列王紀下
2 Kings
引言
列王紀下繼續敘述以色列和猶大南北兩大王國漸漸沒落的過程。
讀者常認為：這個國家初期的繁榮應歸功於達味和所羅門這樣懂仁政的明君，而後來的世道不仁，是昏君斷送了大好江山，或者是加色丁毀滅的猶太人比達味那時候的百姓更罪大惡極。其實這是一種錯覺。讀者不要忘了我們在讀的列王紀不單是一部歷史書籍，更是一本有宗教目的和意義的教誨書。如果我們用心來讀的話，我們就會了解本書的作者並沒有用同樣嚴厲的尺度，來評斷王國的創世君主和他後來的繼承人。難道恢復了以色列的繁榮獨立，並帶來四十年和平的雅洛貝罕二世會比不上所羅門嗎？作者沒有提他是因為他的信仰不夠虔誠嗎？在列王紀上中作者用了大量篇幅津津樂道描寫所羅門在物質上的繁榮富貴。到了列王紀下中對雅洛貝罕的描寫只有一段。作者似乎在暗示我們，雅洛貝罕在聖城外建過一座聖殿，這一舉動將他的其它成就幾乎一筆勾銷了。
我們從這樣的敘述中可以了解天主教誨人的方式，或者說人們對天主這種教育方式的理解。天主最初用王國的獨立和繁榮來鼓勵祂的子民，因為人無法超越歷史而生活。人們對自己生存時代的蹤影無法自知，因為我們的歸屬感限制了我們的超越性，天主並沒有指出所羅門的過錯，或是那奢華的虛榮心理。後來的作者們開始用一種批判的眼光來看過去的歷史，反思歷史的對否。而且隨著所羅門王國偉大夢想的逐漸消逝，天主呼喚子民去追求一個更加持久而且更重要的王國，那便是正義的王國。
1.阿哈布去世之後，摩阿布背叛了以色列。2.阿哈齊雅王從撒瑪利亞寢宮二樓窗戶跌下來，傷勢很嚴重。於是他派遣使者去求問厄刻龍的神巴耳則步布：「我的病會好嗎？」3.雅威的天使對提市貝人厄里亞說：「快起身，去見撒瑪利亞王的使者，你要對他們說：你們為什麼要去問厄刻龍的神巴耳則步布？難道以色列沒有天主嗎？4.現在雅威親自回答你：你不會再從病榻上起來，而會死在床上。」厄里亞便去了。
5.使者回到阿哈齊雅那裡，阿哈齊雅問：「你們怎麼回來了？」6.他們回答：「有一個人半路遇見我們，對我們說：回到你們國王那裡，再因雅威的名告訴他：你為什麼派人去求問厄刻龍的神巴耳則步布？以色列難道沒有天主嗎？因此你不會從躺臥的床上起來，你會死在那裡。」7.國王問他們：「在路上遇見你們，對你們說話的那人，長什麼樣？」8.他們回答他：「這人穿一件毛皮外衣，腰上繫著皮帶。」國王說：「他是提市貝人厄里亞。」
9.阿哈齊雅派遣一個隊長，帶領五十人去抓他。厄里亞正坐在山頂上。隊長對他說：「天主的人，國王命令你下山來。」10.厄里亞回答隊長說：「如果我是天主的人，願火從天降下，吞噬你和你的五十名士兵。」果然有火從天降下，吞噬了他和他的五十士兵。
11.國王又派遣另一個隊長，帶領五十人上山去對他說：「天主的人，國王叫你馬上下山來。」12.厄里亞回答：「如果我是天主的人，願火從天降下，吞噬你和你的士兵。」果然又有火從天降下，吞噬了他們。
13.國王再派遣第三個隊長和五十名士兵去。這隊長上山，跪在厄里亞面前，對他說：「天主的人，我是你的僕人，願我和這五十人的性命對你來說有點價值。14.火從天上降下，吞噬了兩個隊長和他們各自的五十名士兵。現在請你饒我命吧！」
15.然後雅威的天使對厄里亞說：「和他下山去，不要怕。」16.厄里亞站起來和他們一起下山去見國王，對國王說：「雅威這樣說：因為你派遣使者去求問厄刻龍的神巴耳則步布，所以你不會再從躺臥的床上起來，你必定要死。」
17.阿哈齊雅死了，應驗了雅威藉著厄里亞的口所說的話。因為他沒有兒子，所以在猶大王約沙法特的兒子約蘭的第二年，他的兄弟耶曷蘭繼位為王。18.阿哈齊雅其余的事蹟，即他的言行都記載在《以色列列王實錄》上。
1.雅威在一陣旋風中，把厄里亞提昇上天。事情是這樣發生的：
厄里亞和厄里叟離開了基耳加耳，厄里亞對厄里叟說：2.「請你留在這裡，因為雅威派我去貝特耳。」但厄里叟回答：「我以永生的雅威和我的性命發誓，我決不離開你。」於是他們一同下到貝特耳。3.在貝特耳有先知的門徒出來歡迎厄里叟，對他說：「你不知道嗎？今天雅威要把你的老師從你身邊接走。」他回答：「我也知道這事。但請你們不要作聲。」4.厄里亞對厄里叟說：「厄里叟，你留在這裡，因為雅威要派我去耶里哥。」但厄里叟回答：「我以永生的雅威和
我的性命發誓，我決不離開你。」5.於是他們去了耶里哥。
在耶里哥，有一群先知的門徒走近厄里叟，對他說：「你難道不知道：雅威今天要把你的老師接走？」厄里叟回答：「我知道，但請不要作聲。」
6.厄里亞對厄里叟說：「我請求你留在這裡，因為雅威派我到約旦河去。」但厄里叟回答：「我以永生的雅威和我的生命發誓，我決不離開你。」他倆就一同上路，7.耶里哥的五十個先知門徒遠遠跟著他們，直到他們站在約旦河邊。8.厄里亞捲起他的外衣，擊打河水，河水向兩邊分開，他們從干地上過了河。
9.過河之後，厄里亞對厄里叟說：「我從你身邊被接走之前，你要我為你做些什麼？你盡管說。」厄里叟說：「請把你的精神加倍給我。」10.厄里叟回答：「你求了一件難事。但是如果你在我離開你時，看著我，你就可以擁有它。如果沒有看著我，你就得不到。」
11.他們邊走邊談之時，一輛火馬拉的火戰車把兩人分隔開，厄里亞在一陣旋風裡被提昇上天。12.厄里叟看著他大聲叫道：「我父呀，我父呀，以色列的戰車，以色列的駿馬！」直到看不到他為止。
厄里叟把自己的衣服撕成兩半。13.他撿起厄里亞掉下來的外衣，回到約旦河邊。14.他用厄里亞的外衣擊打河水，河水沒有分開。於是他問：「雅威、厄里亞的天主在哪裡？」他再擊打河水，河水向兩邊分開。厄里叟通過了河底。
15.耶里哥的先知門徒在河對面看到厄里叟，便說：「厄里亞的精神已在厄里叟身上了。」他們前去迎接他，在他面前伏拜於地，說：16.「這裡你的僕人中有五十位勇士。讓他們去找你的老師，可能雅威的神靈把他提去，扔在某座山上或山谷裡了。」厄里叟回答：「不要派人去。」17.但是他們再三堅持，厄里叟只得說：「你們派人去吧。」他們派五十人去找厄里亞，找了三天，還是沒有找到，18.便回到厄里叟那裡，那時厄里叟還在耶里哥。他說：「我不是告訴你們不要去嗎？」
19.這城裡的人對厄里叟說：「本城的位置很好，就像我主看到的那樣，但是水質不好，以致土地不能生產作物。」20.他對他們說：「拿一隻新罐子來，裡面裝上鹽。」他們把罐子拿給他，21.厄里叟走到水泉邊，將鹽倒在水裡，說：「雅威說：我已治愈了這水，它不再引起死亡或貧瘠。22.這水被治好了，直到今天。果然如厄里叟所說的。
23.厄里叟從那裡上到貝特耳，一路上有些男孩從城裡出來，嘲笑他說：「上來，光頭！上來，光頭！」24.厄里叟轉身看見，因雅威之名詛咒他們。於是有兩隻母熊從樹林裡出來，咬死了其中四十二人。25.厄里叟從那裡出發到加爾默耳山，再從加爾默耳山回到撒瑪利亞。
1.猶大王約沙法特十八年，阿哈布的兒子耶曷蘭在撒馬即位做以色列王，統治以色列十二年。2.他做了令雅威不悅的事，但比他父母所做的還好些，因為他除去了他父親製造的巴耳像。3.不過，他也犯了和乃巴特的兒子雅洛貝罕一樣的罪，使以色列陷入罪惡之淵，從未脫離。
以色列和猶大攻打摩阿布
4.摩阿布王默沙養了一群羊，每年向以色列王進貢十萬隻小羊和十萬只公羊的羊毛。5.但是阿哈布去世後，摩阿布王便背叛了以色列王。
6.那時候，耶曷蘭王從撒瑪利亞出發，動員全以色列，7.並且派人去對猶大王約沙法特說：「摩阿布王已背叛了我，你願不願與我一同攻打摩阿布？」約沙法特回答：「我會與你同行，因為你我是一體，我的士兵和馬匹都隨你支配。」8.耶曷蘭問：「我們從哪條路上去？」他回答：「我們從厄東曠野那條路上去。」
9.以色列王、猶大王、厄東王在曠野裡走了七天，隨行的士兵和牲口都沒有水喝。10.以色列王說：「雅威呼召我們三位國王，是要把我們交到摩阿布的手中。」11.約沙法特問：「這裡有沒有雅威的先知？我們可以經由他來求問雅威？」以色列王的一個僕人說：「沙法特的兒子厄里叟在這裡，就是把水倒在厄里亞手裡的那一位。」12.約沙法特表示同意：「雅威的話確實與他同在。」於是以色列王、厄東王和約沙法特一起來到厄里叟的住處。
13.厄里叟對以色列王說：「我和你們有什麼關係？去見你們父母的先知吧。」但以色列王還是問他：「雅威呼召我們三人，是要把我們交到摩阿布的手裡嗎？」14.厄里叟回答：「我向我服事的萬軍的的雅威發誓，如果不是考慮到猶大王約沙法特，我決不會注意你、理你。15.現在給我找一個彈豎琴的人來。」
當這琴師彈琴的時候，雅威的手臨在厄里叟身上，16.厄里叟說：「這是雅威的話：在山谷裡挖盡量多的壕溝，17.因為雅威說：你們將看不到風雨，而山谷裡會充滿水，你們的軍隊和牲口便可飲用這水。18.這在雅威眼中只是一件小事，祂必要把摩阿布交到你們手裡。19.你們會征服所有設防的城池，砍倒所有的果樹，阻塞所有的水泉，用石頭毀壞所有的良田。」
20.在早上祭獻的時候，有水從厄東流來，整個地區都充滿了水。
21.摩阿布人知道三位國王來攻打他們，就集合了能持搶的勇士，在邊界布陣。22.他們一早起來的時候，看到太陽照在水面上，紅得像血。23.於是摩阿布人說：「這是血呀，一定是國王們在自相殘殺。現在我們去搶戰利品！」24.但是當他們到達以色列人的營地時，以色列人起來攻打他們，他們被擊敗，逃竄。以色列人追擊他們，進入摩阿布，25.摧毀摩阿布城，每個人把石頭扔進所有的良田，直到石頭堆滿了田地。他們阻塞所有的水泉，砍倒一切果樹。只剩下克爾赫勒斯城，人們配備著彈弓擊石，包圍這城，開始進攻。
26.摩阿布王看到戰況於己不利，就集合七百名勇士，想衝出重圍，衝破厄東王的陣線，但是沒有成功。27.於是他把要繼承王位的長子在城牆上殺了，獻為全燔祭。這事使天主對以色列人發怒，於是他們從那裡撤退，回到自已的國家。
1.有一位先知門徒的妻子請求厄里叟說：「你的僕人，我的丈夫死了。你知道他很敬畏雅威。現在債主來討債，要我的兩個兒子做他的奴隸。」2.厄里叟問她：「我能為你做什麼？告訴我你家裡有什麼？」她回答：「你的婢女家中只剩下一小瓶油。」3.厄里叟對他說：「去向你的鄰居借空罐子，4.能借多少借多少。然後和你的兒子回屋去，關上門，把油倒進所有的器皿內，直到裝滿為止，然後放在一邊。」
5.這婦人回去後，把門關上，自己和兒子們在裡面，他們遞給她器皿，她往裡面倒油。6.器皿都滿了，她對兒子說：「再拿一個罐來。」他回答：「沒有空容器了。」於是油止住，不再流出。
7.她回來告訴天主的人，他對她說：「把油賣了還債吧！你和你的兒子可用剩余的錢過活。」
叔能人的兒子復活
8.有一天，厄里叟到叔能去，那裡的一個富家女子強留他吃飯。之後，只要他經過那兒，就去她家吃飯。9.這女子對她丈夫說：「我看經常路過我們家的這人是天主的聖人。10.我們可以在樓上為他建一個小房間，擺一張床、一張桌、一張椅和一盞燈。他來我們家時，就可以住下。」
11.一天，厄里叟來了，他到樓上房間躺下，12.對他的男僕革哈齊說：「叫這叔能婦人來。」他就把她叫來，站在厄里叟面前。
13.厄里叟對僕人說：「你問她：你為我們操了不少心。我們能為你做什麼？你要不要我在國王或軍長面前替你說幾句話？」但她回答：「我在這裡很好。」14.於是厄里叟對革哈齊說：「我們能為她做些什麼？」革哈齊回答：「她沒有兒子，而她丈夫已年老了。」
15.厄里叟說：「把她叫來。」這僕人叫了她來，她站在門邊。16.厄里叟說：「明年這時候，你會抱一個兒子。」她回答：「不，我的主人，天主的人呀，不要騙你的婢女！」
17.但這女子果然懷孕了，就在第二年相同的時間，如厄里叟所說的，生了一個兒子。18.孩子長大了。有一天，他到收割工人那裡去找他父親，19.他對父親說：「我的頭！我的頭！」他父親吩咐僕人說：「把他送到他母親那裡去。」20.僕人把他送到他母親那裡，男孩坐在她的膝上，到了中午就死去了。
21.他母親上樓，把他放在天主的人的床上，就關上門離開了。22.她叫來她丈夫說：「給我一頭驢子，一個僕人，我要趕到天主的人那裡去，然後回來。」23.他問她：「你為什麼要去他那兒？今天不是月朔，也不是安息曰。」她回答說：「別耽心。」24.她配上驢鞍，對僕人說：「上路吧，一直走，除非我叫你停。」25.她出發來到加爾默耳山，天主的人所在的地方。
天主的人老遠看到她，就對他的僕人革哈齊說：「叔能人來了。26.你跑去迎接她，問她：你好嗎？你丈夫也好嗎？你的兒子呢？」她回答：「都很好。」27.她上了山，走到天主的人那裡，抱住他的腳。革哈齊近前想把她拉開，但天主的人對他說：「隨她去，因為她心裡十分痛苦。雅威向我隱瞞，沒有讓我知道發生了什麼事。」
28.於是她說：「我以前求過我的主人給我一個兒子嗎？我不是說過『不要欺騙我』？」29.厄里叟對革哈齊說：「你束上腰帶，拿著我的杖去吧。遇見任何人都不要停下打招呼。有人向你打招呼，你不要回應。你把我的杖放在男孩臉上。」30.但這男孩的母親說：「我以永生的雅威和你的性命發誓，我決不離開你。」於是厄里叟站起來跟她走了。
31.革哈齊先到，將杖放在男孩的臉上，但男孩沒有聲音，也沒有動靜，於是革哈齊回頭去迎厄里叟，對他說：「這孩子沒有活過來。」
32.厄里叟走進屋子，看到死去的孩子躺在自己床上。33.他進去，關上門，只自己和孩子在內，然後向雅威祈求。34.他伏在這孩子身上，把嘴貼著孩子的嘴，眼對著孩子的眼，手放在孩子的手上，他伏在孩子身上，孩子的身體就溫熱起來。35.厄里叟下樓，在屋裡來回走了一趟，又上樓屈身伏在孩子身上，他這樣做了七次，孩子就睜開了眼睛。
36.厄里叟叫革哈齊來，對他說：「叫那叔能女子來。」她來了，厄里叟便告訴她：「帶你的孩子去吧。」37.她跪在他的腳前，俯伏至地，然後帶了她的兒子出去了。
38.厄里叟回到基耳加耳。那地方正鬧飢荒，眾先知的門徒坐在他面前，他吩咐自己的僕人：「你在火上放一個大鍋，給眾先知的門徒煮些菜湯。」39.有個門徒去田間採野菜，看見一棵野葡萄，就從上面採了滿滿一兜果子回來，切碎放進鍋裡，沒人知道那是什麼。40.湯煮好了給眾人吃，他們一嚐便叫道：「天主的人啊！鍋裡有致命的毒物！」沒有人敢再吃一點。41.厄里叟說：「拿點兒麵粉來。」他把麵粉倒進鍋裡，說：「把湯倒出來給這些人吃吧。」鍋裡就不再有毒物了。
42.有一個人從巴耳沙里沙來，帶了二十張大麥面餅和一些小麥，裝在口袋裡，給天主的人。那都是初熟的穀物。厄里叟對他說：「把這些給眾人吃。」
43.他的僕人問他：「我怎麼才能把這些分給一百個人吃？」厄里叟說：「給這些人吃吧。因為雅威說：他們會吃，還會有剩下的。」44.於是僕人將餅置於人們面前。他們吃了，還有剩下的，正如雅威所說。
1.納阿曼是阿蘭王的大將。他深得主人的器重與歡喜，因為雅威曾藉著他使阿蘭王的軍隊獲勝。但這英勇的人卻生了癩病。
2.先前阿蘭士兵攻擊以色列，俘擄了一個女子，事奉納阿曼的妻子。3.她對女主人說：「如果我的主人願意去見撒瑪利亞的先知，這先知會治好他的癩病。」
4.納阿曼把年輕的以色列女僕所說的話告訴了國王。5.阿蘭王對他說：「去吧，我還要給以色列王寫封信。」
於是納阿曼上路了，帶了十塔冷通銀子，六千個金幣和十件禮服。6.他把信交給以色列王，信上說：「我派我的僕人納阿曼來你這裡，你收到此信後，要醫好他的癩病。」
7.以色列王讀了這封信，撕裂自己的衣服說：「我難道是操縱生死的天主嗎？阿蘭王竟把這人送到我這裡來，叫我治好他的病，你們看，他只是尋釁挑動戰爭罷了。」
8.天主的人厄里叟聽說以色列王撕了自己的衣服，就派人對他說：「你為什麼撕裂衣服？讓他到我這來，他就會明白以色列有位先知。」
9.納阿曼乘坐馬車來到厄里叟的家門前。10.厄里叟派人告訴他說：「到約旦河去清洗七次，你的肌膚就會如以前一樣，你會潔淨的。」11.納阿曼很生氣地離開了。他說：「我想他應當親自出來迎接，呼求雅威、他天主的名。他應當用手觸摸患病的部位，才會治好我的病。12.大馬士革的河流：阿巴納河和帕爾帕爾河不是比以色列的河流更好嗎？我不能在那兒清洗治癒我的病嗎？」他於是忿忿地轉身走了。
13.他的僕人到他身邊對他說：「我父，如果先知吩咐你做難事，你不是也要做嗎？但他只是說：去清洗一下，你就會潔淨的。為什麼你不去做呢？」
14.於是納阿曼照天主的人所說的，浸到約旦河裡七次，他的皮膚變得像小孩的一樣，他潔淨了。
15.然後，納阿曼與他的隨從回到天主的人那裡。他進去對天主的人說：「現在我明白了：除了以色列，其他任何地方都沒有天主。請你接受你僕人帶來的這些禮物。」
16.但是厄里叟回答：「我以我所事奉的永生的雅威發誓，我決不受這禮。」不管納阿曼如何堅持，厄里叟還是拒收他的禮物。
17.於是納阿曼對他說：「既然你拒絕我的禮物，那麼賜給你的僕人能讓兩隻騾子馱走的泥土。因為從今以後，除了雅威，你的僕人不會再向其他神明奉獻犧牲和全燔祭。18.但願雅威寬恕你的僕人，因為當我的國王到他的神明黎孟的神廟去時，他要由我攙扶，我也要與他一同鞠躬。願雅威寬恕你的僕人所做的事。」19.厄里叟對他說：「平安地去吧！」於是納阿曼走了。
納阿曼已走遠了，20.厄里叟的僕人革哈齊心想：「我的主人對這阿蘭人太嚴，竟沒有收下納阿曼帶來的禮物，只要雅威永存，我一定要追上他，向他要一點東西回來！」
21.革哈齊追趕納阿曼。納阿曼看到革哈齊在他後面跑，便跳下馬車問他：「一切都好嗎？」22.革哈齊對他說：「都好，我的主人派我來告訴你：有兩個年輕的先知門徒從厄弗辣因山來，他們剛到我家。請你給他們一塔冷通銀子和兩套禮服。」納阿曼回答：23.「請收下兩塔冷通銀子吧。」
納阿曼堅持要革哈齊收下，把兩個塔冷通的銀子和兩套禮服放進一個口袋，交給兩個僕人，他們拿著走在革哈齊前面。24.到了山崗，革哈齊從兩人手中接過口袋，放在房中，然後打發這兩人走了。
25.革哈齊進去，來到他的主人面前，厄里叟問他：「革哈齊，你去了哪裡？」革哈齊說：「你的僕人什麼地方也不曾去啊！」26.厄里叟對他說：「那人下車轉身迎接你時，我的神靈不是一直跟著你？好罷！你已收下了人家的銀子和衣服，可以去買橄欖園、牛、羊和奴婢了！27.但是納阿曼的癩病也要永遠附在你和你的後代的身上。」革哈齊身上果然長了癩病，像雪一樣白。
1.先知的門徒對厄里叟說：「你看，我們住的地方太小。2.請允許我們去約旦河邊，每人找一根木頭來建造我們的住房。」厄里叟回答：「去吧。」3.其中一人對厄里叟說：「為什麼不和我們一起去呢？」
4.於是厄里叟便和他們一起去。他們到達約旦河邊，開始砍樹。5.其中一人砍樹時，斧頭掉進了河裡，他大聲叫道：「哦，我的主人，你借給我的斧頭掉進河裡了！」天主的人問：6.「從哪裡掉下去的？」他指給厄里叟看斧頭落水的地方。厄里叟砍下一根樹枝，丟下去，斧頭便浮了上來。7.厄里叟說：「去撿吧。」那人伸出手把斧頭取了回來。
8.阿蘭王侵略以色列前，與他的臣僕商議，對他們說：「我們去攻打那個民族吧。」9.天主的人卻已送消息給以色列王說：「好好防守某地，因為阿蘭人進攻了。」10.於是以色列王派人守衛天主的人所指定的地方，接連好幾次都是如此。11.阿蘭王很煩惱，就召集了他的官員，說：「你們去查明：是誰把進攻的消息洩露給了以色列國王。」12.其中一名官員說：「我們沒有背叛你，我的國王，是以色列先知厄里叟通知了他的國王，甚至把你在房間說的每一個字都告訴他的國王。」
13.國王回答他們：「你們去查出他住在哪裡，我好派人去抓他。」人們告訴他厄里叟在多堂，14.他就派遣馬車、戰馬、精壯的士兵於天黑之前到達那裡，將城圍住。
15.第二天早上，先知的僕人起來出去時，看到阿蘭人的馬車和戰馬已將城包圍了。他對厄里叟說：「哦，我的主人，我們怎麼辦？」16.他回答：「不要怕，因為站在我們這邊的人，比站在他們那邊的人多。」17.厄里叟禱告：「雅威，開啟他的雙眼，使他看見吧。」雅威開啟了這僕人的雙眼，他看到山上佈滿了火馬車，圍在厄里叟四周。
18.當阿蘭人下山到他這裡來時，厄里叟向雅威祈求說：「讓他們瞎眼吧。」於是雅威照著厄里叟祈求的讓他們瞎了眼。19.厄里叟對他們說：「這裡既不是你們要找的路，也不是你們要攻的城。跟我來吧，我要帶你們到你們要找的人那裡去。」他把他們帶到了撒瑪利亞。20.當他們進入撒瑪利亞時，厄里叟說：「雅威，請打開他們的雙眼，使他們看見。」於是他們看到他們在撒瑪利亞。
21.以色列國王看到他們，就對厄里叟說：「我的父，我應殺了他們嗎？」22.他回答：「如果你沒殺掉那些用劍和弓擄來的人，你又怎能殺死這些人？給他們麵餅和水，讓他們吃喝，然後回到他們主人那裡。」
23.於是國王用盛大的酒宴招持他們，他們吃飽喝足。國王便送他們回到他們主人身邊。從那天開始，阿蘭軍隊再也沒有回來攻打以色列的領土。
撒瑪利亞的飢荒和解放
24.這事之後，阿蘭王本哈達得集合全體軍隊圍攻撒瑪利亞。25.當時撒瑪利亞發生嚴重的飢荒，災情慘重，連一個驢頭也要賣八十個銀幣，半公升鷹嘴豆要賣五個銀幣。
26.有一次，以色列國王從城牆上經過，有一個婦人向他喊叫：「救救我吧，我的主人國王！」27.國王回答：「我要如何幫助你呢？如果雅威沒有賜給你麵餅，我又能到哪裡去找麵餅呢？28.你有什麼事？」她回答：「那個女子告訴我：放棄你的孩子吧，好讓我們今天吃他，而你們明天可吃我的兒子。29.於是我們把我的兒子煮了吃。但是第二天，我對她說：把你的兒子拿來讓我們吃吧，她卻把她兒子藏起來了。」
30.當國王聽了這女子的話，就撕裂他的衣服。那時他正站在城牆上，人們看到他穿著貼身的粗麻衣。31.國王發誓說：「如果今天沙法特的兒子厄里叟的頭還留在他的肩膀上，願雅威懲罰我。」於是國王派遺衛士到厄里叟家裡。
32.厄里叟正坐在家裡，和他坐在一起的還有長老們。使者還沒到他家以前，他對長老們說：「你們不知道：這兇手要人來殺我？那麼當使者來的時候，你們關上門，不要讓他們進來。在他背後，我聽見他主人的腳步聲」。33.他正在和先知們談話時，國王到了。國王說：「如果這災難是從雅威那裏來的，我為什麼還要相信祂？」
1.厄里叟回答：「請聽雅威的話：明天這時刻，就在撒瑪利亞城門旁，一份麵粉只賣一個銀幣，兩份大麥也將賣一個銀幣。」2.國王的手扶在侍衛肩上，只聽執盾者對天主的人說：「即使雅威打開天上的窗子，降下麥子，也不會有這種事。」厄里叟回答：「你會親眼看見麥子，但吃不著。」
3.在城門口，城牆外，有四個癩病人。那天，他們彼此說道：「我們該坐在這兒等死嗎？4.如果我們決定進城，我們會死於飢荒。如果我們留在這裏，我們也活不成。不如到阿蘭人的營地去。如果他們饒我們一命，我們就活著；如果他們殺我們，我們就死。」
5.天漸漸黑了，他們起身到阿蘭人的營地去。但是到了營地，他們發現那裡一個人也沒有。6.原來雅威已使阿蘭人聽見戰車和戰馬的聲音和大軍的喧囂，他們心想：「以色列國王已經買通赫特王和慕茲黎人的國王，來攻打我們了。」
7.於是他們在黃昏時都逃命去了，丟下他們的營帳、馬匹、驢子，留下營地原封不動。8.這些生癩病的人到達營地邊，進到一個營帳裏，又吃又喝，還拿走金銀和衣物，把它們埋在地下。他們再進到另一個營帳裏，把凡是能看到的東西都拿走，埋在地下。
9.過後他們心想：「我們這樣做並不好。今天是報喜訊的日子，如果我們不聲不響地挨到明天，我們就有罪了。我們去告訴國王的官員吧！」10.於是他們回到城裏，向守城的人喊叫說：「我們去了阿蘭人的營地，那裏一個人也沒有，連人影都看不到，只有馬和驢子還拴著，營帳也原封不動。」11.衛士們便高聲傳報，把消息送到國王的宮殿裏。
12.國王半夜起來對他的官員說：「阿蘭人知道我們在鬧飢荒。他們離開營地，藏在田野裏，等我們從城裏出去後，他們便活捉我們，然後他們便進到城裏。」13.一個官員說：「派人從剩余的馬匹裏，牽五匹出來，騎出去看看。不管怎樣，這些人同城裏的人一樣會註定死於飢荒，還不如派他們去查看。」14.他們於是拉出兩輛戰車和五匹馬，國王就派遣這些騎兵去追趕阿蘭人。15.他們追到約旦河邊，看見一路上散落的都是阿蘭人在逃亡中所留下的衣物和裝備。
使者回去報告國王。16.然後人們出城搶劫阿蘭人的營地。正如厄里叟所說：一份麵粉只賣一個銀幣，兩份大麥也只賣一個銀幣。17.國王派他那個侍衛看守城門，他卻在那裡被群眾壓死了，18.完全應驗了國王見先知時，厄里叟所說的話。
當時，厄里叟曾經對國王說過：「明天的這個時候，就在撒瑪利亞城的城門口，兩份大麥和一份麵粉都將只賣到一『協刻耳』」。19.執盾的人對天主的人說道：「即使雅威打開天窗，降下麥子，你所說的話也不會應驗的。」厄里叟對他說：「你會親眼見到，但是你卻吃不到。」20.此事發生了，他就死在城門口，眾人的腳下。
1.厄里叟曾救一位婦人的兒子復生，現在他對這婦人說：「動身吧，帶你的家人到你認為合適的地方居住，因為雅威要使這裡遭受七年的飢荒。」2.這婦人按照厄里叟告訴她的話去做－她和她的家人搬到培肋舍特，住了七年。
3.七年過了，這婦人回到她的土地上，向國王要回她的房屋和田產。4.國王正在問先知的僕人革哈齊：「告訴我厄里叟所行的神蹟。」5.正當革哈齊描述厄里叟如何使死人復生時，那位婦人出現了。她向國王要回她的房產。革哈齊說：「我的主人，這就是那位婦人，那就是厄里叟復生的兒子。」
6.國王問她從前發生的事情，她詳細地把經過講給了國王聽。國王馬上派遣一位皇室官員跟她一同去，並對這官員說：「你記住：把她的財產，和從她離開到今天，田地所出產的作物都還給她。」
厄里叟和大馬士革的哈匝耳
7.厄里叟到大馬士革去。阿蘭王本哈達得生病了，當有人告訴他天主的人來了，8.他對哈匝耳說：「你到天主的人那裏去，經由他求問雅威，讓我知道病是否會好。不過要帶一件最好的禮物去看他。」
9.於是哈匝耳帶了大馬士革最好的禮物，載滿四十匹駱駝去見厄里叟。他前來拜見厄里叟，對厄里叟說：「你的弟子阿蘭王本哈達得派我來求問你：我的病會好嗎？」10.厄里叟回答：「去告訴他，他這次病會好。但是雅威已經指示我，他終將死去。」
11.天主的人這時面露悲痛，兩眼僵直，開始流淚。12.哈匝耳問他：「我的主人，你為什麼哭泣？」他回答：「因為我看到了你將對以色列兒童所做的惡行，你會放火燒掉他們的城堡，會用利劍殺死年輕人，摔死他們的小孩，剖開孕婦的子宮。」13.哈匝耳對他說：「我是誰？不過是你的僕人罷了，竟能做出這樣的事？」厄里叟回答：「我看到了一個異象：雅威要立你做阿蘭國王。」
14.哈匝耳離開了厄里叟，回到他主人那裏。主人問他：「厄里叟對你說了些什麼？」他回答：「他告訴我你一定會好。」15.但是到了第二天，哈匝耳拿一件外衣，浸在水裏，蒙在君王臉上，君王便被悶死了。於是哈匝耳接替他做阿蘭王。
16.以色列王阿哈布的兒子耶曷蘭的第五年，猶大王約沙法特的兒子約蘭開始執政。17.當時他三十二歲，在耶路撒冷執政八年。18.他效法以色列王的作為，像阿哈布家族一樣。他娶了阿哈布的女兒，做雅威憎惡的事。19.但雅威為了祂的僕人達味的緣故，並沒有毀滅猶大。祂按照祂的應許，使達味子孫的燈火永遠明亮。
20.約蘭在位期間，厄東人反叛猶大，宣佈自立國王。21.於是約蘭帶領他所有的戰車攻打匝依爾。可是他夜間起來，僅能衝出包圍他和他戰車司令的厄東人，但他的軍隊卻逃散了。22.就這樣，厄東人反叛猶大直到現在。那時里貝納城也反叛猶大。
23.約蘭其余的作為和他英雄的事蹟都登在《猶大列王實錄》上。24.約蘭王去世，人們把他葬在先祖們同葬的達味城，他的兒子阿哈齊雅繼位。
猶大王阿哈齊雅
25.在以色列王阿哈布的兒子耶曷蘭在位第十二年，猶大王約蘭的兒子阿哈齊雅登基為王。26.他登基的時候二十一歲，在耶路撒冷做王一年。他的母親阿塔里雅是以色列王敖默黎的女兒。27.阿哈齊雅仿效阿哈布的作為，做雅威憎惡的事，像阿哈布家人一樣，因為他是阿哈布家族的親戚。28.他和阿哈布的兒子耶曷蘭一起挑動戰爭攻打在基肋阿得的辣摩特阿蘭王哈匝耳。29.阿蘭人擊傷耶曷蘭，耶曷蘭就從辣摩特回到依次勒耳去養傷。不久，猶大王阿哈齊雅到依次勒耳去探訪正在療傷的耶曷蘭。
1.先知厄里叟叫來一位先知伙伴，對他說：「你帶著這瓶油，準備動身去基肋阿得的辣摩特城，2.在那裏找到尼默史的孫子，約沙法特的兒子耶胡，叫他離開同伴，再帶他到一個隱蔽處。3.你在那裏把這瓶油倒在他頭上，說：雅威已傅你做以色列的國王。事後你打開門，趕快逃走，不要遲疑。」4.於是這個年輕先知動身去辣摩特。
5.當他來到辣摩特時，軍隊的將領們正圍坐在一起，他說：「將軍，我要和你談話。」耶胡問：「你要和哪一位將軍談話？」年輕的先知回答：「將軍，我就是要和你談話。」6.耶胡於是站起來進了屋子。
然後這位年輕先知把油倒在耶胡頭上，對他說：「雅威、以色列的天主已經傅你為以色列的國王。雅威說：7.你要推翻阿哈布家族，那麼我就可以向依則貝耳討還血債了，因為她謀殺了我的僕人和先知。8.我要摧毀阿哈布家族，所有男丁都會被消滅。9.阿哈布家族會像雅洛貝罕和巴厄沙家族一樣。10.至於依則貝耳，沒有人會埋葬她，因為狗要在依次勒耳田野中吞噬她。」然後這年輕的先知打開門逃走了。
11.耶胡出來，回到國王的官員那裏。他們問他：「有什麼事嗎？那個瘋子為什麼要叫你去？」耶胡回答：「你們知道那個人，也知道他來的目的。」12.他們說：「我們什麼也不知道。告訴我們他對你所說的話。」他回答：「我告訴你們他的話：雅威已經傅油耶胡做以色列的國王了。」
13.於是所有的將領，就是耶胡的同伴，把他們的衣服鋪在臺階上，做成一張王座的樣子。隨著一陣號角聲，他們宣佈：「耶胡為王！」
14.就這樣，尼默史的孫子，約沙法特的兒子耶胡背叛了耶曷蘭。當時耶曷蘭率領以色列人防守辣摩特的基肋阿得，來對抗阿蘭國王哈匝耳，15.但是後來耶曷蘭在戰爭中受傷，便退回到依次勒耳療傷。
耶胡說：「如果這樣對你們比較好，那麼就不要讓人們離開城裏，免得他們把消息告訴正在依次勒耳療傷的國王。」16.然後耶胡跳上馬車到依次勒耳去，耶曷蘭在那裏養傷，猶大王阿哈齊雅正來探望他。
17.守衛在依次勒耳守望臺上的人看到耶胡的兵隊來，就說：「我看到一隊人馬。」耶曷蘭說：「派一個騎兵和他們碰面，問他們有沒有消息。」
18.於是騎兵出去迎接他們，對他們說：「國王派我來問你：有沒有消息？」耶胡回答他說：「不要耽心有什麼消息。回頭跟隨我吧。」守衛馬上回去報告：「使者到了他們那裏，但是他沒有回來。」
19.於是他們派遣另一位使者到耶胡那裏說：「國王想知道你們是否帶了消息回來。」耶胡再一次回答他們：「不要耽心有什麼消息，回頭跟隨我吧。」20.這守衛又回去報告：「使者到了他們那裏，也沒有回來。但是那位到這來的人，駕車的樣子很像尼默史的孫子耶胡，因為他駕車像個瘋子。」
21.耶曷蘭說：「套上馬車。」於是以色列王與猶大王一同駕著自己的馬車和耶胡碰面。他們在依次勒耳的納波特田野碰到了耶胡。
耶胡刺殺耶曷蘭
22.耶曷蘭看到耶胡就說：「耶胡，你帶來和平的消息嗎？」耶胡回答：「你母親依則貝耳的淫行和妖術還大肆盛行，你為什麼要問平安不平安的事？」23.於是耶曷蘭掉轉馬車逃走，一邊對阿哈齊雅說：「阿哈齊雅，你是個叛徒！」
24.耶胡全力拉弓，射中耶曷蘭的背，箭穿透他的心臟，耶曷蘭死在他的馬車裏。
25.耶胡對他侍者彼德卡說：「把他抬起，丟在依次勒耳的納波特田裏。你記住：當你我二人一起駕車跟隨他父親阿哈布時，雅威已向他宣布了這個神諭：26.昨天我確實看見了納波特和他兒子們的血。雅威斷語，我必要在這塊田地裡報復你。因此按照雅威的話，把他的屍體丟掉田野裏。」
27.至於猶大王阿哈齊雅，往貝特干逃命去了。耶胡追趕他，大聲喊著：「把他也殺死！」他們在靠近依貝肋罕的古爾山坡將他射傷。他逃到默基多避難時，死在那裏。28.他的僕人用車把他送到耶路撒冷，與他祖先同葬在達味城。29.阿哈布的兒子耶曷蘭在位的第十一年，阿哈齊雅開始在猶大主政。
30.耶胡來到依次勒耳城。依則貝耳知道了，就畫眉梳妝，往窗外看。31.當耶胡走進城門之時，她對他說：「你是為和平而來的嗎？你殺死了你的主人，你不會像齊默黎那麼幸運吧！」
32.耶胡抬頭看那窗子，大聲說：「誰站在我這邊？」有兩、三個太監往下看了看他。33.他下令道：「把她推下來！」他們便把她從窗口推了下去，她的血濺在牆上和馬身上，耶胡駕著馬車壓過她的身體。
34.耶胡進入依次勒耳城。他吃喝完畢，便下令說：「料理一下那個讓人詛咒的女子的後事，因為她是國王的女兒。」35.他們就去埋葬她，但發現她的屍首只有手、腳和頭。36.他們把這事告訴了耶胡，耶胡說：「這正是提市貝的厄里亞藉雅威之名所說的：在依次勒耳的田莊，狗吞噬依則貝耳。37.她的軀體會像地上的糞土，沒有人說：這就是依則貝耳。」
阿哈布的家族被殺
1.在撒瑪利亞住著阿哈布的七十位子孫。耶胡寫信派人送給在撒瑪利亞城的長老、法官、照料阿哈布家族的人。信上說：2.「你們是看顧國王家族的人，擁有戰車、戰馬、城和武器。你們收到此信後，就從國王的子孫裏，3.選出一位最優秀、最合適的人來繼承他父親的王位，來保衛你們主人的家庭。」
4.他們都非常害怕，說：「連兩個國王都抵抗不了，更何況我們？」5.於是皇室內臣、市長、法官和監護人都回復耶胡說：「我們是你的僕人，不論你吩咐什麼，我們都將遵從。我們不會宣佈任何其他人做國王。就照你認為最好的去做吧。」
6.然後耶胡又送去第二封信，信上說：「如果你們站在我這邊，願意服從我，那麼明天這時候，你們要帶著你們主人國王兒子們的頭顱，到依次勒耳來見我。」
國王有七十個兒子，他們在這城裏的各名門世家中長大。
7.那些人一收到這信，就殺了國王的七十個兒子，把他們的頭顱裝在一個大籃子裏，送到依次勒耳。8.報信者到耶胡那裏對他說：「他們把國王兒子們的頭顱都送來了。」耶胡回答：「把那些人頭分成兩堆，放在依次勒耳城門入口，直到明天。」
9.第二天早上，耶胡出去對全體民眾說：「你們是公正的裁判。請你們告訴我：我是否反叛我的國王並且殺了他？那麼又是誰殺了這七十人呢？10.你們現在該知道了：雅威有關懲處阿哈布家族的話都不會落空。祂藉著祂僕人厄里亞先知所說的每一句話都應驗了。」
11.於是耶胡在依次勒耳殺死了效忠阿哈布的人－阿哈布的部長、親友、司祭－不留一個活口。12.耶胡離開，到了撒瑪利亞，在牧人營的貝特厄刻得13.遇見猶大王阿哈齊雅的兄弟，耶胡問他們：「你們是誰？」他們回答：「我們是阿哈齊雅的兄弟，正要去向國王和王後的兒子們請安。」14.耶胡說：「活捉他們。」他的部下就抓住他們，在貝特厄刻得井邊殺死他們，一共有四十二人，沒有一個活口。
15.耶胡從那裏出發，又遇見勒加布的兒子約納達布，他來迎接耶胡。耶胡向他打招呼，說：「你願意忠誠待我嗎？如同我忠心待你一般？」約納達回答：「是的。」耶胡對他說：「伸出你的手來。」他伸出手來，耶胡帶他進到馬車裏，對他說：16.「跟我來，看看我對雅威是怎樣地熱誠。」耶胡帶他一同乘坐馬車。
17.耶胡到了撒瑪利亞，殺死當地效忠阿哈布的殘余親屬，一個也不放過。於是雅威藉著厄里亞所預言的事，都一一實現了。
18.耶胡聚集居民，對他們說：「阿哈布事奉巴耳，我會更好好的事奉巴耳。」19.他又說：「把巴耳的先知、忠於他的隨從、司祭叫來。20.不要讓任何人錯過我獻給巴耳的神聖祭典。有誰錯過這祭典就會受死。」耶胡想用這計謀殺掉敬拜巴耳的人。他們都宣佈召開巴耳的聖會，這是耶胡的命令。21.耶胡也派遣使者到以色列全境去，叫事奉巴耳的人都來參加，沒有人可以缺席。
他們到了巴耳神廟後，因為人數眾多，幾乎沒有地方站立。22.耶胡下令掌管祭衣的人，把事奉巴耳所用的祭衣拿出來分給他們。23.耶胡由勒加布的兒子約納達布陪伴著，不斷地對效忠於巴耳神的人群說：「你們一定要能保證：雅威的僕人沒有進神廟，這裏只有忠於巴耳的僕人。」
24.他們準備奉獻全燔祭了，耶胡派八十人守在外面，對他們說：「假如你們讓人群中任何一個人逃走，你們就要賠上自已的性命。」25.奉獻完畢了，耶胡下令士兵和官員：「進去把他們殺了，不要讓任何一個人逃走。」於是他們進到巴耳神廟，甚至進入內殿裏，殺了每一個人。26.他們把巴耳廟的神柱搬出來燒掉，27.摧毀祭壇，拆毀神廟，把神廟變成一堆圾垃，直到今天。
28.就這樣，耶胡把巴耳的名從以色列剷除了。29.但是他還是沒有脫離乃巴特的兒子雅洛貝罕所犯的罪，那使以色列陷入罪惡之淵的罪，因為他們仍保存著貝特耳和丹的金牛像。30.即使如此，雅威仍對耶胡說：「你做得很好，凡對我好的事，你似乎都已做了，你按照我的旨意對待阿哈布家族，因此你的子孫將有四代會坐在以色列的王位上。」31.但是耶胡並沒有完全遵行雅威的法律，因為他沒有完全杜絕雅洛貝罕犯過的罪，這罪使以色列陷入罪惡之淵。
32.那時候，雅威使以色列的土地越來越小，哈匝耳征服以色列人，攻佔的土地33.從約旦河到東方，基肋阿得全地，即加得、勒烏本、默納協支派，從阿爾農河附近的阿洛厄爾，到基肋阿得和巴商全境。
34.耶胡其他的事蹟和英勇的行為，都登在《以色列列王實錄》上。35.耶胡死時，人們把他葬在撒瑪利亞，他的兒子約阿哈次接續他的王位。36.耶胡在撒瑪利亞統治以色列二十八年。
1.阿哈齊雅的母親阿塔里雅看到她兒子死了，決定剷除國王的所有後裔，2.在國王的兒子們遭受屠殺時，約藍王的女兒、也是阿哈齊雅的姐妹約舍巴，把阿哈齊雅的兒子、她的侄子約阿士從將要被殺的王子中帶出來，把他和奶媽安置在臥室裏，躲過了阿塔里雅，拯救了那男孩。3.約阿士在雅威的聖殿躲藏了六年，這期間是阿塔里雅統治猶大。
4.到了第七年，司祭長約雅達召集了守衛皇室的官員和加黎人隊長一起去雅威的聖殿。他和他們發誓立約之後，便把國王的兒子帶到他們面前。
5.然後他命令他們說：「安息日的值班人員中，三分之一看守王宮，6.另外三分之一看守基石門，最後三分之一守後門。不要間斷。7.安息曰不值班的兩隊要看守雅威的聖殿，守衛約阿士國王。8.你們要圍在他身邊，每人手裏拿著武器，誰擅闖防線，立刻殺死。不論國王去哪裏，都要緊緊相隨。」
9.衛士長們按照司祭約雅達的吩咐，與他們的部下，即在安息曰去休假和來值班的士兵們，一同來見約雅達。10.約雅達將雅威聖殿內達味王的刀槍和盾牌交給官員們。11.然後衛士們從聖殿的南角開始列隊直到北角，環繞著祭壇和雅威的聖殿。
12.司祭約雅達把國王的兒子帶出來，替他戴上皇冠和手鐲，宣告他為國王，給他傅油。人們拍手大聲歡呼：「國王萬歲！」
13.阿塔里雅聽見了歡呼聲，就走近包圍聖殿的群眾。14.國王正按照禮儀站在柱子旁邊，官員和號角手與他站在一起。人們十分歡喜，紛紛吹響號角。阿塔里雅看到這情景就撕裂她的衣服，大叫道：「反了！反了！」
15.司祭約雅達下令給官員：「包圍她，把她帶到庭院去，誰想保護她，就殺誰。」他下這命令是因為他想：「阿塔里雅不應在雅威聖殿裏被處死。」
16.他們把她帶出去，在王宮旁的馬門入口把她殺了。
17.約雅達在雅威與國王、人民之間訂立盟約，使他們成為雅威的子民。18.人群擁到巴耳神廟去，摧毀了它。他們把神柱和神像打成碎片，在祭壇前殺死巴耳的司祭瑪堂。司祭約雅達派人守衛雅威的聖殿。19.他率領官員、國王的侍衛、加黎人的守衛和公民陪伴國王經過衛士門進到皇宮裏。約阿士坐上了王位。20.所有的公民都歡欣不已，京城一片祥和。至於阿塔里雅，她死在王宮裡，利劍之下。
1.約阿士執政時是七歲。2.耶胡第七年，約阿士在耶路撒冷為王，在位四十二年。他母親是貝爾舍巴人漆彼雅。3.在司祭約雅達導領他的那段時期，他做了雅威視為正當的事。4.但他沒有摧毀山坡上的神殿，人們仍然繼續在那裡獻祭和焚香。
5.約阿士對司祭說：「凡是人們向雅威聖殿奉獻的錢，無論是付稅的還是自願奉獻給聖殿的，6.你都可以收下。每個司祭可以收下人們奉獻的錢，但如聖殿有破損，你們要負責修補。」
7.直到約阿士在位的第二十三年，司祭們還是沒有修補聖殿破損的地方。8.於是國王召集司祭約雅達和其他的司祭，對他們說：「你們怎麼還沒修補聖殿？從現在開始，你們司職的時候，不能再收錢，你們要把錢存起來修理聖殿。」9.司祭們同意了，從此以後，他們不再收取人們的錢，但也不負責修理聖殿的事。10.司祭約雅達準備了一個盒子，上面開了一個洞。他把盒子放在祭壇旁邊，聖殿入口的右邊，站在門旁的司祭便把殿內所得奉獻的錢放進盒子裏。
11.每當他們看到盒子滿了，國王的秘書就和大司祭一同前來，把錢拿出來數一數，12.然後把錢倒在負責修理聖殿的人手裏，他們就用這錢付給修殿的木匠和泥工。13.他們也用這些錢買石塊、木材和雅威聖殿所需的東西。14.但是他們沒有用這奉獻給雅威聖殿的錢，來製造銀杯、剪燭用具、水罐、號角、或任何金器、銀器。15.這些錢都是用來付修繕工人的。16.負責人把錢付給工人，人們不需要和負責人算帳，因為他們十分有信用。17.只有贖罪錢才歸給司祭。
18.那時候，阿蘭王哈匝耳上來攻打加特。他攻下加特，又向耶路撒冷進攻。19.於是猶大王約阿士把他祖先猶大王約沙法特、約蘭、和阿哈齊雅所奉獻的聖物，連同他自已奉獻的聖物，和雅威聖殿府庫的金子，以及王室的藏金，全部拿出來，送給阿蘭王哈匝耳，哈匝耳便帶他的軍隊離開了耶路撒冷。
20.約阿士其余的事蹟和他的作為都記載在《猶大列王實錄》上。
21.約阿士的一些官員陰謀反抗他，在他去希拉的途中，在貝特米羅將他殺死。22.是史默阿特的兒子約匝加爾，和芍默爾的兒子約匝巴得一同擊殺了約阿士。約阿士與他的祖先同葬達味城。他的兒子阿瑪責雅繼位。
以色列王約阿哈次
1.猶大王阿哈齊雅的兒子約阿士在位的第二十三年，耶胡的兒子約阿哈次在首都撒瑪利亞登基，統治以色列十七年。2.他做了雅威視為邪惡的事，隨從乃巴特的兒子雅洛貝罕犯同樣的罪，使以色列陷於罪惡之淵，始終沒有回頭走正道。3.雅威便對以色列發怒，在那時期，祂把他們交到阿蘭王哈匝耳和哈匝耳的兒子本哈達得手裏。
4.約阿哈次向雅威祈求，雅威看到以色列受壓迫，以及阿蘭王如何壓榨以色列，便垂聽他的祈求。5.雅威賜給他們一位拯救者，把他們從阿蘭的壓迫中解救出來，使以色列人如以往一樣安居樂業。6.但是他們並沒有遠離罪惡，雅洛貝罕正因這罪曾使以色列陷入罪惡之淵，因為那神柱還豎立在撒瑪利亞。7.約阿哈次所剩兵力不超過五十騎兵、十輛戰車，和一萬名士兵，因為阿蘭王把他們當塵土一樣，橫掃他們剩余的兵力。
8.約阿哈次其他作為和英勇事蹟都記在《以色列列王實錄》上。9.約阿哈次與祖先同眠，葬在撒瑪利亞。他兒子耶曷阿士繼位。
以色列王耶曷阿士
10.在猶大王約阿士在位的第三十七年，約阿哈次的兒子耶曷阿士在首都撒瑪利亞開始統治以色列，他在位十六年。11.他做了雅威視為邪惡的事，沒有離開罪惡，這罪正是乃巴特的兒子雅洛貝罕所犯的罪，使以色列陷入罪惡之淵。12.耶曷阿士其他的作為和他英勇的事蹟，以及如何攻打猶大王阿瑪責雅的經過，都記在《以色列列王實錄》上。13.耶曷阿士與祖先同眠，和以色列諸王葬在撒瑪利亞。雅洛貝罕接替他的王位。
厄里叟逝世
14.厄里叟病重，即將辭世。以色列王耶曷阿士下來看他，在他面前說：「我父！我父！以色列的戰車和駿馬！」15.厄里叟對他說：「拿一張弓和一些箭來。」他拿了弓箭來。16.厄里叟又對他說：「拉開弓！」國王便張開了弓。然後厄里叟把他的手放在國王的頭上，說：17.「打開朝東的窗子。」他就打開窗子。厄里叟說：「射箭！」國王就照著做了。厄里叟說：「這是雅威的勝利之箭，一支戰勝阿蘭的箭！你要在阿費克打敗阿蘭，完全消滅他們！」18.他又說：「再拿一些箭來。」國王拿一些箭來。厄里叟對國王說：「向地面射擊。」國王向地面射擊三次，就停止了。19.雅威的人很生氣，對他說：「你應該射五、六次，才能完全擊潰阿蘭人。現在你將只能打敗阿蘭人三次。」
20.厄里叟過世，人們將他埋葬。第二年春天，摩阿布的一支部隊如以前一樣來進犯。21.人們正在埋葬死人之時，看見摩阿布人來了。就匆匆地把屍體丟進厄里叟的墓穴裏，然後逃到安全地方去。當這死人的屍體一碰到厄里叟的骨骸，就復活站起來。
22.約阿哈次在位時，阿蘭王哈匝耳時常壓迫以色列人。23.但雅威恩待憐憫他們，祂因著和亞伯郎、依撒格、及雅各伯的盟約，使以色列人不致完全被毀滅，沒有在自己面前把他們完全拋棄。24.阿蘭王哈匝耳死了，他的兒子本哈達得接替王位。25.約阿哈次的兒子耶曷阿士從本哈達得手中又奪回了他父親約阿哈次在戰爭中所失去的城市。耶曷阿士三次擊敗了他，收復了以色列失去的城市。
猶大王阿瑪責雅
1.以色列王耶曷阿士的第二年，猶大王約阿士的兒子阿瑪責雅登基為猶大王。2.當時他只有二十五歲。他在耶路撒冷統治猶大一共二十九年。他的母親是耶路撒冷人約阿當。3.他做了雅威視為正當的事，但仍不如他的祖先達味。他效法他的父親約阿士。4.因此，高丘上的神殿仍然豎立著。人們繼續獻祭、焚香。
5.當王權掌握在阿瑪責雅的手裏時，他處死謀害他父親的官員，6.但是沒有處決那些官員的子孫。因為按照梅瑟律法，雅威曾吩咐說：「你們不可因為兒子的罪而處死他們的父親，也不可因父親的罪而處死他們的兒子。每個人要因為自已的罪而獨受責罰。」
7.阿瑪責雅在鹽谷擊殺了一萬名厄東人，征服了石岩，改名約刻特耳，直到今天。
8.阿瑪責雅派遣使者到以色列王耶胡的孫子，約阿哈次的兒子耶曷阿士那裏，對他說：「你敢來嗎，讓我們決一雌雄。」9.以色列王耶曷阿士派人告訴猶大王阿瑪責雅說：「黎巴嫩的荊棘告訴黎巴嫩的香柏說：把你的女兒嫁給我的兒子。但是黎巴嫩的野獸走過的時候，踐踏了那株荊棘。10.現在你很得意，因為你征服了厄東人。你該滿足了，安靜地待在家裏吧，免得你和猶大子民蒙羞。」
11.但是阿瑪責雅並不聽他的。於是以色列王耶曷阿士便和他在猶大的貝特舍默士開戰。12.以色列把猶大打敗了，猶大百姓紛紛逃回家去。13.以色列王耶曷阿士在貝特舍默士活捉阿哈齊雅的孫子，約阿士的兒子阿瑪責雅，並且把他帶到耶路撒冷。
耶曷阿士在耶路撒冷的城牆上，從厄弗拉因門到角門，打開一個兩百公尺的缺口。14.帶走雅威聖殿和國王府庫的金、銀，還帶了俘擄，回到撒瑪利亞。
15.耶曷阿士其他的事蹟，英勇的行為，以及與猶大王阿瑪責雅交戰的經過，都登在《以色列列王實錄》上。16.耶曷阿士與他祖先同眠，人們把他與祖先同葬在撒瑪利亞。他的兒子雅洛貝罕接續他的王位。
17.阿瑪責雅在以色列列王耶曷阿士死後，又活了十五年。18.關於阿瑪責雅的其他歷史，都登在《猶大列王實錄》上。19.有人在耶路撒冷圖謀推翻他，阿瑪責雅便到拉基士避難，但人們追到拉基士，在那裏將他殺死。20.把他的屍體由馬車運回來，與他的祖先同葬在耶路撒冷的達味城。21.然後所有的猶大人選立十六歲的阿匝黎雅接續他父親阿瑪責雅的王位。22.在他父親死後，阿匝黎雅重建了厄拉特，並交還給了猶大。
23.猶大王約阿士的兒子阿瑪責雅十五年，以色列王耶曷阿士的兒子雅洛貝罕在撒瑪利亞即位。他統治以色列四十一年。24.他在位期間，十分不敬重雅威，因為他沒有放棄乃巴特的兒子雅洛貝罕所犯的罪，這罪使以色列陷入罪惡之淵。25.他按照雅威，以色列的天主經由祂僕人加特赫斐爾人阿米泰的兒子約納所說的話，收復以色列的國界：從哈瑪特入口直到死海。26.雅威已經看到以色列遭受極大的困苦，無論奴隸或自由人，沒有一個可以幫助以色列。27.但是雅威並不想把以色列的名從天底下除去，於是祂藉著耶曷阿士兒子雅洛貝罕的手，拯救他們。
28.關於雅洛貝罕其他的事情，他的英勇作為，以及他如何征戰，和收復哈瑪特及大馬士革，重新歸屬以色列的事蹟，都登在《以色列列王實錄》上。29.雅洛貝罕死時，與以色列諸王同葬，他的兒子則加黎雅繼位為王。
猶大王阿匝黎雅
1.以色列王雅洛貝罕二十七年，猶大王阿瑪責雅的兒子阿匝黎雅繼位為王。2.當時他十六歲，他做猶大王一共五十二年。他母親耶苛里雅是耶路撒冷人。
3.他像父親阿瑪責雅一樣，做了令雅威喜悅的事。4.但是他沒有廢除高丘的神殿，因此人們仍然在高丘上奉獻、焚香。
5.雅威打擊了這國王，使他患上癩病，直到他去世為止。他獨自住在王宮裏。他的兒子約堂管理王宮事務，治理國家。6.關於阿匝黎雅其他的事蹟作為，都登在《猶大列王實錄》上。7.阿匝黎雅死後，與他的祖先同葬在達味城。他的兒子約堂繼位。
以色列最後的幾位國王
8.猶大王阿匝黎雅三十八年，雅洛貝罕的兒子則加黎雅在首都撒瑪利亞登基治理以色列。他掌權的時間只有六個月，9.他對雅威很不尊敬，像他祖先一樣。因為他沒有放棄乃巴特的兒子雅洛貝罕所犯的罪，使以色列陷入罪惡之淵。
10.雅貝士的兒子沙隆謀叛，在依貝肋罕殺了他，篡位為王。
11.關於則加黎雅其他的事蹟都登在《以色列列王實錄》上。12.這正應驗了雅威對耶胡所說的話：「你子孫要坐在以色列的王位上，直到第四代。」
13.猶大王烏齊雅（即阿匝黎雅）三十九年，雅貝士的兒子沙隆登基，在撒瑪利亞做王一個月。14.那時加狄的兒子默納恒在提爾匝謀叛沙隆，在撒瑪利亞殺了他，接替他的王位。
15.有關沙隆其他的事蹟，以及他的陰謀叛變等，都登在《以色列列王實錄》上。16.以後默納恒從提爾匝出發，攻打塔普亞，殺死了那裏的居民，摧毀了那地方，因為那裏的人不給他開城門。他還剖開了孕婦的肚子。17.猶大王阿匝黎雅三十九年，加狄的兒子默納恒登基，在撒瑪利亞做王十年，18.他不敬重雅威，沒有放棄乃巴特的兒子雅洛貝罕所犯的罪，使以色列陷入罪惡之淵。
19.默納恒在位時，亞述王普耳侵犯以色列。默納恒必須向亞述王交納一千「塔冷通」的銀子，才得以繼續掌權。20.默納恒同時又向富有顯貴的以色列人征收錢財，送給亞述王，每個人要繳五十個銀幣。於是亞述王搬師而回，不再留駐這裏。
21.默納恒其他的事蹟和作為都登在《以色列列王實錄》上。22.默納恒去世後，他的兒子培卡希雅繼位。
23.在猶大王阿匝黎雅五十年，默納恒的兒子培卡希雅在撒瑪利亞開始治理以色列。他做以色列王兩年。24.他不尊敬雅威，沒有離棄乃巴特的兒子雅洛貝罕所犯的罪，使以色列陷入罪惡之淵。
25.他的將領，就是勒瑪里雅的兒子培卡黑，陰謀反叛他，率領五十個基肋阿得人，到撒瑪利亞王宮的塔裏，將他殺死。國王死後，培卡黑繼位。
26.培卡希雅其余的事跡都記錄在《以色列列王實錄》上。
27.在猶大王阿匝黎雅五十二年，勒瑪里雅的兒子培卡黑在首都撒瑪利亞開始統治以色列一共二十年。他不尊敬雅威，28.沒有遺棄雅洛貝罕所犯的罪，使以色列人陷入罪惡之淵。29.以色列王培卡黑在位期間，亞述王提革拉特丕肋色爾前來侵佔依雍、阿貝耳貝特瑪阿加、雅諾亞、刻德士、哈祚爾、基肋阿得和加里利，以及納斐塔里全地，並且把這些居民驅逐到亞述去。30.厄拉的兒子曷舍亞謀叛勒瑪里雅的兒子卡培黑，殺了他，接替他的王位。31.培卡黑其余的事蹟和他的作為都登在《以色列列王實錄》上。
猶大王約堂
32.在以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑第二年，猶大王烏齊雅（即阿匝黎雅）的兒子納堂開始執政，33.他當時只有二十五歲，他在耶路撒冷做王十六年。他的母親是匝多克的女兒耶魯沙。34.他像他父親一樣做了令雅威喜悅的事，35.但是沒有廢除高丘的祭壇，人們繼續在那裏奉獻、焚香。
他修建過雅威聖殿的北門。36.有關約堂其他的事蹟和作為都登在《猶大列王實錄》上。37.那時，雅威開始派遣阿蘭王勒斤，和勒瑪里雅的兒子培卡黑來，攻打猶大。38.納堂去世，與祖先們同葬在他祖先達味的城裏，他的兒子阿哈次繼位。
猶大王阿哈次
1.在勒瑪里雅的兒子培卡黑十七年，約堂的兒子阿哈次繼位。2.當時阿哈次只有二十歲，他在耶路撒冷做王十六年。他並沒有像他祖先達味那樣做令雅威、他的天主喜悅的事。3.他仿效以色列諸王的行為，照那些被雅威從這地方趕走的外邦人的行為做惡事，甚至在火中祭獻了他的兒子。4.還在山丘上的神殿裡、山崗上、綠樹下祭獻。
5.那時，阿蘭王勒斤，和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑上來攻打耶路撒冷。他們包圍此城，卻攻不下它。6.當時阿蘭王勒斤收復厄拉特，使之重歸厄東人，把猶大人從那裏趕走了。厄東人便進入厄拉特，定居在那裏直到今日。
7.阿哈次派使者到亞述王提革拉特丕肋色爾那裏，對他說：「我是你的僕人，你的兒子。請上來，把我從阿蘭王和以色列王的手裏解救出去，因為他們發動戰爭攻打我。」8.阿哈次拿出雅威聖殿的金銀和國王府庫中的寶藏，送給亞述王作禮物。9.亞述王答應他的要求，派兵攻打大馬士革，佔領那城市，把當地居民放逐到克爾，然後殺了勒斤。
10.阿哈次王到大馬士革去會見亞述王提革拉特丕肋色爾。當他看到大馬士革的祭壇，就把祭壇的詳細尺寸和設計方案，交給司祭烏黎雅。11.司祭烏黎雅按照國王從大馬士革送來的設計圖案，建造了一座祭壇，在阿哈次王從大馬士革回去之前，他完成了這座祭壇的製造。12.國王回來後，看到這祭壇，就走上前去。13.他在祭壇上奉獻全燔祭和犧牲品，並且灑上酒和和平祭的血。14.他將雅威面前的銅祭壇，從聖殿的前面也就是從新祭壇和雅威聖殿的中間搬出來，放在新祭壇的北邊。
15.阿哈次王命令烏黎雅：「你要在這座大祭壇上，焚燒早晨的全燔祭和晚上的犧牲品，君王奉獻的全燔祭和犧牲品，當地人奉獻的全燔祭、犧牲品和酒祭。你還要把全燔祭的血和犧牲品的血洒在這祭壇上。至於這銅祭壇，我會處理它。」16.司祭烏黎雅按照國王的吩咐去做。17.國王拆毀了銅座上的鑲板，移走了銅座上的銅盆，又把銅海從銅牛身上搬下來，放在石鋪的地上。18.他為了答應亞述王的要求，拆毀了在內殿建造的寶座，以及國王從外面進到雅威內殿的通道。
19.阿哈次王的其他事蹟和作為都記在《猶大列王實錄》上。20.阿哈次去世後，與他的祖先葬在達味城。他的兒子希則克雅繼位。
1.在猶大王阿哈次十二年，厄拉的兒子曷舍亞開始統治以色列，在撒瑪利亞城統治以色列九年。2.他不敬重雅威，但並沒有像以色列的先王那樣惡劣。
3.亞述王沙耳瑪乃色帶領軍隊攻打曷舍亞。曷舍亞向他投降，並開始向他納貢。4.但是後來亞述王發現曷舍亞企圖謀叛他，原來曷舍亞曾經派遣使者去埃及王索阿那裡，而且不再每年向亞述王納貢。於是沙耳瑪乃色逮捕他下獄。
5.亞述王的軍隊侵入以色列全境，他們進軍撒瑪利亞，圍攻三年。6.曷舍亞第九年，亞述王攻下撒瑪利亞，把以色列人放逐到亞述，安置在哈拉黑，哥倉河岸的哈波爾，以及瑪待各城。
7.以色列的亡國，是因為以色列的子孫犯罪違背雅威、他們的天主，是祂把他們從埃及領出來，使他們脫離埃及王法老的控制。但是他們卻敬拜別的神，8.遵循這些國家的習俗，正是雅威在他們面前趕走了這些國家。
9.以色列的子孫做了許多不義的事，違背雅威、他們的天主。他們在所有的城市裡，從守望台到防衛城，到處建造祭壇。10.他們在山丘上、在每株綠樹下，豎立了神像和石柱。11.他們仿效那些被雅威驅散的民族，在山丘上的神殿焚香。他們做了邪惡的事，使雅威發怒。12.他們事奉偶像，不理會雅威曾經告訴他們的話：「你們決不能做這種事。」13.雅威藉著每一位先見者和先知的口，警告以色列說：「離棄你們邪惡的行為，按照我吩咐你們祖先的法律，藉著我的僕人先知傳給你們的法規，來遵行我的誡命和法令。」
14.但是他們沒有聽從祂的話，就像他們的祖先一樣不信雅威、他們的天主，拒絕接受祂的話。15.他們輕視祂與他們祖先所訂立的法令和盟約，也不聽祂曾給他們的警告。他們追隨沒有價值的偶像，從而他們自己也變得沒有價值，他們效法他們四周的國民，不理會雅威曾說過的話：「不要仿效他們的行為。」
16.他們遺棄雅威的一切誡命，鑄造兩頭銅牛。他們製造神柱，跪在天空群星的面前，事奉巴耳。17.他們在火裡祭獻他們的兒女，行占卜和法術，一心一意在雅威面前做邪惡的事，激怒雅威。
18.雅威便對以色列發怒，把他們從祂面前趕走，只留下猶大支派。
19.但是猶大也沒有遵守雅威、他們天主的誡命，他們反而模仿以色列的習俗。20.因此，雅威遺棄以色列全體民族。祂使他們變得卑賤，把他們交到仇敵的手裡，直到祂把他們從祂的面前趕走。
21.祂使達味的王國分裂，而以色列選擇乃巴特的兒子雅洛貝罕做國王，使以色列遠離雅威犯大罪。22.以色列人追隨雅洛貝罕的罪，從此再也沒有離開這罪惡之淵，23.直到雅威將以色列從祂面前趕走，正如祂藉著祂僕人先知所說的警告。於是以色列從它的土地上被擄到亞述，一直到今天。
24.亞述王把巴比倫人、雇特人、阿瓦人、哈瑪特人、和色法瓦因人安置在撒瑪利亞，以取代以色列人。這些人佔據撒瑪利亞，住在各城內。
25.他們剛剛定居在那裡之時，並不崇敬雅威，雅威便派遣獅子咬死他們。26.有人把這事告訴亞述王說：「你在撒瑪利亞各城遷徙過來的人民，不知道尊敬雅威、這地方的天主，祂便派遣獅子來殺他們。」
27.於是亞述王下令說：「讓一個從撒瑪利亞擄來的司祭回去，與那些人民住在一起，教他們如何尊重那地方的天主。」28.於是有一位從撒瑪利亞被擄去的司祭回來，住在貝特耳，教這些民眾如何敬拜雅威。
29.但是這些民族仍然製造他們自己的神明，供奉在撒瑪利亞所建的高丘神廟裡。每個民族都在自己定居的城裡供奉他們的神明：30.巴比倫人豎立穌苛特偶像，雇特居民製造乃爾加耳神像，哈瑪特人製造阿史瑪，31.阿瓦人製造尼貝哈次和塔爾塔克。色法瓦因人在火中燒死他們的兒女，來敬拜他們的神明阿德辣默肋客和阿納默肋客。
32.他們雖然敬拜雅威，但是他們從他們的人民當中，派選出司祭在高丘的神廟裡事奉雅威。33.他們敬拜雅威，但同時又事奉自己的神明，不論他們是哪裡遷移來的，都還保留著自己民族敬神的習俗。
34.到今天，他們仍遵行以前的禮儀。留在撒瑪利亞的以色列人不敬拜雅威，也不遵守條例、禮儀、法律和誡命，那是雅威與雅各伯的子孫所訂立的，雅威曾將雅各伯命名為以色列。35.雅威與他們訂立盟約，吩咐他們：「不要敬拜其他的神，也不要向他們鞠躬，不要事奉他們，或向他們祭獻。36.你們只要敬拜雅威，祂用祂大能的臂膀，帶領你們離開埃及。你們要向祂鞠躬，你們只能向祂祭獻。37.遵守祂為你們所寫的條例、禮儀、法律、誡命，你們一生都要遵守，不要事奉其他的神明。38.不要遺棄祂與你們定立的盟約，不要敬拜別的神明，39.只要敬拜雅威，你們的天主，是祂把你們從敵人的手中解救出來。」40.但是他們並不聽從，堅持要追隨他們舊有的禮儀。
41.就這樣這些人敬拜雅威，同時又事奉他們自己的偶像，他們的子孫也繼續遵行他們祖先的作為。
1.在以色列王厄拉的兒子曷舍亞三年，阿哈次的兒子希則克雅開始統治猶大。
2.他在耶路撒冷為王時是二十五歲。他為王二十九年。他母親是則加黎雅的女兒阿彼雅。3.他像他的祖先達味一樣，做雅威視為正當的事。
4.他廢棄高丘上的神壇，摧毀立石，砍倒神柱。他摧毀了梅瑟在沙漠裡製造的銅蛇，因為直到那時，以色列人還一直向它獻祭，稱它為乃胡市堂。
5.他是前後猶大王中最信賴雅威的，從來未曾離開過雅威。6.他遵守雅威經由梅瑟所頒佈的誡命。7.因此，雅威與他同在，他做任何事情都能成功。他背叛了亞述王，不再臣服於他。8.他擊敗培肋舍特人，直追到迦薩，佔領了他們從守望台到防衛城的土地。
9.希則克雅第四年，也就是以色列王厄拉的兒子曷舍亞第七年，亞述王沙耳瑪乃色來攻打撒瑪利亞，包圍了這城。10.第三年年末，他攻下了撒瑪利亞。希則克雅王六年，也就是以色列王曷舍亞第九年，撒瑪利亞淪陷。11.亞述王把以色列人擄往亞述，把他們安置在哈拉黑，哥倉河的哈波爾和瑪待各城中。
12.這事發生在他們身上是因為他們沒有聽從雅威、他們的天主，毀棄祂的盟約。他們不聽從，也不遵行雅威僕人梅瑟吩咐他們的事。
13.希則克雅王在位第十四年，亞述王散乃黑黎布上來攻打猶大，圍陷了所有的防衛城。14.猶大王希則克雅派人送消息到拉基士，對散乃黑黎布說：「我錯了，請停止進攻。你要什麼，我都答應。」亞述王要求希則克雅交出三百「塔冷通」銀子和三十「塔冷通」金子。
15.希則克雅就把雅威聖殿和王宮府庫裡所有的錢都交給他。16.當時希則克雅下令：將他用來裝飾雅威聖殿門柱的金片，都從門上剝下來，交給亞述王。
17.亞述王派遣他的將領從拉基士帶著大批軍隊去耶路撒冷見希則克雅王。他們在通往「漂布田」的大路上的「上池」水道旁停下。將領求見國王。18.希耳克雅的兒子厄里雅金，就是王宮的總管，帶著秘書舍布納和阿撒夫的兒子史官約阿黑一同出來。19.那將領對他們說：「把亞述大王的話告訴希則克雅：你怎能這樣自信？20.你認為空口說白話就是智慧？就能代替作戰時的軍力嗎？你仰仗的是什麼人呢，竟敢來反叛我？
21.你依仗埃及，可它只是一根破蘆葦，誰依靠它，它就刺痛誰的手。22.是啊，你或許要對我說：『我們依靠雅威，我們的天主。』但不就是祂的祭壇和高丘被希則克雅摧毀了嗎？當時希則克雅不是曾吩咐猶大和耶路撒冷：你們只可在耶路撒冷祭壇前敬拜？23.來吧，和我的主人國王談筆交易。如果你能配備騎兵，我會送給你兩千匹馬。24.要是你配備不了，你又怎能抗拒我的主人將領裡最卑微的一位？而你居然依賴埃及的戰車和騎兵！25.你認為我在上來進攻、摧毀這地方之前，沒有求問過雅威？祂自己對我說：『上去征服那地方！』」26.厄里雅金、舍布納和約阿黑對這將領說：「請對我們說阿蘭語，我們聽得懂。不要說希伯來語，因為城牆上的人會聽見。」
27.但這將領說：「你認為我的主人派我來只是對你主人和你說這些話？不，也是對城牆上那些和你們一樣該吃喝自己糞尿的人說的！」
28.然後這將領站起來，大聲用希伯來語喊著說：「聽亞述大王的話：29.不要受希則克雅的騙！他不能救你們！30.當他說：『雅威會拯救我們，這城不會落到亞述王手裡』時，你們不要聽信他的話。31.你們要相信亞述王的話，他說：『與我和談，向我投降吧！我會讓你們每人都吃到自己的葡萄和無花果，喝到井水，直到我來把你們32.帶到一個和你們的故土一樣的地方，有五穀和新酒、麵餅、葡萄酒、油和蜂蜜，使你們生存下去而不致死亡。』希則克雅說雅威會拯救你們，其實他是在欺騙你們。33.曾經有哪些國家的神明把他們的土地從亞述王的手中奪回去了？34.哈瑪特和阿帕得的神明在哪裡？色法瓦因、赫納、和依瓦的神明在哪裡？撒瑪利亞的神明是否把撒瑪利亞從我手中拯救出去了？35.所有這些國家的神明裡，有哪一位曾經從我手中拯救出了他的國家？你們怎能認為雅威會從我手中把耶路撒冷拯救出去？」
36.這些人好像聾子一樣，一言不發，因為國王下令他們不許回答。
37.厄里雅金與舍布納和約阿黑去希則克雅那裡，他們撕破衣服，告訴希則克雅那將領所說的話。
1.希則克雅王聽了，撕裂衣服，穿上麻衣去雅威的聖殿。2.他讓王宮總管厄里雅金、秘書舍布納、司祭中的長老都穿上麻衣，去見阿摩茲的兒子：依撒意亞先知。
3.他們告訴依撒意亞：「希則克雅說：今天是受苦難、受責罰、受羞辱的日子，就像婦女臨盆，卻無力量生下孩子。4.願雅威聽到亞述王派來的將領所說的話。願雅威，你的天主斥責他，因為他侮辱了永生的天主。請為我們尚存的人祈禱。」
5.希則克雅王的官員到依撒意亞那裡，6.依撒意亞對他們說：「請把雅威的話告訴你們的主人：不要因為所聽到的話而害怕，即使亞述王的僕人正拿那些話來侮辱我。你們聽著，7.我一定會使他感到驚懼，他會回到他的國家去，在那裡他會死於利劍之下。」
8.這將領回去了，知道亞述王正出兵攻打拉基士，因為他聽說國王離開了里貝納。9.原來散乃黑黎布王知道埃及的雇士王提爾哈卡要出來攻打他。
散乃黑黎布致信希則克雅
10.散乃黑黎布派使者到希則克雅那裡，並告訴使者：「你們告訴猶大王希則克雅！他所信賴的天主可能會欺騙他，對他說耶路撒冷不會被交到亞述王的手裡。11.你一定聽說過亞述諸王對各國所做的事，將各國消滅了。你能倖免於難嗎？12.哥倉、哈郎、勒責夫、以及在特拉撒爾的厄登子孫，都被我的祖先消滅了，難道那些神明曾經解救過他們？13.哈瑪特王、阿帕得王、色法瓦因城的眾王、赫納王和依瓦王又在哪裡？」
14.希則克雅從使者手中接過信。他一邊讀一邊來到雅威聖殿裡，他展開信，15.禱告說：「哦，雅威、萬軍的天主、以色列的天主，坐在革魯賓之上。你是地上萬國的天主，你創造了天地。16.請聽，雅威，請垂聽，打開你的雙眼看一看，聽聽散乃黑黎布的話，他派人來侮辱你、永生的天主！17.雅威，亞述諸王使地上所有的國家變得荒蕪，這是事實。18.他們也把這些人的神明投到火裡摧毀，因為那不是真的神，只是人手用木頭和石頭製的神明。19.現在，哦，雅威天主，請把我們從他手裡拯救出來，讓地上所有的國家都知道只有你、雅威，是天主。」
依撒意亞的干預
20.那時阿摩茲的兒子依撒意亞傳話給希則克雅說：「你呼求雅威，祂已垂聽了你關於亞述王散乃黑黎布之事的祈求。21.這是雅威論到亞述王的話：
熙雍的童貞女兒輕視你，嘲笑你，
耶路撒冷的女兒在你背後搖頭。
22.你侮辱、褻瀆的人是誰？你提高聲音，傲慢地舉起眼睛攻擊的是誰？
23.你藉著你的僕人侮辱雅威。
因為你曾經說過：我用許多輛戰車，攀上群山之頂，到黎巴嫩極深之處。
我砍下了最高的香柏木，最好的青松。
我爬上山頂最高處，進入叢林最深處。
24.我掘井飲水，用我的腳掌踏乾了埃及所有的河流。
25.難道你沒有聽說過，很久以前我所計劃的：昔日我決定的，現在我就要實現。
你的角色是毀壞堅城，變它們為廢墟。
26.城中的居民軟弱無力，驚惶而迷惘，他們像田野裡的草和青綠的植物，像屋頂的草，又如未成長而枯萎的禾稼。
27.你不論何時起身或坐下，出去或進來，我都知道，我也知道你憤怒地對著我。
28.因為你憤怒地對著我，也因你的傲慢，那是我已知道的，所以我要把環子套在你的鼻子上，把馬的彊繩套在你的嘴上，從你來的路上，把你帶回去。
29.這是給你的記號，哦，希則克雅：今年你會吃到成熟的穀物，明年吃到從這穀物所長出來的東西，但第三年你要播種收割，栽種葡萄而吃果實。
30.猶大家族的遺民要向下紮根，向上結果。31.因為有一批遺民將從耶路撒冷來，一些逃脫的人從熙雍來。萬軍雅威的熱忱必能完成這事。
32.那就是為什麼雅威說到亞述王時，說他將不會進這城，也不會向這城射箭攻擊。33.他不會持盾牌兵臨城下，也不會建造土堆攻打這城。他必須由來路回去，絕不能進入這城，這是雅威的話。34.我會為了我和我僕人達味的緣故，保護這城，拯救這城。」
35.那天晚上，雅威的天使出來，在亞述營地擊殺了十八萬五千人。人們第二天清早起來，看到遍地屍體。
36.於是亞述王散乃黑黎布撤兵回去，住在尼尼微。37.有一次他在自己的神明尼色洛客的神廟內叩拜時，他的兒子阿德辣默肋客和沙勒責爾用利劍把他刺死了，然後逃到阿辣辣特地方去。他兒子厄撒哈冬繼位為王。
希則克雅生病
1.在那些曰子裡，希則克雅生了重病，阿摩茲的兒子依撒意亞先知來看他，帶著雅威的話對他說：「把你的家務料理好，因為你快死了，你活不成了。」
2.希則克雅便臉朝牆壁，向雅威祈求說：3.「哦，雅威！請記住我多麼誠實和全心全意地在你面前做人，而且做了你視為正當的事。」希則克雅傷心痛哭。
4.依撒意亞還沒有走到中央的庭院，雅威的話便傳給他說：5.「回去告訴我子民的領袖希則克雅，雅威、他祖先達味的天主說：我已聽見了你的禱告，也看到了你的眼淚。現在我要醫治你。第三天，你就能到雅威的聖殿去。6.我要使你壽命延長十五年，我會拯救你，也要把這城從亞述王的手裡解救出來。我為了我自已，也為了我的僕人達味的緣故保衛這城。」
8.希則克雅問依撒意亞：「有什麼征兆顯示雅威要醫治我？而且我將在三天後到雅威的聖殿去？」9.依撒意亞回答：「因雅威之名，這就是給你的征兆－雅威會實現祂所說的話：你希望第二層樓房的影子向前移十步還是後退十步？」10.希則克雅回答：「讓影子前進十步很容易，但讓它後退十步就難了。」11.依撒意亞先知向雅威呼求，雅威便使影子後退十步，一行接著一行，到了第十步，影子蓋住了樓梯。7.然後依撒意亞說：「拿一塊無花果餅來，好讓希則克雅的病痊癒。」
12.那時巴比倫王巴拉丹的兒子默洛達客巴拉丹聽到希則克雅康復的消息，便送信和禮物給希則克雅。13.希則克雅很高興，就帶著送信的使者參觀他的府庫，看裡面的銀、金、香料、香油膏、武器和所有珍貴的東西。希則克雅帶使者看遍了他的王宮和他自己珍藏的寶物。
14.依撒意亞先知到國王那裡問：「這些使者說些什麼？他們從哪裡來？」國王回答：「他們從一個很遠的國家巴比倫來。」15.依撒意亞說：「他們在你的宮殿裡看到了什麼？」國王回答：「他們看到了我宮裡所有的東西，沒有一件寶物沒有看到。」
16.於是依撒意亞對國王說：「這是雅威的話，祂說：17.這時日將來臨，你宮中所有的東西，以及你祖先所積蓄的財寶，都將被帶到巴比倫去，什麼也不會留下來。18.你親生的兒子中，有一些人將被帶走，他們將會在巴比倫王的宮裡當太監。」19.希則克雅回答依撒意亞說：「你所說雅威的話非常好。」因為他想：「在我有生之年風平浪靜，不是很好嗎？」
20.關於希則克雅其他的事蹟和英勇行為，以及他如何建造大水池和引水道，給這城市供應水源，都記載在《猶大王列王實錄》上。21.他與祖先同眠，他的兒子默納舍接替王位。
1.默納舍即位的時候只有十二歲。他在耶路撒冷統紿猶大五十五年，他的母親叫赫斐漆巴。2.他非常不尊敬雅威，仿效那些曾經被雅威從這地方趕走的民族的惡行。雅威趕走他們，正是為把這土地交給以色列人。
3.他重建他父親希則克雅所摧毀的高丘神廟。他為巴耳神建造祭壇，又建造一尊類似以色列王阿哈布所建的神柱。他跪拜在星辰面前，敬奉它們。4.他在雅威聖殿的內院建造祭壇，而雅威曾經說過：「耶路撒冷將是我安放聖名的地方。」5.他在雅威聖殿的兩個內院裡，為天上的萬象建造了祭壇。6.他把他的兒子經火獻神，他占卜預言做邪術，召來卜卦的人和巫師，不斷地做雅威禁止的事，因此激怒了雅威。7.他甚至在雅威聖殿裡豎立女神阿舍辣的神像，不理會雅威對達味和他的兒子所羅門所說的話，雅威說：「我在以色列所有支派裡選擇了耶路撒冷，我要讓我的聖名永遠安住在這聖殿裡。8.如果你們試著遵行我藉僕人梅瑟所頒給你們的法律，我絕不再使以色列人的腳離開我賜予他們祖先的土地。」
9.但是他們沒有聽從，而默納舍帶領他們做的惡事，比雅威在以色列人面前所趕走的那些國家的惡行還要壞。10.於是雅威藉著祂僕人先知的口說：
11.「因為猶大王默納舍做了這些惡事，比阿摩黎人還要壞，用自己的神像引猶大人犯罪。12.因此，我要把大災難降在耶路撒冷和猶大的身上，使得那些聽見這災難的人都要耳鳴。13.耶路撒冷和它的諸王都要遭到像撒瑪利亞阿哈布家族那樣的命運。我要清除耶路撒冷，就像人們擦淨盤子，然後翻轉倒扣這盤子一樣。14.我要把剩余的子民趕走，交到他們敵人的手裡，使他們成為敵人的掠物和戰利品。15.因為他們從他們祖先離開埃及至今天，做令我不高興的事，使我發怒。」
16.默納舍除了使猶大陷於罪惡之淵，做了雅威視為不義的事之外，他還要傾流許多無辜人的鮮血，使耶路撒冷血流成河，從這邊流到那邊。17.默納舍其余的事蹟，他行為中所犯下的一切罪惡過失，都記在《猶大列王實錄》上。18.默納舍與他的列祖同眠，埋葬在王宮花園，即烏匝花園裡。他的兒子阿孟繼位為王。
19.阿孟登極時二十二歲，在耶路撒冷為王兩年。他母親叫默叔肋默特，是約特巴人哈魯茲的女兒。20.他行了雅威視為邪惡的事，全像他父親默納舍的行為，21.走他父親的老路，侍奉敬拜他父親拜過的偶像，22.離開了雅威，他先祖的天主，未走雅威的道路。
23.阿孟的臣僕共謀造反，在宮內將君王殺了，24.但地方民眾起來，殺了所有謀害阿孟的人，宣佈阿孟的兒子約史雅接替王位。
25.阿孟王其余的事蹟和他的作為，都登在《猶大列王實錄》上。26.人們將他葬在烏匝花園他自己的墳墓裡。他的兒子約史雅繼位。
1.約史雅執政時只有八歲。他在耶路撒冷做王三十一年。他母親是波茲卡特人阿達雅的女兒耶狄達。2.他做雅威視為正當的事，緊隨他祖先達味的腳步，絲毫不偏離。
3.約史雅執政的第十八年，他派遣他的秘書默叔藍的孫子，阿匝里雅的兒子沙番到雅威的聖殿去，吩咐他說：4.「你到大司祭希耳克雅那裡，讓他把人們奉獻給雅威聖殿的錢和守門人收到的錢，一併結算好，5.交給替雅威聖殿監工的人。6.再叫他們交給修理聖殿的木匠和工人。他們將購買修理聖殿所需的木料和石塊。7.不要問他們花了多少錢，因為他們很誠實。」
8.大司祭希耳克雅對秘書沙番說：「我在雅威聖殿發現了法律書。」他把書交給沙番看，9.然後沙番回到國王那裡，對國王說：「我們已經搜集好聖殿的錢，交給看管聖殿的人用來修理聖殿。」
10.沙番又說道：「希耳克雅司祭給了我一本書。」沙番便把這書讀給國王聽，讓他知道書的內容是什麼。11.當國王聽到了法律書上的話，就撕裂衣服，12.吩咐希耳克雅、沙番的兒子阿希甘、米加的兒子阿革波爾、秘書沙番和他的部長阿撒雅說：13.「你們應該就此書去求問雅威。請為我、我的百姓以及全猶大向祂求問。因為我們的祖先沒有按照這書上的法律去做，所以雅威才對我們發怒。」
14.司祭希耳克雅、阿希甘、阿革波爾、沙番和阿撒雅向女先知胡耳達求問。她是管祭衣的沙隆的妻子，沙隆是提刻瓦的兒子，提刻瓦是哈爾哈斯的兒子。胡耳達住在耶路撒冷新城區。
15.她對他們說：16.「你們回去告訴派遣你們來此的人，這是雅威的話：我要按照猶大王所讀的書上面的話，把災禍降給這地方和它的居民，17.因為這些人民遺棄了我，向其他的神明獻香。因為他們的作為，我對這地方發怒，我的怒火不會熄滅。
18.你們要把這話告訴派你們來求問雅威的猶大國王。雅威、以色列的天主這樣說：這本書上所說的警告事項不會降臨在你身上，19.因為當你聽到我要把災害降在這地方和人們的身上，使這地方荒蕪而受到詛咒時，你的心感動了，你在雅威的面前認罪。你撕裂你的外衣，在我面前哭泣，我聽見你的哀求了。雅威這樣說。20.因此，我要使你與祖先團聚，你將死去而葬在這裡，你不會看到我把災害降在這地方。」
約史雅的宗教改革
1.國王召集猶大和耶路撒冷所有的長老來到面前，然後帶著2.所有的猶大人和耶路撒冷居民去雅威聖殿。司祭和先知，以及所有的百姓，不分老幼都跟著國王到聖殿去。他們聚齊後，國王向眾人宣讀這本在雅威聖殿發現的法律書。
3.國王站在殿柱旁，在雅威面前定立盟約：發誓要跟隨祂，遵守祂的誡命、法律、典章。他答應按照這本書上的話，全心全意遵守這盟約。所有百姓也隨他一起許諾。
4.國王吩咐大司祭希耳克雅、副大司祭和所有的守門人，把為巴耳、阿舍辣和天上星辰所製的器物拿出去。在耶路撒冷城外，克德龍田野上燒毀，把灰燼帶往貝特耳。
5.以前的國王曾任命異教僧侶，在猶大各城和耶路撒冷城郊的山丘神殿做祭獻。約史雅廢除了這些僧侶，趕走了向太陽、月亮、星辰，以及天象獻香的人，6.又移走雅威聖殿裡異神的的神柱，丟到克德龍溪裡燒毀，把灰燼灑在公墓裡。
7.國王拆毀了男娼的宿舍，他們行邪淫，比如在阿舍辣的祭禮上行淫。這宿舍在雅威的聖殿內，就是婦女為阿舍辣神編織衣服的地方。
8.事後，他叫猶大各城的司祭去耶路撒冷，他摧毀山丘上司祭做祭獻的所有神廟，從南邊的貝爾舍巴到北邊的革巴。他還摧毀在城門入口左邊，市長約叔亞門前的祭壇。
9.在高丘神廟獻祭的司祭不能在雅威的聖殿裡獻祭，只能和耶路撒冷的司祭一同吃無酵餅。
10.國王摧毀了本希農山谷中的火祭場所，使人們不能再按摩肋客神的祭禮法：在火中燒死自己的兒女作為犧牲。11.他又移走了以前猶大王設在雅威聖殿門口，靠王宮官員乃堂默肋客住房前廳的、獻給太陽的駿馬。焚毀了獻給太陽的馬車。12.猶大王曾在阿哈次王宮屋頂上建築祭壇，默納舍也曾在雅威聖殿的兩處內院建造祭壇，約史雅一併把它們打碎，搗成灰燼，倒進克德龍溪。
13.國王摧毀了面對耶路撒冷，位於橄欖山南的山丘祭壇。那是以色列王所羅門為漆冬人的偶像阿市托勒特、摩阿布人的偶像革摩士、阿孟人的偶像米耳公所設立的。14.國王把假神的神像搗成碎片，砍倒神柱，填進不潔之地，因那些地方曾被人骨填滿。
15.以色列王雅洛貝罕曾在貝特耳建造神廟和祭壇。以色列人曾在那裡舉行雅威禁止的儀式。國王也摧毀那祭壇，把它投入火中燒掉，把神柱燒毀。16.約史雅環顧四周，看到山上的墳墓，叫人把骨骸挖出來，放在祭壇上焚燒，污穢這祭壇，應驗了天主的人所說的。雅洛貝罕在慶節日站在祭壇旁時，天主的人曾向他說話，而這些話現在統統應驗了。約史雅注意到天主的人的墳墓，17.說：「這是誰的墓碑？」城裡的人對他說：「這是天主的人的墳墓，他從猶大來，預言過你剛才對貝特耳祭壇所做的事。」18.國王下令說：「讓他安息吧，不要動他的骨骸。」於是人們沒有動他和撒瑪利亞先知的骨骸。
19.約史雅還移走了在撒瑪利亞各城高丘上所築的祭壇。這些祭壇是以色列諸王所築的，曾經使雅威發怒。國王像對待貝特耳的祭壇一樣，摧毀了這些祭壇。20.他把那裡所有的高丘司祭殺死在祭壇上，在祭壇上焚燒人骨，然後回耶路撒冷。
21.國王對全體百姓說：「你們要按照盟約書上的話，慶祝逾越節來榮耀雅威、我們的天主。」
22.自從民長管理以色列以來，包括以色列和猶大王當政期間，人們還從沒有像這樣慶賀過逾越節。23.在約史雅王第十八年，人們在耶路撒冷慶祝了逾越節。
24.此外約史雅還遵行了司祭希耳克雅在雅威聖殿所發現的這本法律書上的話。他立即掃除招魂、卜卦的人，清除平民家庭裡供奉的邪神和偶像，以及那些在猶大和耶路撒冷的可憎之物。
25.從來沒一個國王像約史雅一樣，全心、全靈、全意地回歸雅威，奉行梅瑟的法律，在他之後也找不到一個像他一樣的王。
26.即使如此，雅威仍然沒有平息怒火。祂對猶大發怒，因為默納舍做了邪惡的事。27.於是雅威宣佈：「我要親自驅趕猶大，像流放以色列一樣。我要拋棄耶路撒冷城，雖然我選擇這城，而且曾經說過：我的聖名要安置在這城的聖殿裡。」
28.約史雅其他的事蹟，以及他的作為都登在《猶大列王實錄》上。29.約史雅年間，法老乃苛渡過幼發拉底河，與亞述王會合。約史雅王出兵與他對抗，乃苛一看到他，就在默基多將他殺死。30.約史雅的臣僕把他的屍體從默基多運到耶路撒冷，葬在他的墳墓裡。人們推舉約史雅的兒子約阿哈次為王，給他傅油，接替他父親的王位。
約史雅的兒子
31.約阿哈次開始執政時只有二十三歲，他在耶路撒冷做了三個月的國王。他的母親是里貝納人耶勒米雅的女兒哈慕塔耳。32.他效法他的祖先，做了使雅威不悅的事。33.法老乃苛用鍊子將他綑綁在哈瑪特地方的黎貝拉。乃苛不願他在耶路撒冷做王，且要那地方繳納一百「塔冷通」銀子和十「塔冷通」金子。34.乃苛立了約史雅的另一個兒子厄里雅金來接替他的父親約史雅為王，並且把他的名字改為約雅金。法老乃苛把約阿哈次帶到了埃及去，約阿哈次就死在那裡。
35.約雅金把金銀交給法老，償付法老向他征收的稅金。每個國民須要按他的所得付稅，約雅金就如此從百姓那裡搜括了法老所要求的金銀。
36.約雅金登基時只有二十五歲，他在耶路撒冷做王十一年。他的母親是魯瑪人培達雅的女兒則步達。37.他效法他的祖先，做了雅威視為邪惡的事。
拿步高進攻
1.約雅金年間，巴比倫王拿步高攻打他，約雅金向他臣服三年之後又背叛了他。
2.於是雅威派了加色丁、阿蘭、摩阿布和阿孟人來攻打約雅金。他們攻打猶大土地，應驗了雅威經由祂的僕人先知所說的話，摧毀這地方。3.猶大遭遇這事，是因為雅威的命令。祂決定要在祂面前把這民族趕走，由於默納舍犯罪，做了惡事。4.也因為他傾流無辜者的鮮血，使耶路撒冷城血流成河。因此雅威不原諒他們。
5.約雅金其余的事蹟，以及他的作為都登在《猶大列王實錄》上。6.約雅金去世，他的兒子耶苛尼雅繼位。7.埃及王再也不敢離開他的本土出征了，因為巴比倫王征服了從埃及河到幼發拉底河，屬於埃及王的土地。
8.耶苛尼雅登基時只有十八歲，他在耶路撒冷做王三個月。他的母親是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒乃胡市達。9.耶苛尼雅像他父親一樣，不敬重雅威。
10.那時巴比倫王拿步高的官員攻打耶路撒冷，包圍這城。11.當他的部屬圍攻這城時，拿步高來督戰。
12.猶大王耶苛尼雅和他的母親、臣僕、官員、將領都出來投降。當時是拿步高執政的第八年。13.拿步高俘擄他們，搶走了雅威聖殿和王宮裡的財寶，還摧毀了以色列王所羅門為建造雅威祭壇所用的金子，正應驗了雅威的預言。
14.拿步高把猶大的將領、顯貴、工匠、鐵匠、以及善戰的勇士都擄走，一共有一萬人被流放到巴比倫，只剩下最窮苦的平民。15.拿步高還擄走了耶苛尼雅、他母親、妻妾、王室官員和地方上的顯貴。16.一共有七千名顯貴、一千名鐵匠和所有善戰的人，都被巴比倫王擄到巴比倫去了。17.巴比倫王拿步高立了耶苛尼雅的叔父瑪塔尼雅做耶路撒冷王，代替耶苛尼雅，並將他名字改為漆德克雅。
18.漆德克雅登基時只有二十一歲。他在耶路撒冷做王十一年。他的母親是里貝納人耶勒米雅的女兒哈慕耳。19.他像約雅金一樣，做了令雅威不悅的事。20.因此雅威處罰耶路撒冷和猶大，直到把他們趕走。以後漆德克雅背叛了巴比倫王。
加色丁征服、摧毀耶路撒冷
1.漆德克雅在位第九年十月十曰，巴比倫王拿步高率領他的軍隊進攻耶路撒冷。他們在城外紮營，在城四周築好壁壘。2.此城受圍直到漆德克雅王的第十一年。3.這年四月九曰，城裡發生嚴重的飢荒，全境內找不到糧食。4.京城遂被攻破，猶大軍隊從靠近御花園的雙牆城門逃走了，當時加色丁人還在圍攻城市。猶大軍隊逃到阿辣巴去。5.加色丁人緊追漆德克雅王，在耶里哥平原抓到他，於是所有的猶大軍隊都逃散離去了。
6.加色丁人逮捕了國王，把他帶到哈瑪特境內的黎貝拉，巴比倫王在那裡審判他，7.並在黎貝拉當著他的面殺了他的兒子。巴比倫王又挖出漆德克雅的雙眼，用雙鍊綑住他，帶往巴比倫。
8.巴比倫王拿步高在位的第十九年五月七曰，他的侍衛長大臣乃步匝辣當來到耶路撒冷，9.放火燒毀雅威的聖殿、王宮，以及耶路撒冷所有的房子。10.加色丁軍隊在侍衛長的領導下，徹底摧毀了耶路撒冷四周的城牆。
11.侍衛長乃步匝辣當擄走一些窮苦的平民和留在城內的猶大遺民，以及投降巴比倫王的人，還有剩余的工匠。12.但是他把窮人當中能栽種葡萄和耕耘土地的人留下來。
13.加色丁人把雅威聖殿的銅柱、銅座、銅海都打碎，把銅運到巴比倫去。14.他們還把鍋、鏟、剪燭刀、匙和聖殿禮儀所用的一切器具，都帶走了。15.侍衛長把盤、香爐、碗、壼、燈座、勺子－都是用金、銀製造的，也都帶走了。
16.所羅門為雅威聖殿建造兩根柱子、銅海、盆座，所用的銅無法計數。17.銅柱高十八肘，有五指厚，柱子中空。每根柱子上有銅頭，五肘高，柱頭和四周有網子和石榴，也是銅做的。
18.侍衛長擄走了大司祭色辣雅、副大司祭責法尼雅和三個守門人。19.他還從城裡擄去一名管理軍隊的宦官、五名在城裡找到的國王的親信，又擄去一名負責募兵的軍長秘書，還有這秘書的六十名部下，他們是在城裡被人發現的。20.乃步匝辣當把這些人帶到黎貝拉見巴比倫王。21.巴比倫王在哈瑪境內的黎貝拉將他們處死。猶大人從自己的國土上被擄走了。
22.至於巴比倫王拿步高所留下的遺民，他任命沙番的孫子、阿希甘的兒子革達里雅做他們的省長。23.當軍隊將領和他們的部下聽到巴比倫王任命革達里雅做省長的消息時，就來到米茲帕。他們一伙人是乃塔尼雅的兒子依市瑪耳、卡勒亞的兒子約哈南、乃托法人堂胡默特的兒子色辣雅、瑪阿加人的兒子雅匝尼雅，以及他們的屬下。24.革達里雅嚴正地對他們和他們的部下說：「不要怕加色丁人的官員。你們住在這城裡吧，順服巴比倫王，你們會平安無事的。」
25.到了七月，王室的後裔厄里沙瑪的孫子，乃塔尼雅的兒子依市瑪耳帶了十個人來，殺了革達里雅和與他同在米茲帕的猶大人、加色丁人。26.於是所有的百姓，不分貴賤，因為害怕加色丁人，而與軍隊一同逃到埃及去避難。
27.猶大王耶苛尼雅被擄後的第三十七年十二月二十七日，巴比倫王厄威耳默洛達客在他即位的那年，寬恕了猶大王耶苛尼雅，將他釋放出獄。28.他親切地與耶苛尼雅交談，對耶苛尼雅的禮遇更勝於與同在巴比倫的其他國王。29.耶苛尼雅脫去囚衣以後，在有生之年與國王共進飲食。30.在他活著時，巴比倫王每日供應給他生活所需之物。
註釋
$2.1 厄里亞回歸永生天主的結局，最大程度地證明了是天主給予人類生命。
厄里亞這個孤獨的先知，獨自清醒地走完了生命的旅程，遠離人們的腐敗。為此天主不想讓他像其他人一樣的死去。如同無人知其墳墓所在的梅瑟（申34:6），厄里亞也在某種程度上被賦於脫離死亡的神聖性。無論何人何物，即使死亡也不能征服「為雅威燃燒摯愛」的人。像梅瑟一樣，厄里亞的精神將永存。舊約中的這兩位先知是舊約精神的支柱，他們兩人會在耶穌顯聖容時出現。
2:1 雅威在一陣旋風中，把厄里亞提升上天： 聖經雖然說厄里亞被帶上天，但是我們不要拘泥於「往上攀升」（如耶穌的升天）這樣的視覺景象。當時的人們相信天主只在高處，可見人們對天主和自身的理解還局限在一個狹隘的概念中，所以他們希望厄里亞的消失如同「上升入天」。如今我們說天主處處都在，無處不在，我們可以仰望蒼天呼叫天主，我們也可以俯首不語和祂相親無聲。
2:12 我父呀，我父呀，以色列的戰車，以色列的駿馬：從以色列過去的歷史，可看出厄里叟的呼喊確實不假。以色列的敵人迦南有戰車和戰馬，而以色列卻裝備不足，他們便全心相信雅威，因為，雅威是他們唯一的力量，因此雅威也就成了他們的戰車和戰馬。厄里叟目睹了厄里亞消失的過程，厄里亞正是天主在以色列民眾中活生生的力量和臨在的代表。
厄里亞神奇地消失了，這一奇跡極大地鼓舞了那些期待天主光榮來臨、幫助人們尋求天國的猶太人。因此猶太人開始相信厄里亞會重返人間，來為主的降臨作準備（見德48:1；拉3:32）。參見耶穌對此點的說法（谷9:12）。
聖經對厄里亞死後之事並沒有進一步的說明。因此，這為耶穌的復活，以及教會對聖母瑪利亞升天的信德作了一定的鋪墊。
$2.19 厄里叟似乎是整部聖經中行奇蹟最多的人，但是聖經並沒因此就把他說成是一個比別人更偉大的先知。他生活在「先知之子」、也就是同時代其他的先知們中間。他們都是些貧困的人，對信仰懷著無比的狂熱，和妻兒們住在宗教團體裡。他們都幫助厄里叟去達成他的使命（見撒上19:18）。
厄里叟接受了厄里亞的精神，並繼承了他的遺志。在下面九章中會提到幾項他行的奇蹟。有些內容因有教誨信徒的目的而被誇大或歪曲了（比如四十二個男孩那一段）。
$4.1 厄里叟一連串的奇蹟從此開始。
在以色列所有先知中，唯有厄里叟甘願生活在貧困的人群中間，正是在這大群的窮人中，他行了一連串的奇蹟。
奇蹟總是讓我們對天主有所了解。厄里叟的奇蹟證明了天主賦於他去引導他人的力量，讓他去幫助和安慰弱者。當然這些傳說口耳相傳，難免其神話色彩，但即使神話的成份大於歷史的成份，我們還是能從這些經文中看到：純樸的人是如何發現先知們幫助和安慰他們的力量－來自天主大能。
$4.32 我們在這裡讀到，幾乎人類悲劇的所有因素都交織在一起：希望、快樂、死亡、不甘心自己的親生骨肉身遭死亡的悲痛的母親，和她對天主的人失望的呼喊。
厄里叟所行的復活奇蹟是非常感人的，他以口對口，眼對眼，大手握住小手這種方式，將自己的溫暖傳給了小孩，使他活了過來。這段感人肺腑的故事不由使我們深思：這不正是耶穌形象的確切表現嗎？祂正是用祂親密的碰觸使得我們充滿了生命。
正如同對聖召充滿了熱情的聖帕特里克常說的：「基督在我之前，基督在我之後，基督在我左邊，基督在我右邊，基督在我之內，基督包圍著我。」
$4.42 我們應該將這次的增餅，和耶穌所做的兩次增餅加以比較，這些事件非常相似，但是各有不同的意義（請特別參見若6）。
$5.1 治癒納阿曼在厄里叟所行的奇蹟中具有特殊的意義。我們在這裡很容易聯想到洗禮的儀式和意義，洗禮－滌盡我們的罪惡。
雖然納阿曼是位戰場上的豪傑，但對自己的癩病卻束手無策。他想重做一個干淨清潔的人，不再受皮膚疾病的折磨，給他希望的是以色列，在那裡奇蹟發生了。
5:2 女僕對女主人說：事情是從納阿曼的一位婢女的話而引出的。同樣的，今日的信徒有許多用良言來鼓勵他人，並幫助他人的機會，也可以引導那些希望「被治癒」－尋找永恆真理的人前去「以色列」－走向教會。傳播福音不只是偉大宗徒的事業。耶穌在福音中（路4:27）指出，在治癒以色列的癩病人之前，應先治癒那位異鄉人。這足以證明天主是關心每一個人的，不只是那些表現虔誠的人，或教會中人。信徒的責任是幫助他人發現認識這愛。
5:10 厄里叟派人告訴他：對先知來說，大將軍並不比其他人重要。他沒有特權，也得不到私下咨詢的特別照顧。因為他連馬車都不願下，所以厄里叟也沒有出去和他打招呼。
到約旦河去清洗：納阿曼期待著使人震驚的奇蹟，比如充滿神聖力量的動作或言語。然而他的治愈只需接觸流經天主土地的河水。以色列雖是個很小的國家，但天主的財富卻藏在那裡。凡有信德的地方，就有奇蹟開花結果。
5:13 如果先知吩咐你做難事，你不是也要做嗎？人們總是期待奇蹟的出現，可是這位先知只要求人們履行他的命令。耶穌將以同樣的方式來行奇蹟（若4:46）。能不能做出非凡的事並不重要，重要的是做到天主對我們的要求。我們常常找不著天主的王國，因為我們忽略了做天主所要求的簡單的事，而只想成就大事。
治癒是一項恩賜。納阿曼帶來的珍貴禮物一文不值。天主是施予者，祂不索價，也不求回報。祂所要求的只不過是如果我們發現了祂慈悲的愛，能以愛來響應。
5:18 當我的國王到他的神明黎孟的神廟去時，他要由我攙扶： 現在納阿曼了解到以色列的天主是唯一的天主。但他不能離棄他所居住和生活的世界－一個供奉其他神明的地方。厄里叟的回答說明天主了解這種情形。天主同樣理解當今各地教會的多種困難。
創世紀和出谷紀中某些經文表現出對信其他宗教的好人之諒解，這些正是厄里叟周圍同派別的先知所寫的（創20:1-7；出18:1-20）。
納阿曼代表了身患不治之症的好人，不治之症就是一種罪。於是這樣的人到教堂去祈求健康。人們從遠方趕到教會門前，因為發現在教會中有一種潛在的生命泉源。洗禮的聖水本身並不能起作用，其效果是來自經由洗禮，我們和基督的子民－教會相融合這一事實。
$6.8 我們要留心這個故事，傳說已經影響了故事的準確性，但是卻可以讓我們明白厄里叟對國家命運的干預。厄里叟身負重任，必須更換使民眾犯下了背叛雅威重罪的以色列君王，就像此處所提到的阿蘭王。在這之後不久，耶曷蘭和本哈達得就遭到了謀殺。
以色列的先知既是使者，又是被天主委以救贖以色列大任的人，這救贖不只是許多人認為的靈魂升天而已，而是一個民族整體生活應肩負的責任，經由努力，人類應對自身存在的意義有進一步認識。以色列子民尚未成熟（現在的世人也一樣），唯有歷經漫長的暴力、不公、謊言的折磨，遺民才能征服一切痛苦。
6:17-18 開啟他的雙眼....讓他們瞎眼吧：這話讓我們看出那些與天主持一樣態度看待事物的人和自作聰明的人之間的差別。我們常因不相信天主的絕不背棄而優柔寡斷，不敢前進，無端浪費許多時間，受不必要的恐懼的折磨。如果我們深信天主永遠不會拋棄我們，那就會充滿勇往直前的精神和勇氣。
6:22 給他們麵餅和水：這舉動震撼我們的靈魂：對付惡只有一種方法，便是全然的善。
6:31 如果今天厄里叟的頭還留在他的肩膀上，願雅威懲罰我！ 君王的這些話告訴我們，厄里叟鼓勵人民對抗阿蘭人，這是領袖以前所不敢做的。如果以前的先知－天主的見證人敢參與政治，為什麼天主現在的見證人－基督徒這麼怕涉足政治？
$9.1達味的子孫一代接著一代地統治著猶大王國，而北部的以色列王國則是軍事政變連連不斷。厄里叟是為耶胡傅油的先知。
$9.30 耶胡只不過是位勇士而已。他似乎在戰場上也並不是很成功，他將國土輸給了約旦河東面的基肋阿得，但是他忠於信仰（見10:22），也忠誠地事奉雅威。人們希望他不會受到由依則貝耳所傳入的外教的影響，他也確實沒有辜負大家的期望。
依則貝耳死了：她是一個心中無神，還謀殺雅威僕人的典型的代表（見默2:20）。
$11.1 阿塔里雅是阿哈布和依則貝耳的女兒。阿塔里雅在兒子猶大王阿哈齊雅死後，企圖殺害所有孫兒來纂奪王位。如果這樣，就斷絕了達味的後代，雅威的承諾就不能兌現。但是約阿士神奇地逃脫了。六年後，司祭長做出一項計劃，這是在享有完全自由的公民權利的子民幫助下達成的（14、18、19節...）這些人依然忠於達味的家族。
歷史證明在很多情況之下，當政府或權威不能堅持信仰時，人民倒是能忠於信仰。在公元四世紀，雖然亞略錯誤地否認了基督的神性，羅馬帝國的許多主教還是接受了他的觀點和理論。那時教會的強權來自於皇帝，而主教們又是皇帝委派下去的，這樣的教會怎麼會不黑暗？儘管當時有幾位像聖賀拉瑞和聖亞大納削那樣的主教極力維護，但後來是教友們的堅決反抗，才確保了信德的勝利。
大司祭替幼主復了位，並且希望能夠做他的幫手。於是就簽訂了一項合約，載明人民和君王都要忠於雅威的盟約。
$12.1 以下的六章敘述從約阿士到公元前721年這一百多年間，以色列王國（北部王國）的滅亡，以色列和猶大這兩個王國的歷史。
在猶大王國的首都耶路撒冷相繼統治的，總共只有四位君王，前兩位各坐江山四十年。
在以色列，剛開始時耶胡的幾個兒子遭受了許多挫折。到了他們的第三代，雅洛貝罕二世由於戰果輝煌，創造了一段繁榮的時期。於此同時亞述列王正不斷地四處征服天下，很快地，他的武器和力量就威脅到了以色列。
$14.23 雖然以色列王雅洛貝罕二世（公元前783-743）恢復了王國的偉大和繁榮，但聖經只用一段文字來描述他。
作者意在用雅洛貝罕的勝利，來表現天主對水深火熱中的子民的最後恩惠。
但是，這種富庶同時也產生了對人民的剝削。就在此時，先知歐瑟亞和亞毛斯宣佈了這樣的繁榮好景不長，因為它不是建立在公平的基礎之上，但是當時沒有人相信他們。雅洛貝罕一死，撒瑪利亞王國就接近滅亡了。
宗教的分裂繼續著，北方的以色列人，由於遠離宗教中心耶路撒冷，在面對外來宗教的衝擊之時，並沒有能維持住他們的信仰。
$17.1 這裡描述了北方王國沒落的過程。撒瑪利亞在公元前721年淪陷。撒瑪利亞的百姓被放逐到亞述王國的另一端，偏遠地區的居民被送到撒瑪利亞和當地人混居。亞述這樣做是為了分散和混合人民，以避免叛亂的發生。
從那時候起，撒瑪利亞人，或者說北方的以色列人，無論在種族上還是宗教上都已經成為一混合的民族，因此猶大王國的以色列人從來沒有對他們平等相待，總是認為自己比他們更純正，北方人則低自己一等。七百年後，也就是到了耶穌的時代，撒瑪利亞人成了人們要迴避的鄰居，因為他們比所想像的還要可疑。
這就是說從達味傳到所羅門手中偉大輝煌的王國，在所羅門死後兩百年就消失了。但猶太人依然懷抱著希望，期待著默西亞的來臨，人們希望祂將猶大和以色列重新團結起來，並且召回流落在各國的子民（見則37:15）。
$17.7 撒瑪利亞被亞述征服後，以色列王國就不復存在了。以色列王國是如此渺小孤立以致無法抵抗強鄰。但聖經讓我們發現這次災難的深層原因是他們背叛了雅威，他們的天主。
隨著整部聖經歷史，訓導者們一直這樣教誨著以色列百姓:天主從不背棄祂賦予使命的個人或團體。以色列是被選來事奉雅威的，既然不能克盡職責，便必須得到嚴厲的教訓。
17:12 他們事奉偶像：雖然偶像的第一種意義是肖像，但是偶像並不是基督的肖像，也不是基督的僕人－聖徒們的肖像，只有目光狹隘的信徒才會有這樣的想法。所謂的偶像是指取代唯一的天主在我們心中或日常生活中地位的一切事物。骯髒的偶像會為信奉他們的社會帶來疾病和混亂。不管這些偶像只是些小東西，或是奢侈生活的要素，還是有血有肉的人，總之對偶像的崇拜，使我們和天主遠離。
偶像對以色列來說，還有另一層意義。比起鄰近的國家來，以色列是個比較保守的小民族。偶像是周圍異族文化的象征和工具。隨著迦南和亞述人的偶像進入以色列，對性、貪婪和暴力的崇拜也隨之來臨。他們忘了自己社會本身的問題，而且失去了對正義的渴求，這原本是他們擁有的遺產。
西方發達國家也成了人們無法不崇拜的偶像，隨之而來的是他們的生活方式和價值觀念。當每個家庭都沉浸在電視機前，虔誠地崇拜著消費社會為他們設計的廣告、色情表演和其他各種節目時，他們的精神世界就會不知不覺地癱瘓，失去了在現實中改進自我的能力。生活在如此消費主義陰影下的人們，想要建立一個公義的國家，不過是個美麗的夢想罷了。
17:15 他們追隨沒有價值的偶像，從而他們自己也變得沒有價值：耶肋米亞曾說：「他們事奉異邦之神，所以我要把他們趕到異鄉做奴隸。」（耶16:13）。參見民3:7和羅1:24。
$17.24 在撒瑪利亞定居下來的外邦人，由於遭遇了強權統治和艱苦的生活，內心產生了騷亂的宗教情緒：是不是因為我們沒有給此地的神供奉犧牲，所以神對我們發怒﹖
作者在回答這些虔誠、卻來自純樸文化背景的異鄉人的疑問時，強調了對信德的要求：
－將天主連同其他神明一起崇拜是不行的。祂是唯一的天主，因此我們要毀棄我們為自己所立的所有神明。
－單單供奉犧牲給天主，這樣做是不夠的，我們必須要奉行祂的旨意。
$18.1 從這裡起是列王紀的最後一部份：猶大王國的歷史。撒瑪利亞的淪陷和北方王國的消失，為南方帶來了宗教革新。
18:3 希則克雅做雅威視為正當的事：這時期正值先知依撒意亞在希則克雅王身邊（公元前716-687），雖然希則克雅王的信心遠不及達味，但他已致力於喚醒人民對雅威的虔誠。
18:4 他廢棄高丘上的神壇：這裡我們可以看到，猶大諸王為使耶路撒冷聖殿成為唯一禮拜場所所做的努力。許多鄉間的聖所朝拜雅威的方式常和異教儀式相混。希則克雅啟用水準較高的司祭和肋未人來維持信仰的純潔，突顯了耶路撒冷聖殿的獨特性，促進了宗教改革。
關於希則克雅毀滅的銅蛇，見戶21:4。
事實上，撒瑪利亞末年有許多司祭逃到南方。其中有些人維持了對雅威信仰的純潔性。他們帶來許多聖典，且保存了梅瑟和以色列過去的許多傳統。這貢獻對聖經寫作和一百年後約史雅的改革（列下22）具有不可估量的價值。
公元前701年，散乃黑黎布攻陷耶路撒冷，希則克雅付出極高的代價，才將他趕走。
從18:7 一直到19章末，我們讀到了耶路撒冷神奇解放的故事。事實上，這是從兩次亞述人的入侵中得到解放的兩個故事。
$18.13 公元前701年亞述王從拉基士派將軍要希則克雅投降，落得空手而返，沒能完成使命。這故事始於18:17-19，終於19:36-37。
19:10-35記載了公元前690年另一次的干預。這次雅威的天使出來，在亞述營地擊殺了十八萬五千人。著名的非猶太史學家希羅多德，將這次軍隊的突然滅亡解釋為瘟疫傳染所致。是的，聽起來傳染病是再自然不過的事件！但聖經作者用這事件來寫雅威的援助，當聖城將要淪陷，而天主的許諾也看似將不靈之時，老鼠開始散佈致命的病毒，自然聖經作者將此視為天主的大舉。如同依撒意亞所預言的，耶路撒冷獲得了解放。
這兩章的文字幾乎和依36-37兩章的內容完全一致。我們在此只強調第一次解放，在依37章，我們再詳述第二次解放的故事。
18:31 與我和談，向我投降吧！ 亞述王和解的條件是以色列子民必須被放逐，散居他鄉異國。這對猶太人來說，無異是喪失了民族和宗教生活。這也意味著達味的子孫喪失了權力，據當時人的想法，就是雅威被征服者的神祇打敗。這就是為什麼天主必須有所作為了。
事件示意我們要全心相信天主的幫助。一旦天主決定有所行動，只要我們堅信祂，天主決不會令人失望。因此耶路撒冷能一反尋常地，完整地保留下來。這就有如一位領袖太誠實了，人民反想拋棄他，但是他卻能安然無恙。或者如雖然因信仰遭到朋友嘲弄的學生，依然能站穩立場一樣。也好比在一個沒有道德的文化中，還能保持純潔的青年。又好比表面上似乎被政治力量打敗，信徒人數大減的教會，實際上才是真正的勝利者。
$21.1 天主子民的悲劇不斷上演。繼希則克雅及其改革後，他兒子默納舍採取了相反態度。默納舍是一個無信仰的國王，更有甚者，他公開提倡偶像崇拜，迫害雅威子民，好比一百年以前依則貝耳所做的一般，希則克雅的改革在達味子孫心中所種下的希望很快就泯滅了。
默納舍的政權持續四十五年，在這期間，信徒和先知都須保持沉默或隱藏起來。由於背叛雅威盟約的情形非常嚴重，在默納舍死後，先知們把耶路撒冷淪陷的責任全歸在他身上。
$22.1 約史雅緊隨他祖先達味的腳步：猶大王國末年，一位「像達味」一樣的君王決心獻身於宗教改革和雅威的盟約，並要收復先祖領土。
在暴君死去後不久，信德慢慢地在民眾內心甦醒過來。公元前622年，《法律書》的突然發現震撼了這個王國的精神世界。
22:8 我在雅威聖殿發現了法律書：聖典在先前的幾個王國，不是遭到遺忘，就是被藏了起來。這裡所發現的主要是《創世紀》的大部分和《出谷紀》以及《申命紀》。最後一書應歸功於肋未人和撒瑪利亞淪陷時從北方來的司祭。《法律書》堅決地表明要忠於盟約，毫不猶豫地指出這是一項攸關天主子民生死的大事。
我們可以看出聖言所造成的影響。從那時候起，約史雅（時年26歲）就根據法律書的要求，努力於改變自己和子民的生活。他逐漸意識到：雅威的保護是子民免於強權欺侮的唯一辦法。這裡描述了所有必須被毀滅的東西，讓我們了解到，在默納舍的時代，外來宗教的影響幾乎遍及了一切事物。
$23.15 約史雅在亞述王國衰微之際，利用了這一個大好時機，收復了在百年前成為亞述王國的一個省份的以色列北部的部分土地。
他毀滅了在那片土地上的所有違反雅威要求的廟堂、偶像和禮拜儀式。
有好些年，先知們認為雅威要全然毀滅以色列的預言不會實現。他們甚至從二度征服中依稀看出救主將統一猶大和以色列，使之成為一個遵守共同盟約的民族，卻不知這只是一個希望而已（耶31:31）。
$23.28 約史雅，這位提倡改革的君王，因為政治緣故而受害身亡。幾百年來，以色列一直是生活在埃及和亞述的夾縫中。亞述是當時最野蠻、最殘忍的國家。在巴比倫開始削減亞述的力量時，法老由於擔心巴比倫這個新強權的力量，所以暫時忘記舊時的仇恨，想要幫助衰弱的亞述。
但是約史雅不願意讓這種事發生，因為猶太人的內心渴望著這個「殘暴的國家」滅亡（見納鴻的預言）。
天主怎麼會讓這位改革的君王約史雅遭受死亡呢？本書的作者對於這件事保持緘默，使得猶太人的心中深感不解。
過了許久之後，他們才想到要以約史雅所犯的一個錯誤，來說明他悲劇性的結局是有其來由的（編下35:21）。他的死亡也部分地啟發了匝12:10的偉大預言，而且在聖經中，默基多這個名字，也就成為詛咒的象征（默16:16）。
$24.8 猶大王國的滅亡，可分成兩個階段：
－公元前598年，約雅金剛死，他的兒子耶苛尼雅在圍城之際投降了。第一批精英份子被放逐到巴比倫。加色丁人（巴比倫人）強迫漆德克雅為王。
－公元前587年，漆德克雅反抗前來毀滅耶路撒冷和聖殿的加色丁人，被二度放逐至巴比倫。
聖經認為，這次的毀滅，就像是撒瑪利亞的毀滅一樣，本來是不會發生的，因為天主始終是忠於盟約的，但是人民的罪惡實在深重，而且又一再地背叛天主。即使到了最後的時刻，如果漆德克雅能夠聽從先知耶肋米亞的警告，事情也不致於如此（耶38）。
但是，出乎人的意料的是，猶大王國在滅亡了六十年之後，又從灰燼中復興了起來。我們從歷史上可以看到，一些偉大的王國都是一去不復返的，赫特人、亞述人、加色丁人莫不是如此。現在，我們只能夠在博物館內找到他們的雕像，有關於他們的記錄則是在被人完全遺忘了三千年之後，才被發現的。
但是猶太人民卻回到了自己的故土上。他們受了試煉的淨化和先知們的鼓勵，重新和他們的天主建立了一項更為真實，更加深入的新的盟約。他們將會在耶苛尼雅的後代，耶穌的祖先...則魯巴貝耳的帶領之下，重返故土。