乃赫米雅
Nehemiah
1.哈加里雅的兒子乃赫米雅的言行錄：阿塔薛西斯王在位第二十年的「基斯婁」月，我正在蘇撒禁城，2.我的一個兄弟哈納尼和幾個人從猶大上來，我問及他們那些充軍回國的猶太遺民以及耶路撒冷的近況。3.他們回答我說：「那些人住在省裡，過著貧苦卑下的生活。耶路撒冷城牆倒塌，城門也被燒掉了。」
4.聽了這話，我坐下來，悲傷痛哭了幾天。我在上天天主前禁食5.祈禱說：
「唉！雅威，上天天主，偉大可畏的天主，你對愛你並守你誡命的人履行信約，廣施慈愛，6.求你側耳，求你睜眼，俯聽你僕人的祈禱。
我如今在你面前，日夜為你的僕人以色列子民祈禱。我承認以色列子民對你犯了罪，我和我的父家也都犯了罪，7.我們確實作了惡。你吩咐你的僕人梅瑟所定的誡命與律法和例規，我們都沒有遵守。
8.求你記住你曾向梅瑟說過的話：如果你們不忠於我，我要分散你們在萬民之中。9.但是如果你們回心歸向我，遵守履行我的誡命，那麼即使你們分散到天涯地角，我也要把你們聚集起來，領到我所選的地方居住。
10.我主啊！他們都是你的僕人，你的子民，是你用強力和大能的手拯救出來的。11.求你俯聽你僕人的祈禱，傾聽這些敬畏你名的僕人的祈禱！求你幫助你的僕人，使他受到國王的寵遇。」
那時候，我任國王的酒政。
1.阿塔薛西斯王在位第二十年的「尼散」月，輪到我掌酒。我拿起酒來，獻給國王。過去我從來沒有在國王面前現出過憂愁，2.國王便問我：「你看來很憂鬱，又不像生病，是不是有什麼事困擾你？」我很驚慌，3.便向他說：「大王萬歲！我祖墳所在的城池成了廢墟，城門也被火燒了，我怎能不憂傷呢？」4.國王問我：「那麼，你想要什麼呢？」我向上天天主祈禱之後，5.對國王說：「大王若是看著好，你僕人若在你面前蒙恩，就讓我回猶大去，到我祖墳所在的城，重修那城。」6.王後當時也在旁坐著，國王對我說：「你需要去多久？什麼時候回來？」我告訴國王一個日子，他同意我離開。7.我又說：「如果大王允許，可否賜我詔書，好讓河西州長允許我順利回到猶大，8.再賜一封詔書，通知護守王家森林的阿撒夫，令他給我木材，做聖殿堡壘的門、城牆和供我居住的木屋之用。」
賴天主慈愛的手扶助，國王把我所要求的都賜給了我。9.我來到河西州長那裏，把國王的詔書呈給他們。國王同時派了官長和馬隊護送。10.但是曷龍人桑巴拉特和作臣僕的阿孟人托彼雅，知道我要來幫助以色列人，都很不高興。
11.我到了耶路撒冷，在那裏停留了三天，12.晚上，我和跟隨我的幾個人起身；我沒有告訴任何人天主激發我要在耶路撒冷所作的事。我帶了自己騎的一匹馬，13.趁夜出了糞門，查看耶路撒冷倒塌的城牆和焚毀的城門。14.我來到泉門和王室池塘，我的馬過不去，15.我便在夜間沿著山澗爬上去，觀察這座城後，才由谷門進去回了家。
我回到家，16.官員們卻不知道我去了哪裡，做了什麼。因為直到此時，我還沒有對猶太人、官員、司祭、權貴和其他工作人員透露我的計劃。17.於是，我對他們說：「你們都很清楚我們所處的苦境，耶路撒冷成了一片廢墟，城門也被焚毀。讓我們重建耶路撒冷城牆，免得再受人恥笑！」18.我還告訴他們天主仁慈的手是如何扶助我的，以及國王對我所說的話。他們便一致說：「讓我們開始修建吧！」大家彼此鼓勵，著手進行這項工作。
19.曷龍人桑巴拉特、作臣僕的阿孟人托彼雅和阿拉伯人革笙聽了這事，都嘲笑我們，跑來對我們說：「你們在那裏幹什麼？你們想要背叛國王嗎？」20.我回答他們：「天上的天主必會幫助我們成功。我們是祂的僕人，要動工興建。至於你們，在耶路撒冷將既無份無權，更沒有人會記得你們。」
著手修建聖城
1.大司祭厄肋雅史布和他的兄弟司祭們負責修建羊門。他們安上門，一直修到默阿堡，又修到哈納乃耳堡。2.在他們旁邊工作的是耶里哥人，有依默黎的兒子匝雇爾。3.色納阿的兒子們則負責魚門，他們安了門框、門閂和門軸。4.在他們旁邊工作的是哈科茲的孫子、烏黎雅的兒子默勒摩特。在他旁邊的是默叔藍，他是默舍匝貝耳的孫子，貝勒革雅的兒子。巴阿納的兒子匝多克在他身旁工作。5.特科亞的居民也在他們旁邊工作，但是他們中有權勢的人卻不願參與這工作，服事上主。
6.帕色亞的兒子約雅達和貝索德雅的兒子默叔藍一起修理舊門。他們為大門裝上了閂和鎖。7.靠近他們，有基貝紅人默拉提雅、默洛諾特人雅冬以及基貝紅人和米茲帕人在工作，修理經費出自河西州長。8.在他們旁邊，金業工會的烏齊耳及香料工會的哈納尼雅，負責修理耶路撒冷城牆，直至廣場。9.胡爾的兒子勒法雅在他們旁邊修城，他是耶路撒冷半市區的區長。10.在他旁邊，哈魯瑪夫的兒子耶達雅在他房子門前修理，他旁邊是哈沙貝乃雅的兒子哈突士。
11.哈陵的兒子瑪耳基雅和帕哈特摩阿布的兒子哈叔布修理下一段，直到爐堡，他們旁邊是哈羅赫士的兒子。12.耶路撒冷另一半半市區的區長沙隆，和他的女兒們一起修理城牆。13.哈農和匝諾亞的居民修理谷門。他們固定了門框，又安上門閂和門軸，又修理了五百尺的牆，直到糞門。14.勒加布的兒子、貝勒革愣區的區長瑪耳基雅，和他的兒子們修理這道門，安上了門閂和門軸。15.苛耳曷則的兒子、米茲帕區的區長沙隆修好了泉門，蓋了頂，裝了門、開關和門閂。他又由御花園旁的史羅亞池修理城牆，直到達味城下的石階前。
16.在他之後，阿次步克的兒子、貝特族爾半區的區長乃赫米雅繼續修理，直到達味陵墓對面，經過人造池到御林軍營。17.之後由肋未人修理，巴尼的兒子勒洪和刻依拉半區的區長哈沙彼雅，留在自己的地區修城。18.他們的兄弟、赫納達得的兒子，即刻依拉另一半區的區長彼奴依和19.耶叔亞的兒子米茲帕區長厄則爾，修理另一段城牆，這牆面對著軍械庫上坡的轉角。
20.匝拜的兒子巴魯客接著修理轉角到厄肋雅史布大司祭的家門口的一段。21.之後，由哈科茲的孫子、烏黎雅的兒子默勒摩特修理另一段，就是從厄肋雅史布的家門到厄肋雅史布家的後門。22.然後是住在那裏的司祭們修理。23.之後，本雅明和哈叔布在自己家前面修理。阿納尼雅的孫子、瑪阿色雅的兒子阿匝黎雅修理自己家旁邊的一段，赫納達得的兒子彼奴依則修理另一段，即從阿匝黎雅家直到轉角。25.烏齋的兒子帕拉耳接著修理轉角對面、靠近王宮監獄廣場的突出的城堡。然後是帕洛士的兒子培達雅26.修理到水門，再轉向東，直到突出的城堡前。27.然後由特科亞人修理從突出的城堡對面直到敖斐耳牆的另一段。
28.從馬門以上，司祭都在自己的房子對面修理。29.依默爾的兒子匝多克也在自己的家門對面修理。30.接著是舍加尼雅的兒子、東門的守衛舍瑪雅修理，其後是舍肋米雅的兒子哈納尼雅和匝拉弗的第六子哈農修理另一段。他們旁邊，貝勒革雅的兒子默叔藍在自己家門口修理。31.金業工會的瑪爾基雅修理到獻身者和商人的住宅，就是更門對面直到角堡的一段。32.從角堡到羊門的這一段，由金匠和商人修理。
33.桑巴拉特聽說我們重修城牆，非常生氣。34.他取笑猶太人，對他的兄弟們和撒瑪利亞軍隊說：「這些可憐的猶太人到底想幹什麼？他們想在一天之內完成修牆的工作和獻祭嗎？他們想讓那堆灰土中的石頭再重新立起來嗎？」
35.阿孟人托彼雅也在旁邊說道：「讓他們修吧！就是一隻野狗，也能推倒他們的牆。」
36.我們的天主！請聽我們是怎樣受了侮辱！請你把這侮辱歸到他們頭上，使他們在流亡之地遭受迫害！37.不要掩飾他們的惡行，也不要在你面前抹去他們的罪過，因為他們實在是侮辱了修城的人。
38.我們繼續修城。大家一心一意，牆已修到一半的高度了。
1.桑巴拉特、托彼雅以及阿拉伯人、阿孟人和阿巿多得人，聽說耶路撒冷城垣正在進行修建，缺口也開始修補了，十分生氣，2.想聯合起來攻打耶路撒冷，擾亂我們。
3.我們一面向我們的天主祈求，一面派人員日夜防守。4.有個猶大人說：「挑夫的力量已經耗盡，而灰土又那麼多，我們永遠修不完城牆。」5.我們的敵人說：「趁他們不知道，我們攻擊他們，把他們殺光，停止那工程。」
6.那時，有些跟他們住在一起的猶太人，十次跑來通知我們說：「他們從所住的各個地方來攻打我們。」
7.於是，我把眾人安置在城牆後面的低窪處，又按照家族分派人員，帶上刀槍和弓箭。8.他們很害怕，於是我站出來，對權貴、長官和其余的民眾說：「你們實在不必害怕，記住我們的主是偉大而可畏的。你們要為自己的兄弟、兒女、妻子、家園而作戰。」
9.我們的敵人一聽說我們得了情報，而天主也破壞了他們的計劃，便全都撤退了。我們回到城牆那裏，繼續工作。10.從那天起，我的人一半修牆，一半帶著刀、槍、弓箭、盾和鎧甲，11.跟在修城牆的猶大人後面。挑夫一手作工，一手拿著武器。12.每一個修牆的人，都腰間佩著刀工作。吹號筒的人站在我身邊。13.我對權貴、官員和其余的人說：「這工程的範圍很大，而我們在城牆上分散得很遠，14.所以，當你們一聽到號角聲，就馬上聚集到這兒來，我們的天主必為我們作戰。」15.就這樣，我們繼續工作，從旭日初昇一直到星辰出現，有一半的人手上都拿著武器。
16.我又告訴大家：「所有的人都應該在耶路撒冷過夜，包括他的僕人。這樣我們才能在晚上守城，白天修城。」
17.至於我和我的兄弟、僕人和跟隨我、護衛我的人，沒有一人把衣服脫下來睡覺的，人人手上都拿著武器。
1.那時民眾和婦女們對自己的猶太同胞很是抱怨。
2.有些人說：「我們家裡人口很多，需要糧食，吃飯生活。」3.也有人說：「在這個饑荒的時候，我們必須拿自己的田地、葡萄園和房子，去抵押借錢，才能獲得糧食。」4.還有人說：「我們典當了田地和葡萄園，去借錢繳稅給國王。5.我們和我們的兄弟都源於同一血脈，我們的後代也是一樣，但是現在，我們卻必須把兒女送去當奴隸，有些女孩子作了妾。我們實在沒有別的辦法，因為我們的田地和葡萄園已經屬於別人了。」
6.我聽他們這樣抱怨、指責，很是悲憤。7.我考慮之後，譴責那些王公貴族和官員們說：「你們為什麼一點也不同情你們自己的同胞？」
為此，我召集了大會，8.對大家說：「我們曾經花費很多心血，把當奴隸的猶太同胞贖回來，現在，你們又要賣自己的弟兄嗎？」
他們都沉默著，不知如何回答。9.我接著說：「你們這樣做是不對的。你們難道不應服從天主的旨意以免受異民－我們敵人的恥笑嗎？10.我和我的兄弟、族人也都借過錢和糧食給他們。11.現在，讓我們忘記他們欠我們的東西吧，並且馬上把田產、葡萄園、橄欖園還給他們，也不再向他們要錢、麥子、酒和油作利息了。」12.他們說：「我們會把這些都還給他們，也不向他們索求什麼，一切都照你說的去做。」
我把司祭找來，當著他們的面，要所有的人發誓，照剛才所說的去做。13.然後我拂拭自己的衣襟說：「如果有人不遵守這諾言，願天主照樣拂拭去他的房屋和財產，使他失去一切。」大家都答說「阿們」，又稱頌雅威，人人都履行了諾言。
14.阿塔薛西斯王在位第二十年，他任命我當猶大省長，從即日起直到他在位的第三十二年，十二年之久，我和我的兄弟從來沒有要過省長的奉祿。15.而以前的省長卻每天向人民索取四十塊銀幣作為奉祿，他們的臣僕也同樣行事，這對百姓而言是很重的負擔。
16.我把心思都放在修城的工作上，沒有購置田產，我的僕人也都在那裏幫我。17.有一百五十個猶太首領和官員在我那裏吃飯，還有從鄰國來的人。18.每天要準備一頭牛、六隻肥羊和各種飛禽，每十天要預備大量的酒。雖然如此，我從未要求過省長的薪水，因為服役的事對民眾來說已經夠重了。
19.我的天主！求你記得我為百姓所作的一切，使我蒙福！
1.桑巴拉特、托彼雅和阿拉伯人革笙及其他的敵人聽說我重修了城牆，缺口也都修補好了，只是還沒安上門。2.桑巴拉特和革笙便派人來對我說：「請到敖諾平原的革非林來和我們會談。」
其實他們是企圖謀害我，3.我叫人去答覆他們說：「我正在進行的工程很重要，我不能去你們那裏，因為我離開的話，工程就會停下來。」4.他們又連續邀請了我四次，我每次都這樣回答。
5.後來，桑巴拉特第五次邀請我去，他派僕人帶來一封沒有封口的信，6.信上說：「你知道各民族都在傳什麼嗎？連革笙也很肯定地說，你和猶太人想要造反，所以重修城牆，還說你自己想當國王。7.而且你還叫先知們幫你宣傳說：你是耶路撒冷的國王！這些話一定會傳到國王那裏，所以你最好來和我們商議商議。」
8.我派使者回答他說：「你說的全是假話，都是你自己想出來的。」9.其實他們是想嚇唬我們，以為「這樣他們必洩氣，停止工程。」
但是我修牆的意志反而更堅定了。10.一天，我到德拉雅的兒子、默塔貝耳的孫子舍瑪雅家裡，他正閉門在家。他跟我說：「我們到天主的聖殿見面，關上門窗，因為他們要來殺你，就在今天晚上！」
11.我告訴他：「我這樣的人怎麼可以逃跑呢？我怎麼能為了保命而躲到天主的聖殿裡呢？我不會去的。」12.我覺察到並不是天主派他來跟我講這事，而是托彼雅和桑巴拉特買通了他，13.要他恐嚇我，好讓我躲到聖殿裡而犯罪，如此一來，他們就可破壞我的名聲，讓我難堪。
14.我的天主！求你記得托彼雅和桑巴拉特所做的事，也不要忘記女先知諾阿狄雅和其他先知是怎樣用盡心機恐嚇我的。
15.「厄路耳」月二十五日，城牆完工，一共修了五十二天。16.我們的敵人和鄰近民族知道了這事，都十分震驚害怕，他們承認這工程是賴我們天主而完成的。
17.在這期間，許多有權有勢的猶太人寫信給托彼雅，也收到了他的回信。18.托彼雅之所以有這麼多朋友在猶大，是因為他是阿辣黑的兒子，舍加尼雅的女婿，而他的兒子約哈南又娶了貝勒革雅的兒子默叔藍的女兒為妻。19.他們常在我面前稱讚他，我說了什麼話，他們也都向他報告，托彼雅才寫信來恐嚇我。
1.城牆修好以後，門窗也安好了，門丁開始守門。2.我委派了我的兄弟哈納尼和堡壘長哈納尼雅管理耶路撒冷，因為哈納尼雅是一個可以信賴且敬畏天主的出眾的人。3.我命他們說：「耶路撒冷城門必須等到太陽開始炙熱時才能開，而太陽下山前就要關門上閂，每個守衛都要盡忠職守。
到了晚上，耶路撒冷的居民要輪流守城，各人按自己的班次，在自己家門口守衛。」
新移民人口
4.當時耶城大而空曠，居民卻很少，很多房子都還沒蓋好。5.天主使我想到一個辦法，我就把首長、官員和人民集合起來，要他們登記。我找到一本初次充軍歸來者的族譜，上面寫著：
6.以下是充軍返回本省的子民，他們曾被巴比倫國王拿步高擄去，現在已經回到耶路撒冷和猶大各城。
7.他們是跟則魯巴貝耳、耶叔亞、乃赫米雅、色辣雅、辣阿米雅、納哈瑪尼、摩爾德開、彼耳商、米斯帕勒特、彼革外、勒洪和巴阿納一起回來的。以色列人的數目如下：
8.帕洛士的子孫二千一百七十二人；9.舍法提雅的子孫三百七十二人；10.阿辣黑的子孫六百五十二人；11.帕哈特摩阿布的子孫，即耶叔亞和約阿布的子孫，共在二千八百一十八人；12.厄藍的子孫一千二百五十四人；13.匝突的子孫八百四十五人；14.匝開的子孫七百六十人；15.彼奴依的子孫六百四十八人；16.貝拜的子孫六百二十八人；17.阿次加得的子孫二千三百二十二人；18.阿多尼干的子孫六百六十七人；19.彼革外的子孫二千零六十七人；20.阿丁的子孫有六百五十五人；21.阿特爾即希則克雅的子孫九十八人；22.哈雄的子孫三百二十八人；23.貝宰的子孫三百二十四人；24.哈黎夫的子孫一百一十二人；25.基貝紅的子孫九十五人；
26.白冷人和納托法人共有一百八十八名；27.阿納托特人一百二十八名；28.貝特阿次瑪委特人四十二名；29.克黎雅特耶阿陵人、革非辣人和貝厄洛特人，一共七百四十三名；30.辣瑪人和革巴人共六百二十一名；31.米革瑪斯人一百二十二名；32.貝特耳和哈依人一百二十三名；33.乃波人五十二名；34.另一厄藍的子孫有一千二百五十四人；35.哈陵人三百二十名；36.耶里哥人三百四十五名；37.羅得人、哈狄得人和敖諾人，一共七百二十一名；38.色納阿人三千九百三十名。
39.司祭有：屬於耶叔亞家族的耶達雅的子孫九百七十三人；40.依默爾的子孫一千零五十二人；41.帕市胡爾的子孫一千二百四十七人；42.哈陵的子孫一千零一十七人。43.肋未人有：曷達委雅的後後裔、耶叔亞及卡德米耳的子孫七十四人。44.歌詠者有：阿撒夫的子孫一百四十八人。45.門丁有：沙隆、阿特爾、塔耳孟、阿谷布、哈提達及芍拜的子孫一百三十八人。
46.獻身者有：漆哈、哈蘇法及塔巴敖特的子孫；47.刻洛斯、息阿及帕冬的子孫；48.肋巴納、哈加巴及沙耳麥的子孫；49.哈南、基德耳及加哈爾的子孫；50.勒阿雅、勒斤及乃科達的子孫；51.加倉、烏匝及帕色亞的子孫；52.貝賽、默烏寧及乃非心的子孫；53.巴刻步克、哈谷法及哈爾胡爾的子孫；54.巴茲里特、默希達及哈爾沙的子孫；55.巴爾科斯、息色辣及塔瑪赫的子孫；56.乃漆亞及哈提法的子孫；
57.所羅門僕人的子孫有：索泰、索費勒特及培黎達的子孫；58.雅阿拉、達爾孔及基德耳的子孫；59.舍法提雅、哈提耳、頗革勒特責巴因及阿孟的子孫。60.所有獻身者和所羅門僕人的子孫一共三百九十二人。
61.下面這些人來自特耳默拉、特耳哈爾沙、革魯布、阿丹和依默爾，但他們不能證實自己的家族和族系是否出自以色列：62.德拉雅、托彼雅和乃科達的子孫，有六百四十二人。63.司祭中有哈巴雅、哈科茲和巴爾齊來的子孫。巴爾齊來娶了基肋阿得人巴爾齊來的女兒為妻，也用了巴爾齊來這個名字。64.這些人查考了族譜，卻沒找到自己的名字，便都由司祭中除去。65.省長不准他們食用至聖之物，直到有大司祭帶著烏陵和突明出來解決。
66.全會眾計四萬二千三百六十人，67.僕婢七千三百三十七人；男女歌詠者二百四十五人。
68.此外，還有四百三十五匹駱駝，六千七百二十頭驢子。69.有些族長捐獻了建築費。省長捐了一千金「達理克」，五十個盤子和五百三十件司祭長衣作為基金。70.其他一些族長捐了兩萬金「達理克」，及二千二百銀「米乃」作建築基金。
71.其他民眾總共捐出二萬金「達理克」，二千銀「米乃」和六十七件司祭長衣。72.司祭、肋未人、門丁、歌詠者、獻身者和以色列子人民都住在本城裡。
到了七月－當時以色列子民還各在本城裡，1.所有人都聚集在水門前的廣場上，要求厄斯德拉拿出雅威命以色列遵守的梅瑟律法書來。2.七月一日，厄斯德拉便將律法書拿到會眾前，男女老幼和所有能聽懂的人，3.都聚在水門前的廣場上，從早晨到中午，仔細傾聽厄斯德拉宣讀律法書。
4.厄斯德拉經師站在為此特別準備的木台上，他的右邊有瑪提提雅、舍瑪、阿納雅、烏黎雅、希耳克雅和瑪阿色雅，他的左邊有培達雅、米沙耳、瑪耳基雅、哈雄、哈協巴達納、則加黎雅和默叔藍。
5.厄斯德拉在眾目之下翻開書，因他高立於眾人以上，所有的人都站立起來。6.厄斯德拉讚頌了雅威，偉大的天主，大家都舉手回答說：「阿們！阿們！」然後跪下，叩頭欽崇雅威。
7.民眾站起來時，肋未人耶叔亞、巴尼和他們的兄弟向大家講解律法。8.厄斯德拉每讀一段天主的律法書，他們就馬上翻譯並解釋，好讓大家都能明白所聽到的。
9.厄斯德拉經師對民眾說：「今天是雅威、你們天主的聖日，你們不該悲傷哭泣。」因為民眾聽了律法，都哭了。10.他又說：「你們去吃豐盛的食物，喝甘甜的酒，並分給那些沒有預備的人。今天是上主的聖日，你們不可憂傷，因為雅威的喜樂就是我們的力量。」
11.肋未人也安慰他們說：「你們不要再哭了，今天是慶祝的日子，不應悲傷。」12.眾人明白了他們所說的話，就去喝酒慶賀，並和別人分享食物。
13.第二天，族長和司祭及肋未人，都聚集在厄斯德拉經師身邊研究律法書上的話。14.他們在上面發現雅威曾命以色列子民，在七月的節慶時應住在帳篷裡。
15.於是，他們就在各城和耶路撒冷宣佈這個命令：「你們上山去找橄欖樹、野橄欖樹、長春樹、棕樹和其他茂盛的枝葉，照經上所寫的搭建帳篷。」
16.民眾就去採了樹枝，在屋頂上、院子裡，雅威聖殿的庭院內、水門的廣場上和厄弗辣因廣場上搭了帳篷。
17.充軍回來的全會眾也搭了帳篷，住在裏面。這樣的盛事從農的兒子若蘇厄時代起，還從未有過，大家都非常高興。
18.他們從第一天到最後一天，天天宣讀天主的律法書，慶祝了七天，在第八天按規定舉行了盛會。
1.同月二十四日，以色列人都聚集起來，守齋禁食，身穿粗布麻衣，頭撒灰土、2.以色列的後裔和外方人分開之後，就站起來，承認祖先和自己的罪過。
3.他們各在自己的地方站了三個小時，頌讀他們天主雅威的律法書，又有三小時之久承認自己的罪，跪拜雅威、他們的天主。4.耶叔亞、彼奴依、卡德米耳、舍巴尼雅、步尼、舍勒彼雅、巴尼和革納尼都站在高處，大聲呼喊雅威、他們的天主。5.肋未人耶叔亞、卡德米耳、巴尼、哈沙彼雅、舍肋彼雅、曷狄雅、舍巴尼雅和培塔希雅說道：「大家起來吧！起來讚頌雅威、我們的天主，從永遠直到永遠。你光榮的聖名勝過一切稱頌和讚美。」
厄斯德拉的祈禱
6.厄斯德拉祈禱說：「唯獨你是雅威！你創造了天，天上的天和天上的一切軍旅；你創造了地和地上的一切；你創造了海和海中的一切，你使一切生存；天使都敬畏你。
7.雅威，你就是那揀選亞伯郎，領他離開加色丁的烏爾，並給他起名叫阿貝辣罕的天主。8.你見他對你忠實，就與他立約，把迦南人、赫特人、阿摩黎人、培黎齊人、耶步斯人和基爾加士人的土地，賜給他和他的子孫。你實現了你的諾言，因為你是公義的。
9.你垂顧了我們祖先在埃及所遭受的痛苦，俯聽了他們在紅海邊的呼聲。
10.你行奇蹟異事，打擊了法老和他的臣僕及子民，因為你知道他們虐待了我們的祖先，你的聖名因此被頌揚至今。
11.你在我們祖先面前把紅海分開，使他們由海中干地抵達對岸，卻把追趕他們的人拋入深海，像石頭一樣投入深水。
12.白天，你用雲柱領導他們，晚上又用火柱照亮他們要走的路。
13.你降臨西乃山，從天上向他們說話，你賜給了他們公正的規範，真理的律法，完美的信條和誡命。
14.你教他們知道要恭敬你的安息日，藉著你僕人梅瑟的手向他們頒佈誡命規條和律法。
15.你從天上賜給他們食物充飢；又使岩石中流出清泉，讓他們解渴。你又命他們去攻佔你曾立誓要賜給他們的土地。
16.但是，我們的祖先卻驕傲固執，不肯聽從你的命令。
17.他們不服從你，忘記了你為他們行的奇蹟，硬著心腸背叛你，要回埃及去當奴隸。而你，富於仁慈的天主，寬大為懷，緩於發怒，沒有遺棄他們。
18.他們甚至鑄了一頭金牛，說：『這就是領你以色列出埃及的天主！』他們冒犯褻瀆了你。
19.但你仍因無限的仁慈，沒有將他們拋棄在曠野中。白天引路的雲柱，夜晚照路的火柱沒有離開他們，繼續引導他們該走的道路。
20.你賜下美好的神指引他們，降下瑪納給他們吃，又賜下泉水給他們喝。
21.你在曠野中照顧他們四十年，使他們一無所缺。他們的衣服沒有穿破，腳也沒有受傷。
22.你將王國和土地分給他們，分給他們各地。他們遂攻佔了赫市朋王息紅和巴商王敖格的土地。
23.你讓他們子孫繁衍，有如天上的繁星，並把他們領到你預許給他們祖先要去佔領的地方。24.他們的子孫佔領了那地方，你使居住在那裏的迦南人屈服在他們面前，將他們的君王和居民交在他們手中，任他們隨意處置。
25.他們攻佔了堅固的城池和肥沃的土地，奪得了滿藏寶物的房子、掘好的井、葡萄園、橄欖園和豐富的果林，他們都吃得身體肥胖，住得舒服安逸，這都是因為你的無限寬仁美善。
26.可是，他們卻抗命背叛了你，將你的律法置於腦後，殺了那些規勸他們歸於你的先知，犯下了褻瀆的大罪。27.因此，你把他們交給他們的敵人，任他們受折磨。他們受了折磨，就向你呼求，你在天上俯聽了他們，因著你的無限仁慈，你派出了救援者，把他們從敵人手中救出。
28.可是，他們一旦獲享平安，就又作惡背叛你，你又把他們交給他們的仇敵管轄；當他們再回心轉意呼號你時，你再從天上俯聽他們，以無限的仁愛，多次拯救了他們。
29.你曾經一再告誡他們要遵從你的律法，他們卻依然冥頑不靈，不守你的誡條規章。他們不明白人若是遵行，必因此而生活，但他們扭轉背，硬著頭對你聽而不聞。
30.多年以來，你容忍他們，又藉你的神和先知的口警告他們，但他們仍不聽從。於是，你又把他們交給外邦人。31.但是因你仁慈的胸懷，你沒有消滅他們，也沒有拋棄他們，因為你是博愛慈悲的天主。
32.現在，我們的天主！信守諾言，保持仁愛，偉大、全能而可畏的天主！看一看從亞述王朝直到今日，我們和我們的君王、首長、司祭、先知、祖先和你所有的子民所遭遇的一切苦難。
33.你使這一切降在我們身上，是公義的，因為你所行的是忠義，而我們所作的都是惡事。
34.我們的君王、首長、司祭和我們的祖先，都沒有遵守你的法律，也沒有聽從你的誡命和規勸。
35.你賜給了他們國土，又賜下肥沃豐富的土地供他們享用，但他們卻沒有侍奉你，也沒有丟棄他們的惡行。
36.看看，今天我們成了奴隸！在你賜給我們祖先享用出產的土地上作了奴隸！
37.因為我們犯了罪，你便把那裏出產的豐富果實，分給了你派來管束我們的君王，他們隨意處置我們的人民，奪取我們的牲畜，我們實在痛苦極了。」
1.鑑於這一切，我們立了盟約，並把它寫在紙上，我們的族長、肋未人和司祭都在上面蓋了印。這些人是：
2.哈加里雅的兒子乃赫米雅省長、漆德克雅、3.色辣雅、阿匝黎雅、耶勒米雅、4.帕市胡爾、阿瑪黎雅、瑪耳基雅、5.哈突士、舍巴尼雅、瑪路客、6.哈陵、默勒摩特、敖巴狄雅、7.達尼耳、金乃通、巴魯客、8.默叔藍、阿彼雅、米雅明、9.瑪阿齊雅、彼耳蓋、舍瑪雅、以上都是司祭。
10.以下是肋未人：阿匝尼雅的兒子耶叔亞、彼奴依、赫納達得的子孫卡德米耳11.及他們的族人舍巴尼雅、曷狄雅、刻里達、培拉雅、哈南、12.米加、勒曷布、哈沙彼雅、13.匝雇爾、舍勒彼雅、舍巴尼雅、14.曷狄雅、巴尼、貝尼奴。
15.民眾的首領：帕洛士、帕哈特摩阿布、厄藍、匝突、巴尼、16.步尼阿次加得、貝拜，17.阿多尼雅、彼革外、阿丁、18.阿特爾、希則克雅、阿組爾、19.曷狄雅、哈雄、貝宰、20.哈黎布、阿納托特、乃拜、21.瑪革丕阿士、默叔藍、赫齊爾、22.默舍匝貝耳、匝多克、雅杜亞、23.培拉提雅、哈南、阿納雅曷、24.舍雅、哈吶尼雅、哈叔布、25.哈羅赫士、丕耳哈、芍貝克、26.勒洪、哈沙貝納、瑪阿色雅、27.阿希雅、哈南、阿南、28.瑪路客、哈陵、巴阿納。
29.其他的民眾、司祭、肋未人、門丁、歌詠者、獻身者和所有離開當地居民而來歸奉天主律法的人，連同他們的妻子兒女，及所有明白事理的人，30.都和他們的首領、同胞一起立誓，必遵行天主藉僕人梅瑟所頒佈的律法，並履行雅威、我們的天主的一切命令、規章和制度。
31.我們決不把女兒嫁給外方人，也不為兒子娶外方人的女兒。32.外方人若是在安息日運東西或食物來賣，我們決不在安息日或聖日向他們購買。每到第七年停止耕種，并豁免一切債務。
33.我們又規定自己每年要繳出三分之一「協刻耳」，作為天主聖殿祭祀之用，34.準備供餅、恆常祭、恆常全燔祭、安息日、月初和節慶時應獻的各種祭物，為以色列贖罪的祭品，以及天主殿內一切的工作費用。
35.司祭、肋未人和城鎮居民，拈鬮決定每戶人家輪流在每年規定的時間裏，為天主的聖殿獻納木柴，放在雅威、我們天主的祭壇上燃燒，如律法書上所寫的。
36.我們要把每年初熟的物產和鮮果，奉獻給雅威的聖殿。我們遵照律法上的記載，把第一胎男孩及家畜和牛羊的第一胎，37.都獻給雅威的聖殿，交給在我們天主殿內奉職的司祭。38.我們把初熟的粗麵餅、祭品、各類水果、新酒和油，交給司祭，儲存在我們天主的聖殿裏。我們還把收成的農作物的十分之一，送給肋未人。他們可以在各城裏收取這十分之一的糧食。39.但是在收取的時候，應有一位亞郎的子孫司祭跟他們在一起，他們應該把所得什一中的十分之一，再獻給天主聖殿，放在聖殿的儲藏室裏。40.以色列的子民和肋未人應把所獻的五榖、酒、油、器具送到聖所的儲藏室裏存放。奉職的司祭、門丁和歌詠者住在那裏。
我們對我們天主的聖殿再也不敢疏忽。
1.那時，首長們都住在耶路撒冷。其余的民眾抽籤決定十分之一的人住進聖城耶路撒冷，另外十分之九的人仍留在自己的城內。2.民眾祝福了那些自願住進耶路撒冷的人。
3.以下是住進耶路撒冷的本省族長，其他的以色列人、司祭、肋未人、獻身者和所羅門的僕人，都居住在猶大各城自己的家業中。
居耶城的猶大人口
4.有些猶大子民和本雅明的子孫住在耶路撒冷。猶大的子民有：培勒茲的子孫有阿塔雅，他是烏齊雅的兒子，烏齊雅是則加黎雅的兒子，則加黎雅是阿瑪黎雅的兒子，阿瑪黎雅是舍法提雅的兒子，舍法提雅是瑪拉肋耳的兒子；5.瑪阿色雅，他是巴路克的兒子，巴路克是荷耳曷則的兒子，荷耳曷則是哈匝雅的兒子，哈匝雅是阿達雅的兒子，阿達雅是約雅黎布的兒子，約雅黎布是則加黎雅的兒子，則加黎雅是舍拉的兒子。6.住在耶路撒冷的培勒茲的子孫共計四百六十八名，都是成人。
7.本雅明的子孫有撒路，他是默叔藍的兒子，默叔藍是約厄得的兒子，約厄得是培達雅的兒子，培達雅是科拉雅的兒子，科拉雅是瑪阿色雅的兒子，瑪阿色雅是依提耳的兒子，依提耳是耶沙雅的兒子；8.撒路的族人，一共九百二十八人，都是成人。
9.齊革黎的兒子約厄耳是他們的首長，色阿奴的兒子猶達則是副市長。
10.司祭有耶達雅，他是色辣雅的兒子，色辣雅是希耳克雅的兒子，11.希耳克雅是默叔藍的兒子，默叔藍是匝克多的兒子，匝克多是默辣約特的兒子，默辣約特是阿希突布的兒子，而阿希突布是聖殿的司祭長，12.加上他們在聖殿服務的兄弟，一共八百二十二人；還有阿達雅，他是耶洛罕的兒子，耶洛罕是培拉里雅的兒子，培拉里雅是阿默漆的兒子，阿默漆是則加黎雅的兒子，則加黎雅是帕市胡爾的兒子，帕市胡爾是瑪耳基雅的兒子，13.加上他們作族長的兄弟，一共二百四十二人；還有阿瑪賽，他是阿匝勒耳的兒子，阿匝勒耳是阿赫齋的兒子，阿赫齋是默史肋米特的兒子，默史肋米特是依默爾的兒子，14.加上他們的兄弟共有一百二十八人。
管理他們的是哈加多耳的兒子匝貝狄耳。
15.肋未人有舍瑪雅，他是哈叔布的兒子，哈叔布是阿次黎岡的兒子，阿次黎岡是哈沙彼雅的兒子，哈沙彼雅是步尼的兒子；16.沙貝泰和約匝巴得是處理聖殿外務的肋未人之長；17.瑪塔尼雅是米加的兒子，米加是匝貝狄的兒子，匝貝狄是阿撒夫的兒子；瑪塔尼雅負責聖殿的頌謝經文。巴刻步克雅是輔助他的副長；阿貝達是沙慕亞的兒子，沙慕亞是加拉耳的兒子，加拉耳是耶杜通的兒子。18.在聖城的肋未人共二百八十四人。
19.門丁有：阿谷布、塔耳孟和他們守門的兄弟，共計一百七十二人。
20.其他的以色列人、司祭和肋未人，住在猶大各個城鎮，守著祖先的家業。
21.獻身者住在曷斐耳，漆哈和基市帕是他們的領導人。22.住在耶城領導肋未人的是烏齊，他是巴尼的兒子，巴尼是哈沙彼雅的兒子，哈沙彼雅是瑪塔尼雅的兒子，瑪塔尼雅是米加的兒子，米加是阿撒夫的子孫，他們都是在天主聖殿內的歌詠者。23.每天給他們一定的報酬，這是君王關於他們下的命令。24.培塔希雅是默舍匝貝耳的兒子，則辣黑的子孫，則辣黑是猶大的兒子。培塔希雅是國王的助手，掌管人民的一切事務。
25.也有一些人住在農莊裏。另外一些猶大子民住在克黎雅特阿爾巴和所屬鄉鎮，或住狄朋、卡貝責耳所屬鄉鎮；26.也有人住在耶叔亞、摩拉達、貝特培肋特，27.或者哈匝叔阿耳、貝爾舍巴和所屬鄉鎮，28.漆刻拉格、默杜藍和所屬鄉鎮，29.另一些人住在恩黎孟、祚辣、雅爾慕特、30.匝諾亞、阿杜藍、拉基士和城外郊區，在阿則卡和所屬的鄉鎮。他們住的地方在貝爾舍巴到希農山谷一帶。
31.本雅明的子孫有些住在革巴、米革瑪士、阿雅、貝特耳和所屬鄉鎮，32.或者住在阿納托特、諾布、阿納尼雅、33.哈祚爾、辣瑪、基塔殷、34.哈狄得、責波殷、乃巴拉特、35.羅得和敖諾，以及工人居住的山谷。
36.一些肋未人散居在猶大和本雅明。
1.以下是和沙耳提耳的兒子則魯巴貝耳及耶叔亞一起回來的司祭和肋未人：2.色辣雅、耶勒米雅、厄次辣、3.阿瑪黎雅、瑪路客、哈突士、3.舍加尼雅、哈陵、默勒摩特、4.依多、金乃通、阿彼雅、5.米雅明、瑪阿狄雅、彼耳加、6.舍瑪雅、約雅黎布、耶達雅、7.撒路、阿摩克、希耳克雅、阿達雅。
8.肋未人有：耶叔亞、彼奴依、卡德米耳、舍勒彼雅、猶達、瑪塔尼雅，這些人和他們的兄弟負責聖殿的經文頌謝。9.巴刻步克雅和烏尼和他們的兄弟輪流在聖殿服務。
7.b這些都是耶叔亞時代的司祭和他們的兄弟的族長。
10.耶叔亞是約雅金的父親，約雅金是厄肋雅史布的父親，厄肋雅史布是約雅達的父親；11.約雅達是約哈南的父親，約哈南是雅杜亞的父親。
12.在約雅金年間作司祭的族長有：色辣雅家族的默辣雅、耶勒米雅家族的哈納尼雅；13.厄次辣家族的默叔藍；阿瑪黎雅家族的約哈南；14.瑪路客家族的約納堂；舍巴尼雅家族的約色夫；15.哈陵家族的阿德納；默辣摩特家族的赫耳凱；16.依多家族的則加黎雅；金乃通家族的默叔藍；17.阿彼雅家族的齊革黎；米尼雅明和摩阿狄雅家族的丕耳泰；18.彼耳加家族的沙慕亞；舍瑪雅家族的約納堂；其他的還有：19.約雅黎布家族的瑪特乃；耶達雅家族的烏齊；20.撒路家族的卡來；阿摩克家族的厄貝爾；21.希耳克雅家族的哈沙彼雅；阿達雅家族的乃塔乃耳。
22.在厄肋雅史布、約雅達、約哈南和雅杜亞年間，肋未人的族長和司祭都登記在名冊上，一直到波斯王達理阿時代。
23.肋未人的子孫、族長，也一直登記在《編年錄》上，直到厄肋雅史布的孫子約哈南時代。24.這些肋未人的族長是：哈沙彼雅、舍勒彼雅、耶叔亞、彼奴依、卡德米耳，他們的兄弟站在他們對面，好按照天主所揀選的人達味所制定的條規，和他們輪流唱讚美詩和頌謝詞。25.瑪塔尼雅、巴刻步克雅、敖巴狄雅，默叔藍、塔耳孟和阿谷布都是守門的，負責守衛城門旁的庫房。
26.以上這些都是約雅金、乃赫米雅和厄斯德拉時代的人。約雅金是約匝達克的孫子，耶叔亞的兒子。乃赫米雅是省長，厄斯德拉是司祭兼經師。
耶城城垣落成儀式
27.耶路撒冷城牆舉行落成典禮時，各地的肋未人被召集來，一起歌詠讚頌，彈琴奏樂，歡慶落成典禮。28.唱聖歌的人都從耶路撒冷附近，乃托法各村莊，29.貝特基耳加耳、革巴和阿次瑪委特鄉間前來，因為他們已在聖城四周蓋了房子。30.司祭和肋未人聖潔了自己以後，又聖潔了民眾、城門和城牆。
31.我叫猶大的各首領登上城牆，把儀仗分成兩隊，第一隊的人在城牆上南方，往糞門行進，32.後面跟著的是曷沙雅和一半猶大首領：33.阿匝黎雅、厄次辣、默叔藍，34.猶達、本雅明、舍瑪雅及耶勒米雅。35.跟在他們後面的是司祭和吹號筒的人：有約納堂的兒子則加黎雅和他的兄弟；約納堂是舍瑪雅的兒子，舍瑪雅是瑪塔尼雅的兒子，瑪塔尼雅是米加雅的兒子，米加雅是匝雇爾的兒子，匝雇爾是阿撒夫的兒子，36.另外還有則加黎雅的兄弟：舍瑪雅、阿匝勒耳、米拉來、基拉來、瑪艾、乃塔乃耳、猶達和哈納尼，演奏達味的樂器。厄斯德拉經師走在他們前面。
37.他們到了泉門之後，又上了達味城的石階，然後沿著達味王宮的城牆，走到東邊的水門。38.第二隊往左邊走，我和另一半首領走在儀隊後面，沿著城牆上方，走過爐堡塔，直到廣場的城牆，39.然後通過厄弗辣因門、魚門、哈納乃耳堡，直到羊門，停在更門前。
40.這兩隊都站在天主的聖殿內，有一半的首領和我在一起，41.還有司祭厄里雅金、瑪阿色雅、米尼雅明、米加雅、厄里約乃、加黎雅、哈納尼雅在我身邊，他們都吹著號筒；42.還有瑪阿色雅、舍瑪雅、厄肋阿匝爾、烏齊、約哈南、瑪耳基雅、厄藍和厄則爾。唱聖歌的人都在耶辣希雅的指導下高聲歌唱。
43.那天人們奉獻了很多祭物，大家都非常歡樂地慶祝，因為天主賜給他們歡樂，婦女兒童都參加了這個慶典。耶路撒冷的歡慶聲散佈四方，很遠的地方都聽得見。
44.那時，也特別指派人管理存放祭品、初熟之物和十分之一農作物的倉庫。這些倉庫裏放的都是各鄉鎮按法律要交給司祭和肋未人的東西，因為猶太人對司祭和肋未人的盡守本份都很滿意。45.歌詠者及門丁也都遵照達味和他的兒子所羅門所制定的奉守職位，舉行各種禮儀和取潔禮，46.因為遠在達味和阿撒夫時代，已有歌詠長的職務和讚美感謝天主的歌曲。
47.在則魯巴貝耳和乃赫米雅時代，全體以色列人天天都供給歌詠者和門丁所需的東西，也把一部分祝聖過的東西交給肋未人，再由肋未人把屬於亞郎子孫的部分交給他們。
1.那天，當著民眾宣讀《梅瑟書》時，人們聽到書中寫著：「阿孟人和摩阿布人永遠不能加入天主的會眾，2.因為這些人沒有攜帶食物和飲料歡迎以色列子民，反而賄賂巴郎詛咒他們，我們的天主卻將詛咒變成祝福。」3.大家聽了這法律，便將各外族由以色列人中隔絕。
乃赫米雅的第二次使命
4.在這以前，厄肋雅史布司祭曾負責管理聖殿的倉庫，由於他是托彼雅的親戚，5.便為托彼雅準備了一所大倉房，這倉房以前存放的是供品、乳香和器具，以及給肋未人、歌詠者、門丁放十分之一麥子、酒和油，并司祭放應得供品的地方。
6.那時我不在耶路撒冷，因為在巴比倫王阿塔薛西斯三十二年，我在國王身邊，過了一段時間，我才請求國王准許我再回到耶路撒冷。7.回來之後，我才發現厄肋雅史布為了討托彼雅的歡心，做了不該做的事，在天主殿內為托彼雅準備了倉房。8.我很難過，立刻把托彼雅的東西統統丟出倉房，9.又叫人把那裏整理清潔，把天主聖殿用的器具、供品、乳香等放回去。
10.我又發現沒有人把肋未人應得的十分之一作物繳出來，為此，負責殿內禮儀的肋未人和歌詠者都各自回鄉了。11.我責罵首領們說：「為什麼你們忽視天主的聖殿呢？」於是，我又把肋未人和歌詠者找回來，恢復了他們的職務。12.之後，猶太子民又將十分之一的穀物、酒和油送進倉庫裏。13.我把管理倉庫的責任交給舍勒米雅司祭、匝多克經師和肋未人培達雅，並派匝雇爾的兒子哈南作他們的助手。我選定他們，是因為大家都認為他們非常忠實可靠。他們的工作是把倉庫裏的糧食分給他們的兄弟。14.我的天主！求你記得我為你的聖殿和禮儀所做的一切事！
15.那時我看見猶大男子在安息日仍在酒池工作，另一些人把麥子捆好，綁在驢子上，並且把酒、葡萄、無花果和各式各樣的農作物運到耶路撒冷城，我也曾勸告他們，不要在安息日作買賣。16.一些住在耶路撒冷的提洛人載來魚和各種物品，在安息日賣給猶太人。17.我便責罵猶大的首領，說：「你們怎麼這樣褻瀆安息日呢？18.你們的祖先就是因為不尊重安息日，天主才會用這麼多的災禍處罰我們和這城，現在你們還要這樣不尊重安息日，讓天主對以色列更生氣嗎？」19.所以，到了安息日的前一天晚上，陰影一罩到耶城城門，我就叫人把城門關起來，並且吩咐他們要過了安息日才能開門。我還叫我的僕人看守城門，不准任何人在這天運貨進來賣。20.有一兩次，賣雜貨的商人在城外過夜，21.我警告他們說：「如果你們再靠著城牆過夜，我就要拿辦你們。」從此以後，沒有人敢在安息日來賣東西。22.我又規定肋未人要先聖潔自己，再去守城門，以聖化聖日。我的天主，請記得我為你做的事，以你無限的仁愛憐憫我吧！
23.那時候，有一些猶太人和阿市多得人、阿孟人或摩阿布人的女子結婚，24.他們的子女有一半都說阿市多得話，而不會說猶太母語。25.我咒罵他們，還打了其中一些人，扯了他們的頭髮，叫他們指著天主發誓，向他們說：「你們不可以再把女兒嫁給外邦人，也不能為你們的兒子娶外邦人的女兒。以前，以色列王所羅門不是也犯過這樣的罪嗎？26.在這麼多民族之中，沒有一個君王像他一樣被天主所愛，而天主雖然使他成為全以色列的統治者，但卻有外方女子引他犯了罪。27.你們難道還要重蹈覆轍，娶外邦婦女而背離天主嗎？」
28.我把約雅達的一個兒子趕走了，他是大司祭厄肋雅史布的孫子，卻娶了曷龍人桑巴拉特的女兒。29.我的天主，請你記得這些人，因為他們褻瀆了司祭的名聲，破壞了你和司祭及肋未人之間的盟約。
30.我把他們和外邦人分開之後，聖潔了他們，重新整頓司祭和肋未人的職務，31.定出了奉獻柴火和食物的日期。
我的天主！求你記得我，使我蒙受恩寵！
註釋
$1.1 乃赫米雅在阿塔薛西斯王的宮庭中任斟酒人，在國王怕被下毒的時代，這是一個高職位。
他是一個未來有保障的人，但是卻拋棄一切來侍奉天主。
乃赫米雅的聖召來自：
－他對天主許諾的強大信心。
－唯有信徒才有的對歷史的理解：以色列不應因所處的困境怪罪任何人，他們的不幸是由於自己的罪所造成的。因此，他們不該期望藉強鄰的仁慈來達成國家復興，而必須靠自己的悔改。
乃赫米雅可以作為那些能夠經由事件辨識主的聲音，和不等待特別召喚就著手行事的人的典範。毫無疑問，每一位相信天主的基督徒，必會受到召喚來發現和達成天主對他所期望的救贖世界的使命，如同乃赫米雅的情形一樣。
$2.1 乃赫米雅的要求得到了回應，因為他不是個乞求者，而且他多年的王室供職，為他贏得了人們的尊敬和愛戴。他有很強的判斷力和開創事業的能力，他熱情的言辭鼓舞了他想要說服的那些心存懷疑的人。
建築耶路撒冷城牆是必要的嗎？事實上，聖經對重建的過程比它的結果更為注重。因為這需要大家的合作，乃赫米雅也因此組建了耶路撒冷會眾。
$3.33 後來，乃赫米雅的工作招致了嫉妒和懷疑，這不足為奇。他個人的堅定信心已足以鼓舞所有的人。當時，建築耶路撒冷城牆是一項特殊任務，如果不能完成，聖經歷史就會終止。要是猶太人放棄了，或是有所拖延，那麼他們便會失去找到獨立的方法，而且他們的使命也會喪失意義。同樣的，雖然今天教會的任務大多是屬於精神層面的，我們是否忠於天主，還是可以從對社會生活的特定事件的態度上看出來。
$5.1我們和我們的兄弟都源於同一血脈： 領導者不斷地說重建需要犧牲，但是猶太人堅持認為犧牲必須真正地由大家共同分擔。那些目前已不為生活犯愁的人，必須取消一無所有者欠他們的債務。
現在，你們又要賣自己的弟兄嗎？ 乃赫米雅幫著那些生活無著的人，斥責有錢人的無心之過：他們一心存著債權債務的想法，使自己的兄弟姐妹陷於奴隸之境。
你們難道不應服從天主的旨意以免受異民－－我們敵人的恥笑嗎？對於剝削和反社會的政府，我們有權尋求解放。最後要根除的是我們每個人潛在的剝削思想。
$6.1 桑巴拉特竭盡所能阻撓乃赫米雅：
3:33 嘲弄和侮辱；
4:2 攻擊的威脅；
6:2 心理戰術；
6:6 控告；
6:14 收買假先知。
總是有人利用天主的聖言來支持政府，或是欺騙人民。
請注意6:13要他恐嚇我...而犯罪，恐懼常常容易導致犯罪。
$8.1 第一次在公眾面前誦讀律法，是聖經歷史上非常重要的一個日子。在此之前，以色列人的宗教信仰是藉著禱告和參與聖殿的慶典活動來維持的，決策和佈道則是由司祭和先知傳達，他們從來不覺得有必要去閱讀聖經。
當時，現今聖經中的好幾卷書都已完成，但是被存放於聖殿或君王的宮殿：人民接觸不到這些書卷，它們也不是人們信仰的基礎。現在有了新的需求，他們也不像以前一樣有先知了。厄斯德拉知道，在未來，猶太團體將藉由閱讀、默想和詮釋聖經而成長。厄斯德拉本人試著收集並完成聖典，由此便開創了一個聖經成為每個人的書和信仰基礎的新時代。
這種宗教和文化上的轉變，和近幾年影響教會的因素頗為相似。以前人們進教堂、禱告、接受教誨，但對聖經卻感到陌生。現在只有藉著在會眾中閱讀並傾聽天主的聖言，基督徒的信仰才能更為堅定。事實上我們醒悟得晚了，這種革新早在四百年前新教開創之前就該進行了。
厄斯德拉召集的群眾將成為猶太會眾宗教生活的典範。耶路撒冷聖殿的莊嚴禮拜並沒有遭到抑制，但是從那時起，猶太人在每個城巿都會設有一座會堂，會堂是猶太人在安息日聚在一起傾聽天主聖言和歌唱頌恩的地方。
$9.1 我們必須把這種懺悔儀式和《厄斯德拉》第9、10兩章聯繫起來看。懺悔使人民犯的罪（和天主律法分離的罪）得到寬恕，這些罪對以色列民族是有害的。他們特別堅持娶異族或異教女子為妻的罪：娶了異教者為妻的人常常容易遠離自己的宗教團體。這也是所羅門所犯的罪。
他們公開承認會眾的過失之後，記起了天主的恩慈：如果內心的懺悔之意不是由感懷天主的寬宏大量所引起的，那麼知道罪過也是無用的。
在慶典終了之時，作出了幾項承諾：必須避免隨意放任及散漫。這不是說規矩如何重要，其實外在的禮儀相對於內心具有的律法精神來說，遠非重要。律法的宗旨在於：組建一群時刻侍奉天主的子民。
$10.1 以下的章節綜合了好幾種文獻。在這些文獻中，請特別注意提到乃赫米雅第一項使命的經文：12:27-43。這是1-7章的補充。
$13.10 在這最後一章中，乃赫米雅的干預是為讓厄斯德拉所採用的律法能受到尊重，他採取了更新更嚴厲的手段（遵守安息日、種族和宗教的淨化等）。這種態度有很大的好處；歸功於猶太民族的組織和團結，天主子民才能存活下來，不遠離自己的信仰。
但是我們也會看到福音將遭遇到的問題：留戀過去，對聖地的狂熱和對非遵奉者的攻擊態度。事實上，在往後的幾百年，猶太人的宗教意識，比起他們內在組織的努力，更多的是借助和希臘文化的接觸而得到發展。
如果我們想要忠於聖經的教義，基督徒團體和教會必須以開放的心胸面對世界，才能成長。