聖民。25.他運用詭計，行騙術而無往不利。他心中狂妄，趁人不備而摧毀許多人民。他又攻擊萬王之王，但終未經俗人之手，就自趨滅亡了。
26.至於說到兩千三百個晨昏的異象，是真實的。但你要保守這異象的秘密，因為那是未來遙遠的事。」
27.我，達尼爾暈眩臥病數日，後來起來辦理國王的政務。我對這異象仍驚駭不已，因為我無法明白其中的意思。
1.瑪待族的薛西斯的兒子達理阿為加色丁國王的第一年，發生了以下的事：
2.我，達尼爾從經書上注意到雅威對耶肋米亞先知所說的有關年代的事，就是耶路撒冷將荒棄達七十年。3.我便轉向上主，懇求祂，並且祈禱、禁食、懺悔、穿苦衣，坐在灰塵堆裡。
4.我向雅威，我的天主求告、認罪，說：「上主天主，你偉大而令人敬畏，你對那些愛你並遵守你誡命的人守約施愛。5.我們犯罪、行不義，作惡違背了你，離棄了你的典章律令。6.我們沒有垂聽你的僕人--先知們奉你的名向我們的君王、首領、祖先和全體人民說的話。
7.天主！正義歸於你，而我們所有的則是滿面羞愧，正如今日--我們、猶大人、耶路撒冷的居民，和因不忠於你而被你放逐到各地、或近或遠的所有以色列人一樣。8.哦，上主，我們有的是羞愧，因為我們自身，我們的君王、王侯和我們的祖先犯罪違背了你。9.我們期望雅威的寬恕和憐憫，因為我們違抗了祂。10.我們沒有聽從雅威、我們天主的聲音，也沒有遵行祂經由僕人--先知們所賜給我們的律法。
11.全以色列都違背了你的律法，離棄了它，沒有聽從你的聲音。因此，在天主的僕人梅瑟的律法上所記載的詛咒和威脅，都降臨到我們身上，因為我們犯罪違背了祂。12.祂實踐了祂的預言，按照祂對我們和對那些管理我們的人所說的話，使我們受了可怕的災害。耶路撒冷所遇的災難，是普天下從未受過的。
13.所有這一切災難打擊著我們，如同梅瑟律法書上記載的，但我們仍然沒有試圖平息雅威，我們天主的怒火。我們沒有揚棄我們的罪而聽從你的真理。14.因此雅威實踐了祂的預言，將災難降臨在我們身上。因為雅威，我們的天主的所作所為都是公義的，是我們沒有聽從祂的聲音。
15.上主，我們的天主，你曾以你大能的手，帶領你的子民離開埃及，而彰顯了你的聲名，如今天一樣。但是我們犯了罪，作了惡。16.上主，求你按照你的仁慈，將你的怒火和憤恨從耶路撒冷，你的城、你的聖山移去。因為我們的罪孽和我們祖先的過犯，使得耶路撒冷和你的子民，成為我們鄰國恥笑的對象。
17.現在，我們的天主，請垂聽你僕人的祈禱和懇求。為了你自己的緣故，請以你的容顏光照這荒涼的聖所。18.我的天主，請你側耳垂聽，睜眼垂顧這荒蕪的城巿，這屬於你名下的城。我們向你哀求，不是因我們的義行，而是仰靠你的大慈大悲。
19.上主！求你垂聽。上主，求你寬恕。上主，請看顧我們。我的天主，為了你自己的緣故，請迅速而行，不要遲延，因為你的城和你的子民都是屬於你名下的。」
20.晚祭的時刻，我仍在說話，為自己和以色列而懺悔罪惡，並為天主的聖山，向雅威、我的天主哀求。21.那時，我在先前異象中所見的加俾額爾，飛到我面前，22.對我說：「達尼爾，我現在來，是要使你明白：23.當你哀求時，有話傳出，要我來告訴你，因為你是蒙受寵愛的人。所以你要注意這話，理解這異象。
24.七十個星期的時間已為你的人民和你的聖城定下，為結束罪孽，終止惡行，剷除過錯，帶來永遠的公義，使得異象和預言得以應驗，至聖者得以傅油。25.你要明白：
從發出命令重建耶路撒冷，直到傅油給君王，將有七個星期。
然後經過六十二星期，廣場和城牆將被重建，那是一段艱苦的時期。
26.六十二星期之後，一位無辜的受傅者將被殺害，聖城和聖所將被未來的領導者的民眾所摧毀。但他的結局是在洪水中。直到末了，將有戰事和決定了的災禍。
27.在一週之內，他要和許多人訂立盟約。在半週內，他要使祭獻和供物都停止。他要在聖所裡設立那令人憎惡、招來荒涼的偶像，直到決定了的滅亡臨於毀滅者的身上。」
1.波斯王居魯士在位第三年，又名貝耳特沙匝的達尼爾得到一個真實的啟示，是關於一場大戰的事。達尼爾注意了這啟示，也明白這異象。
2.那時，我，達尼爾心情煩悶了三星期。3.我食不知味，酒肉不沾，也未用油膏塗抹全身，直到三週過去。4.一月二十四日，我在底格里斯大河邊時，5.舉目望見一個人身穿細麻，腰束敖非爾純金帶。6.他的身軀像碧玉，面容好似閃電，雙眼像火炬，手臂和腿似擦亮的耀眼的銅。他說話的聲音好像群眾的喧嚷。
7.只有我，達尼爾一人看到這異象，和我在一起的人都沒有看見，但他們被一種巨大的恐懼攝住，驚慌而逃，躲了起來，8.只有我一人留下，觀看這巨大的異象。我感到渾身無力，臉色蒼白，9.但能聽到那人說話的聲音。我一聽到，便昏過去，臉伏在地上。10.於是有一隻手觸摸我，使我用手和膝勉強支撐。
11.他對我說：「蒙厚恩的達尼爾，注意我對你說的話。站起來吧！因為我現在被差到你這裡來。」我聽見這話，便顫抖地站起來。
12.然後他對我說：「達尼爾，不要害怕，因為從你決心明白這事，又在你天主的面前自謙自卑的第一天開始，你的禱告便蒙垂聽了，我便是應你的禱告而來。
13.但是波斯國的守護天使阻擋我達二十一天之久，直到守護天使長之一的彌額爾前來幫助我，14.我才能到這兒告訴你有關你的百姓在末日的遭遇。因為這異象是有關末日的。」
15.他說完這話，我俯首無語。16.忽然有個似人的手摸我的嘴唇，我便開口向那站在我面前的人說：「我的主，我因這異象而萬分痛苦，沒有一點力氣。17.我主的僕人如何能和我主說話呢？因為我現在渾身無力，呼吸也不能了。」
18.那位似人的又觸摸我，使我堅強。19.他對我說：「蒙大恩的人呀！不要害怕。願你平安。勇敢些，堅強一點。」20.當他對我說時，我便堅強起來。於是我說：「我主請說，因為你使我堅強起來。」
他說：「你知道我為何會來你這裡？現在我要回去和波斯的守護天使作戰，我一離去，希臘的守護天使便會來。21.我要告訴你真理書上所記載的事，除了你們的守護天使彌額爾之外，沒有一位來幫助我。」
1.瑪待人達理阿王元年，他前來幫助我，使我堅強。2.現在我要告訴你真象。看，在波斯還要興起三位君王。第四位將擁有巨大的財富，遠勝於以前的君王。他仗恃財富而強盛起來，便鼓動萬國攻打希臘國。3.有一位英勇的國王將興起，他統治龐大的帝國，恣意行事。4.但在他極盛之時，他的王國將向天下四方分裂開來，王位不會傳給他的子孫，後繼者也無法擁有如他一般的王權。他的王國將滅亡，落入非他族裔的外人之手。
5.南方的君王將強大起來，但他將領中必有一人比他更強。這人將獲王權，國勢更強盛。6.幾年之後，他們將成為同盟。南方國王的公主將和北方國王聯姻謀和，但她的勢力無法長久，她和她的侍從、她的兒子以及她的丈夫都將被殺。7.然後，有一枝嫩芽從她的根上長出，繼承王位。他將越過「軍旅」之地，進入北方君王的城堡，擊敗他們，獲得勝利，8.並將他們的神像、鑄像和金銀寶物擄到埃及。此後數年，他與北方的君王對峙。
9.但是北方的君王必要侵入南方君王的國土，然後返回自己的國家。10.他的兒子將要備戰，集結大批勁旅，如洪水般向敵人進攻，直逼敵人的堡壘之後才撤軍。11.南方的君王必被激怒，他要率軍出發攻打北方的君王。北方君王動員大軍，但這大軍卻要落入敵軍之手12.而遭毀滅。於是南方君王心高氣傲，消滅了千萬人，但他的勢力卻不能長久。
13.北方君王再度召集軍隊，人數比以前更多。數年之後，他率領大軍，帶著充足的裝備出征。14.那時將有很多人起來攻擊南方君王，你百姓當中的匪徒也要起來攻打他，為應驗異象，但他們必失敗。15.北方君王便興建城堡，攻佔堅城，南方軍隊無法抵擋，連最精銳的部隊也無法抵擋。
16.那些進攻南方君王的敵軍，將任意而行，無人能抵擋。敵軍將立足於榮美之地，手持摧毀之大權，17.為了試圖征服整個南國，他與南方君王訂立盟約，將自己的女兒嫁給他，以便傾覆南國，但他的企圖將不能得逞，徒勞無功。
18.以後，他轉去攻打各島嶼，並佔領了許多島嶼，然而有一位將領要制止他的蠻橫，使他為自己的蠻行付出代價。19.於是他轉身回到本國的堡壘，終於倒下，再也爬不起來。
20.必有另一人興起來代替他。此人將派遣橫征暴斂的稅吏，走遍國內榮美之地，但沒過幾天他便喪亡，不是因叛亂，也不是因戰爭。
21.然後有一個卑賤的人代之而起。雖然王位的榮耀未賦予他，但他卻乘人不備，陰謀篡了位。22.來進攻他的大軍被他擊敗，連「盟約之君」也被他擊敗。23.他行為詭詐，以締結盟約來欺騙他國，又以少數的人力，使自己壯大起來。
24.他乘人不備之時，侵入富庶的省區，做盡壞事，那是他父親和祖父所未做過的。他將搶來的財物、戰利品和財產分給同黨，又設定計謀進攻堡壘，但只到某一期限。25.他盡其全力，一鼓作氣，率軍進攻南方君王，而南方君王也率領極強大的勁旅迎擊，但因有人設計陷害南方君王，南軍因而抵擋不住。
26.是那些吃御膳的人要摧毀他，他的軍隊必遭瓦解，許多人都將死於刀劍之下。27.這兩君王都懷惡意，同桌共食，卻互相說謊。他們的詐術不得逞，因為命定的時候還未到來。28.北方的君王將帶著大批財寶返回本國，他存心要違背盟約，於是付諸行動，然後再返回國門。29.時候到了，他必再次南征，但這第二次將不如第一次。
30.基廷的船會來攻打他，使他喪膽而回。他遷怒於盟約，更加重用那些違背盟約的人。31.他派遣他的軍隊去褻瀆聖所的堡壘，又廢除日常祭，又設立了可憎偶像，使那地方荒涼。32.他的詐術使那些違背盟約的人更加敗壞，但認識自己天主的人民卻更堅強。
33.民間最賢明的智士要教導民眾，然而在好多時日裡，他們必要喪身劍下，或被火焚、或被俘虜，或被劫財。34.當他們倒下時，他們會得到些許幫助，但許多人心懷詭詐地與他們聯合。35.賢明之士雖受迫害，卻是為了受鍛煉潔淨，使他們聖潔，直到末了--命定的時候來到。
36.這位君王恣意而行，傲慢自負，高舉自己在眾神之上。他要口出荒誕之言，違抗萬神之神，他會昌盛一時，直到天主的怒火傾洩盡淨，因為天主決定的必要應驗。37.他不尊重自己祖先的神，也不看重婦女喜愛的神。他不敬重任何神明，因為他舉揚自己高於一切。38.他敬拜堡壘之神，那是一個連他祖先也不認識的神，但他卻以金、銀、寶石和珠寶去敬拜祂。39.他靠著外神的幫助攻打堡壘。凡附和他的，他就賞賜他們尊榮，讓他們管轄百姓，又分封土地作為償報。
40.當末期來臨時，南方的君王將和他交戰，北方的君王將率領戰車、騎兵和船隊，像颶風般地出擊反攻，侵入他的國土，橫掃一切。41.他要侵入榮美之地，使千萬人倒下。只有厄東、摩阿布和大部分阿孟子民會逃脫他的手。42.他還將伸手攻打許多國家，包括埃及。43.他要奪走金銀財寶和埃及所有的珍品。利比亞人和厄提約丕雅人要加入他的陣營。
44.然而從東邊和北邊來的消息使他憂心，於是他在盛怒之中出兵，決心要大肆殺戮。
45.他在大海和榮美之地的聖山之間搭起他的軍營。然而他的末日已到來，無人能幫助他。
1.那時候，彌額爾必要起來，他是保護你國民的偉大天使。那是一段災難時期，是自開國以來直到那時，從未有過的。凡是名字記在那書上的人，都將得救。2.長眠於塵土中的人要醒來，有的進入永生，有的永遠蒙羞。3.賢明智者要發光，有如穹蒼的光芒。那導引人們走入義途的人，將永遠閃耀如星辰。
4.至於你，達尼爾，要將這話如秘密般守住，並密封這部書，直到末期來到。將有許多人徘徊來往。知識將與日俱增。」
5.我，達尼爾，又看到另外兩位天使，各站在河的一邊。6.我問那位穿著細麻，站在河上游的人說：「這些奇蹟要到何時才會發生呢？」7.我聽到那位身穿細麻，站在河上游的人的回答。他舉起雙手，伸向天空，指著永生者發誓說：「經過一段時間、兩段時間和半段時間，樣樣事都要實現。當聖民完全被消滅，不留一絲勢力時，這些事都將一一實現。」
8.我聽了，仍不明其意，便問：「我主，這些事的結局是什麼？」9.他說：「達尼爾，你去吧！這些話是被封住的秘密，直到末期到來。10.有許多人將使自己清白、潔淨並受熬煉。而惡人則繼續作惡，不能明白，只有賢明之士才明白。
11.從廢除日常祭，豎立那招來荒涼的可憎偶像開始，要經過一千二百九十天。12.凡能守候到一千三百三十五天的人是有福的。13.你且去等候末期吧！好好安息，在末日，你要起來接受你的福分。
達尼爾書的另外三則故事
1.從前有一個人住在巴比倫，名叫約雅金。2.他娶了一位美麗、又敬畏天主的女子，名叫蘇撒納，是希耳克雅的女兒。3.她的父母都是義人，常按梅瑟的律法教導她。4.約雅金是一個富人，又很受鄉人的尊重，猶太人常到他住宅的果園裡聚會。
5.那一年，有兩個長老被人民選為民長。上主論到這類人時說的話是正確的：「邪惡充塞巴比倫，是因為長老們當上了治理人民的民長。」
6.這兩人常到約雅金家中，凡是要訴訟的人，都會來這裡見他們。
7.中午，人們離去後，蘇撒納常到丈夫的果園中散步。8.這兩個長老見她每天都去果園，便對她動了邪念。9.他們昧著良心，不顧正義和公理的裁判，轉眼不看上天。
10.兩人雖然都暗戀著她，卻互相隱瞞，11.因為他們羞於表達自己的淫慾，12.只是日復一日地去窺望她。
13.有一天上午，他們離去前，互相說道：「我們回去吧，現在是吃午飯的時間了！」就分頭走了，14.但不久便又都轉回原來的地方，相互碰面了。他們問了各自回來的原因之後，便都承認了自己的淫慾。於是二人同謀，等待蘇撒納獨處的時機。15.有一天，他們正在尋找機會時，蘇撒納如往常一樣，與兩個婢女進了果園。由於天氣很熱，她想在園中沐浴。16.那時，園中除了這兩個躲在一邊偷看她的長老之外，沒有其他人。
17.她對婢女們說：「把油和香膏拿來，再關上園門。我要沐浴。」18.她們不知有長老躲在果園裡，就按吩咐的話去做，關上園門，從邊門出去拿她所要的東西。
19.婢女一離去，這兩個長老馬上跑到她身邊，對她說：20.「你看，園門關了，沒人看到我們。我們早就想要你，你要答應我們，與我們同歡，21.不然，我們就要作證控告你，說有一個年輕男子與你在一起，所以你才支開你的婢女。」
22.蘇撒納長嘆說：「我真是左右為難，如果我做了這事，必死無疑。如我不做，也難逃你們之手。23.我決定不做這事，寧可落在你們手裡，也不願在上主面前犯罪。」
24.蘇撒納就大聲呼喊，但這兩個長老為對付她也喊叫起來。25.其中一人跑去打開園門。26.家中僕人聽見園中的喊叫聲，就急忙從側門衝進來，看她到底發生了什麼事。27.可聽長老們說出這段經過後，僕人們都十分羞愧，因為從未有這種事發生在蘇撒納的身上。
28.第二天，人們聚集在她丈夫約雅金的家中。兩個長老也不懷好意地來了，一心只想置蘇撒納於死地。29.他們對眾人說：「把希耳克雅的女兒、約雅金的妻子蘇撒納帶上來！」30.人們便去把蘇撒納帶了來，她的父母、孩子和所有的親戚也都來了。
31.蘇撒納體態輕盈，相貌美麗，32.臉上蒙著面紗。這兩個壞人下令除去她的面紗，以飽覽她的美色。33.但是她的家人、朋友和所有看到她的人都在哭泣。
34.這兩個長老從眾人中站起來，按手在她頭上。35.她哭泣著，仰視上天，一心依賴上主。
36.兩個長老說：「當時只有我們在果園中散步，這女子和兩個婢女一起進來。她關上園門後，便叫婢女們離去。37.有一個早藏在那裡的年輕人過來，和她躺在一塊。38.我們在果園的角落看到這件醜事，便跑到他們那裡。39.我們看到他們互抱著，但我們無法抓住那男子，因為他十分健壯。他打開園門逃走了。40.我們便抓住這女子，問她那年輕男子是誰，41.但她不肯說。這些便是我們的見證。」眾人都相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是判了蘇撒納死罪。42.蘇撒納大聲疾呼：「永生的天主，你洞悉隱秘之事。事件未發生之前，你便已明白。43.你知道他們作假見證來控告我。現在我將受死了，但我並沒有做他們惡意捏造的事。」
44.上主垂聽了她的呼求。45.當她被帶去受死時，天主感動了年輕人達尼爾的聖善心靈。46.他便大聲呼叫：「對於流這女子的血，我是沒有罪的。」
47.所有的人都轉身問他：「你說這話是什麼意思？」48.他從人群中站起來，說：「以色列的子孫，你們都是傻瓜嗎？你們竟不經審問，也不查明事實，便斷定一個以色列女子有罪？49.請回到審判廳吧！因為這兩人作了假見證陷害這女子。」
50.於是民眾急忙回去。長老們對達尼爾說：「來！坐在我們中間，明白地告訴我們。因為天主已將長老的智慧賜給了你。」51.達尼爾對他們說：「請將這兩個長老隔開。我要審問他們。」
52.這兩個長老被隔開了。達尼爾叫其中一人來，對他說：「你這作惡多端的老妖，你從前犯的罪過已經臨到你頭上了。53.你宣判不公的裁決，將無辜的人定罪，卻讓有罪的人逍遙法外。雖然上主曾說：不可處死無辜正義的人。54.如果你的確看到她，那麼你告訴我：他們在一起是在什麼樹下？」55.他說：「在乳香樹下。」達尼爾說：「很好！你在撒謊，應砍你的頭。因為上主的天使已奉天主之命，要將你砍成兩段。」
56.達尼爾叫他下去，命人把另一個長老帶上來，他對這長老說：「你是客納罕的苗裔，不是猶大的子孫。美色迷住了你，淫慾扭曲了你的心。57.你們一向這樣對待以色列的女子。她們因害怕而與你們交往，但這猶大的女子卻不能忍受你們的惡行。58.現在告訴我：你在哪棵樹下發現他們的？」他回答：「在樟樹下。」
59.達尼爾對他說：「很好！你也在撒謊。應砍下你的頭。天主的天使正拿著利劍，要將你斬成兩段。祂要消滅你們兩人。」
60.會眾大聲喊叫，讚美天主，因祂拯救了那些仰望他的人。61.他們起來攻擊這兩個長老，因為達尼爾按照他們的口供，證實了他們在作假見證。62.他們怎樣惡意對待了自己的鄰人，會眾也怎樣對待他們，於是按照梅瑟的律法，處死了這兩人。那天，無辜者的血便這樣被救了。
63.希耳克雅和他的妻子為他們的女兒蘇撒納而讚美天主。蘇撒納的丈夫約雅金和所有的親友也一起感謝天主，因為在蘇撒納身上找不到任何羞辱之事。64.從此，達尼爾在人民之中聲譽卓著。
達尼爾和貝耳的司祭
1.阿斯提雅革與祖先同眠時，波斯人居魯士繼承了他的王位。2.達尼爾身為國王親密的伴侶，在朋友中很受尊敬。
3.巴比倫有一個偶像叫貝耳。人們每天為這偶像耗費十二袋細麵、四十隻綿羊和六桶酒。4.國王恭敬這偶像，每天都要敬拜它。但是達尼爾卻崇拜自己的天主。5.國王問他說：「你為什麼不崇拜貝耳？」他回答：「我不敬拜人手所造的偶像，我只敬拜永生的天主，祂創造了天地，並主宰所有的生靈。」6.國王對他說：「你不認為貝耳也是活生生的真神嗎？你沒有看祂每天吃那麼多，喝那麼多嗎？」
7.達尼爾大笑著說：「哦，大王呀！別受騙了，這不過泥土其內，黃銅其外的東西罷了！它決不會吃任何食物的。」
8.國王非常生氣，把他的司祭們叫來，對他們說：「如果你們不告訴我是誰吃了這些祭品，你們就要受死。9.如果你們能證明是貝耳吃了，那麼達尼爾就要受死，因為他褻瀆了貝耳。」達尼爾對國王說：「就按照你說的去做吧！」
10.貝耳的司祭有七十名，此外還有他們的妻兒。國王和達尼爾一起來到貝耳的神廟。11.貝耳的司祭們說：「看，我們都要出去，大王，請你擺上食物，調好祭酒，再關上門，門上蓋好你的御印。12.明天當你回來時，如果發現不是貝耳吃了這所有的東西，我們情願受死，否則那誣告我們的達尼爾便該受死。」
13.他們很自信，因為他們在供桌下開了一扇暗門，從那裡出入，以吃光祭品。14.他們出去之後，國王便為貝耳擺上食物。達尼爾命他的僕從拿灰土來，只當著國王的面，將灰土撒遍整座廟宇，然後他們出去，關上門，蓋好國王的御印，便離開了。15.到了晚上，司祭們按照慣例，和他們的妻子、兒女都來了，吃盡、喝盡了所有的祭物。
16.第二天一大早，國王起床，和達尼爾一起進來。他對達尼爾說：17.「達尼爾，印封沒有撕破吧！」達尼爾說：「哦，大王，它們沒有破！」18.廟門一打開，國王看見供桌，便大聲喊叫著：「哦，貝耳，你真了不起，你毫不虛假！」
19.達尼爾大笑，並請國王留步，不要進去，說：「請看地上，注意這些腳印是誰的？」20.國王說：「我看是男人、女人和孩子們的腳印。」
21.於是國王勃然大怒，下令逮捕了司祭和他們的妻子、兒女。這時他們才指給國王看他們一向進出的暗門，以及是如何吃盡桌上的供物的。22.國王處死了他們，並將貝耳交給達尼爾處置。達尼爾摧毀了神像和神廟。
達尼爾和大龍
23.當時有一條巴比倫人所崇拜的大龍。24.國王對達尼爾說：「你現在不能否認這是一個活生生的神了。所以你要敬拜它。」25.達尼爾說：「我敬拜上主，我的天主。因為只有祂是永生的天主。26.如果大王准許我的話，我可以不用劍和棍，就殺死這條龍。」國王說：「我允許你。」27.於是達尼爾拿了瀝青、脂肪和毛髮，攪在一起煮好，做成糕餅，餵給龍吃。龍吃了以後，便爆裂了。達尼爾說：「請看你們崇拜的神！」
28.巴比倫人聽見了此事，非常氣憤，結集攻擊國王。他們說：「國王變成一個猶太人了，他摧毀了貝耳，又殺了巨龍和司祭。」29.他們來到國王那兒，說：「把達尼爾交給我們，否則我們要殺死你和你的全家。」30.國王見他們強力逼迫，不得已只得將達尼爾交給他們。31.他們將達尼爾丟進獅子坑。他留在坑內達六天之久。32.坑中有七隻獅子，人們每天餵牠們兩具人屍，兩隻綿羊。但是現在他們並未將任何食物餵獅子，好叫它們吞吃達尼爾。
33.那時猶大有位先知哈巴谷。他煮了肉湯，又把麵餅切好放在罐裡，正要到田裡去送給收割的工人吃時，34.上主的天神對哈巴谷說：「把你所預備的午餐送到巴比倫，交給困在獅子坑裡的達尼爾。」35.哈巴谷說：「我主，我從未見過巴比倫，也不知道獅子坑在哪裡。」36.於是上主的天使抓住他頭頂上的帽冠，提起他的頭髮，瞬間便將他放在巴比倫的獅子坑口。
37.哈巴谷大聲喊著：「達尼爾！達尼爾！來吃天主送給你的午飯！」38.達尼爾說：「哦！天主，你記起了我，你沒有拋棄愛慕你的人。」39.於是達尼爾起身吃了。天主的天使又馬上將哈巴谷送回原來的地方。
40.到了第七天，國王前來哀悼達尼爾。他來到洞口，朝裡面一看，達尼爾坐在那裡。41.國王大聲喊：「哦，上主，達尼爾的天主，你真偉大，除了你，沒有別的神。」42.於是他拉達尼爾出來，將那些計謀陷害他的人丟進獅子坑。傾刻之間，他們就在國王面前被獅子吞吃了。
註釋
$1.1 信徒們常常會覺得遵守律法不是一件容易的事，特別是住在外邦人中間時，就更為困難了。難道他們不是和同伴們一樣自由嗎？這部書中宣稱：神聖的誡命是守律法的人的生命與力量的源頭。
達尼爾因著自己的忠信，而獲得了超乎人類文化之上的，對神聖事物的認知，並加以展示。這種來自天主的恩賜，只有藉著虔誠和犧牲才能得到。
$2.1 加色丁的智者將科學與魔術混為一談，使自己在同胞們眼中顯得非常神奇，幾近於迷信的程度。如果說某人是加色丁人，就是指他是一位智者、術士或巫師。但按照梅瑟律法（申18:9），猶太人是不允許從事這類活動的。
此處，加色丁的術士遭到了恥笑。他們宣稱要探究未來，卻不能在國王說出夢之前就敘述國王的夢境。
$2.27 當時有一些作家認為，歷史上必將連續出現四個帝國，因為他們很悲觀地認為：從造物初始起，事物就是朝著壞的方向發展，而且會越來越糟。於是他們將一開始表述為「黃金歲月」，然後是「鐵的時代」，最末是「武器時代」。
在這部書裡連續的四個王國是：拿步高、瑪待、波斯和征服者亞歷山大的馬其頓國，也就是「鐵國」。後者又產生了埃及--敘利亞的統治，但終將因天主大力的干預而毀滅。
我們從此夢得到的教訓是：人無法光憑自己之力來清典歷史，非但不能，情形總會變得每況愈下。可是，天主將會干預，並建立祂的普世王國。
$3.8 對一個虔誠的猶太人來說，侍奉外邦君王是有些冒險。這些君王時時行事古怪，恣意而為，會強迫他們做天主律法所不允許的事。在這種情況下，一位信徒，即使身居要職，也得犧牲自己的事業，甚至性命，來保全對天主的忠信。
3:7-18中，達尼爾指出一個信徒應有的態度：依賴全能天主的幫助，但也要認識到天主並沒有義務行使奇蹟拯救。
此處強調了不認識真天主的人犯的錯誤：崇拜死物。黃金取代了神明（一個三十公尺高的雕像可能價值連城，但卻絕對是無生命的）。這些神像不能言語，也沒有生命，但是有智慧的人們卻向它們下跪。永生的天主能垂聽祂忠信子民的聲音，並拯救他們。但偶像卻不知道向它們敬拜的是何人，更談不上幫助他們（火焰燒死了加色丁的士兵）。
$3.28 三人的禱告，教導受逼迫的猶太人該對天主說什麼：「雅威，請記住你的允諾，並寬恕我們的罪。請垂憐蒙羞的子民，拯救我們。」
在這個故事裡，天主行了奇蹟，但我們從歷史記載中得知，有許多殉道者沒能逃過一死。據希11:39，那些殉道者並沒有獲得親見天主實踐祂諾言的恩賜：在他們死後天主為他們預備了更好的歸宿。因此這三人給那些發現自己獨自面對敵群或惡勢力的信徒們，豎立了一個典範：堅拒天主所唾棄的行為。
$5.1 這篇故事可稱之為：對瀆聖者的懲罰。下面的文字指出了嘲弄天主的人所得的下場：
絕境來臨不得拖延；
很明顯，他們生前的作為一文不值；
他們和他們的作為一同消失殆盡。
聖經告訴我們：天主不僅在許多事物上彰顯自己，又在其他事物上明示我們：有一位真天主在主持公道。有許多次，那些恥笑天主的人，都遭到了不測，這正是他們粗魯無禮的下場。
這幾章的作者並不十分在意這些人生活的歷史年代。居魯士是征服巴比倫的帝王。貝耳沙匝死後，由達理阿繼位。
$7.9 下列詳述的神視，和拿步高夢見的塑像（第2章），其內容和意義完全相同。
這四個王國統治著猶太民族，直到由野獸所代表的大迫害來臨。23-25節表明第四隻獸是敘利亞王國，而侮辱天主的角便是安提約古。如2:34和44節所宣告的，天主要行干預，要滅絕暴君的王權，並建立天主的王國。在這裡，7:11和26節中，宣告了對暴君的審判。在2:34裡的石頭是指天主的權力。而7:13中的「人子」（有人性的一位），代表著以色列民族。他是天主的僕人，從世界的初始，就臨在天主的計劃中，並在適時從萬邦獲得王權（見7:27）。
如想從這段故事找尋耶穌時代的事蹟，將是個錯誤。我們更不能把它運用在我們的時間裡，好像我們就是萬物的中心。作者在描寫瑪加伯時代最嚴酷的迫害時，曾指出安提約古的暴行將結束（加上5:50-60），也指出天主的國將來臨。先知書有一種典型的敘事方法，就是將最近發生的事--大解放，以及發生在人類歷史終結時的最後解放結合起來。耶穌在提到耶路撒冷的末日中（谷13），也曾如此描述。
天上的雲彩：雲彩是天主臨在的記號。
萬古常存者：是指天主。白髮是祂尊嚴的象征。我們不要忘記：天主實質上是永恒的，祂存在於獨一無二的時間裡，是永恒的現在。
人子，也就是人（13節）。首先，這個神秘的人是指天主全部的子民（27節）。但如果天主要將祂的王國賜給人，祂願意以個人的方式，賜給堪稱為人類典範，救贖者和領袖的人。耶穌就是「這個人」（若19:5），或者遵照猶太人的說法：是人子。
人子從天上的雲彩中降下。耶穌將這預言引用在自己身上。當控訴他的人看到他有人性的弱點時，耶穌便以此來指出其神性的根源（瑪26:64）。
$7.23 公元前170到160年的猶太人不可能誤解這個有關安提約古王的影射:制服三個國王，褻瀆至高者...迫害至高者的聖民。
一個時期、兩個時期和半個時期是指三個半時期。在當時，這是用來說明邪惡時代的方法（三個半是七的一半，而七是一個完滿的數字）。
聖民是被天主揀選而成為祂的子民的人。從梅瑟以來，猶太人便知道自己是聖民，因為他們被祝聖奉獻給了神聖的天主。
但從達尼爾時代開始，聖民是指天主的新子民，這將始自默西亞。最先的基督徒知道自己是天主的新子民，因此他們稱自己為聖民（見宗9:32）。
$8.1 相同的訊息在以下的章節中不斷重複出現。天主一定會在迫害最烈的時刻來臨。還有更多的詳情使猶太人確信：他們親眼所見的所有事情，天主早已事先知道。當事情發生時，天主已經規定好祂必來拯救的時刻。
$9.1 達尼爾在思考耶肋米亞有關猶太人被放逐到巴比倫七十年的預言（耶25:1）。天使加俾額爾告訴他另一個訊息，是七十個星期。這個訊息是達尼爾先知書裡最重要的預言之一。
$9.20 加俾額爾首先提到謎一般的事情（9:24），然後再加以解釋。
結束罪孽，終止惡行，剷除過錯，帶來永遠的公義。 這話很清楚地告訴我們，天主的王國將來臨。至聖者得以傅油，這是指至聖之地，也就是聖所。它受到外邦人的玷污之後，將煥然一新而成為天主在祂子民中間永恒的住所。
現在加俾額爾親自說明：所有的事情都將立刻發生。七十個星期是個象征數字，不能照字面解釋，除了第一個七週。這七週是確指公元前587年耶路撒冷被毀到538年居魯士解放諭令之間的時期（依45章中稱居魯士為天主的受傅者）。
至於六十二週所代表的是一段不確定的日子，把我們帶到公元前171年，安提約古的迫害的開始。那一年，大司祭敖尼雅被殺害。一位無辜的受傅者將被殺害。事後，暴君禁止人們在耶路撒冷聖殿敬拜上主，他甚至在焚毀的全燔祭祭壇上建造了另一祭壇，奉獻給巴耳，這就是毀滅者令人憎惡的偶像。這事發生在迫害的第一週，當時這預言被記載下來。而在這一週結束時，天主的干預將得勝。
這神聖的干預在猶太人當時意外獲得的和平中表現出來（加上6:55）。不過，這不表示天主國的來臨，只是其征兆罷了。而所宣告的永遠的公義，只有在基督內才能實現。
作者提到的數字是指瑪加伯的年代。如果歷史的末了不是在當時，那麼再用多少數字來推算歷史將止於何時也是無益的。天主不希望透露這事（谷13:32）。
在上一世紀末，「耶和華見證會」的創始人將他對聖經的解釋建立在達尼爾的預言上。他誇大地用數據說明：天主在以色列的王國，歷經達味和所羅門，而結束在達尼爾時代。然後天主新的王國又開始，並在1914年與世界一同結束。而那時此事並沒有發生，於是他們又更改了數據。
我們不在這裡爭辯這些理論，只想明白指出，對這群「耶和華見證人」來說：有兩個關鍵性的救贖年代，一個是在基督之前六世紀，耶路撒冷城被毀，另一個是1914年。他們認為耶穌的到來、受死和復活，無關於天主國的來臨。而這正是這些人犯的錯誤：他們憑著聖經中深奧難解的內容來質疑明確的真理，而不以最堅定的信仰為根基，來澄清容易混淆的內容。
$10.1 在第10、11章中提到的事，對作者來說，都已是過去了的，在加下中也曾提到。在這裡提到它們，就好像是某一個達尼爾早已在四世紀之前就宣告了。這只不過是一個寫作方式罷了。事實上，作者覺得重要的是這故事的結論。在12:3中有說明。作者想要告訴當時受迫害的人們，在經歷這些苦難之後，他們會很快進入天主國，而復活的日子也會臨到。
$12.1 這段經文很重要：它首次提到復活。
以前，猶太人相信人死後，生命將消失於九泉下。他們不指望能復活，也不期望個人得到回報，報賞是給整個民族的。如果他們做得對，天主必要祝福和復興他們的國家。（見則37章）
在瑪加伯時代，人們所受的迫害和他們對殉道者的命運所做的反省，都促使他們相信：死去的人將在天主國分享幸福，他們必被舉揚（7:9；12:43）。在加下中也提及同樣的期盼。我們還可從智2-5章中看到同樣的期望。這些經文是公元前二世紀猶太人經歷了考驗之後的信仰果實，並為耶穌有關復活的教誨作準備（谷12:18）。
你們的守護天使彌額爾（10:13和21節）：達尼爾書中有許多異象，有些很複雜。不過這在猶太人於公元前二世紀到公元一世紀之間所寫的啟示書中，是很典型的現象。
這些啟示書（默示錄）是由當時的賢者所寫，目的在於提醒人們：天主掌握著歷史。如達尼爾書一樣，他們慣用複雜的異象、象征性的數字以及天使的訊息。這只是要抓住聆聽者的注意力，在9:1中，天使加俾額爾解釋了異象，而這裡有另一位天使彌額爾來做此事。書中對歷史的描寫好像在述說歷史是早已預定好了的，並已記在天主的書裡。天國中也偶有代表不同民族的天使互相競爭。因此彌額爾為猶太人而爭。在10:3中，還有另一位天使--波斯國的守護天使。
在12章末尾，我們又看到一連串象征性的數字，它們的意義和前面的數字相同：從人們對上主的敬拜被禁止時，逼迫就一直不斷，現在它必須終止，而且過不多久，末日就會來到。
他們為何宣告天主的統治逼近了？其實它來得卻遲呢？
本書中不同的神諭都在預言安提約古的迫害將要結束，以及天主將確切來臨統治全世界。基督在一百多年之後才來。在這兒我們可以引用有關先知的告示（依9章）。
一個人與兒子同行，其子感到疲累了，這父親並沒有告訴他路途還有多遙遠，僅指明了下一個目的地：讓我們走到前面那棵樹那裡。然後他又告訴他：讓我們走到房子那邊，爬到山頂上...等等。他以一步步地培養他的孩子要懷有希望。同樣，天主在聖經歷史中，每一次只要祂的子民踏出一步。祂呈現給子民充滿明亮光彩的快樂未來，好像伸手可及。我們總會得到些許東西，但最美好的仍然在前頭，因而人們總是懷著希望，直到生命盡頭。
天主不會為了滿足我們的好奇心而發言，而是呼叫我們行動。公元前165年，有一個教授律法的師長寫了這部書，以激勵他飽受迫害的同胞們，並告訴他們解放的來臨，那是他所認為的最後一次的解放。天主並沒有將世界末日默示他。因為他當代的猶太人認為：安提約古突然中止迫害而得到的和平，必然是天主掌控歷史的明顯征兆。
$13.1 我們在13、14章所讀的故事見於希臘文本的，它們屬於聖經「次經」的一部分（754頁）。
第一個是蘇撒納的故事。從中我們可看到天主如何護衛無助又無辜的人，並嚴厲的指責民長們的腐敗。請記住耶穌在瑪5:28所說：「以邪念看婦女的，已在心中犯了姦淫。」
第二個故事是諷刺司祭和他們的偶像。
第三個故事說明天主如何幫助為祂作見證的人（正如第3和第6章所述）。
我們切莫輕視這些故事，認為只是給小孩讀的。它們正像耶穌引用的比喻，其中蘊含著許多教訓，可以導引我們反省自己的行為。