瑪加伯上
1 Maccabees
引言
位於波斯帝國最邊緣的猶太省份，在厄斯德拉和乃赫米雅之後，有三百年的時間是生活在歷史的邊緣。一些較主動積極的人投身於商業，他們遠離家鄉，定居在地中海沿岸的各個城市中。但是，在乃赫米雅之後一百年，也就是公元前333年，亞歷山大大帝開始征討中東國家，打敗了所有的敵軍，推翻了諸王。雖然亞歷山大本人在三十歲時便去世了，但是他的勝利為希臘文化開闢了道路。希臘文化的特色在於追求成長，對人類的能力充滿信心，以及超越民族、個人主義的開放胸襟。
亞歷山大的將領們瓜分了這個大帝國。統治埃及和巴勒斯坦的仆托肋米相當善體民意，並沒有因為猶太人的宗教習俗而和他們過不去。但是，公元前197年，敘利亞的安提約基雅人打敗了埃及人，並奪走巴勒斯坦，將自己的宗教強加於猶太人。
這種嚴酷的迫害激發了由瑪加伯家族所領導的猶太人的反抗。瑪加伯上卷被認為是最完美的古代歷史書卷之一，記載了公元前170年到130年的戰爭和瑪加伯五兄弟的事蹟。
聖戰，解放戰爭
瑪加伯書告訴我們一個視信仰重於生命的民族追求生存的故事。當大家習慣於在沒有衝突的情況下過日子時，迫害開始了。很多人相信自己無力抵抗如此強權，如果要抵抗，所冒的險未免太大了。但是天主的聖神使新的英雄出現，正是他們使人民恢復了自尊，決定為自己的權利而戰。
猶太人發現自己是孤軍對付他們的壓迫者，他們的羅馬盟友並沒有幫什麼忙。他們憑靠自己的力量，天主幫助了他們。
瑪加伯領導的戰爭是聖戰的典範。但是，也使我們認識到聖戰並不能解決一切。瑪加伯的後代困於軍事問題和政治遊戲，很快變成不憑信仰和道德來統治的物質主義者。
1.事情從馬其頓人、斐理伯的兒子亞歷山大的勝戰開始。他從希臘出征，擊敗波斯和瑪待國王達理阿，取代了他的位置，成為希臘的第一位君主。2.他身經百戰，攻下許多要塞，並處死戰敗國的國王，3.他踏遍大地，搶劫了許多國家。世界寂靜無言，臣服在他的權勢之下，他於是變得心高氣傲，4.集結了強大的兵力，統治各省和各國，使各國首領向他納稅。5.後來當他患病而自知將不久於人世時，6.就召集他的將軍，和自幼就隨從他的貴族，在他死之前，把王國分給他們。7.亞歷山大生前統治希臘十二年。
8.他的大將軍繼承王權，各據一方。9.亞歷山大辭世不久，大將軍們旋即自立為王。他們的子孫繼之而起，在後來的數年裏，惡事行遍全國。10.在他們的眾子孫中，有一個不信神的後代，就是安提約古王的兒子安提約古厄丕法乃，他曾被押在羅馬做人質，他於希臘帝國一百三十七年（即公元前175.年），登基為王。
11.那時，以色列人中常出現一些歹徒。他們很快就贏得大眾支持，他們說：「讓我們去和四周的民族定約。因為自從我們與他們絕交以來，我們已吃盡苦頭。」
12.這項提議很受歡迎，13.有些人急著去見國王。國王同意他們採用外邦人的習俗。14.他們得了國王的許可，就在耶路撒冷，按照外邦的建築式樣，建了一座體育場。15.為了處處模仿外邦人，他們替自己做假的包皮，好掩飾受割禮的痕跡，又拋棄聖約，任意行惡。
安提約古搶劫聖殿
16.安提約古基業已穩，志得意滿，便決心攻佔埃及，統治兩國。17.他率領一支大軍和戰車、大象、馬匹，以及一支艦隊進攻埃及，18.攻打埃及王仆托肋米。仆托肋米戰敗而撤軍，死傷無數。19.勝利者趁機搶劫埃及設防的城市，到處掠奪。20.在希臘帝國一四三年（公元前一六九年），安提約古打敗埃及之後回來，又率領一支大軍北上進攻以色列，並向耶路撒冷推進。
21.他妄自闖入聖所，搬走金祭壇、燈座和附件、22.獻餅的供桌、獻酒的器皿、聖杯、金香爐、帳幔和冠冕，又搬走所有的裝飾物，和遮蓋聖殿入口的金鑄造物。23.他把金、銀、寶物，和凡是他能找到的被珍藏的財寶，統統據為已有。24.他大肆屠殺，口出狂言，然後帶著所有的戰利品返回他的國家：25.以色列境內一片哀哭聲，26.領袖和長老們傷痛嘆息，年輕男女灰心喪志，婦女們面容蒼白，27.新郎唱哀歌，年輕的新娘也坐在洞房中飲泣。28.大地為她的居民而悲慟、震憾。雅各伯全家族人因而蒙羞。
29.兩年之後，國王派稅吏長到猶太各城去，他則率領大軍來到耶路撒冷。30.他蒙騙人民，假意發表和平的言論。一旦贏得人民的信任之後，旋即攻打這城，以致命的一擊，殺死無數以色列人。31.他在城裏搶劫燒殺，搗毀王宮和城牆。
32.他俘擄了婦女兒童，又搶走牲畜。33.然後他們重建達味城，築之以高而堅實的城牆，護之以堅固的高塔，使城變為他們的堡壘。34.他們讓惡霸和毫無法紀的人守衛這城，35.還屯積軍械、口糧和他們在城中所搶奪的一切，使堡壘成為陷阱，36.威脅聖殿，成為以色列人常存的惡敵。37.他們屠殺聖殿四周的無辜者，玷污聖殿。
38.耶路撒冷的居民因此都逃亡了。聖城成為異民的居所，聖城的子孫遺棄了聖城，聖城變為他們的異鄉，39.荒涼如曠野。她的節慶成了哀悼日，她的安息日被人恥笑，她的尊榮成為人們輕視的對象。40.她昔日有多少光榮，今日就有多少恥辱，因為她的高貴已變成憂傷。
41.安提約古向全國發佈一道法令，42.要帝國境內所有民族放棄他們的原有習俗而融合成一個民族。43.於是所有異教國民都遵從國王的命令。甚至在以色列也有許多人接受了強加的宗教儀式。他們都向偶像獻祭，不再遵守安息日。
44.強迫人信奉異教的命令傳到耶路撒冷和全猶太。45.按照這命令、凡在聖殿內獻全燔祭、犧牲、和其他的祭禮都要禁止。他又下令將安息日和節慶日看做平常日，46.聖殿和神職人員不再視為神聖，47.而祭壇、殿宇和寺廟都要奉獻給偶像，並且宰殺豬和不聖潔的動物為奉獻。48.以色列人不為他們的兒子行割禮。總而言之，他們以種種不聖潔、褻瀆神的行為玷污了他們自已，49.藉以丟棄律法，改變他們所有的禮俗。50.最後命令中還說：「凡不遵守國王法令的人必須處死。」
51.國王向全國發表這法令，又派監察員巡訪猶太各地。他們到各城市督促人民獻祭。52.許多以色列人加入他們的行列，屏棄律法，犯下無以計數的罪惡，53.迫使一些忠貞的以色列人去找尋避難的藏身之所。
54.在一百四十五年「基色婁」月的十五日，安提約古在神廟的祭壇上豎立「入侵者的邪神」偶像。異民的祭壇也在猶太全境修建。55.他們在自家門口和街市廣場上獻香，56.罪孽深重的人們把所能找到的律法書撕破、燒毀，57.又按照王室的命令，處死收藏盟約書和恪守律法的人。58.這些當政的強權者，一連幾個月在各城追殺違命反抗的以色列人。59.每個月的第二十五日，他們便在神廟祭壇上的新祭壇做祭獻。
60.如果婦女違抗命令，替她們的孩子行割禮，那麼他們就要把孩子懸在她們脖子上一同處死。61.她們的家人和參加割禮的人也要處死。
62.雖然如此，許多以色列人仍然堅決拒吃不潔的食物。63.他們寧死也不吃律法所禁止、並違反聖約的食物。64.以色列人經歷了空前的考驗。
1.在那時，若望的兒子，西默盎的孫子，約阿黎布家族的司祭瑪塔提雅離開耶路撒冷到摩丁去定居。2.他有五個兒子：若望又名加狄，3.息孟又名塔息，4.猶大又名瑪加伯，5.厄肋阿匝爾又名奧郎，約納堂又名阿弗斯。
6.瑪塔提雅看到人們在猶太和耶路撒冷褻瀆之事，7.就說：「可憐呀，難道我生在世上，只是為目睹自己民族的淪亡，和聖城的毀滅嗎？難道我要視而不顧聖城落入敵人之手？也不顧她的聖殿落入外邦人的強權之中？
8.她的聖殿好像是受了屈辱的人。9.珍貴的寶物，代表她的榮耀，已成為戰利品，被人掠走。她的乳嬰已在市街廣場上被殺，而她年輕的男子也死在敵人的利劍之下。10.有哪個國家沒有分到她的寶物？沒有霸佔她的掠物？11.她城市所有的裝飾品已被洗劫一空，她昔日的自由已淪為今日的奴役。12.華美的聖殿曾是我們的榮耀，現在已變得荒蕪，並受異民玷污。13.我們苟活下去，是為了什麼？」
14.於是瑪塔提雅和他的兒子撕裂衣服，換上苦衣，深深地哀悼。15.這時，國王的代表來強迫猶太人放棄他們的信仰。代表們來到摩丁城組織一個聖會。
16.有許多以色列人前去附和，而瑪塔提雅和他的兒子們則分頭散去。17.國王的代表們會晤瑪塔提雅，對他說：「你是這城裏的首領之一，是位舉足輕重，又有名望的人。而你的子女和親友都跟隨你。18.現在，請你率先遵行國王的命令，就像猶太的居民和留在耶路撒冷的人們一般。你和你的兒子將被封為國王之友，國王一定會送給你們金、銀以及更多的禮物。」
19.但是瑪塔提雅大聲回答說：「即使所有的民族都放棄他們祖先的信仰而臣服於安提約古王，20.我、我的兒子和我的家人還會繼續忠於我們祖先的盟約。21.願天主保佑我們，不讓我們屏棄律法和律令。22.我們決不會服從國王的命令，也不會背棄我們的信仰，去偏左或偏右。」
23.他說這話時，有一個猶太人上前，當著每個人的面，在摩丁的祭壇上按照國王的法令獻香。24.瑪塔提雅看到這人，胸中燃起怒火，義憤填膺地傾瀉出對這人的怒火來。他撲向這猶太人，在祭壇上割斷了他的喉嚨，25.又殺死了那些命人獻祭的國王代表，然後將祭壇拆毀。26.他的作為顯示出擁護律法的熱忱，正像丕乃哈斯殺死撒路的兒子齊默黎一樣。
27.瑪塔提雅在城裏高聲宣告說：「凡是熱心擁護律法和盟約的人，站出來跟隨我。」28.他和他兒子立時逃到山區，把所有的家產留在城中。
29.許多尋求正義，堅定不移地忠於律法的猶太人也來到曠野。30.他們將妻兒和牲畜也一同帶去，因為生活已難以忍受。
31.國王的代表和駐在耶路撒冷達味城的軍隊獲悉有人違抗國王的命令，並且逃走，隱藏在曠野的山洞裏。
32.於是國王的軍隊前去追殺他們。士兵包圍他們，準備發動攻擊。但是那天正值安息日，33.士兵們對猶太人說：「夠了！你們如果想保住自己的性命，就出來遵從國王的法令吧！」34.然而他們回答說：「我們不出來，也不遵從國王的法令來褻瀆安息日。」
35.士兵們立刻攻擊他們，36.但猶太人沒有起來保護自己，也沒有堵住他們藏身的洞口，37.他們說：「我們無辜而死，天地一定會記得我們是被謀害的。」38.國王的軍隊在安息日攻打他們，他們全都被屠殺，男子、婦孺超過一千人，牲口不計。
39.瑪塔提雅和他的朋友知道了這事，都悲痛萬分。40.他們互相說道：「我們不能像我們的兄弟一樣。我們要抵抗異民，以保全我們的生命和教規，否則他們一定會迅速消滅我們。」41.那天他們發誓要保衛自己，抵抗在安息日攻打他們的敵人，免得像藏在山洞的兄弟們一般，被敵人殺害。
42.那時候有群律法的忠誠者哈息待黨人，都是勇武的以色列人，他們獻身護法，加入瑪塔提雅的行列。43.那些極欲逃離宗教迫害的人也加入他們。於是他們日漸壯大起來，44.成功地組織了自己的軍隊，開始向罪人和叛教的人聲討正義。他們為了自身的安全，便逃到外地去。45.瑪塔提雅和他的朋友到處巡行。沿途他們拆毀祭壇，46.強迫未行割禮的兒童接受割禮，47.並且追殺暴徒。他們在歷次戰役中都順利。48.他們護衛律法，對抗外邦人和外邦人的國王，並制服暴徒。
瑪塔提雅辭世
49.瑪塔提雅臨死前對他的兒子說：「現在是傲僈和暴虐的人得勢，天主就藉著騷亂來發洩祂的憤怒。50.因此，孩子們，保持對律法的熱忱，冒死也要保衛我們祖先的盟約。51.牢記我們祖先在他們的世代所完成的功業，好讓你們也享有聲名和榮譽。
52.要牢記：亞伯郎接受考驗，證明了他的忠誠，天主扶持他，使他成為正義之士。53.若瑟在患難中遵守天主的誡命，因而成為埃及的主人。54.我們的祖先丕乃哈斯憑他的忠誠而獲得司祭的職位，他的子孫世襲司祭。55.若蘇厄實踐天主的誡命而成為以色列的首領。56.加肋布因為在會眾面前作證，才獲得這土地上的產業。57.達味由於他的忠心，才承受了永世的王位。58.厄里亞因為熱愛律法，所以被接到天上。59.哈納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳本著他們的忠信，才得拯救，沒有被火燒死。60.達尼爾因他的正義而從獅子口中獲救。61.仔細想想，幾世紀來，凡信賴天主的人永遠不會失望。
62.不要害怕惡人的脅迫，因為他的榮耀將變成糞土和蛆蟲。63.今天他被人高高捧著，明日就是灰飛煙滅，他從土中來，也會歸於塵土，他的計謀煙消霧散。64.勇敢些，兒子們，要固守律法，因為你們必因它而得榮耀。
65.我知道在你當中，息孟有高明的判斷力，要聽從他的話，他將取代你們父親的位置。66.猶大瑪加伯自幼就很勇敢，讓他做你們的將領，領導抵抗外邦人。
67.現在，呼召所有遵行律法的人加入你們，來保護我們的民族。68.你們要向異民報復，並堅守律法的規條。」
69.瑪塔提雅祝福了他們之後就回歸了祖先的行列。70.他死於（希臘王國的）一百四十六年，埋葬在摩丁、他祖先的墳墓裏。全體以色列向他深致哀悼。
1.瑪塔提雅的兒子猶大瑪加伯接續他父親的位置。2.他的只弟和所有追隨他父親的人都支持他。他們決心要繼續作戰。
3.猶大使他的百姓聲名大震。
他身披甲冑，儼然像巨人。
他身經百戰，以利劍保衛營地。
4.他像獅子一般出擊，如幼獅向獵物怒吼。
5.他追擊隱藏的歹徒，焚燒害人擾民者。
6.歹徒都懼怕他，壞人都惶憾不安。
他使救國大業得以成就。
7.眾王畏懼他，
而以色列人民卻欣喜於他的功業。
他的聲名永垂不朽。
8.他巡行猶大各城，除盡惡人，
拯救以色列脫免磨難。
9.他救出即將喪亡之人，
他的聲名傳遍地極。
10.阿波羅尼聚集了異民和為數眾多的撒瑪利亞人來攻打以色列。11.猶大知道後，去迎戰他。他打敗並擊斃了阿波羅尼。敵軍有的倒斃，有的逃散。12.他們奪得戰利品，猶大得到了阿波羅尼的寶劍，從那時起，他經常在戰鬥中使用它。
13.敘利亞的軍長色龍得知猶大集結了眾人，並有一夥忠誠的人追隨他。14.色龍心想：「這正是我成名的好機會，能使我在國內成為顯要而位尊的人。我要去攻打猶大和他身旁藐視王令的人。」15.於是他帶領一支強大的異民部隊出征，向以色列子民報復。
16.當色龍靠近貝特曷龍山坡時，猶大帶了一小隊勇士前去迎擊。17.眼看敵軍逼近，猶大的勇士們對他說：「我們區區幾人，怎能和這一大批敵軍對抗呢？此外，我們今天未曾進食，大家都感到疲累無力。」
18.猶大回答說：「多數人也能輕易落入少數人之手，因為不論多數或少數，上天都能同樣讓人獲勝。19.勝利不是靠戰鬥人數的多寡，而是靠著上天賜給我們的力量。20.他們來攻打我們，是因為他們驕橫無理，想逮捕我們，霸佔我們的妻子兒女，搶走我們的財物。21.我們是為我們的生命和律法而奮戰。22.天主一定會在我們面前粉碎他們。所以不要害怕。」
23.他一說完，就突然衝入敵軍之中。色龍和他的部隊敗退了。24.猶大往下追擊色龍等人到貝特曷龍山坡，再到平原，約有八百名色龍的士兵倒下，其余的逃到培肋舍特地方去了。
25.住在他們四周的異民，為此都很懼怕猶大和他的兄弟。26.猶大的聲名傳到國王耳中，而異民間也傳述著猶大的戰績。
安提約古開始進攻
27.當消息傳到安提約古國王那裏，他大為震怒，下令調集全國的兵力，組成一支大軍。28.他打開庫房，付給軍隊一年的軍餉，並且下令要他們隨時應戰。29.他發現國庫銀錢短缺，各省份的稅收因紛爭和災害而減少。但這災禍正是因他在早期下令改變律法而引起的。30.他恐怕不能如從前那樣，較先王們更加闊綽地使用金錢。31.他的開支龐大無比，因此他決定到波斯去向各省征稅，並且籌措大筆資金。
32.他留下一位王室貴族里息雅，托他掌管從幼發拉底河到埃及邊界的朝政，33.還托他教養王子安提約古，直到他回來。34.他又把一半軍力和象隊交給里息雅，並指點他朝政。關於猶太和耶路撒冷的居民，35.他要里息雅派遣軍隊去消滅以色列的兵力，消滅留在耶路撒冷的人，甚至徹底剷除有關他們的紀念。36.然後把外邦人移居到猶太境內，並用抽籤的方法把土地劃分給他們。
37.國王率領另一半軍隊，在一四七年從首都安提約基雅出發。他渡過幼發拉底河，通過高地各省。
38.里息雅從國王的朋友中，挑選了多黎默乃的兒子仆托肋米、尼加諾爾和哥爾基雅，全都是有勢力的人。39.他按照國王的命令，派遣四萬步兵和七千騎兵，隨同他們一起到猶大的省份去摧毀那地方。40.他們與軍隊一起出發，在厄瑪烏附近的平原紮營。41.那地區的商人聽說他們來了，就帶了大批的金銀和腳鐐到營地來，想要買以色列人為奴。而敘利亞的軍隊和培肋舍特地區的軍隊也加入他們。
42.猶大和他的兄弟們都明白情勢惡化，因為敵軍已在他們的領土上紮營了。當他們獲悉國王下令要摧毀他們的人民，43.就說：「我們要把我們的人民從悲苦的絕境中拯救出來，我們要為他們和聖所而奮戰！」44.於是以色列群眾集合起來準備應戰，並祈求天主施予他們慈愛和憐憫。
45.耶路撒冷荒涼無人居住，無人出入。聖所被玷污，外邦人住城裏，這城已淪為異民的住所。雅各伯不再歡樂，琴瑟之聲已止息。
猶太人在米玆帕集合
46.以色列人聚集起來，一起來到耶路撒冷對面的米玆帕，那是他們普日為以色列祈禱的地方。47.他們在那天齋戒，穿上苦衣，在頭上撒灰，又撕裂他們的衣服。
48.他們翻開律法書找尋答案，就如同異民求問他們的偶像一般。49.他們帶了司祭的祭袍、初熟的果實和十分之一奉獻，並叫滿期的「納齊爾」來。50.他們向天大聲呼喊：「我們對這些人怎麼辦？要把他們帶到哪裏去？51.你的聖所已遭踐踏和玷污，你的司祭憂傷而遭屈辱。52.異民集合前來消滅我們。53.如果你不來幫我們，我們怎能抵抗敵人？」54.他們吹響號角，大聲呼喊。
55.事後猶大任命官員領導他的人民，分別有領導千人、百人、五十人和十人的首領。56.他按照律法，告訴正在蓋房子的、即將結婚的、正在種葡萄和害怕打仗的人回家去。57.然後軍隊出發，在厄瑪烏山南安營。58.猶大對他們說：「備好武器，勇敢些，準備好，明天一早就和那些集結兵力欲摧毀我們，並要把我們的聖殿從這地方移走的外邦人作戰。59.與其看到我們的國家和聖所遭遇不幸，還不如去作戰而死。60.願上天的旨意承行於萬物。」
1.哥爾基雅率領五千步兵，一千精選的騎兵，乘夜進軍，2.偷襲猶太人，使猶太人大為震驚。堡壘裏的人給他的軍隊做嚮導。3.但猶大知道了這事，就率領他的手下在厄瑪烏攻打國王的軍隊。4.當時國王軍隊分散在營地外面。5.哥爾基雅天黑之前來到猶太人營地，發現營地空無一人，就在山區搜索他們，因為他心想：「他們避開我們逃走了。」
6.天亮了，猶大帶領三千名部下出現在平原上，但沒有配帶他們所需的鎧甲和刀劍。7.他們看到異民的營地有堅固的防衛和巡防的騎兵，都受過作戰訓練。8.猶大對他部下說：「不要怕敵軍人數眾多，也不要怕他們的攻擊。9.請記住我們的祖先在被法老軍隊追趕時，他們是如何在紅海獲救的。10.請大聲呼求天主，如果這是祂的期望，祂一定會記得祂的盟約，並在這一天摧毀我們面前的敵人。11.於是所有的國家都會知道有位解放以色列的救主。」
12.異民舉目看到猶太人朝他們走來，13.就出營地去迎戰。猶大吹響號角，14.雙方交鋒。異民戰敗而潰逃到平原上，15.敵軍的後衛都死在刀劍下。他們追趕敵軍到革則爾，到依杜默雅、阿左托及雅木尼雅平原，殺死了三千敵軍。
16.當猶大和他的軍隊停止擊殺敵軍時，17.猶大對跟隨他們的部下說：「現在不要貪戀戰利品，因為還有一場戰爭等著我們。18.哥爾基雅和他的軍隊還在附近的山丘裏，你們該隨時應戰，以後才可安心地搜集戰利品。」19.他快要說完時，就有一支敵軍分遣部隊出現在山坡上。20.這些人看到他們自己的軍隊已逃散，營地也被燒毀，從營地昇起的濃煙就足以向他們說明這一切，21.於是都害怕起來。當他們看到猶大的軍隊在平原擺好陣勢，準備迎戰，22.就都逃到培肋舍特人的地方去了。
23.猶大和他的部下回頭拾取營地的戰利品，拿走有價值的東西，24.他們回來的時候，一路頌讚上天：「祂是美善的，祂的仁慈永在。」
25.那一天是以色列大勝利的日子。26.逃走的異民來到里息雅那裏，告訴他事情的經過。27.里息雅知道了，深感驚惶沮喪，因為在以色列所發生的事，大大出乎他的意料。他沒能執行好國王的命令。
28.第二年，他組織一支六萬人的精兵和五千騎兵向猶太人進攻。29.他們進軍到依杜默雅，在貝特族爾紮營。猶大帶領一萬人前來迎戰。30.猶大看到里息雅強盛的軍容，就禱告：「以色列的救主，你當受讚美。你藉著僕人達味的手，粉碎了勇士的力量，把培助舍特人的軍營交在撒烏耳之子約納堂和替他執戟人的手中。
31.因此，請你用同樣的方式，把這敵人交在你子民以色列的手裏，並且摧毀他們對武力兵馬的自信，32.讓恐懼充斥他們，粉碎他們逞強的信心。願他們潰敗，萬劫不復。33.請把他們交在你忠誠子民的利劍之下，使所有認識你的人都讚頌你的聖名。」
34.兩軍交戰，里息雅的軍隊有五千人倒下。35.里息雅看到他的軍隊已灰心喪膽，而猶大和他的部屬卻越戰越勇，隨時準備作光榮的生死戰。於是他退回到安提約基雅，在那裏招募傭兵來加強軍力，因為他計劃回攻猶太地。
36.猶大和他的兄弟們說：「我們打敗了敵人，現在我們要上去潔淨聖所，再行祝聖禮。」37.全體軍隊都集合起來，攀上熙雍山。38.他們發現那裏的聖所荒廢，祭壇被玷污，門也燒毀了。庭院內矮樹叢生，如同長在樹林或山上一樣，廂房也毀壞了。39.他們就撕裂外衣，大聲哀哭。有些人把灰土灑在頭上，40.有些人倒臥在地上。他們吹響號角，向上天大聲哭號。
41.猶大派人攻打守衛城堡的人，直到他潔淨了聖所。42.他又挑選聖潔的和熱衷律法的司祭，43.來潔淨聖所，並把外邦人玷污的祭壇石塊搬到污穢的地方。
44.他們開會商議如何處置遭了褻瀆的全燔祭祭壇。45.他們決定摧毀它，免得異民來羞辱它。46.他們把祭壇的石塊安置在聖殿山丘上一處適合的場所，直到有先知出來再做安排。
47.他們按律法，用未鑿的石塊照原樣砌成一座新祭壇。48.他們修復聖所和聖殿的內部，又祝聖庭院。49.他們製造新的聖器，把燈臺、香壇和供桌搬進聖殿。50.他們在祭壇上點香，點燃燈臺上的燈，使聖殿燃放光明。51.他們在供桌上放置餅，掛上帳幔，完成了他們所決定的事項。
52.一四八年（公元前一六四年）九月，就是「基色婁」月，二十五日，53.他們清晨起床，按照律法在他們所築的全燔祭祭壇上獻祭。54.這正與異民以前褻瀆祭壇的時日相同，但現在他們在齊特拉琴、豎琴和響鈸伴唱的歌聲中，祝聖了祭壇。55.所有的人都俯首至地，頌揚賜給他們幸福和成就的上天。
56.他們一連八天慶賀祭壇的祝聖典禮，歡樂地獻上火祭和感恩祭。57.他們又用金冠和聖牌裝飾聖殿的正門。他們修葺大門和廂房，並安上門。
58.人們大為慶祝，因為異民污蔑聖所的羞辱已除盡。59.而後，猶大、他的兄弟和以色列全體會眾決定每年從「基色婁」月二十五日開始，一連八天熱烈慶賀祭壇祝聖的週年紀念。
60.當時他們還修築圍繞熙雍山的高牆和堡壘，防止異民如從前一樣侵略這地方。61.猶大派衛戌部隊防守這裏。他也在貝特族爾設防，使人們有屏障抵抗依杜默雅。
1.四鄰的異民知道了祭壇重建和聖殿恢復舊觀的消息，感到萬分憤怒，2.決心要消滅住在他們中間的雅各伯後裔。於是他們開始屠殺和驅趕猶太人。
3.為此猶大在依杜默雅地方的阿卡巴特乃向厄撒烏的後裔宣戰，因為他們包圍了以色列。他給予他們致命的一擊，使他們順服，搶奪了許多他們的財物。4.他又想起貝紅人的惡行，他們多次埋伏襲擊猶太人，是猶太人禍害之源。5.於是猶大將他們封鎖在碉堡裏、攻打他們，發誓毀滅他們，放火燒了碉堡和裏面所有的人。6.猶大穿越那地方，來到阿孟人的土地上。他在這兒遭遇了提摩太率領的大軍。7.他與他們多次交戰，擊敗並摧毀他們。8.他又進攻、搶掠雅則爾城和附近的村莊，然後返回猶太。
9.基肋阿得的異民集合起來，想消滅住在他們境內的以色列人。以色列人躲在達特瑪堡壘裏，10.派人送信給猶大和他的兄弟們。信上說：「我們四周的異民已經聯合起來想消滅我們，11.他們現在正準備襲擊我們藏身的城堡。提摩太是他們的首領。12.請馬上來拯救我們脫離他的魔掌，因為我們當中已有不少人喪亡。13.我們兄弟中住在托布地方的人已被殺害，他們的妻兒淪為俘虜，被殺的大約有一千人。」
14.他們還在讀這信時，又有一些信差從加里利來，撕破他們的外衣，說：15.「仆托肋買、提洛、漆冬的人和加里利所有的異民聯合起來要消滅我們！」
16.猶大和他的部屬聽到這消息，就召集全體大會商議如何拯救他們蒙難和受到攻擊的弟兄姐妹。17.猶大對他哥哥息孟說：「你挑選你的部屬，去拯救加里利的弟兄們；我和我的兄弟約納堂到基肋阿得去。」
18.其余的部隊留給匝加黎雅的兒子若瑟和人民的首領阿匝黎雅，一同守衛猶太的領土，19.他下令給他們說：「你們只要管理人民，不要攻打異民，直到我們回到這裏。」
20.三千人派給息孟前往加里利，八千人給猶大到基肋阿得去。21.息孟到了加里利，在多次戰役中擊退異民，22.把他們趕到仆托肋買的城門外。喪亡的異民約有三千人，息孟擄獲他們的財物，23.又把加里利和阿爾巴達的猶太人、他們的妻兒和他們所有的東西都帶回猶太。大家都極為歡喜。
24.在這時候，猶大瑪加伯和他弟弟約納堂渡過約旦河，在曠野裏行走了三天，25.遇見了納巴泰人。納巴泰人十分友善，並把他們的弟兄在基肋阿得地所遭遇的事，都告訴他們。26.納巴泰人說有許多猶太人都囚禁在阿肋瑪、加斯佛、瑪刻得和卡爾納殷。這些都是波索辣和波索爾附近高大堅固的城池。27.他們又說因為猶太人在基助阿得其他的城裏，異民已決定在第二天攻打猶太人的城堡，打算在一天之內徹底消滅他們。
28.猶大率領部隊快速轉向，經由沙漠到波索辣。他佔領這城，殺盡城裏的男子，搶奪戰利品，然後放火焚城。29.他在夜間離開這地方，前行來到城堡。30.天亮時，猶太人舉目看見無數士兵帶著雲梯和兵器來攻佔這城堡。
31.猶大知道戰事已開始。從城裏傳來一陣喧囂，混合著呼喊和號角聲響徹天空。32.他對他的部屬說：「現在，讓我們為我們的兄弟而奮戰。」33.他把軍隊分成三路，從敵後進攻，同時吹響號角，大聲祈禱。34.提摩太的軍隊認出瑪加伯，就開始逃散，但是猶大狠狠地追擊他們。那一天敵軍死傷八千人。
35.猶大從那裏來到阿肋瑪。他攻佔這城，殺死所有的男子，搶奪戰利品，然後放火焚城。36.他又從那兒繼續攻佔加斯佛、瑪刻得，波索爾和基肋阿得其余的城鎮。
37.這些事件之後，提摩太召集了一支新軍，在河的對岸、辣豐的對面紮營。38.猶大派人去偵查這營地，他們向他回報說：「這地方所有的異民都聯合起來，在提摩太的領導下，組成一支強大的軍隊。39.他們還僱了阿拉伯傭兵做後援，現在在河的對岸紮營，隨時預備向你進攻。」於是猶大出兵迎戰。
40.提摩太看到猶大帶領他的部隊逼近河岸，就對他的軍官說：「如果他率先渡河，向我們進攻，他將用重兵攻打我們，我們一定招架不住。41.但是如果他遲疑不前，只在河對岸紮營，那麼我們就要渡河消滅他們。」
42.猶大來到河邊，沿著河岸安置軍隊中的官長，並下令說：「不許任何人紮營，每人都要上陣。」43.猶大首先渡河來到敵軍營地，他的部隊隨後跟進。他們擊敗所有的異民，異民紛紛丟棄武器，躲到卡爾納殷廟裏。44.猶太人攻佔這城，燒毀神廟和廟裏的一切。卡爾納殷從此被征服，無人再敢反抗猶大。
45.猶大結合了基肋阿得地所有的以色列人和他們的妻兒，不分老幼，組成為龐大的群體，他們帶著隨身物品回到猶大各地。46.他們靠近厄斐龍－這位於路邊、堅固而重要的城鎮時，發現他們既無法繞道而行，也無法往左或往右偏行，只能從城中通過。47.但是城裏的居民不讓他們通行，並用石頭擋住入口。48.猶大派人去他們那兒，和氣地說：「請允許我們經過你們的地方，然後回到我們的地方去。我們只是通過這裏，決不會傷害你們。」但是居民拒絕打開城門，讓他們通行。
49.於是猶大給軍隊下令，要每人守住他的位置。50.戰士們守住陣勢，猶大則日以繼夜地攻打這城，直到城市陷落在他們手中為止。51.他殺盡男丁，將這城夷為平地，並搶奪戰利品。52.他們踏著死屍通過這城，渡過貝特商對面的約旦河，來到大平原上。
53.一路上，猶大不斷地鼓舞民心，把落在後面的人集合起來，直到他們到達猶太地。54.他們欣喜地爬上熙雍山獻全燔祭，因為他們平安歸來，無人喪亡。
55.當猶大和約納堂還停留在基肋阿得地時，他們的哥哥息孟在仆托肋買對面的加里利紮營。56.匝加黎雅的兒子若瑟和阿匝黎雅做軍隊統帥。這兩人聽見猶大的武功和戰績，57.就說：「我們也要贏得聲名，讓我們也去攻打四鄰的異民吧！」
58.於是他們下令軍隊向雅木尼雅進攻。59.哥爾基雅和他的屬下出城迎戰。60.若瑟和阿匝黎雅戰敗，被敵人追擊遠達猶太邊境，那一天約有兩千以色列人喪亡。61.以色列遭到慘敗，那是因為猶太將領們自信可以成為英雄，而沒有聽從猶大和他兄弟的話。62.他們兩人不屬於解救以色列的人。
63.勇武的猶大和他的兄弟在以色列大受讚揚，他們的名聲在異民中間傳開來，64.異民紛紛向他們道賀。
65.猶大和他兄弟又到乃革布去攻打厄東人。他攻下赫貝龍和它的村莊，摧毀城牆和燒毀防衛塔，66.然後經過撒瑪利亞，來到培肋舍特人的土地上。67.那一天有些好勝爭強的司祭因輕率地攻打敵人而身亡。68.猶大又從那裏轉向培肋舍特人土地上的阿左托。他搗毀他們的祭壇，燒毀他們神明的偶像，掠奪這城市之後，回到猶太地。
1.安提約古王出巡經過波斯高原時，聽說有個厄里買城，以富有金銀而著名。
2.他們城中富麗的廟宇裏還保有金鎧甲、金胸甲和金武器，是馬其頓王斐理伯之子、希臘首任國王亞歷山大所留下來的。
3.安提約古到了那裏，但是當地居民知道了他的意圖，便武裝出城抗擊他。安提約古進城的計劃因而失敗。4.他轉回頭，狼狽不堪地回到巴比倫。
5.他在波斯暫停時，有人告訴他派往猶大作戰的軍隊失利。6.他們又說雖然里息雅帶著一支勁旅出征，卻在猶太人面前逃跑了。猶太人因從敗軍那奪得武器和戰利品而勢力大增，7.又說猶太人已搗毀他豎立在耶路撒冷祭壇上的偶像，重建與從前同高的聖殿圍牆，增強了貝特族爾城的防禦工事。
8.安提約古聽到這消息，驚慌氣憤，臥病在床，心情十分憂鬱，因為沒有一件事符合他的計劃。9.一連多日，他都陷入極度的困苦中。他自知死期將近了，10.便召叫朋友來，對他們說：「我雙眼毫無倦意，心頭卻有重重的煩愁。11.我不停地問我心為何憂傷？從前我掌權時，是多麼高興，多麼受人敬慕，而現在，我感到洩氣。
12.我想起我在耶路撒冷所作的惡事：我偷走金銀器皿，又無端下令屠殺猶太居民。13.現在我明白是這緣故，才使我災禍臨身。我將在異鄉憂鬱而終。」14.國王於是呼召他朋友斐理伯來，任命他做全國的總理。15.安提約古把王冠、長袍和權戒交給他，又委托他教養自己的兒子安提約古，好讓他繼承王位。16.安提約古死於一百四十九年（公元前一六三年）。17.里息雅一聽到國王的死訊，就宣佈國王之子安提約古繼承王位，因為他從王子幼年時就教導他，給他取名為歐帕托爾。
安提約古五世出征
18.那時候住在堡壘裏的人常包圍聖所，困擾以色列人，不斷加害百姓而支持異民。19.猶大決心剷除他們，20.就集合所有的人民圍攻他們。在一百五十年，猶大的軍隊集合起來圍攻堡壘，還建造作戰樓臺和軍械。21.但有些被圍攻的人突出重圍，和以色列人勾結，22.一起對國王說：「你還要等多久才伸張正義，為我們的兄弟復仇呢？23.我們事奉你父親，遵行他的命令和法律，24.結果卻在堡壘裏遭到自己人的圍攻，遭到如外邦人一般的待遇。我們當中很多人遭到逮捕與殺害，他們還搶走我們的財物。25.現在他們不僅攻打我們，並且攻打鄰國。
26.「如今他們紮營圍困耶路撒冷，想要佔據它。他們已加強聖所和貝特族爾城的防禦工事。27.如果你不及早防範，他們將更為猖獗。那麼你就不能制伏他們了。」
28.國王聽到這消息大為震驚，立刻召集他所有的朋友、軍隊將領和騎兵司令，29.又從其他王國和海島召募傭兵。30.他有十萬兵力、兩萬騎兵、三十二隻受過軍訓的大象。31.他們從依杜默雅抵達後，便紮營圍困貝特族爾，利用軍械攻打多日。但是猶太人衝出來放火焚燒軍械，奮勇抵抗。
32.那時，猶大停止攻打堡壘，來到貝特匝加黎雅紮營，與國王對峙。33.第二天清晨，國王起身後，他的軍隊向貝特匝加黎雅前進。軍隊完成備戰，並吹響號角。
34.有人在象隊前用葡萄汁和桑葚汁引誘大象上陣作戰，35.並把牠們分成數隊，每一千名身披鎧甲、頭帶銅盔的士兵站在每隻象旁，36.每隻象前面由五百名精選的騎兵帶路。他們隨著大象，不可與象分離。37.每隻象身上用皮帶繫著一座堅固的木塔，塔上有四名勇士，還有一名駕象的人。38.其余的騎兵分置軍隊的左右兩翼，以便襲擊敵軍，保護全隊。
39.陽光照耀在金、銅盾牌上，光亮反射，山上有如火炬在燃燒。40.國王的兵力一部份佈置在山上，一部份在平地。所有的軍隊穩步前進，很有紀律。41.猶太人聽到大隊人馬前進的喧聲和敵軍武器摩擦的聲音，都顫慄不已。那確是一支極為龐大、極為強盛的軍隊。42.猶大和他的軍隊一進入戰場，便有六百名國王的士兵倒下。43.號稱奧郎的厄肋阿匝爾看到一隻獸披著王室用的鎧甲，比其它的獸都高，他以為國王坐在這獸身上，44.就決心犧牲自己，來拯救他的人民，並為自己贏得不朽聲名。45.他勇敢地向象進攻，衝到陣營裏，殺死左右兩邊的敵人，驅散他前方和兩旁的敵軍。46.他衝到大象身邊，從大象身下射殺，刀刺進大象的肚子，大象倒在他身上，他就地身亡。
47.猶太人知道國王有強大勇武的軍力，就在他面前撤退了。
48.國王的軍隊向耶路撒冷前進，以便攻打他們，國王在猶太和熙雍山的周圍紮營。49.他和貝特族爾人講和，貝特族爾人由於土地正值安息年而休耕。他們沒有食物吃，無法繼續抵抗敵人。50.所以國王攻佔了貝特族爾，派兵戌守那地方。
51.他在聖所對面紮營多日，並且設立了礉臺、強弩、軍械、火箭機、彈弓和蠍子機，用來發射箭頭和石塊。52.猶太人也建造了軍械。雙方互攻，酣戰多日，53.但是這時正值安息年，沒有存糧，加上以色列人從外邦人的地方回到猶太，早已吃盡最後的存糧。54.因此，只有極少數的人留在聖所，其他人因飢荒而各自散去。
55.這時，里息雅聽說：安提約古王生前曾指定斐理伯教養他的兒子安提約古，並輔佐王子繼位，而今斐理伯和伴隨國王出征各地的軍隊56.從波斯及瑪待回來了，準備奪取政權。57.所以里息雅趕忙下令撤兵，對國王、將軍和士兵們說：「我們兵力日漸削弱，又缺少糧食，圍攻的地方都有堅固的防衛，更何況我們的注意力已被國事分散了。58.所以，讓我們向這些人伸出友誼的手，與這些人和他們的國家講和。59.就讓他們遵從他們以前的風俗習慣吧！事情到今天這地步，是因為我們廢棄他們的律法，他們才起來保衛自己。」
60.國王和將軍們聽了這話感到很滿意。61.國王於是派人去和猶太人謀和，猶太人也同意了。國王和將軍們向猶太人發誓，猶太人便從堡壘裏出來。62.但是當國王爬上熙雍山，看到防禦工事時，便違背誓約，下令拆毀堡壘四周的城牆，63.然後匆忙離開，回到安提約基雅。他發現斐理伯已控制了這城，就和斐理伯作戰，用武力把這城奪回來。
1.希臘帝國一百五十一年，色婁苛的兒子德默特琉從羅馬逃走。他帶著幾個人在一個港口登陸，並在那裏稱王。2.他進到他祖先的王宮時，他的軍隊馬上逮捕了安提約古和里息雅，並把這二人交給他。3.德默特琉聽到這事就說：「我不想看到他們。」4.於是他的軍隊就處決了這兩人，而德默特琉獲得了王位。
5.立時，那些目無法紀也無信仰的以色列人以想任大司祭之職的阿耳基慕為首，前來拜見德默特琉，6.向國王控告自己的人民，說：「猶大和他的兄弟謀殺了你的朋友，並把我們逐出本國。7.現在請你派一名親信，去看看他們帶給我們和王國的損害。讓他懲罰支持他們的人吧！」
巴基德和尼加諾爾出征
8.國王從朋友中挑選了巴基德。他原是河西的省長，是位有名望又忠君的人。9.國王又派了大司祭阿耳基慕與巴基德同行，一起消滅以色列人。
10.他們統領大軍出發，到了猶大地，就派遣使者去假裝和談，欺騙他們，11.但是猶大和他的弟兄們看穿了敵人攜帶大軍而來的目的，所以沒有相信他們。12.然而，有一個經師團集體去見阿耳基慕和巴基德，要求公正調解。
13.在以色列平民中，首先是哈息待人向他們求和，14.因為他們想：「這司祭是亞郎的後裔，雖然帶著軍隊而來，但決不會傷害我們。」15.阿耳基慕還向他們說一些親善的話，並發誓說：「我們決不傷害你們和你們的朋友。」16.於是他們相信了他的話。但是阿耳基慕卻在一天之內，把他們中的六十人抓起來處死。這正應驗了經上的話：17.「在耶路撒冷四周，他們把你們聖者的身體四處拋散，傾流他們的鮮血，無人埋葬他們。」
18.所有的人民都感到害怕。他們說：「這些人邪惡而不誠實，他們違背誓言。」
19.那時巴基德離開了耶路撒冷，在貝特齋特紮營，並在那裏下令拘捕許多逃來跟隨他的人和一些平民。他處死他們，將他們投在大坑裏。20.巴基德把這地方交給阿耳基慕管理，又將軍隊留下協助他，然後自己回到國王那裏。21.阿耳基慕努力想讓以色列人接受他做大司祭，22.就讓那些擾亂和平的人都加入他的行列，成為猶太地方的強人，嚴重危害著以色列人。
23.猶大看到阿耳基慕和他的部下嚴重威脅以色列，比異民還甚，24.就巡訪猶太各地，對這些叛徒施以報復，更阻止他們到鄉間去。
25.阿耳基慕知道猶大和他的部下勢力增大，自知敵不過他們，就回到國王那裏，向國王控告他們的罪行。26.國王派遣一位仇恨以色列的名將尼加諾爾，去消滅這些百姓。
27.尼加諾爾率領大軍來到耶路撒冷，並派人去謊言講和，對猶大和他的兄弟們說：28.「我們停止互相為敵吧，我帶幾個人來與你們和平會面。」29.尼加諾爾見到猶大，雙方客氣地問候，可是尼加諾爾已準備好要劫持猶大。30.猶大知道尼加諾爾的內心詭詐，就害怕而不再見他。
31.尼加諾爾發覺他的計謀已被識破，就出去和猶大迎戰，在加法撒拉瑪附近與猶大開戰。32.尼加諾爾的軍隊死了五百人，其余的逃到達味城裏。
尼加諾爾戰敗
33.事後，尼加諾爾爬上熙雍山，有一些司祭和民間長老走出聖殿，和善地問候他，指給他看獻給君王的全燔祭品。34.但是尼加諾爾卻嘲笑、侮辱他們，35.還憤怒地發誓說：「如果你們沒有及時把猶大交到我的手裏，一旦我消滅了他，我定會回來燒毀這聖殿。」他怒氣沖沖地離開。
36.司祭們進到聖殿裏，站在祭壇和聖殿前哭泣。他們說：37.「雅威，你選擇了這以你聖名為名的地方，是你子民祈禱、呼求的地方。38.請你報復這人和他的軍隊，好讓他們死在刀劍下，並記住他們褻瀆的行為，不要讓他們活著。」39.尼加諾爾離開耶路撒冷，在貝特曷龍紮營，敘利亞軍在那裏加入他的陣營。40.這時猶大帶領三千人在阿達撒紮營，他祈禱說：41.「天主，亞述王的使者褻瀆你時，你的天使出來殺死他的屬下十八萬五千人。42.現在請你在我們面前消滅這軍隊，使其他人都知道尼加諾爾曾經褻瀆你的聖所。請按他的惡行處罰他。」43.這兩方的軍隊在「阿達爾」月十三日交戰。尼加諾爾的軍隊敗退，他自己首先陣亡。44.他的軍隊看到他已死，就棄甲而逃。45.猶太人追趕他們，從阿達撒追到革則爾，有一天的路程，他們一面追趕，一面吹響號角。46.人們紛紛從猶太鄰近的村子湧出來包圍這些逃兵，逃兵互相踐踏，全都死在刀劍下，一個活口也不留。
47.猶太人搶到戰利品和贓物，砍下尼加諾爾的首級和他曾狂傲地伸展過的右手。把首級和右手懸在耶路撒冷的入口，展示給眾人看。48.人們非常喜欣，49.以後在每年的「阿達爾」月十三日，人們都要慶賀他們的勝利。
50.猶太地享受了一段時期的和平。
1.猶大聽到羅馬人的聲名，知道羅馬人很善戰，對並肩作戰的人表示好感，對親近他們的人表示友善，2.因之他們勢力漸漸強大。猶大聽說了羅馬人的征戰，以及他們征服高盧，迫使高盧向他們納稅的事，3.還有他們在西班牙所行的一切，使他們得到了那裏的金礦和銀礦。4.他們運用智慧和毅力，征服了離他們很遠的地方。他也知道他們擊敗那些從地極來攻打他們的國王，使列王受到重創，又使其余的國王每年向他們進貢。
5.他們打敗了斐理伯和基廷人的國王培爾叟，征服了其他反抗他們的人。6.亞細亞王大安提約古曾帶領一百二十隻大象、騎兵、戰車和一支強大的軍隊向羅馬人進攻，但被羅馬人擊敗。7.羅馬人活捉了安提約古，要他和他的繼承人付重稅、交人質，以及割讓他們最好的地域，8.如印度、瑪待、里狄雅。後來羅馬人又將這些地方割讓給歐默乃王。9.希臘人曾經圖謀攻打羅馬人，10.羅馬人獲知他們的陰謀之後，就派一名將領攻打他們。他們殺死不少希臘人，俘擄他們的婦女和兒童，摧毀他們的城堡，使他們成為奴隸，直到現在。
11.同樣地，他們也消滅了其他的國家和海島，以及反抗他們的人，使這些人向他們稱臣。12.即使如此，他們仍然忠誠對待他們的盟國和附庸國。
羅馬人確實很強盛。他們征服了遠近各國，凡聽到他們名聲的，無不敬畏。13.他們立自己喜歡的人為王，廢除他們不喜歡的國王。
14.即使如此，他們中竟無人戴冠冕，也無人穿紫袍、儼然像君王而自傲。15.他們設立一個議院，有三百二十人，討論日常生活中有關人民的福祉和社會秩序的事。16.他們每年選出一人做他們的首領，並且管轄全國。眾人都傾心服從，沒有嫉妒，也沒有競爭。
17.猶大派阿科斯的孫子、若望的兒子歐頗肋摩和厄肋阿匝爾的兒子雅松到羅馬去，與羅馬人定立友好盟約。18.希臘人一向對待以色列人如奴僕，猶大想藉此擺脫希臘人的壓迫。
19.這些使者從猶大出發，經過長途跋涉來到羅馬。他們進入議院，進言說：20.「猶大瑪加伯、他的兄弟和以色列人民派遣我們來，想與你們締結和平盟約，使你我成為盟友。」21.羅馬人同意了他們的請求，22.在銅版上寫下盟約，由使者帶回耶路撒冷，作為和平結盟的紀念。盟約的內容是：
23.「願羅馬人和在海上或陸上的猶太人永遠如意。願利劍和敵人遠離他們！24.如果戰爭首先發生在羅馬人身上，或發生在帝國的盟邦身上，25.只要情況許可，猶太民族要盡心幫助盟邦，26.要按照羅馬人的決定，萬不可提供小麥、武器、錢或船隻給敵人。他們必須竭盡義務，不圖報償。
27.同樣的，如果猶太民族遭到攻擊，只要情況許可，羅馬人要全心與她並肩抗敵，28.按照羅馬人的決定，決不可提供小麥、武器、錢或船隻給敵人，羅馬人要盡他們的責任，不可欺騙。29.在這些條件之下，羅馬人與猶太民族結為同盟。30.這些條件生效之後，如果日後其中一方想增減條文，那麼要取得另一方的同意，增減的條文才有效。
31.「至於德默特琉王對猶太人的惡行，我們已寫信給他：你為什麼把重軛加在猶太人和我們的盟友身上？32.如果他們再控告你，我們就要從海陸攻打你們，以保障他們的權利。」
1.德默特琉聽說尼加諾爾已陣亡，他的軍隊也戰敗了，就派巴基德和阿耳基慕率領他最精良的部隊回到猶大。2.他們先到加里利，並圍攻阿爾貝拉地的買撒羅特。攻下這城後，屠殺了許多人。3.一百五十二年的一月，他們在耶路撒冷對面紮營，4.然後又從那裏出發，率領兩萬步兵、兩千騎兵向貝爾則特進軍。5.與此同時，猶大帶著三千名精兵在厄拉撒紮營。6.他們看到敵軍人數眾多，就都害怕起來。許多人紛紛離營潛逃，只有八百人留下。
7.猶大看到自己的軍隊逃散，感到心灰意冷。戰事已迫在眉睫，無暇重整旗鼓。8.雖然驚惶不已，他仍然竭力鼓舞那些留在身邊的人，說：「讓我們上前和敵人作戰。我們或許能擊敗他們！」
9.他們試著勸阻他，說：「我們不能去，現在只求能保住性命。我們可以聯合我們的兄弟，再回頭攻打敵人。現在我們人數太少了。」10.但是猶大回答說：「我決不從他們身邊逃走。如果時候到了，我們會為我們的弟兄犧牲，如勇士一樣，決不可玷污我們的名譽。」
11.巴基德的軍隊從營裏出發，而猶太人則留在原地與他們交戰。敵方的騎兵分成兩翼。勇士們守前線，弓箭手和投石手則殿後。12.巴基德坐鎮右翼。號聲一響，他們向兩翼進攻，而猶太人也吹響號角。13.兩軍廝殺聲震撼大地，戰火持續了一天。
14.猶大看到巴基德和他的主力軍都安置在右翼，就叫所有勇敢的以色列人跟隨他，15.一起擊潰敵軍的右翼，把敵軍追趕到山上。16.而左翼的敵軍看到右翼遭挫敗，就從後方攻擊猶大和他的軍隊。17.雙方戰鬥激烈，死傷慘重。18.猶大陣亡了，其余的人也都逃散了。
19.約納堂和息孟將他們兄弟的屍體搬回，葬在摩丁城的祖墳裏。20.所有以色列人為他哀哭多日，不斷地哀悼，說：21.「拯救以色列的英雄怎麼會倒下呢？」
22.猶大其余的言行、征戰、功業和英勇的作為沒有一一記載下來，因為實在太多了。
23.猶大死後，歹徒又出現在以色列各地，惡霸也伺機而起。24.當時正值嚴重飢荒，人們都起而附和他們。25.巴基德便選出一些歹徒，做地方上的首長。26.這些歹徒到處搜查猶大的朋友和支持他的人，把他們帶到巴基德的面前，任由巴基德處罰、羞辱他們。
27.自從先知消失之後，以色列從未遭遇像這樣的磨難。
28.猶大的朋友便一起去對約納堂說：29.「自從你的兄弟猶大去世後，我們還未發現誰能像他一樣帶領大家抵抗仇敵、巴基德和我們民族的所有敵人。30.現在我們選你接替他的位置，做我們的首領，帶領我們作戰。」從那天開始，31.約納堂接受了領導地位，代替他兄弟猶大之職。
32.巴基德聽到了這事，就試圖殺害約納堂。33.但是有人把巴基德的陰謀告訴了約納堂，約納堂便和他哥哥息孟以及隨從一起逃到特科亞曠野，在阿斯法爾水池旁紮營。34.巴基德在安息日那天獲悉此事，便帶領所有的兵力跨過約旦河。
35.約納堂派他哥哥--群眾的首領若望去求助他的朋友納巴泰人，替他們看管大批行李。36.但是楊布黎人從默達巴出來，逮住若望，搶走他的財物，然後離去。37.這事發生後，約納堂和他兄弟息孟知道了楊布黎人正在慶賀隆重的婚宴，場面盛大，他們要從納達巴迎娶迦南顯貴的女兒。
38.他們兩人記起兄弟若望的血債，就上去躲在山裡隱蔽的地方。39.不久看到一隊人數眾多而鬧哄哄的行列，領頭的是新郎和他的朋友及兄弟們，都拿著鈴鼓、樂器，身著華麗的戰服。40.於是猶太人從埋伏的地方快速地衝向他們，把他們殺死。傷亡甚眾，其他的人則逃進山中。猶太人奪取了所有的財物，41.變婚禮為喪禮，婚樂為哀歌。42.他們為自己兄弟報仇雪恨後，回到約旦河的沼澤地。
43.巴基德知道了這事，就率領一支精兵在安息日那天來到約旦河岸。44.約納堂對他部下說：「勇敢些，我們要為生命而奮戰，因為今天的情況非常危急，45.我們身臨危境：一邊是約旦河水，一邊是沼澤和叢林，沒有回轉的余地。46.所以請向上天呼求，好把我們從敵人手中解救出來。」
47.戰事一開始，約納堂便出手擊殺巴基德，巴基德卻脫身逃走。48.於是約納堂和他的部下跳到約旦河裏游到彼岸，敵人並沒有追過來。49.在那天，約有一千名巴基德的人喪命。
50.巴基德回到耶路撒冷，開始在猶太各地建造防禦工事，鞏固耶里哥、厄瑪烏、貝特曷龍、貝特耳、提默納達、法辣通和特豐，在這些地方築高牆，安上門閂，51.派衛隊戌守每一處，以便攻擊以色列人。52.他又鞏固了貝特族爾城、革則爾和耶路撒冷的堡壘，並在每一處派兵駐守，供以軍餉。53.他又把當地首長的孩子押為人質，關在耶路撒冷的堡壘裏。
54.一百五十三年二月，阿耳基慕下令拆除聖所內院的圍牆。他拆毀了先知們修築的工程。55.事實上，阿耳基慕剛開工不久，就因病而停工了。他的口不能說話，身子癱瘓。56.不久就十分悽慘地死了。57.巴基德看到阿耳基慕已死，就回到國王那裡。猶太地方得享兩年的平安。
圍攻貝特巴息
58.那時猶太的歹徒又商議說：「約納堂和他的人民現在安居無慮。讓我們把巴基德帶回這裏，因為他能在一夜之間逮捕所有的人。」59.他們來到巴基德那裏與他商議。60.巴基德便率領一支大軍出發，又暗中送信給他在猶太的同僚，叫他們逮捕約納堂和他的部屬。但是他們的陰謀被人識破，計劃因此失敗。61.反而是約納堂的同僚逮捕了五十名主謀的猶太首領，並處死了他們。
62.約納堂和息孟以及他們的部屬隨即退到貝特巴息的曠野裏，在那裏重建廢墟，以加強防衛。63.巴基德知道了這事，就集合他所有的部屬，並通知他在猶太的黨羽。64.他在貝特巴息紮營，多日圍攻這城，又製造軍械。65.於是約納堂留下哥哥息孟守城，自己則帶領一些人到鄉下去，66.襲擊住在帳幕中的敖多默辣和他的兄弟們以及法息龍的後裔。67.他們又回頭痛擊圍城的軍隊。在這時候，息孟和他的部下出城焚燒軍械，68.並且攻打巴基德。巴基德大敗，他的計謀和戰略都落空了，沮喪不已，69.於是遷怒於向他獻計、要他來攻打此地的歹徒，他處死這些歹徒後，決定回到他的本國去。70.約納堂知道了這事，就派使者到巴基德那兒，與他締結和平條約，交還戰俘。
71.巴基德接受了條件，也履行了他的承諾，並發誓今生今世決不再謀害約納堂，72.並把早先在猶太地劫走的戰俘交還給他，然後回到他的本國，不再踏上猶太土地。73.以色列謀得了和平。約納堂住在米革瑪斯，開始治理國事，以色列境內不再出現歹徒。
貝拉斯與德默特琉交戰
1.一百六十年，安提約古的兒子亞歷山大。厄丕法乃航行到仆托肋買，並佔領該地。當地人民十分歡迎他掌理政事。
2.德默特琉知道了這事，就集合大軍，向他進攻，3.同時又致信函給約納堂，表示友善，並提高他的權位，4.因為德默琉心想：「在約納堂與亞歷山大結盟對抗我之前，我先和約納堂謀和，5.免得他記起我對他、他兄弟和他國家所做的壞事。」
6.於是德默特琉授權約納堂集合軍隊，裝備槍械，與他結盟，又下令將耶路撒冷城堡裏的人質交還給他。7.約納堂來到耶路撒冷，向眾人和城堡裏的人宣讀這封信。8.他們聽到國王已授權約納堂組成大軍的消息，都感到害怕，9.就把人質交還給約納堂，約納堂再轉交給他們的家人。10.約納堂住在耶路撒冷，開始修建城牆，恢復舊觀。11.他下令工人用方石建城，並修建熙雍山的防禦工事。他們奉命行事。
12.所有住在巴基德修建的城堡裏的外邦人都紛紛逃走，13.人人放棄了自己的職位，回到本國去了。14.只在貝特族爾還有一些不守法律和誡命的歹徒留下，因為這地方是避難所。
15.亞歷山大王知道了德默特琉給約納堂的承諾和軍隊，又聽說了約納堂和他兄弟們的功業以及他們所遭遇的困難，16.就宣佈說：「我們怎能找到像他這樣的人？我們要與他結為盟友！」17.於是亞歷山大王寫信給約納堂說：18.「亞歷山大王祝約納堂兄長平安。19.我聽說你是位勇敢的、值得為友的人。20.因此，現在我任命你做你民族的大司祭，並稱你為君王之友。（他又送給他紫袍和金冠。）所以我們請你也關心我們的事，與我們保持友誼。」
21.於是約納堂在一百六十年七月的帳篷節，穿上聖袍，集結軍隊，並備好大批武器。
22.德默特琉一聽到這事，便憂心忡忡地說：23.「我們到底做了什麼？竟讓亞歷山大在我們之前與猶太人為友？24.我一定要寫一封措詞溫和的信，許以地位和禮物，以贏得他們的友誼。」25.於是他寫信對猶太人說：
「德默特琉王向猶太民族問好。26.你們已遵守與我們訂立的盟約，維持我們之間的友誼，沒有加入我們仇敵的陣營。我們了解這些後，甚感高興。27.因此請對我們繼續保持忠誠，我們會報答你們所做的一切，28.豁免猶太人的重稅，允許你們享有王室權利和豁免權。29.從現在起直到永遠，我要免除所有猶太人的貢賦、鹽稅和金冠的獻禮。30.從今起直到永遠，我要免除猶太地區以及划歸猶太的撒瑪利亞和加里利這三個地區的三分之一出產和一半的果實收成。31.從今天起，耶路撒冷城為聖城，這城和四周城郊免繳十分之一的賦稅。32.我將放棄耶路撒冷城堡的管轄權，交還給大司祭，好讓他挑選合意的人防守這城。33.從猶太到我國境內所擄獲的俘虜，我將免除他們的贖金，恢復他們的自由，還要免掉每人的牲畜稅。
34.所有的節日、安息日、朔日、特定節日、以及每個節日前後三天，我國境內的猶太人將享有豁免權。35.不論何種理由，誰也沒權向猶太人催討債物或干擾他們。36.我要招收三萬名猶太人編入王家軍隊，所受薪餉與一切王家軍隊相同，37.這些人中一部分將駐守在國王的城堡裡，有些則擔任信託之職。再從他們中選出一些人做官員。他們可依他們的法律行事，正像國王在猶太地方所領佈的命令一樣。
38.從撒瑪利亞劃歸猶太的三區將視為猶太領土。為了避免權力紛爭，這地方將屬於大司祭。39.我要把仆托肋買城和所屬的地區交給耶路撒冷聖所，作為禮贈，用來支付聖所的開銷。40.從現在開始，每年我要從富有之地征來的稅金中，撥出一萬五千銀幣，作為聖所的經費。41.過去幾年中官員們應繳，但並沒有繳的銀錢，現在都要繳出作為聖所費用。
42.此外，每年從聖所收入中所征收的五萬銀幣也一律豁免。這筆錢交給司祭，作為聖所祭祝的費用。43.凡因為積欠國債或其他債物而躲藏在耶路撒冷聖殿或庭院裏的人，都得到豁免，他在我境內的財產也獲得適當的保障。44.重建或補修聖所的花費由國王支付。45.重建耶路撒冷圍牆和四周的堡壘以及重建猶太各地城牆的費用也由國王支付。」
46.約納堂和百姓聽到這些提議，既不相信，也不接受，因為他們仍記得德默特琉加給以色列的災害，以及他曾如何迫害他們。47.所以他們決定支持亞歷山大，因為他最先提出和談，他們願意成為他的盟友。48.亞歷山大王集結一支大軍，在德默特琉對面紮營。49.兩位國王交戰，德默特琉的軍隊敗逃，亞歷山大緊緊追趕，終於將他們擊敗。50.這場戰事持續到天黑，德默特琉在當天陣亡。
51.然後亞歷山大派遣使者到埃及王仆托肋米那兒，告訴他說：52.「在擊退德默特琉和他的軍隊之後，我又回到我的王國復行政事。53.我坐上祖先的王位，成為那地的主人。讓我們結為盟友，54.請把你的女兒嫁給我，讓我做你的女婿，我要送給你和她合適的禮物。」
55.仆托肋米王回答說：「祝福你回國繼位的那天，那是個好日子。56.我會按你的提議，毫不遲疑地去做。請到仆托肋買來，我們互相見個面，我要按照你的要求，接納你成為我的女婿。」
57.一百六十二年，仆托肋米和他女兒克婁帕達離開埃及，來到仆托肋買。58.亞歷山大前去迎接他，他把女兒克婁帕達交給亞歷山大，並且舉行了帝王氣派的婚禮。
59.亞歷山大王也寫信給約納堂，要他來和自己會面。60.約納堂極有氣度地來到仆托肋買，與兩王相見。約納堂帶給他們和他們的朋友不少金銀和禮物，深得他們的好感。61.那時有些以色列的歹徒集合起來控告約納堂，國王不理會他們，62.反而要約納堂脫去他的外衣，穿上紫袍。事後，63.國王坐在他身旁，向自己的官員說：「你們跟他一起到城中央去宣佈：不論何種藉口，任何人都不能控告約納堂；不論何種理由，誰都不能侵擾他。」
64.常控訴他的人看到群眾都敬重約納堂，而他又身穿紫袍，就逃跑了。65.國王十分看重他，把他視為知己，任命他做將軍和總督。66.約納堂欣喜平安地回到耶路撒冷。
67.一百六十五年，德默特琉的兒子德默特琉從克里特回到祖國。68.亞歷山大王知道了這消息，倍感憂愁，就回到安提約基雅去。69.德默特琉任命他的將軍阿頗羅尼為切肋敘利亞的總督。阿頗羅尼集合了大軍，在雅木尼雅紮營，又傳話給大司祭約納堂，說：
70.「只有你起來對抗我們，因為你的緣故，我們才遭到責難。你為什麼在山上向我們示威？71.如果你依仗兵力，何不下山到平地上，讓我們彼此較量一番，因為我還掌握了城池防禦的力量。
72.「你去查詢一下我是誰，那些支持我的人又是誰。人們一定會告訴你；你們無法抵抗我們，因為你的祖先曾在自己的土地上兩度逃跑。73.你決不能抵擋騎兵，也無法抗拒大軍，因為在這平原上沒有石塊、也沒有磐石作為護身的屏障。」
74.約納堂聽到了阿頗羅尼的話，十分生氣，就帶領一萬精兵從耶路撒冷出發，他哥哥息孟前來助戰。75.他們在約培附近紮營，城裏的居民緊閉城門，不讓他們進去，因為阿頗羅尼的衛戌駐紮在那裏。76.約納堂就下令攻城。城裏的人都害怕起來，便打開城門，讓他們進去，於是約納堂佔領了約培。77.阿頗羅尼獲悉此事後，就動員三千騎兵和一支步兵，向阿左托進軍。他們佯裝路過那裏，而實際上他的軍隊卻向平原進發，因為他有一支強大可靠的騎兵。78.約納堂追擊他到了阿左托，兩軍便在那裏交戰。79.阿頗羅尼暗中安置了一千名精選的騎兵，潛藏在約納堂背後，80.但是約納堂知道有埋伏。
阿頗羅尼的騎兵包圍約納堂的軍隊，早晚不停地向他們射箭。81.但以色列人仍按照約納堂的命令堅穩地站立著，直到敵人的兵馬疲累為止。82.然後息孟和他的軍隊上前攻打敵人的步兵，敵人落荒而逃。
83.騎兵散在平原上，逃走的人來到阿左托，進入他們的偶像達貢神廟逃生。84.約納堂燒毀阿左托和附近的城鎮、搶奪戰利品後，又放火燒達貢神廟和躲在裏面的人。85.死在刀劍下和被燒死的約有八千人。86.約納堂轉身離去，來到阿市刻隆，那裏的居民熱烈地歡迎他。87.約納堂帶著他的士兵滿載戰利品，從那裏回到耶路撒冷。
88.亞歷山大獲悉了這一切，就給約納堂頒贈榮譽。89.他送給他一枚通常是頒給王公貴戚的金鈕扣，又賜給他厄刻龍和附近的土地，作為他的產業。
1.埃及王召集了多如海沙的部隊和許多船隻，圖謀奪取亞歷山大國的領土，以併入自己的版圖。2.他一路揚言和平，進軍敘利亞。各城的人民紛紛打開城門歡迎他，因為亞歷山大王命令他們如此做，而埃及王正是他的岳父。3.但是仆托肋米進入各城後，卻在那裏設兵戌守。4.當他接近阿左托時，人們指給他看燒毀的達貢神廟、阿左托和城郊的廢墟、橫陳的死屍和在戰事中焚焦的屍體，他們把這些屍體沿路堆著，好讓他看到。
5.人們告訴仆托肋米王有關約納堂的行跡，好使他遣責約納堂，但是國王卻沉默不語。6.約納堂聲勢浩大地在約培與國王相會，他們互相問安，並在當地留宿。7.而後約納堂又隨國王遠至厄婁特洛河，之後，才回到耶路撒冷。8.仆托肋米王控制了沿海的城市，遠到近海的色婁基雅。但他仍然計謀攻打亞歷山大。9.他派遣使者到德默特琉王那裏，對他說：「來，讓我們結為盟友，我會把我的女兒，就是亞歷山大的妻子嫁給你，那麼你就可以統治你父親的國家了。10.現在我很後悔把我女兒嫁給了他，因為他竟然想謀殺我。」11.仆托肋米斥責亞歷山大，而實際上是他垂涎亞歷山大的國土。12.他把女兒從亞歷山大身邊奪走，嫁給德默特琉，並且疏遠亞歷山大。從此他們之間的仇恨正式公開了。13.仆托肋米進到安提約基雅，戴上亞細亞的王冠。他就此戴上了兩頂王冠：埃及王冠和亞細亞王冠。
14.此時，亞歷山大王正在基里基雅，因為當地的人民發生叛變。15.但亞歷山大一聽到這消息，就趕來與他交戰。仆肋托米就帶領大軍出發迎戰，打敗了他。16.亞歷山大逃到阿拉伯尋求庇護。仆托肋米心中大快。17.阿拉伯人砍下亞歷山大的首級，交給仆托肋米。18.但是仆肋托米王在三天後去世了，而他守在城堡裏的埃及軍隊也被當地人殺死。19.於是德默特琉登上王位，時間正值一百六十七年。
20.那時候，約納堂召集了猶太人攻打耶路撒冷的堡壘。他製造許多戰械，作為攻擊之用。21.但是一些憎恨自己國家的不法之徒報告國王：約納堂正在圍攻堡壘。22.德默特琉聽到這消息，非常生氣，馬上動身來到扑托肋買，寫信要約納堂停止圍攻，並且盡快到仆托肋買和他見面。23.約納堂接到消息後，仍然下令繼續圍攻，然後挑選以色列的長老和司祭，跟隨他冒險來到仆托肋買，與國王見面。24.他們帶著金銀、衣物和許多其他禮品送給國王，贏得國王的好感。25.雖然他的國家裏有些不法之徒不停地在國王面前控告他，26.但是國王對待他，猶如先王對他一般，在自己所有的朋友面前讚揚他，27.保證他仍任大司祭的職位，仍然享有以往的榮譽，並把他視為最好的朋友。
28.約納堂便要求國王豁免猶太和撒瑪利亞三區的貢賦，允諾交給國王三百「塔冷通」作為回報。29.國王同意了，就此事寫信給約納堂：30.「德默特琉王問約納堂兄和猶太國民安好。31.我們把寫給親王拉斯特乃的信的複本給你，讓你們明瞭信的內容：32.德默特琉王問候亞父拉斯特乃。33.我們決定要善待猶太民族，因為他們是我們的朋友，履行對我們的義務，對我們表示友好。34.因此我們保證猶太地和從撒瑪利亞劃歸猶太的阿斐賴瑪、里達和辣瑪塔因三區以及鄰近的地區，都歸屬他們。至於到耶路撒冷獻祭的人，我們將免除他們每年向國王繳納的地產稅和果木稅。
35.還有其他欠繳的什一之物、經常稅、鹽井稅以及王冠稅等一律豁免。36.從今開始，這些永遠不得廢除。37.請你將此信抄寫一份送給約納堂，要他放在聖山上明顯的地方。」
38.德默特琉王看到自己治理的王國安定，無人造反，就解散所有的軍隊，讓每人都回家去，只有那些從島嶼招募的軍隊例外。因此那些曾事奉過他父親的軍隊都很恨他。39.特黎豐曾支持過亞歷山大，他看到所有軍隊都怨恨德默特琉，就去見曾經扶養亞歷山大幼子安提約古的阿拉伯人依瑪谷，40.堅持要依瑪谷把安提約古交給他，讓安提約古接替他父親為王。他又告訴依瑪谷德默特琉的所作所為以及所有軍隊都憎惡他的事。他在那裏停留了多日。
41.那時，約納堂派人去請求德默特琉王把耶路撒冷城堡裏以及各要塞裏的軍隊撤走，因為他們不斷攻打以色列。42.德默特琉派人告訴約堂說：「如果有機會，我不但要為你和你的國家做這些事，我還會頒贈榮譽給你和你的國家。43.現在請派一些兵力來協助我，因為我所有的軍隊都叛變了。」
44.於是約納堂派遣三千勇兵到安提約基雅。他們來到國王面前，國王非常高興。45.城裏十二萬市民集合起來，想謀殺國王。46.國王逃到宮裏。於是市民佔據城裡的主要街道，開始進攻國王。47.國王呼召猶太人來幫助他，他們就聚到他面前，然後再分散到城裏各處。他們在當天殺死了十萬人，48.又放火燒城，搶奪戰利品，並且營救國王。49.城裏的人看到猶太人掌握了城內的局勢，任意行事，都膽戰心驚，便向國王求助說：50.「請幫助我們，讓猶太人停止攻打我們和我們的城市。」
51.他們丟下武器和談。於是猶太人在國王和各國人民眼中倍受光榮。他們帶著豐厚的戰利品，回到耶路撒冷。52.但是當默特琉王又坐上王位，國勢安定下來後。53.他竟背棄了他的諾言，並和約納堂疏遠，不但不回報約納堂給他的恩惠，反而極力為難約納堂。
約納堂與斯巴達、羅馬重修舊好
54.此後，特黎豐帶著幼兒安提約古回來。安提約古頭戴王冠，開始執政。55.而德默特琉所遣散的軍隊都聚集在安提約古身邊，一同攻打德默特琉。德默特琉只得逃亡。56.特黎豐因而擄獲了象群，佔領了安提約基雅。57.小安提約古寫信給約納堂說：「我保證你仍任大司祭的職位，讓你掌管四區，並成為國王的朋友。」58.他送給約納堂金盤餐具，允許他用金杯喝酒、穿紫衣，戴金鐲。59.他又任命約納堂的哥哥息孟做總督，掌管提洛梯山到埃及邊境的區域。
60.那時，約納堂出巡，越過約旦河，到各城去。所有的敘利亞軍隊都靠攏他，與他結盟。當他來到阿市刻隆時，城裏的人民出來迎接他，向他表示敬意。61.他來到迦薩，但是迦薩人拒絕他入城。約納堂圍攻這城，放火燒毀郊區，又洗劫該地。62.迦薩人懇求約納堂，約納堂就與他們謀和，只是俘擄了他們首領的兒子作為人質押到耶路撒冷去。他走遍全境，遠到大馬士革。63.約納堂聽說德默特琉的官員帶著大軍，來到加里利的卡德士，試圖趕約納堂下台。64.約納堂把他哥哥息孟留在國內，自己去和他們交戰。65.息孟在貝特族爾前面紮營，包圍那城並攻了多日。66.城裏的人向息孟求和，息孟答應了，將城裏的人遣走。他佔領那地方，並設兵駐守。
67.約納堂和他的軍隊在革乃撒爾水旁紮營。清晨他們行進到哈祚爾平原。68.有一支外邦人的軍隊在平原上與他們交戰，且在山上設下埋伏。69.當這支軍隊向猶太人衝去時，埋伏的人從他們藏身的地方衝出來加入戰鬥。70.所有跟隨約納堂的人都逃跑了，只有軍長阿貝沙隆的兒子瑪塔提雅和哈耳非的兒子猶大留下來。71.約納堂撕裂外衣，把灰土撒在頭上祈禱。72.然後回到戰場上殺敵，敵人潰敗而逃。
73.從約納堂身邊逃跑的人回頭來加入陣營，幫助約納堂追擊敵人，遠至卡德士敵軍的營地，他們也在那裏紮營。74.那天有三千名外邦人戰亡。此後，約納堂回到耶路撒冷。
1.現在約納堂看到時機有利於他，就挑選人手，派到羅馬去與他們重修舊好。2.同樣，他也的寫信給斯巴達和其他的地方。3.使者到了羅馬，進入元老院，說：「大司祭約納堂和猶太民族派我們來與你們重修舊好。」4.於是元老院交給他們各地權貴的信函，要他們保障這些使者安全回到猶大。
5.約納堂寫給斯巴達的信是：6.「大司祭約納堂、全國議會、司祭們和其他猶太民眾問候他們的兄弟斯巴達安好。7.以前，我們不願打擾你們和我們其他的盟友，15.因為我的大司祭敖尼雅從你們國王阿勒烏那兒收到過一封信，宣聲你們是我們的兄弟，與所附副本指出的一致。敖尼雅禮遇這使者，收下這封陳述盟友情誼的信。
9.「雖然我們並不需要這事，因為我們手中有聖經可鼓勵我們，10.但是我們仍然派使者去與你們重建兄弟情誼，而不致疏遠你們，因為自從你們捎信給我們，已有一段時間了。11.我們時時刻刻想到你們，在節慶、感恩的節日、獻祭禮和祈禱當中都是如此，因為顧念自己的兄弟本是理所當然的，12.而且我們為你們的榮耀而喜樂。13.至於我們自己，已被不少災苦和戰爭所圍繞，四周的國王也舉戰攻打我們。14.在這些戰事中，我們不想成為你們或盟友們的負擔。14.我們已得到上天的助佑，祂把我們從敵人手中解救出來，使我們的敵人屈服。
16.我們選安提約古的兒子奴默尼和雅松的兒子安提帕特，派他們到羅馬去，與他們重建盟友之誼。17.我們也下令要他們到你們那裏，向你們致意，並把有關重建兄弟之誼的此信交給你們。18.現在請你們答復我們。」
19.以下是敖尼雅收到的信的副本：20.「斯巴達王阿勒烏問候大司祭敖尼雅。21.我們在文獻上發現斯巴達人和猶太人是兄弟，都是亞巴郎的後裔。22.我們明白了這點後，就寫信問候你們是否幸福安寧。23.我們想告訴你們：凡是你們的牲畜、財產都屬於我們，而我們的也都屬於你們。這是我們吩咐我們使者要傳述的。」
24.約納堂聽說德默特琉的將領們帶著甚於以往的軍力來向他挑戰。25.於是他離開耶路撒冷，在哈瑪特地方迎戰他們，使他們無法進攻他的國家。26.他派遣間諜到敵軍的營地，他們回來告訴他：敵人計劃夜間攻打我們。
27.於是，太陽下山時，約納堂下令軍隊提高警惕，手持戰戟，隨時準備夜間作戰。他又在營地四周設立崗哨。28.敵人知道約納堂和他的軍隊已備戰妥當，都心驚膽戰，在營地燃起燈火，然後紛紛撤退。29.約納堂和他的軍隊起先並不知道此事，直到第二天早晨看到燈火才明白。30.約納堂隨即追趕他們，但沒有追上，因為敵人已渡過厄婁特洛河。
31.於是約納堂轉去攻打叫匝巴泰人的阿拉伯人，將他們消滅，搶奪戰利品。32.他破壞營地之後，便動身來到大馬士革，走遍了全境。33.這時候，息孟也出征至阿市刻隆和附近的城堡，他再轉進到約培，並佔領該地，34.因為他聽說該城的居民打算把這堡壘交給德默特琉所派來的人。他派兵駐守在那裏。
35.回程的時候，約納堂召集長老，大家決定在猶太修建一些堡壘，36.使耶路撒冷的城牆加高，又在堡壘與城之間豎立一堵高大的屏障，將堡壘與城分開，孤立堡壘，以此阻止守城的人出入買賣貨物。37.他們又召集會眾重新修城。因為溪谷上的城牆倒塌了一部份，他們重建稱為加斐納達的城牆。38.息孟重建舍斐拉的哈狄得城，加以設防，並安上門閂。
39.那時特黎豐想統治亞細亞，自封為王，打算除掉安提約古王，40.但怕約納堂不允許，反而來攻打他，便設計捉拿約納堂，想把他殺死。他先來到貝特商，41.約納堂率領四萬精兵，也來到貝特商迎戰。
42.特黎豐看到約納堂率領大軍而來，便不敢發動攻擊，43.反而以禮接待他，把他介紹給自己所有的朋友，又送給他禮物，要自己的朋友和軍隊服從約納堂，好像服從他自己一樣。44.他問約納堂：「你為什麼要勞煩自己，帶這麼多人來？難道我們是敵人嗎？45.叫他們回去吧，只留下一些人，然後我們可一起去仆托肋買，因為我想把那地方和其他的城堡都交給你，其余的部隊和軍官也都任你支配。然後我就回家去。因為我只是為了這事才來的。」
46.約納堂相信了他的話，就照特黎豐的要求去做。他解散自己的軍隊，讓他們回到猶太地，47.身邊只留下三千人。他把其中兩千人留在加里利，另外一千人隨他同行。48.但是當他們進到仆托肋買城，該城居民關起城門。他們逮捕了約納堂，殺死所有跟隨他的人。
49.特黎豐派步兵和騎兵到加里利和大平原去消滅約納堂所有的部隊。50.當約納堂的士兵們聽到約納堂和他的隨從被抓和被殺的消息時，互相激勵，準備決一死戰。51.猶太人的敵軍看到猶太人個個都準備好為保全性命而戰，就折回去了。52.於是約納堂的軍隊平安地回到猶太地。
大家為約納堂和他的隨從哀哭，全以色列都陷入哀悼中，人人深感恐懼。53.所有的鄰國看到以色列人群龍無首，也沒有盟友，都圖謀消滅他們。異民們說：「現在我們應舉戰攻打他們，把他們從人們的記憶中剷除。」
息孟接替約納堂
1.息孟聽說特黎豐集結大批兵力要掃蕩猶太，2.又看到猶太人民恐懼不已，就來到耶路撒冷。他召集人民，3.鼓勵他們說：「你們都知道我、我兄弟及我父家為律法和聖所做的事。他們也知道我們所經歷的戰爭和苦難。4.我所有的兄弟都為以色列而殉難，如今只有我一人倖存。5.現在，不論有怎樣的災難，我決不顧惜我的安危！因為我的性命不比我兄弟的性命更重要。6.我一定要為我的民族、聖所和你們的妻子兒女報仇，因為現在所有的國家為了仇恨而集合起來要消滅我們。」
7.人們聽了這話都感到振奮，8.異口同聲地回答：「請接替你的兄弟猶大和約納堂做我們的首領，9.為我們作戰。我們一定會服從你的命令。」
10.於是息孟召集所有善戰的人，又加緊修建耶路撒冷的城牆，使城四周都有設防。11.然後派遣阿貝沙隆的兒子約納堂率領大軍到約培去，趕走佔領該地的人，並駐守在當地。
12.這時，特黎豐離開仆托肋買，率領一支大軍向猶太進攻，並押著約納堂作人質。13.息孟在平原對面的哈狄得紮營。14.當特黎豐獲知息孟已替代他的弟弟約納堂為領袖，並且準備向他進軍時，就派遣一些使者去告訴息孟說：15.「我們監禁你的弟弟約納堂是因為他在職時積欠王室府庫一些錢。16.請送來一百「塔冷通」銀子和他兩個兒子作為人質，免得我們釋放他後，他又叛變而回頭攻打我們。」
17.息孟知道特黎豐在欺騙他，但仍派人去拿錢並把孩子帶來，以免招惹民怨說：18.「他們殺害約納堂，是因為息孟拒絕把錢和兩個孩子交給特黎豐。」19.他照要求做了，但是特黎豐違背諾言，沒有釋放約納堂。
20.此後，特黎豐又進軍攻打猶太，在那裏大肆搶掠。他繞道來到阿多辣。息孟和他的軍隊窮追不捨，不斷與他交戰。21.守在堡壘裏的人派使者去見特黎豐，要他帶著糧食火速經由曠野去援救他們。22.特黎豐預備好全體騎兵去救援，但是那一夜下大雪，無法行軍，只好來到基肋阿得。23.當他臨近巴斯加瑪時，將約納堂殺死，埋在那裡，24.而後回到故鄉去。
25.息孟派人帶回他弟弟約納堂的骨骸，把他葬在他祖先的摩丁城。26.所有以色列人都痛悼約納堂，為他哀哭多日。
27.息孟在他父親和兄弟的墳上豎立紀念碑。碑很高，從遠處就可望見。碑前碑後都覆蓋著光滑的石塊。28.他又為他父親和兄弟們豎立了七座遙遙相對的金字塔，29.四週環繞著大石柱，並在石柱上雕刻著武器，作為永久的紀念，又在武器旁刻著船隻，使航海的人們都可看到。30.他在摩丁修建的墳墓，到今天還在。
31.特黎豐用詭計對待幼王安提約古，殺了他，32.然後自立為王，戴上亞細亞的王冠，在當地造成極大的騷動。
33.息孟在猶太建立了許多堡壘。他用高塔和巨牆圍住堡壘，牆上安著有閂的城門，並在堡壘裏儲存食物。34.息孟選派幾人到德默特琉王那裏，請求國王免除這地的賦稅，因為特黎豐所做的，無異於搶劫。35.德默特琉王欣然答應他的請求，並寫信給他說：
36.「德默特琉王向息孟、大司祭、國王的朋友、長老和猶太人民問安。37.我們已收到你們送來的金冠和棕櫚枝。我們準備和你們謀求全面和平，並寫信告訴我們的官員，豁免你們所欠的賦稅。38.我們許可的事仍然有效，你們所建的城堡仍歸你們所有。39.我們原諒你們所犯的過錯和罪惡，也豁免你們所積欠的王冠稅金。從今天開始，在耶路撒冷應上交的任何稅，都不再征收。40.如果你們中有人適合做我們的侍衛，我們將征召錄用他。願和平常存我們之間。」
41.一百七十年，異民加給以色列的重軛解除了。42.人們開始在他們的文書、契約上寫：「猶太人的大司祭、軍長和領袖息孟元年。」
43.在那時，息孟紮營攻打革則爾，並派兵圍城。他製造一座活動的高塔，豎立在城門前，因而攻下一座堡壘，44.躲在活動高塔中的躍進城裏，引起極大的騷動。
45.城裏的居民和他們的妻兒爬到城牆上，撕裂衣服，大聲哭喊，請求息孟與他們和談。46.他們說：「請不要依我們的罪過，但依你的仁慈來對待我們。」47.息孟便和他們達成協議，不再攻打他們，只把他們從城中趕出，
並清潔供奉偶像的房屋，然後唱著讚美詩進到城裏。
48.他清除城中所有不潔淨的事物，讓遵守律法的人定居其中。他也加強防禦工事，又建屋在城中給自己住。
49.住在耶路撒冷堡壘裏的人不準自由出入做買賣，因此他們十分飢餓，有些人餓死了。50.他們便向息孟求和，息孟答應了。他把他們從那城中趕出，清除了所有有關異民的事物。51.一百七十一年二月二十三日，猶太人唱著讚美詩，拿著棕櫚枝，和著豎琴、響鈸和絃琴的音樂進到城裏，大仇敵已消滅了，已從以色列剷除了。52.息孟宣佈每年他們都要慶賀這天，他又加強靠近堡壘的防禦工事，和他的部屬住在那裏。
53.息孟看到他的兒子若望已成人，就派他做全軍統帥，駐紮革則爾。
息孟成功地統治猶太
1.一百七十二年，德默特琉王集結兵力，開往瑪待以求兵源，與特黎豐一決雌雄。
2.波斯和瑪待的國王阿爾撒革聽說德默特琉已入侵他的國土，就派他的一名將軍去活捉德默特琉。3.將軍擊敗德默特琉的軍隊，活捉了他，把他帶到阿爾撒革王那裏。阿爾撒革王將他監禁起來。
4.息孟執政期間，猶太國泰民安。他為國民謀求福祉，他的統治讓人民心悅誠服，他終身享有榮譽。5.他還佔領了約培，使他更加享受榮光。他將約培闢建為海港，打開各海島之間的通道。6.他擴充疆域，成為王國的主宰。7.他安置大批戰俘，又征服了革則爾、貝特族爾和耶路撒冷的堡壘，清除其中不潔的事物。沒人能抵抗他。
8.人們平安地耕種，土地出產穀物，果樹依時結果。9.長者安逸地坐在廣場上，談論公益；年輕人穿著華服，配帶武器。10.他為各城儲備糧食，將各城建為要塞，他的聲名傳遍天涯。11.他建立了大地上的和平，以色列人無不歡喜雀躍。12.人人安坐在自己的葡萄樹和無花果樹下，不受干擾。13.在國內無人攻打他們，列王們已被擊敗。14.他高舉謙卑的人，他尋求法律，剷除惡徒和罪犯敗類。15.他恢復聖殿的光彩，添置聖所的器皿。
16.約納堂的死訊傳到羅馬和斯巴達時，那些地方的人民無不悲痛。17.他們聽到他的哥哥息孟繼位為大司祭，並且主管全國及各城邑，18.就用銅版寫信給他，與他結盟，如同與他弟弟猶大和約納堂結盟一樣。
19.這信在耶路撒冷全會眾面前宣讀。20.斯巴達人送來的信抄錄如下：
「斯巴達的領袖和人民向大司祭息孟、長老、司祭和全體猶太人民，以及他們的兄弟問安。21.你們派到我國的使者已將貴國的成就和繁榮都告訴了我們。我們對他們的訪問深表欣喜。22.我們已將他們的話記在我國的大事錄上：『猶太人的差使、安提約古的兒子奴默尼與雅松的兒子安提帕特已來此恢復與我們的舊交。23.人民深感榮幸，以禮接待他們。且將他們的話記載在國會檔案上，給斯巴達人民留作紀念。』我們把副本給大司祭息孟。」
24.此後，息孟派遣奴默尼，攜帶一座重達一千「米乃」的大金盾到羅馬去，以鞏固與羅馬人所立的盟約。
25.人們知道了這些事，說：「我們怎樣感謝息孟和他的兒子們呢？26.他和他的兄弟以及他父親以堅定的意志，擊敗了以色列的敵人，使以色列重獲自由。」27.於是他們在銅版上刻下這事蹟，嵌在熙雍山的石柱上。內容如下：
「一百七十二年『厄路耳』月十八日，即大司祭息孟三年，28.在以色列司祭大會、民族首領和人民的長老面前向我們宣告：
29.國內戰事綿延的時刻，約阿黎布的子孫，瑪塔提雅的兒子息孟和他的兄弟們起來冒死抵抗民族的仇敵，保衛了聖地和律法，使國家民族永享榮耀。30.約納堂統一國家，成為大司祭，後與他的祖先同眠。31.這時，猶太人的敵人又圖謀攻打他們的土地，摧毀他們的聖地。32.息孟挺身而出，為國奮戰。他花盡自己的財富購買武器，裝備他人民的勇士，以及支付他們的薪餉。33.他加強猶太各城市和猶太邊境貝特族爾的防禦工事，那是敵人出沒的地方，他在那裏設置了一個猶太人的要塞。34.他又鞏固了靠海的約培和阿左托邊境的革則爾，那是敵人以前盤踞的地方，他在那裡建立了猶太人的殖民地，並供應猶太人一切所需。35.人們看到息孟的忠誠以及為民族所獲得的榮耀，就擁戴他做領袖和大司祭，因為他為國效力，為民族而堅守正義和忠誠，也因為他盡力為民族爭光。
36.他在世時，成就了許多事：他把異民趕出國土，又趕走了耶路撒冷達味城中的惡民，他們曾為自己建堡壘，又常從堡壘中出來污蔑聖所的四周，侵犯聖所的聖潔。37.他把猶太士兵安置在其中，以加強這地區和這城市的安全。他還築高耶路撒冷的城牆。38.德默特琉王看到此景，特地派任他為大司祭，39.使他成為國王的朋友，並給他頒贈榮譽，40.因為國王聽說羅馬人已和猶太人做朋友，結為兄弟之盟，並且以禮接待息孟的特使。
息孟做大司祭，總攬大權
41.國王也想到：猶太人和司祭們都同意息孟做他們的領袖和大司祭，直到有忠誠的先知出現。42.他們要他做統帥，掌管聖所，任命人員監督行政，管理國事、軍隊和城堡的事物。43.他們也要全國人民服從他，要所有的文書都簽上他的大名，讓他身穿紫袍，配戴金飾。
44.人民或司祭都不可觸犯這些條規，也不可違反他的命令。沒有經過他的同意，不可召集公共會議，也不可穿紫袍或配戴金胸針。45.無論誰違反這些條規或觸犯這些法令，都要受罰。」
46.全體人民都同意賦予息孟執行這些規條的權力。47.息孟接受了，也同意擔任大司祭、猶太人的統帥和元首之職，主管所有的事物。
48.他們決定把這法規刻在銅版上，嵌在聖所牆壁明顯的地方。49.副本則放在聖殿銀庫裏，使息孟和他的子孫可以取用。
1.德默特琉王的兒子安提約古從海島寫信給猶太人的大司祭及領袖息孟以及全國人民，2.信內容如下：「安提約古王祝大司祭和領袖息孟，以及猶太國民平安！
3.昔日有歹徒佔據了我們的祖國，現在我打算收復失土，重建往日的國家。我已招集了大軍，配備好戰船，4.以在這國家登陸，報復那些蹂躪我國土、摧毀我國民的人。現在，5.我向你們追認先王所豁免你們的賦稅，也免除你們其他的貢奉。6.授權你們鑄造你們本國的錢幣。7.我接受耶路撒冷和聖地為自治區。你們所製造的武器和所建築、所佔領的城堡都歸你們所有。8.從今天開始，我免除你們積欠國王的債物以及未來的債款。9.當我光復祖國疆土時，我會頒贈榮譽給你們以及你們的國民和聖所，使你們在地上享有盛名。」
10.一百七十四年，安提約古向他祖先的國土進軍，所有的軍隊都來幫助他，只有一小部份留在特黎豐身邊。11.安提約古追擊特黎豐，特黎豐躲藏在臨海的多辣。12.特黎豐知道他的處境危險，而他的軍隊又背棄了他。13.安提約古率領十二萬步兵，八千騎兵在多辣對面紮營。14.他圍攻這城，並派遣船隻從海上攻擊。海陸夾攻，使這城完全被圍，沒有人能進出。
15.那時奴默尼和他的同伴從羅馬來，攜帶著致國王和各國的信函，內容如下：16.「羅馬執政路基猶向仆托肋米王問安！17.大司祭息孟和猶太人民所派來的猶太使者已如我們的盟邦一般來我們這裏與我們重續舊盟。
18.他們還帶來了一座重達一千「米乃」的金質盾牌。19.因此我們決定寫信給國王和各國民，要他們不要侵擾以色列人，也不要傷害他們、他們的城市和國土，更不要與他們的敵人結盟。20.我們欣然接受猶太民族送給我們的金盾。21.現在如果有惡棍從他們的國家逃走，來到你們的國家，請你們把他交給大司祭息孟，息孟會按照他們的法律處罰他。
22.同樣的信也遞交給了德默待琉王、阿塔路、阿黎雅辣特和阿爾撒革23.以及其他的國家，和散仆撒默、斯巴達人、德羅、明多、息基雍、加黎雅、撒摩、旁非里雅、里基雅、哈里加納索、洛多、法色里、科斯、息德、阿辣多、哥爾提納、克尼多、塞浦路斯、基勒乃等。24.他們也將這信的副本給了大司祭息孟。
重燃與敘利亞的戰火
25.安提約古王在多辣對面紮營，連續派兵攻打這地方，且製造軍械，把特黎豐團團圍住，不准他出入。26.息孟派遣兩千精兵援助安提約古，並送給他金銀和許多裝備。27.安提約古不但不受他的兵援，反而自行背棄與息孟所定的盟約，宣稱息孟是他的敵人。28.安提約古派他朋友阿特諾彼去見息孟，對他說：「你侵佔約培、革則爾和耶路撒冷的城堡，這些本是我國的領土，29.你卻使它們成為焦土。你們嚴重地破壞這土地，並且佔領了許多我們的城市。30.現在，歸還你所佔據的城市，把你在猶太境外的佔區所征收的賦稅交出來，31.否則給我五百個『塔冷通』銀子，補償你所造成的損害，還要交出另外五百個『塔冷通』，作為這些城市的稅收。否則，我要向你宣戰。」
32.國王的朋友阿特諾彼來到耶路撒冷，他看到息孟的威嚴，金銀餐具以及眾多侍從，感到十分震驚，但還是把國王的話告訴了息孟。33.息孟回答他：「我們既沒有佔領國外的土地，也沒有侵佔外國人的財產。這些本是我們祖先的產業，卻被敵人奪去了一段時間。34.我們不過是趁機奪回我們祖先的產業罷了。
35.「你們要求約培和革則爾兩地，嚴重危害了我國人民，使我們的土地荒蕪，但我們仍打算付給你一百個『塔冷通』。」
36.阿特諾彼無言以對。他極為氣憤地回去見國王，把息孟的話告訴他，也把息孟的威儀，以及他所看到的一切都告訴國王。國王大為震怒。
37.這時，特黎豐乘船逃到敖托息雅。38.國王任命耕德巴做海防司令，派給他一些步兵和騎兵。39.他下令要耕德巴在猶太對面紮營，並且修建克德龍，加強門戶，然後向猶太宣戰。國王則追擊特黎豐。40.耕德巴一到雅木尼雅，就開始騷擾人民。他攻打猶太，俘擄一些人，然後處死他們。41.按照國王的吩咐，他加強克德龍的防禦，並派騎兵和部隊駐守，以便發動突襲，並巡防通往猶太的道路。
息孟被殺
1.那時候，若望由革則爾上來，把耕德巴所做的事告訴他父親。2.於是息孟叫他兩個兒子若望和猶大來，對他們說：「我、我兄弟和我父親的家人，從我們年輕時開始直到今天，就一直與以色列的敵人作戰。我們遇事順利，多次解救了以色列。3.但是現在我年事已高，而你們，感謝天主，已長大成人。你們要替我和我的兄弟出征，為國而戰。願天主的助佑與你們同在！」
4.於是他從全國挑選了兩萬勇士和騎兵，向耕德巴進軍。當晚在摩丁過夜。5.大清早他們起床後，便向平原進軍。他們在那裏看到一支大軍，有步兵，也有騎兵，正迎面而來。
兩軍之間隔著溪水，6.若望和他的部隊與敵軍對陣排好後，士兵們卻不敢過河，於是他先渡河。士兵們看到這情況，都尾隨其後。7.他把軍隊分成兩隊。由於敵軍的騎兵甚多，所以他把他的騎兵安置在軍隊中央。
8.他們一吹響號角，敵軍紛紛逃散，有許多人傷亡倒下，其余的人逃到堡壘裏。9.那時若望的哥哥受傷了，但是若望仍然緊趕敵軍，直到耕德巴逃進他自己修的克德龍。10.敵軍躲藏在阿左托田野間的高塔裏。若望放火燒了這些高塔，燒死的敵軍約有兩千人。而後若望安然回到猶太。
11.阿步波的兒子仆托肋米被任命為耶里哥平原的總督。他擁有不少金銀財富，12.因為他是大司祭的女婿。13.但他仍野心勃勃，想做一國之主，就想用計除掉息孟和他的兒子。14.當時息孟正在巡訪全國各城，以照料民情所需。在一百三十四年十一月，即「舍巴特」月，息孟和他的兩個兒子瑪塔提雅和猶大下到耶里哥。15.阿步波的兒子心懷詭詐，把他們迎接到一座自己修建的小堡壘裡，以盛宴款待他們，暗中卻埋伏了他的殺手。16.當息孟和兒子們酒醉時，仆托肋米和他的部下拿出武器，進了宴會廳，衝向息孟，殺死了息孟和他的兒子以及一些侍從。
17.仆托肋米以惡報善，做出奸詐叛國的惡行。18.仆托肋米火速傳信給國王，告訴他所發生的事，要求安提約古王派兵來援助他，幫他把城市和國土移交給國王。19.同時他又派遣其他人手到革則爾去殺若望，並要猶太軍隊的軍長歸順他，他以金銀等禮物向他們承諾。20.他還派人去佔領耶路撒冷和聖殿山。
21.但已有人事先來到革則爾，向若望通報了他父親和兄弟們的死訊，又對他說：「仆托助米已派一些人來殺你。」22.若望聽到這消息，十分震驚，馬上逮捕了仆托肋米所派來的人，並處死他們，因為他明白他們來的目的。
23.若望其余的事蹟，他的征戰、功業以及他所建築的城牆和其他成就，24.都登載在從他繼承父職為大司祭之後的大司祭《年鑑》上。
註釋
$1.1 第一段總結了從亞歷山大到敘利亞王安提約古這段期間的歷史。請注意1:11-15，這裡強調猶太開始出現了道德危機。
敘利亞人的希臘文化有兩個特征：
－藝術，比如：無數的雕像，無論是多美的作品，都被用於異教崇拜上。
－體育：體育館、運動、游泳池。體育運動是裸體進行的，這使猶太人感到震驚。
從這裡我們就可明白那些羞於猶太人身份的人為何必須用外科手術復植受割禮後失去的包皮。
$1.41 本章呈現出危機的兩個層面：
1. 道德危機：猶太人所接觸的是一個更高級的異教文化，能否不放棄本身的信仰而吸取這個文化的優點呢﹖
在那個時候，猶太人正想以疏離鄰國的進步文化來為他們以前所犯的錯誤付出代價。三百年來，他們一直強調以色列所有的律法和習俗都是直接傳自天主，是不能被更改的。因此，當現代潮流湧現時，他們當中最為開放的人的內心就產生了一種危機感：他們能否在不背叛天主原則的前提下改變習俗呢？要以開放的態度接受希臘文化而又不被視為叛教者是相當困難的，對那些想要趕上時代的人，他們所要改變的不只是生活形態，還要放棄他們的宗教。想想現在那些曾在非常保守的學校或教區受過教育的年輕人，一旦發現了激發他們的變革性的思潮，將會怎樣。
2. 繼之而來的是有組織的迫害。力量強大的國王想要統一王國內的所有群體，他們認為宗教的不同是個障礙，對他們而言，人民的自由意識是很危險的。這就是為什麼君王們要竭力迫害那些想要事奉天主並遵從自己良知的人的原因。
猶太人感到憂慮：別人攻擊和嘲弄自己的宗教禮儀，他們到底能忍受到什麼程度﹖
1:54 提到「入侵者的邪神」，這在達9:27中會再次提到。這是他們對在聖殿古祭壇的位置上立起的異教祭壇的說法。耶穌在谷13:14中給這個詞賦予了新意義。
$2.1 整本書都是在論述由瑪加伯家族、即瑪塔提雅的眾子所領導的戰爭。在此有瑪塔提雅起義的故事，這位司祭突然變成了被迫害者的領袖。
我，我的兒子和我的家人還會繼續忠於我們祖先的盟約： 他們的動機同時具有宗教和民族原因：瑪塔提雅不顧一切反抗極權統治。天主再一次展示了對子民的仁慈，祂使人民所需要的領袖出現，這個人就像梅瑟一樣，在他可以輕易地得到權力的好處時，卻完全站在人民一邊。
$2.29 這段經文論及了信徒中存在的兩種對立態度。一些人根據天主律法，或者說是安息日律法之詮釋決定：在獻給天主的日子裡戰鬥是禁止的，於是他們英勇就義。另一些人則憑頭腦和良心選擇了自衛。
書中並沒有責怪任何人。但是，很明顯地，信徒不能一味注視著書卷和過去。我們總是會碰到一些新情況，需要新的對策：「人不是為安息日造的」（谷2:27）。42節提到了哈息待黨人。這種精神革新運動，在瑪塔提雅起義之前就已經有了，後來，從這項運動中產生了法利塞人和厄色尼人。哈息待黨人加入了瑪塔提雅的陣營，但在瑪塔提雅的兒子、瑪加伯在政治上失勢之後，他們就分裂出去了。
$3.1 瑪塔提雅死後，他的兒子猶大成為義軍首領。
有三百年之久，信徒們的注意力只單單落在禮拜活動上。司祭和肋未人似乎成了信仰的唯一典範。現在，因為情勢使然，而有了轉變。猶太人忽然注意起民長時代，或者說是達味時代的日子。他們之中有許多人，原本是模範信徒，現在卻成了武裝的戰士，為了解放人民，而甘冒失去生命的危險。
事實上，殘暴的迫害已經使他們感到：如果不起來戰鬥，便意味著棄絕了使猶太人有別於所有其他民族的一切。
在這種不公平的戰鬥之前，我們看到了猶大對信仰的表白：天主可以將勝利賜給對抗大多數的少數人。當達味面對哥肋雅時，也是這麼說的（撒上17:4）。
$3.10 瑪加伯書一再強調，猶太人參加戰鬥的最主要原因是要保護他們的聖所。這座聖殿是他們整個律法，也就是他們整個宗教的象征。
我們都必須為賦予我們生活意義的事物而戰鬥，如果做不到這一點，即使有安定的未來，也是毫無意義的。對當時的猶太人來說，要他們放棄習俗和禮拜，無異於要他們否定自己的宗教，因為他們是唯一被託以神聖許諾的民族。雖然聖殿本身不過由一些石頭和木頭加上一些貴重金屬所構成，然而一旦放棄聖殿，他們也就喪失了做人的尊嚴以及身為信徒的聖召。
瑪加伯兄弟和如今那些敢於伸張窮人權利，並要求在這個基於不公平的現代社會中參與分享一切的人很相似。他們遭到逮捕，受到酷刑，以死來要求政治的變革，在這過程中，他們也堅守了自己的信仰，因為如果他們保持沈默，他們便會喪失人的尊嚴，否定正義和自由的精神（迦5:11-12）。
$3.48 聖經中唯一一處講述人們如何尋找活生生的天主的回答。
$4.1 他們曾派阿波羅尼去攻打猶大，卻為猶大所殺。他們又派出色龍軍長，但又為猶大打敗。於是，這次安提約古王派出由兩位將軍率領的大軍去攻打猶太人，但猶大在厄瑪烏獲得大勝。
請注意猶大的話：天主是忠誠的！
三百年來，猶太人一直以歷史是天主許多神奇的干預（見編年紀）這一理論來教導人民。他們是如此依賴天主的幫助，以致於人民的勇氣似乎一無用處。而猶大知道他們必須採取行動，不能再等待奇蹟或啟示。一旦贏得勝利，所有人都會認識到拯救他們的是天主。如果不去除壓迫的體制架構，而向天主要求和平、食物和公義，那只是幻想。
$4.36 因為猶大打了勝仗，所以安提約古四世簽署了一項條約，允許猶太人的省份享有自治（公元前164年4月）。猶太人欣喜不已，他們首要關心的事便是要潔淨公元前167年12月為異族所褻瀆的聖殿。
猶太人知道自己是與其他民族不同，決定未來命運的是天主。如果機會許可的話，他們會解決最緊急的事，同時等待有先知出現向他們指出他們該如何做，如同我們在46節所看到的。但是，情形並不那麼簡單。
以色列人曾經有過拒絕聽從先知的時候，而現在當他們希望聽到啟示時，卻沒有了先知。一直到洗者若翰出現，他們才又有了先知。
$5.1 敘利亞的將軍勉強地接受了國王簽署的條約，他們慫恿對住在附近、有時候為數眾多的猶太人施加迫害。因此，猶大開始拯救被威脅的同胞，並將他們帶回猶大省份。
$5.55 戰爭持續下去，有勝利，也有失敗。聖經在這裡強調了情勢逆轉的原因：有許多領導者是基於私人利益而參戰的。
$6.1 安提約古的死顯示了壓迫者的下場。我們在加下9:2中，可以看到一個不同於此的故事。
$6.32 巴勒斯坦再次受到入侵，在貝特匝加黎雅戰役中，猶大的軍隊遠遠少於國王的人馬，因此必須撤退。但是，兩年後，國王謀求和平，確認了猶太人的宗教自由。
$6.55 戰爭在人們最想不到的時候停止了，猶太人得到保持信仰自己宗教的權利（6:59）。少數英雄的抵抗達成了這初步的成果，且改變了猶太人民的歷史。
$8.1 先知們一再強調，因為猶太人是天主的子民，所以他們必須相信天主，不去尋求任何其他幫助。如果想要和其他民族結成同盟，就意味著不相信天主。猶大有不同的想法，因此和羅馬人結成同盟。
最初的幾次勝利激起了大希望。自從放逐以來，猶太人一直未能恢復他們的自治權，而現在，猶大和他的同僚們認為恢復所羅門和達味的古王國的時機已經到了。
猶大非常羡慕羅馬人的組織和力量，他認為有了羅馬人的保護，達味王國將會恢復。但是，先知的看法沒有錯：尋求天主和正義王國的人，不能只倚賴有權勢的人。猶大稱羡不已的羅馬人終將成為敵人，二百年後，即耶穌所處的時代，他們毀滅了猶太國。
$9.1 接下來的是猶大之死這個感人故事。他是懷著信仰和英雄主義的光榮而死的，就像許多人「期待著以色列的復興」，並為了這種希望而獻身。
雖然他英年早逝，我們卻可以看出天主對他的恩寵。他的信仰所開啟的道路，卻將因子孫的妥協以及時常伴隨著政權的腐化而終結。
$9.23 被選來接替兄長猶大的約納堂，必須和人民一起逃到曠野裡去。他讓他的弟弟若望帶著行李逃到約旦河對岸的安全地帶。但是他們在那裡遭到了伏擊。後來，約納堂到約旦河的那邊去為他們報仇。收兵歸途中，他發現巴基德帶著軍隊尾隨在後，並且擋住了通往河的道路，但他們還是衝破敵人的防線，游過了河。
$10.15 在亞歷山大面前，約納堂是猶太人的代表，但是以何種身份呢？自從放逐以來，猶太人一直沒有國王，而且他們不接受任何不是達味子孫的人為王。自從厄斯德拉和乃赫米雅以來，司祭們擔負起了統治管理猶太區的責任。因此，約納堂必須身為大司祭才能代表猶太人民，他從德默特琉領受了這一職位。但是這給猶太人帶來了一項道德危機，因為沒有人可以自稱是大司祭，大司祭是經由家族權利產生的（見肋8）。
約納堂受命為大司祭，引起了最虔誠的猶太人之間的分裂。許多人對他施加壓力，其中也有哈息待黨人（7:13），哈息待黨人是法塞利人的前身。
$10.59 約納堂對政治的介入愈來愈深，而本章也不諱言政治的污穢。事實上，聖經一直是對此不避諱的。因此，我們先前提到的關於猶大的事得到了證實（9:1）：恢復天主的王國，使之成為眾國之國的時機已經消逝了。
雖然基督徒會發現許多沒有道德的人之中的誘惑和錯誤，他們的使命還是要像群眾中的酵母一樣參與政治。但是教會必須謹慎從事，不可走回頭路，通過和政黨的妥協來尋求成功，因為教會本身的使命不可和任何政治活動混淆，而且教會並不是依人的社會地位來劃分善惡或敵友的。
$12.42 繼猶大和兩個兄弟之後，約納堂將死於解放戰爭。最後一個兄弟息孟接替了他。
本卷繼續講述了公元前134年前息孟的統治和事蹟，息孟便是在這一年受刺身亡的。
$12.42 息孟在戰場上是很成功的。他很聰明地利用了想要定居於波斯王國的諸王之間的矛盾。然而他所贏得的勝利和和平，卻壓抑了宗教熱忱－為解放而戰爭，解放者息孟最終成了獨裁者息孟。這種情形在歷史上是時有所聞的。關於此點請參見14:41-47；15:32。
一百五十年後，在耶穌來臨之時，息孟的子孫成為大司祭，是猶太人中（撒杜塞）最傾向於物質主義的；給耶穌定罪的蓋法便是其中一個。
請注意13:41-42和15:3簡略提及的內容。失去自由四百年後，猶太再度成為一個國家。
這種令人興奮的新的經歷，說明了為什麼在一百五十年後，也就是耶穌的時代，他們無法忍受羅馬人統治的原因。