約納
Jonah
引言
約納書是篇故事，但是作者值得被稱為先知，因為他非常清楚地指出一些他同時代人正漸漸遺忘的真理。這個美麗的故事所批評的並非崇拜偶像或無信仰的民族，而是虔誠的猶太人，因為他們封閉在自己的民族主義中，很容易就忘記天主是萬民的天主。
天主拯救所有人
約納不喜歡外邦人，即使天主要拯救他們，他也不覺得自己該為此付出什麼代價。我們不禁要問：難道天主對這種「小心眼」思想的形成完全不負責任嗎？聖經告訴我們：以色列是唯一的選民；只有耶穌是生命的食糧；不經洗禮，我們不能得救；但是我們又一直聽到：天主拯救所有人。這豈不是矛盾嗎？難道天主在講兩種完全不同的語言？或者這麼認為：天主提供給不同文化的不同民族以不同的救贖方式，而基督宗教只是其中之一？
在首先提出這一系列問題的先人中，有一位哲學家和殉道者－聖朱斯坦，他說道：在聖言耶穌親自降臨人間、成為世上的一粒「種子」之前，他已經啟發了各宗教的智者。然而，聖奧古斯丁擷取谷16:16「不信者將被判罪」，認為有必要表明：所有非基督徒的善行皆是驕傲的表現。他偏激的理論鼓勵了多少虔誠的受洗者！教會也即刻接受了...使得我們便毫不猶豫地相信：由於始祖亞當的罪，所有人都該下地獄，除非那些領受了洗禮的，或者至少懷此意願的人。
直至二十世紀初，這堵「牆」倒塌了。前三百年中，「不信者被判罪」的結論無視其他宗教，無視「基督徒領地」之外的人類大多數，從而激發了無數的新思潮，為西方無神論開闢了途徑。但教會並沒有絲毫改變。所以我們不要驚奇於天主的救援計劃：祂要救贖所有的人，不光是那些羅馬天主教徒。許多基督徒開始懷疑他們的信仰了。我們不否認：基督教是認識天主的最好方法，但同時，其他的宗教都有其價值所在。一切都不該是強制性的，每人都有選擇權，正如每人都可談論救贖與被救贖一樣。
教會要最終回歸她的淨配－基督，因為他是唯一的救主。教會願作中間者，為使所有人因成為她的一份子而得救。在天主的計劃中，教會的神秘在於她懷抱全人類，但我們不要混淆兩個問題：「教會對人類的救贖是必需的嗎？」和「除了成為基督徒，就別無它路得救贖？」
我們不可能一下子就明白神秘與豐富的救贖計劃的細節，天主是怎樣愛和拯救所有的人，我們的受召為什麼是獨一無二的聖寵。我們要好好讀一讀天主雅威給約納上的這一課，也不要忘記：因著耶穌，我們勝過約納、所羅門，以及無論哪一位先知、東方或西方的智者。因為我們得到了神聖者之「名」，因著這「名」，人類得以救贖（宗 4,12）。
1.雅威對阿米泰的兒子約納說：2.「你去那氣派的尼尼微城，在那兒宣道訓誨，因為他們已罪惡滔天。」3.但約納決定躲開雅威，就動身去塔爾史士。他來到約培，找到去塔爾史士的船，買票上船後，就與大家同向塔爾史士出發，以為這樣可以遠遠地躲開雅威。
4.雅威卻令海上起了風暴，海上風浪怒吼，船眼看就要沉沒了。5.水手們個個驚惶失措，紛紛向自己的神明哭喊求救。為了減輕船的重量，他們又把貨物拋進海裡。
6.這時約納已在船中睡熟了，船長來到他身邊，說：「你怎麼還能睡得著？快起來求你的神明吧！那神或許會可憐我們，免於一死！」
7.水手們彼此商議說：「來，抽簽吧，看是誰惹下了大禍！」大家就抽簽，結果約納抽中了。
8.眾人就問約納：「原來是你招來這場大禍！你從那裡來？是哪個國家的？屬那個民族？」
9.約納告訴大家說：「我是希伯來人，我敬畏的神叫雅威，祂是大地與海洋的創造者，是天上之主。」
10.後來大家了解到約納是在躲避雅威，水手們都驚恐萬狀，對約納說：「你怎麼能做這種事？11.現在我們該怎樣處置你，大海才會平靜下來呢？」這時的大海上風浪更洶湧了。12.約納說：「把我抬起來，扔進海中，大海就會平靜。因為我知道，這場風暴是因我而來的。」
13.但是眾水手仍盡力搖櫓，想把船搖回岸邊，可是因這時的大海已波濤翻滾，他們做不到，14.只好呼求雅威說：「雅威，求你不要因這人的性命而毀了我們，不要讓我們承擔無辜人的血債。雅威，這是你想做的，我們按你的意願做了。」15.他們把約納投入海中，怒吼的海立即平靜了。16.看了這景象，大家都對雅威極生敬畏之心，他們向雅威祭獻，並許下誓言。
約納在魚腹中
1.
雅威命一條大魚把約納吞了下去，約納在魚腹中呆了三天三夜。2.
約納在魚腹內，向他的天主雅威祈禱：3.
「我在憂患中向雅威哭求，祂就應答我。
在地府深處，我呼喊求救，
你聽到了我的呼叫。
4.
是你把我拋入深海中，到了海心深處，
海洋的潛流包圍著我，
你的波滔和巨浪淹沒了我。
5.
我就想：你把我拋到遠方，我將不能再仰望你的聖殿。
6.
大水已淹沒了我，我眼前漆黑一片，
海草纏住我的腦袋，
7.
我下沉直到礁石的最底層，地府的門閂在我上面關閉，
我的主，雅威，是你救我出深淵。
8.
我已氣息奄奄時，記起了你雅威，
我的祈禱上升到你的聖殿。
9.
凡拜無用的偶像的人，失去了你的恩寵。
10.
至於我，我要以讚歌向你作祭獻，凡我許下的誓願，
我必盡力實現。
真正的救贖來自天主，雅威。」
11.
雅威命大魚把約納吐到岸上。1.
雅威再次傳話給約納：2.「你應去氣派的尼尼微城，在那裡宣講我啟示你的話。」3.
約納這次順從了雅威的指示，動身去了尼尼微。尼尼微城氣勢宏偉，三天時間才能穿越整座城池。4.約納走了一整天，開始訓誨城中居民：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」尼尼微的皈依
5.
城中人信了天主，立即宣佈禁食，城中不論大小都身披苦衣。6.
尼尼微王也聽說了這事，立即走下寶座，脫去皇服，披上苦衣，坐到灰土裡。7.他又在尼尼微城傳達聖旨：「以國王與王族的名義，命城中人、畜及牛羊，不可吃任何東西，無論是食物還是水。8.讓人與牲畜都披上苦衣。人們要高聲呼求天主，改棄自己的邪惡，停止暴力。9.誰知道呢？天主或許會回心轉意，收回烈怒，饒過我們的性命。」10.
天主看見他們的行動，又見他們棄絕了邪路，就心發慈悲沒有按原計劃毀滅尼尼微城。主愛廣博
1.
可是約納見此卻很不高興，心中十分怨恨。2.他向雅威祈禱，說：「哎，雅威，我還在自己的國家時不就說過這話嗎？為此我逃往塔爾史士，因為我知道你慈悲寬仁，不輕易動怒，滿心慈愛，不願降災禍。3.雅威，現在我求你拿走我的性命，我覺得活著倒不如死了好。」4.
可是雅威回答說：「你有什麼理由生氣呢？」5.
約納就出了城，來到東面，在那裡為自己搭了個棚子，他坐在棚下，想看尼尼微到底會出什麼事。6.雅威讓一株蓖麻長過約納的頭頂，為他遮陽，減輕他的煩惱。約納十分喜歡這株蓖麻。7.
但是第二天天剛亮，天主派了一條蟲來咬這植物，蓖麻就枯萎了。8.太陽升起後，主又安排了酷熱的東風，太陽熱辣辣地直照約納的頭，他開始暈眩，就又求主讓他快點兒死去，說：「我覺著死更舒服些。」9.
雅威問約納：「你覺得有理由為這株蓖麻生氣嗎？」約納回答道：「我有足夠的理由生氣求死。」10.
雅威說：「對於這株你從未付諸辛勞的蓖麻，你尚且如此關心，它不過是朝生暮死的植物罷了！11.尼尼微城中有十二萬稀裡糊塗、不分青紅皂白的居民，他們還有許多牲畜，難道我不該憐憫這樣一座大城嗎？」註釋
約納拒絕服從天主的召喚：也許是因為他認為無需負起拯救可恨的尼尼微人這個責任。當水手們努力想救這艘船時，他卻睡著了（雖然這不是宗教性的工作，卻也引起虔誠的約納的關心。）約納陶醉在想像天主所將加諸尼尼微人的懲罰。他對天主對尼尼微人的慈悲頗有怨言，因為他的名聲將因此而受到傷害。但是天主是以一種寬宏的眼光來引導這個世界的。因為祂創造了萬物，所以覺得對每一個人都有責任，無論他們屬於哪個種族或宗教，祂都想要救贖他們（4:11）。約納的故事不久就廣為流傳，耶穌也將提到以下兩點：
尼尼微人的悔改（路11:30）。以約納在魚腹中待三天所作的比喻（瑪12:40）。