撒慕爾上
1 Samuel
引言
《撒慕爾紀》今分為上下兩卷，是繼《創世紀》和《出谷紀》後聖經歷史第三段的開端。我們在這裡將發現天主在人心中的工作，並且人們是如何為了天主的國而努力奮鬥的。書中非常平靜地敘述了達味失敗的例子，他的一生似乎與我們任何一個人的都很相像，只是多了一層神秘感。最後我們會發現，天主凡事都與達味同在，使他與以色列人共同建立了一種永不磨滅的東西。
本卷的重點不在於包羅廣泛的歷史事件，當然也記載了一些史實，但是聖經更注重的是達味個人的歷史，而不只是他的戰績。這位以色列的第一位君主是信徒的典範，他有偉大的人格和超凡的智慧，但他仍然讓自己接受天主的引導和啟示，最關心的也是在所有事情上都能依賴服侍上主。在這裡，也可以說是天主隱藏了祂自己。這裡並沒有提到啟示或是天主的光榮的顯現。只有納堂先知的一句對未來有關鍵性影響的話：在耶路撒冷和巴勒斯坦的達味王國，將會發展成天主的宇宙性天國，基督耶穌將是達味之子。
在達味之前，有兩個重要的人物：
－撒慕爾，是最後一位民長，也是一位先知，在這段時期，分裂的以色列人覺得有必要擁有一長久的政權：我們想要像其他民族一樣有國王，而不單只靠著受到感召的民長，因為不是每當人民有需要的時候，就會有民長出現。
－撒烏耳，天主所揀選的第一位君主，但後來又為天主所廢棄。
本書開始的時候，以色列還不是迦南地的主人，但各支派在過慣了牧人生活之後，也已經習慣了平靜的鄉村生活。以色列人定居在山丘，時常受到來自定居在海岸肥沃平原的培肋舍特人的襲擊，培勒舍特人的城市有：加特、阿市多得、阿市刻隆和厄刻龍等。
1. 從前在厄弗辣因山地的辣瑪，有個人名叫厄耳卡納。他是耶洛罕的兒子，厄里胡的孫子，托胡的曾孫，是族弗家族的子孫。 2. 他有兩個妻子：亞納和培尼納。培尼納生了孩子，亞納卻沒有。 3. 每年厄耳卡納到史羅去向至高至聖的雅威敬拜祭獻。在那裡的司祭是厄里的兩個兒子：曷弗尼和丕乃哈斯。
4. 有次祭獻之後，厄耳卡納把一部份祭品分給培尼納和她的兒女們。 5. 然而給亞納的，則是更多更好的一份。因為他更愛她，雖然雅威使她不能生育。 6. 可是亞納的情敵常常譏笑她的不育，使她很生氣。
7. 每年他們去雅威的聖殿祭獻，情況都是這樣。亞納就傷心痛哭，不肯吃飯。 8. 有一次她的丈夫厄耳卡納問她：「亞納，你為什麼只哭，不吃飯呢？你為什麼難過？你跟我在一起，不是比跟十個兒子在一起還要好嗎？」
9. 他們在史羅吃喝完了之後，亞納在離司祭厄里不遠的地方站了起來，厄里的座位在雅威聖殿的門柱旁邊。 10. 亞納懷著深深的悲傷，哭泣著祈求雅威， 11. 並且發誓說：「哦！至高至聖的雅威！如果你憐憫你的婢女，就請賜給我一個兒子，我一定讓他終身服侍你，而且不給他剃頭。」
12. 當她祈求雅威的時候，厄里注意到她的嘴唇在蠕動。 13. 亞納靜靜地禱告，她嘴唇動，但是沒有聲音。厄里心想亞納喝醉了。 14. 他就對她說：「你要醉到什麼時候？趕快醒醒吧！」 15. 亞納卻說：「不！我主，我是一個極為傷心的女子，我沒有醉。我既沒喝清酒也沒喝烈酒，我只是在雅威面前傾吐我的心聲。 16. 不要把我看成個壞女子。我因心中太痛苦，才不住地祈禱。」 17. 厄里說：「你平安地回去吧，願以色列的天主賜給你所祈求的東西。」 18. 亞納回答說：「讓你的婢僕無愧地承受你的恩惠。」然後她離開了聖殿，回到桌邊用餐，這時她好像變成了另外一個人。
19. 厄耳卡納一大早起來，和他的妻子們敬拜雅威，然後回到辣瑪的家。當厄耳卡納和他的妻子亞納同床的時候，雅威憐憫她， 20. 她於是懷孕了。她生了一個兒子，並給他起名為撒慕爾，因為她說：「我曾經祈求雅威給我一個兒子。」
21. 又一次，厄耳卡納與他的家人到聖殿去奉獻每一年的祭品，並且還願。 22. 亞納不願意去，對他的丈夫說：「等到孩子一斷奶，我就把孩子帶到那裡去。我要把他奉獻給雅威，他將永遠留在那裡。」 23. 她的丈夫回答說：「按你以為最好的做吧！留在家裏，一直到你給孩子斷奶，願雅威證實你的誓言。」於是亞納留下來，繼續養育孩子，直到他斷奶。
24. 當這孩子斷奶時，亞納帶著他和一頭三歲的公牛，一份量的麵粉和一瓶酒，去史羅的雅威聖殿。那時孩子還很小。
25. 他們宰殺了牛以後，把孩子帶到厄里面前。 26. 亞納說：「哦！我主，你看，我就是曾經站在你跟前，向雅威禱告的女子。 27. 我祈求有這孩子，雅威就賜給我所祈求的恩寵。 28. 現在，我想雅威要要回這孩子了。只要他活著，他是屬於雅威的。」於是他們在那裡敬拜上主。
1. 這是亞納的頌歌：
「我心因雅威而雀躍，
我感強壯於主內。
我歡欣，大聲嘲笑我的對手，
因你用大力救助了我。
2. 唯雅威至聖，無人能媲敵，
唯雅威至堅，無石能相比。
3. 不要再口出狂言，
不要再妄自尊大，
因雅威是全知，
祂是萬事之秤。
4. 強者之弓會被折斷，
弱者卻被賦予力量。
5. 飽食者必為糧食而勞作，
飢餓者卻無須為生計受折磨。
不育的妻子將兒女滿堂，
自豪的母親卻被拋下。
6. 雅威是生死之主，
使人入地，又使人升天。
7. 使人貧窮，又使人富有；
使人受貶，又使人受舉；
8. 祂提升微賤者於塵埃，
祂抬舉貧困者於灰土。
他們被叫去做王公貴人的友伴，
繼承光榮的席位。
大地的支柱屬於雅威，
祂在上面建立了世界。
9. 祂庇護他忠信者的腳步，
讓惡人在黑暗中滅亡，
因無人能憑己力得勝。
10. 雅威怒喝於空中，
仇敵紛紛四散被擊碎。
雅威統治全世界，
高舉祂選立的君王，
讓受敷者堅強。」
11. 以後厄耳卡納回到辣瑪的家，男孩在厄里大司祭面前事奉雅威。
厄里的故事
12. 厄里的兒子們是卑劣的人，他們不敬重雅威， 13. 還竟然這樣對待百姓：當人們供獻祭品的時候，司祭的僕人在肉煮好之前到來。 14. 他用叉子插進平鍋、罐子、大汽鍋或壺裏，叉子所到之處都屬於司祭。這就是這些司祭對待到史羅敬拜雅威的以色列子民的方式。 15. 有時候司祭的僕人甚至會在油脂焚化之前到來，對正在奉獻祭品的人說：「把肉給司祭去烤，因為他不願接受你烤熟的肉，他要生的。」 16. 如果祭獻者回答：「讓油脂先烤焦焚化，然後隨你拿多少。」司祭的僕人會說：「不！現在就給我，否則我要搶了！」 17. 這些年輕司祭在雅威眼中犯了大罪，因為他們褻瀆了獻給雅威的祭品。
18. 同時，小男孩撒慕爾穿著司祭的袍子，在雅威面前供職。 19. 他母親每年為他做一件小袍子，當她與丈夫去奉獻一年一度的祭品時，就把小袍子交給他。 20. 厄里祝福厄耳卡納和他的妻子說：「願雅威由這女子賜給你們更多的子女，因為她祈求得來的這男孩已獻給雅威。」
21. 厄耳卡納回家以後，雅威恩賜給亞納更多的子女。她有三個兒子，兩個女兒，同時男孩撒慕耳在雅威的面前長大。
22. 厄里那時很老了。他聽說了他的兒子如何對待以色列人：他們與在會幕門口事奉的女子睡覺。 23. 他就問他們：「你們為什麼做這種事？人們都告訴我你們的惡行！ 24. 不，我的孩子們，我從雅威子民那裡聽到的都是壞消息。 25. 如果人對人犯罪，有人可以向雅威求情，如果人對雅威犯罪，誰能替他求情呢？」但是這兩個兒子不願意聽從他們父親的話，因為雅威已經決定了，他們應當受死。
26. 同時，撒慕爾這小男孩日漸長大，深得雅威和人們的喜愛。
27. 有一天，雅威的一位使者來見厄里，對他說：「這是雅威的話：當你們的祖先還是埃及王法老的奴隸時，我把我自己顯現給他們。 28. 我從以色列所有支派中，選擇他們做我的司祭，在我面前穿著司祭的袍子，到我的祭壇前來焚香。我把全以色列的全燔祭祭品都給他們。
29. 為什麼你現在輕視我親自規定的犧牲品和素祭品？為什麼你把兒子們看得比我更重要？而且用我的子民以色列所奉獻的最好的那份，拿來養肥你自己？
30. 因此，雅威、以色列的天主宣告說：我曾經答應你的家族和父家要永遠在我跟前司職，但是現在，不能再這樣了！凡是敬重我的人，我將敬重他；凡是輕視我的人，必會被輕視。 31. 這日子近了，我要挫敗你的力量和你家族的力量， 32. 沒有人能終老。 33. 在你的家裡，那些沒有被我從司職上剔除的人，將留下來哀哭，活在憂傷裡，其余的人將死在刀劍下。 34. 你的兒子曷弗尼和丕乃哈斯將遭遇的一切，就是給你的預示：他們兩人將在同一天死去。 35. 我要為我自己推舉一位忠誠的司祭，他正是我所期望和滿意的。我要賜給他恒久不斷的子嗣，他們要永遠事奉我和我的受傅者。 36. 你家其餘的每個人將向他討錢、乞食，說：我請求你任命我做一項司祭的職務，這樣一來，我便有些東西填飽肚子。」
1. 小男孩撒慕爾在厄里的照顧下事奉雅威。在那時期，人們很少聽到雅威的話，也沒有看到異象。
2. 一天晚上，厄里躺在他的房間裏，老眼昏花已看不清東西。 3. 天主的燈仍然亮著，撒慕爾躺在雅威的聖殿裏，靠近天主的盟約之櫃。 4. 那時雅威呼喚道：「撒慕爾！撒慕爾！」撒慕爾回答：「我來了！」 5. 他跑到厄里那裡對他說：「我來了，你叫我？」但是厄里說：「我沒有叫你，回去睡覺吧。」於是撒慕爾回去又躺下了。
6. 雅威再次呼喚：「撒慕爾！」撒慕爾站起來到厄里那裡說：「你叫我，我來了。」厄里回答說：「我沒有叫你，我的孩子，回去睡吧。」
7. 撒慕爾還不知道是雅威，雅威的話從沒有顯示給他。 8. 但是當雅威第三次呼喚撒慕爾、他又一次跑去對厄里說：「你叫了我，我來了！」時，厄里明白那是雅威正在呼喚這小男孩， 9. 所以他對撒慕爾說：「你回去躺下，如果祂又呼喚你，你回答：雅威請說，你的僕人在傾聽。」
10. 雅威來了，如以前一樣呼喚道：「撒慕爾！撒慕爾！」撒慕爾回答：「請講，你的僕人在傾聽。」 11. 於是雅威告訴撒慕爾：「你看！我要在以色列做一件事，使每個聽見這事的人，都感到害怕。 12. 那一天，我要實踐我曾告訴厄里的關於他家族的事，從頭到尾都將被驗證。 13. 因為我告訴過他我要永遠懲罰他的家庭。他自己明白他的兒子褻瀆天主，但他沒有阻止他們。 14. 這就是我詛咒厄里家庭的原因。任何犧牲品或奉獻物都永遠不能補贖他們的罪過。」
15. 撒慕爾躺臥到早晨，一大早起來，打開雅威聖殿的門。撒慕爾很害怕把這景象告訴厄里， 16. 但是厄里叫了他：「撒慕爾，我的兒子！」撒慕爾回答：「我來了。」 17. 厄里問：「雅威對你說了什麼？不要隱瞞我。如果你少說一句，你會受天主的懲罰並感到害怕。」 18. 於是撒慕爾便把事情從頭到尾告訴他，厄里說：「祂是雅威。讓祂照祂認為好的去做吧！」
19. 撒慕爾長大了，雅威與他同在，祂的話都實現了。 20. 以色列全境，從丹到貝爾舍巴都知道撒慕爾是雅威真正的先知。 21. 雅威繼續在史羅顯現，祂在那裡顯現給撒慕爾。對於全以色列，撒慕爾的話就是雅威的話。當時厄里越來越老了，他的兒子們惡行不斷。
1. 那時候，培肋舍特人聚集攻打以色列，以色列人出去迎戰。他們
在厄本厄則爾紮營，同時培肋舍特人在阿費克紮營。 2. 然後培肋舍特人列隊攻打以色列人，一場激烈的戰鬥之後，以色列人被打敗了，戰場上留下大約四千具屍體。 3. 以色列部隊撤回營地，長老問：「為什麼雅威讓我們被培肋舍特人擊敗？我們去史羅把上主的盟約之櫃帶到這裡來，那麼雅威就會和我們在一起，把我們從敵人的手裡拯救出來。」 4. 於是人們派信使去史羅，傳言把座落在革魯賓天使上的上主盟約之櫃抬過去。厄里的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯護送盟約之櫃同往。
5. 上主的盟約之櫃一進入營地，以色列人就大聲歡呼，連大地都震動了。 6. 培肋舍特人聽見歡呼聲就問：「希伯來人營裡的大叫聲是怎麼回事？」有人告訴他們：上主的盟約之櫃已經被人帶去營地了。
7. 培肋舍特人感到恐懼，他們大聲喊叫：「有一個神來到營地。 8. 真不幸呀！從沒發生過這樣的事。不幸呀！誰能從這些大能的神力之中，拯救我們？那就是曾在曠野裡用各種災禍打擊埃及人的神。
9. 鼓起勇氣！要像大丈夫一樣，培肋舍特人！否則你們會變成希伯來人的奴隸，就像他們曾經當你們的奴隸一樣。要做大丈夫，作戰去。」
10. 於是培肋舍特人攻戰，以色列人又被打敗了。每個人逃回自己的家。那是一次慘敗，三萬以色列步兵被殺。 11. 雅威的盟約之櫃被搶去了，厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也被殺死了。
12. 同一天，有一個本雅明支派的人從前線逃跑，來到史羅。他的衣服撕裂了，頭上沾滿了泥灰。 13. 當這人來到的時候，厄里正坐在路旁觀望，他的心戰慄著，擔心上主的盟約之櫃的安全。當人們聽到這人帶來的消息，全城的人都痛哭失聲。 14. 厄里聽見了他們的哭叫聲，就問：「為什麼這麼喧鬧？」那人馬上走到厄里那裡告訴他發生了什麼事。 15. 厄里當時已經九十八歲了，眼已經瞎了。 16. 這人對厄里說：「我從戰場來，幸虧我能從那裡逃出來。」然後厄里問他：「我的孩子，戰爭打得怎麼樣？」 17. 這位傳信者回答說：「以色列人在培肋舍特人面前逃跑了。我們慘敗了，你的兒子曷弗尼和丕乃哈斯也戰死了，而且上主的盟約之櫃已經被搶走了。」
18. 這個人一提到雅威的盟約之櫃，厄里就從他門邊的座位上往後倒下去。他摔斷了頭頸死去，因為他既老又胖。厄里做了四十年以色列的民長。
19. 厄里的兒媳、曷弗尼的妻子，懷孕快要生產了。當她聽到上主的盟約之櫃被人奪走，她的公公和丈夫都死時，她早產了。 20. 當她躺著快死時，服侍她的女子對她說：「不要害怕，因為你已經生了一個兒子。」但她既不聽也不答， 21. 然後她給孩子取名叫依加波得，說：「光榮已經遠離以色列了！」 22. 她說的「光榮」是指已經被奪走的雅威的盟約之櫃。
1. 培肋舍特人奪走雅威的盟約之櫃以後，把它從厄本厄則爾帶到了阿市多得。 2. 他們把它帶到達貢廟裡，放在達貢神像的旁邊。
3. 第二天人們一大早起來，發現在雅威盟約之櫃前面的達貢神像，面朝下倒在地上。他們扶起達貢神像，把它放回原來的位置。 4. 但是當人們第三天早上起來，又看見達貢神像在雅威的盟約之櫃的前面，面朝下倒在地上，它的頭和手都摔斷了，只有身軀沒有毀壞，躺在門檻上。 5. 這就是為什麼直到今天，達貢的司祭和它的敬拜者，都不踩踏阿市多得達貢神廟的門檻的原因。
6. 雅威的手重重地壓在阿市多得人的身上，使阿市多得和附近的人都得了痔瘡。 7. 阿市多得的人看到這事說：「不要再讓雅威的盟約之櫃留在我們這裡。因祂的手重重壓在我們的身上和我們的神達貢的身上。」 8. 於是他們聚集了培肋舍特城的所有首領，問他們：「我們該怎樣處置以色列天主的盟約之櫃？」他們回答：「把以色列天主的盟約之櫃送到加特去。」於是他們把以色列天主的盟約之櫃送到那裡。
9. 但是當他們把約櫃一送到那裡，雅威就舉起祂的手壓制這城，引起一陣大恐慌。祂使那裡的人，無論年齡大小，都得了痔瘡。 10. 於是他們把上主的盟約之櫃搬到厄刻龍。當盟約之櫃一進厄刻龍城，那裡的人就大叫：「他們把以色列天主的盟約之櫃帶到我們這裡來了，我們全將被毀滅。」 11. 於是他們叫來了培肋舍特城的首領們，對他們說：「你們把以色列天主的約櫃拿走，讓約櫃回到它自己的地方，以免我們都死掉。」因為天主的手重重壓制著，全城都萬分驚惶。 12. 活著的人都受到痔病的襲擊，城中哀號之聲直達天宇。
1. 雅威的盟約之櫃在培肋舍特人的國家待了七個月。 2. 培肋舍特人召集他們的司祭和占卜者問：「我們該怎樣處置雅威的盟約之櫃？告訴我們該怎樣把它送回它的地方？」 3. 司祭和占卜者回答：「如果你們要把以色列天主的盟約之櫃送走，不可空手而去。相反的，你們要給它附上贖罪的祭品，然後你們的病才會痊癒，你們也會明白為什麼天主這樣嚴厲對待你們。」 4. 培肋舍特首領問：「我們要附上怎樣的贖罪祭品？」司祭和占卜者回答：「你們按照培肋舍特城市的數目，做五個金毒痔的像，五個金老鼠的像，因為你們和你們的首領們都得了同樣的病。 5. 所以你們必須塑造你們的毒痔像，和破壞這地方的老鼠的像，然後把榮耀歸於以色列的天主。或許祂就會把祂的手從你們、你們的神明和你們的土地上移開。 6. 不要像埃及人和法老王那樣心硬，直到雅威帶給他們災禍，他們才不得不讓以色列人離去。
7. 現在，準備一輛新的兩輪車，牽兩隻正在哺乳、從來沒有負過軛的母牛來。把牠們的小牛犢牽回牛棚，再給兩隻母牛負上軛，套上兩輪車。 8. 將雅威的盟約之櫃放在兩輪車上，再在它旁邊放上一個盒子，裡面裝好贖罪的金像祭品。你們放手讓它自己走， 9. 然後你們看仔細了，如果約櫃取道經過貝特舍默士走向它自己的所在，那麼正是雅威降了大災難到我們身上。如果車子沒有往那地方走，我們就明白並不是雅威的手要打擊我們，所發生的一切只不過是一種巧合罷了。」
10. 人們照著做了，他們牽來兩隻母牛，給牛負軛，套上車，並且把牠們的小牛關進柵欄裡。 11. 然後把雅威的盟約之櫃放上車，另外再加上裝著金老鼠像和他們毒痔模型的盒子。 12. 兩隻母牛不偏不倚、徑直朝貝特舍默士走去，一路上哞哞地叫著，同時培肋舍特城的首領們跟著牠們，一直到貝特舍默士的邊界。
13. 貝特舍默士人正在山谷裡收割麥子，當他們看到盟約之櫃靠近了，他們高興起來。 14. 車子到達貝特舍默士人約叔亞的田莊，就停留在那裡。附近有塊大石，於是人們把兩輪車劈成木片，把牛殺了，放在大石上奉獻給雅威作為全燔祭。 15. 同時，肋未人抬下雅威的盟約之櫃和裝著金像的盒子，把這些東西豎立在這塊大石頭上。那天貝特舍默士人向雅威奉獻全燔祭和犧牲品。
16. 當培肋舍特城的五個首領看到事情已完成，他們就立刻回厄刻龍去了。 17. 向雅威奉獻毒痔金像作贖罪的祭品的培肋舍特城市有：阿市多得、迦薩、阿市刻龍、加特和厄刻龍。 18. 同樣的，五個首領所在的城市，無論是有垣牆的城，還是無牆的村落，都一一奉獻了金鼠像。那曾安放過雅威盟約之櫃的大石，直到現在還在貝特舍默士人約叔亞的田莊裡，作為見證。
19. 貝特舍默士人舉行盛宴，慶祝雅威約櫃的到達，耶苛尼雅人卻沒有參加，雅威便打擊其中七十人，使他們喪生。人們看到後，都極度哀傷。 20. 貝特舍默士人說：「誰能站在雅威、神聖天主的面前？我們能把盟約之櫃送到哪裡去？」 21. 於是他們派遣信使到克黎雅特耶阿陵的居民那裡說：「培肋舍特人已經把雅威的盟約之櫃送回來了。你們下來，把它帶上去。」
1. 克黎雅特耶阿陵人為了雅威的盟約之櫃而來。他們把它抬到山丘上阿彼納達布的家裡，並且指派他的兒子厄肋阿匝爾看管盟約之櫃。
2. 盟約之櫃被安置在克黎雅特耶阿陵之後，過了很長一段時間，大約有二十年之久，以色列人渴望雅威。 3. 撒慕爾告訴以色列人：「如果你們願全心歸向雅威，你們必須拋棄外邦的神和你們的阿舍辣女神。只有當你們全心歸向雅威，只敬拜祂，祂才會將你們從培肋舍特人手裏解救出來。」 4. 於是以色列人摒棄了所有男神女神，開始專心事奉雅威。 5. 撒慕爾說：「你們把全以色列人聚集到米茲帕，我要為你們祈求雅威。」 6. 於是他們在米茲帕集合。他們打來了水，潑洒在雅威的面前。那一天他們齋戒不食，說：「我們犯罪，違背雅威。」這次在米帕茲的以色列的集會正是撒慕爾領導的。
7. 當培肋舍特人聽到以色列人在米茲帕集會，培肋舍特城的首領就趕往以色列。以色列人聽說這情況後，都害怕起來， 8. 他們對撒慕爾說：「請為我們不停地向我們的天主雅威禱告，祂或許會把我們從培肋舍特人手裏拯救出來。」 9. 撒慕爾把一隻乳羊作全燔祭獻給雅威，為他們懇求。雅威答應了撒慕爾。
10. 正當撒慕爾在奉獻祭品的時候，培肋舍特人開始攻打以色列人，但是雅威的聲音如雷一般，在培肋舍特人中轟響起來，他們頓時陣腳大亂而被以色列人擊敗了。 11. 以色列人離開米茲帕，追殺培肋舍特人直到超越貝特加爾這個地方。
12. 然後撒慕爾拿一塊石頭，豎立在米茲帕和耶撒納之間，取名為「厄本厄則爾」，他說：「雅威幫助我們一直到這地方。」 13. 培肋舍特人戰敗以後，不敢進入以色列的領土，撒慕爾活著時，雅威一直壓制著培肋舍特人。 14. 以色列人收復了曾被培肋舍特人搶去的城鎮，從厄刻龍到加特。以色列人收復了他們的領土，和阿摩黎人和平相處。 15. 在撒慕爾的有生之年，他一直是以色列的民長。 16. 每年他到貝特耳、基耳加耳和米茲帕巡查，在這些地方治理以色列。 17. 做完事後他回到辣瑪，因為他的家在那裡。他在那裡治理以色列，並建造一座祭壇，奉獻給雅威。
1. 當撒慕爾年老時，他讓他的兒子們治理以色列。 2. 他的長子約厄耳和次子阿彼雅，都在貝爾舍巴治理以色列。 3. 但是他們不像他們的父親，他們享用既得的利益，接受賄賂，顛倒黑白。
4. 因此，以色列所有的長老集合起來到辣瑪見撒慕爾。 5. 他們對他說：「你已經老了，而你的兒子不照你的方式治理國家。請賜給我們一個君王治理我們，像其他的國家一樣。」
6. 撒慕爾非常不高興，因為他們說了「賜給我們一個君王治理我們」。他向雅威祈禱， 7. 雅威告訴他：「這些人要什麼，你就給什麼吧！ 8. 他們並不是拒絕你，而是拒絕我再做他們的君王。現在他們對你所做的，正是他們過去對我所做的，從我帶他們離開埃及直到今天，他們一直背棄我，事奉其他的神。
9. 不過你仍然要聽從他們，但要嚴厲地警告他們。告訴他們，國王將如何對待他們。」 10. 於是撒慕爾答應那些要求設立君王的人， 11. 並告訴他們雅威對他說的話：「看！這些將是你們君王的權利：他要征召你們的兒子，指派他們去當他的車伕、馬伕，叫他們在他的車前奔走。 12. 他會指派一些人當統帥，帶領一千多或五十多名士兵。其他的人要為他耕種田地，為他收割莊稼，為他製造武器，為他裝備戰車。
13. 他還要帶走你們的女兒，去替他配製香水、烹調和烘烤食物。 14. 他要拿走你們的田莊裡、葡萄園裡和橄欖園裡最好的產物，送給他的部下。 15. 他會征收你們穀物和葡萄園產物的十分之一，送給他的臣僕。 16. 他要帶走你們的男僕、女僕和最好的牛、驢，替他幹活。 17. 他要征收你們十分之一的羊群，而你們自己也要成為他的奴隸。 18. 當這一切發生的時候，你們將因自己選擇了這樣的國王而哭喊。但是到那時，雅威不會再理你們。」
19. 人們根本不聽撒慕爾。他們堅持要求：「不！我們要一個國王治理我們，就像其他任何國家那樣。 20. 我們的國王將統領我們，在我們打仗時，走在隊伍前列。」 21. 撒慕爾聽到了百姓的話，就轉告給雅威。 22. 但是雅威對他說：「你聽從他們，賜給他們一個君王。」然後撒慕爾對以色列人說：「都回到你們的城鎮去吧！」
1. 本雅明支派有一個人叫克士。他是阿彼耳的兒子，責洛爾的孫子，貝苛辣特的曾孫，阿非亞的玄孫。他是一個英勇的本雅明人。 2. 克士有一個兒子叫撒烏耳，他是一個英俊的年輕人，在以色列人當中，無人能與他相比，因為他比誰都要高出一頭。
3. 克士的驢子走丟了，他對兒子撒烏耳說：「你帶一個男僕去找這些驢子。」 4. 他們走遍了厄弗辣因山地和沙里沙，還是沒有找到。他們又穿過了沙阿林和本雅明地區，仍然不見驢子蹤影。 5. 當他們到族弗這個地方的時候，撒烏耳對他的男僕說：「我們回去吧！相比那些驢子，父親會更擔心我們的安全。」 6. 但他的僕人說：「你看，在這城裡有一個天主的人。他是一個很受尊崇的人，他所說的一切都能成為現實。我們去見他，他或許能幫我們找到驢子。」 7. 撒烏耳回答說：「如果我們去的話，送什麼給他？我們的袋子裡沒有麵包了，我們也沒有禮物送給這位天主的人。我們現在有什麼？」
8. 僕人回答：「我身上還有四分之一個銀幣。我要把它送給這位天主的人，他會告訴我們去哪裡找驢子。」
10. 撒烏耳對他的僕人說：「說得好！走，我們去吧。」於是他們向上主的人所居住的城走去。
11. 當他們走上通往那城的山路時，遇見一群出來打水的少女，便問：「先見者住在這裡嗎？」 9. （從前在以色列如果有人要去求問天主，他們會說：「來！讓我們去見先見者。」他們不說先知，只說先見者。） 12. 這些少女回答說：「先見者就在前面。他剛剛到這裡，因為我們今天要在高地上舉行祭獻。 13. 你一進城，就能找到他，因為他還沒有上高地吃東西。在他到來之前人們不進食，等他祝福了祭品之後，被邀請的人才可以吃。如果你們現在馬上上山，一定能遇見他。」 14. 於是他們走上山，進到城裡，迎面碰上撒慕爾正往高地去。
15. 撒烏耳來的前一天，雅威就啟示撒慕爾說： 16. 「明天大約這時候，我要從本雅明地派遣一個人到你這裡來，你要給他傅油，使他治理我的子民以色列。他要把我的子民從培肋舍特人的手裡解救出來，因為我看到了我的子民所受的痛苦，聽到了他們向我呼求。」
17. 當撒慕爾看到撒烏耳時，雅威告訴他：「這就是我對你說的那個人。他將統治我的子民。」
18. 撒烏耳在大門口走近撒慕爾問：「告訴我，先見者的家在哪裡？」 19. 撒慕爾回答撒烏耳說：「我就是先見者。請走在我前面到高地去，因為今天你要和我一起進食。明早在你離開之前，我會告訴你你想知道的事。 20. 至於你三天前丟失的驢子，不要擔心，因為牠們已經被找到了。」撒慕爾又說：「在以色列誰能坐首席？難道不是你和你父親的家族嗎？」 21. 撒烏耳回答說：「我是本雅明人，來自以色列最小的支派，我家是本雅明支派中地位最低的家族。你為什麼對我說這樣的話？」
22. 撒慕爾將撒烏耳和他的僕人帶進大廳，在三十位賓客的面前，讓他們坐首席。 23. 然後撒慕爾對廚師說：「把我要你留下來的那一份拿來。」 24. 廚師把連尾的後腿肉端進來，放在撒烏耳的面前，對他說：「這是為你準備的。請吃吧！」於是那天撒烏耳和撒慕爾一同進食。
25. 他們從高地下來回到城裡，人們為撒烏耳在露臺上準備好了床鋪， 26. 他就睡在那裡。第二天一大早，撒慕爾叫醒撒烏耳說：「起來，我必須送你上路。」撒烏耳起了床，跟著撒慕爾沿街走下去。
27. 當他們下到城郊時，撒慕爾對撒烏耳說：「叫你的僕人走到前面去。你留在這兒，我要告訴你天主的話。」
1. 撒慕爾把一小瓶油倒在撒烏耳頭上，並且親吻撒烏耳，對他說：「雅威已經給你傅油，要你統治和帶領祂的子民以色列。你將遇到的事，是雅威給你傅油的標記。 2. 今天我們分手後，你會在本雅明的邊境、辣黑耳的墓旁遇到兩個人，他們會對你說：‘你正在找的驢子已經被找到了。你的父親現在很擔心，怕你們會發生什麼事。’ 3. 當你走到德波辣橡樹那裡時，你會遇見三個去貝特耳敬拜天主的人。一個帶著三隻小山羊，一個帶著三張餅，一個帶著一皮囊酒。 4. 他們將向你致敬，而你會接受他們贈給你的兩條麵包。 5. 然後，你要去基貝亞，那裡有培肋舍特人的駐軍。在城門口，你會碰見從高地上下來的先知，走在他們前面的是一個樂隊，帶著豎琴、鈴鼓、長笛和七絃琴。他們也會像先知那樣出神說先知話。 6. 那時雅威的神會抓住你，你會和他們一起說先知話，變成另外一個人。
7. 當這些跡象發生時，你就跟從你的意願去做，因為上主與你同在。 8. 你要在我之前，下到基耳加耳去，我要在那裡與你會合，一同奉獻全燔祭與和平祭。你在那裡等七天，直到我去告訴你必須做什麼。」
9. 撒烏耳一離開撒慕爾，天主就把他變成另一個不同的人，撒慕爾向撒烏耳提到的所有預示，在那天都應驗了。 10. 進入基貝亞時，撒烏耳遇見一群先知，然後天主的神抓住他，他開始和先知們一起說先知話。
11. 那些認識他的人看見他和先知一起說先知話，就互相問道：「克士的兒子怎麼啦？難道撒烏耳也是一個先知？」 12. 他們當中有人大叫：「他的父親是誰？」這事因此變成一句俗話：「撒烏耳也是一個先知？」
13. 撒烏耳說完先知話，和他們一起到達聖殿。 14. 撒烏耳的叔叔問他和他的僕人：「你們到哪裡去了？」撒烏耳回答：「去找驢子。當我們找不到驢子的時候，我們就去了撒慕爾那裡。」 15. 他的叔叔說：「請告訴我撒慕爾對你說的話。」 16. 撒烏耳回答：「他只是告訴我們驢子已經找到了。」撒烏耳並沒有把撒慕爾所說的立君王的事告訴他叔叔。
17 . 後來在米茲帕，撒慕爾把民眾召集到雅威面前。 18. 他對以色列人說：「雅威，以色列的天主這樣說：我帶領以色列離開埃及，把你們從埃及人和所有壓迫你們的國家手中解救出來。 19. 但是今天你們拒絕你們的天主，忘了正是祂把你們從災難和痛苦當中拯救出來的。你們曾經說‘不！給我們一個國王統治我們吧！’現在你們要在雅威面前，按不同的支派和家族集合起來。」 20. 然後撒慕爾讓以色列的所有支派靠近他，他們抽籤選中本雅明支派。 21. 他再讓本雅明支派的家族靠近他，瑪特黎家族抽中籤。他又讓瑪特黎家族的人靠近他，克士的兒子撒烏耳抽中了籤。但他們沒有找到他。 22. 於是他們又求問雅威：「這人到這裡來了嗎？」雅威回答：「他躲在行李裡。」 23. 他們跑去把他找了出來。當撒烏耳站在人群中的時候，他們看見他比其他人都高出一個頭。
24. 撒慕爾說：「你們看見了雅威揀選的人了吧？在眾人中，沒有人能像他一樣。」所有的人都大聲呼叫：「國王萬歲！」
25. 然後撒慕爾告訴眾人國王的權利義務。他把這些事寫在書上，呈現在雅威的面前。撒慕爾叫民眾回家去。 26. 撒烏耳也和這些受天主感動的勇士回到基貝亞的家中去。 27. 可是一些無賴漢卻說：「這個人怎麼能救我們？」他們不理會撒烏耳，也沒有送禮物給他。
1. 一個月以後，阿孟人納哈士來圍困基肋阿得的雅貝士。雅貝士人告訴納哈士：「你和我們定立盟約，我們一定會服事你。」 2. 納哈士回答：「我會和你們立約，不過有個條件：我要挖出你們每個人的右眼，借此讓全以色列蒙羞。」
3. 雅貝士的長老告訴他說：「給我們七天的時間，使我們可以派遣使者到以色列全境去。如果他們當中沒有一人來救我們，我們就向你投降。」
4. 於是這些使者到撒烏耳的基貝亞去，把這消息告訴人們，人們都大聲哭泣。 5. 當時正巧撒烏耳帶著他的牛從田裡回來，他問道：「發生了什麼事讓這些人哭泣？」他們告訴他雅貝士人所說的事。 6. 立刻，天主的神降臨在撒烏耳身上，他發怒了。 7. 他把一對牛剖分成塊，讓使者分送到以色列全境，同時警告以色列人：「誰不跟隨撒烏耳和撒慕爾出征，誰的牛就會有同等下場。」
8. 撒烏耳在貝則克檢閱他們，以色列人有三十萬，猶大人有三萬。9. 他們派遣信使告訴雅貝士：「明天中午以前，我們將到達你們那裡。」使者回去後，雅貝士人深受安慰，10. 他們告訴納哈士說：「我們明天就投降，隨你如何處置我們。」
11. 第二天清晨，撒烏耳把民眾分成三組。他們大清早攻入敵人的營地，擊殺阿孟人一直到中午。那些倖存的阿孟人都四散各自奔逃。
12. 然後民眾問撒慕爾：「是誰說：撒烏耳不配永遠統治我們？把說這話的人拉出來，我們要處死他們。」13. 但是撒烏耳說：「今天不可以處死任何人，因為今天雅威拯救了以色列。」
14. 撒慕爾告訴民眾說：「走！讓我們到基耳加耳去，在那裡正式宣告王國的成立。」15. 於是所有的人到基耳加耳去，在雅威面前頌揚國王撒烏耳。他們奉獻和平祭，撒烏耳和全體以色列為此而慶祝。
1. 撒慕爾對以色列人說：「你們聽著：我已照辦了你們的要求，賜給了你們一個國王。2. 從現在開始，這國王將領導你們。至於我，已人老髮白。不過我的兒子們還與你們在一起。從年輕時直到現在，我總帶領著你們。3. 現在，我在這裡，你們當著雅威和祂受傅者的面，回答我：我拿過誰的牛？我偷過誰的驢？我欺騙過誰？我壓迫過誰？我向誰收過賄賂？如果有這樣的事，請告訴我，我要歸還給你們。」
4. 他們說：「你從來都沒有欺騙或壓迫過我們，也從沒有偷過任何人的東西。」5. 於是撒慕爾說：「雅威作證，祂受傅的人今天也作證：我是清白的。」他們回答：「祂作證。」
6. 撒慕爾對人們說：「雅威是證人，祂派遣梅瑟和亞郎來，帶領你們的祖先走出埃及。7. 現在，你們站好，我要提醒你們，讓你們看清楚雅威為了拯救你們和你們的祖先所做的事。
8. 你們的祖先雅各伯到了埃及後，埃及人壓迫他們。於是他們向雅威呼求，祂便派遣梅瑟和亞郎來。他們帶領你們的祖先離開埃及，來到這裡。9. 但是祖先們忘記了雅威，他們的天主，祂就把他們交到哈祚爾王、雅賓軍隊的統帥息色辣的手裡，又把他們交到培肋舍特人的手裡，交到與他們對抗的摩阿布王的手裡。10. 於是你們的祖先向雅威呼求說： ‘ 我們犯了罪，背棄了雅威，事奉了其他的神。現在，請把我們從敵人的手中解救出來，我們一定會事奉你。 ’
11. 雅威便派遣耶魯巴耳、巴辣克、依弗大和撒慕爾來解救你們，脫離四周圍的敵人，使你們在你們的土地上平安地生活。
12. 現在當你們看到阿孟人的國王納哈士攻打你們，你們對我說： ‘ 不！我們要一個國王來統治我們！ ’ 你們卻忘了：雅威、你們的天主，也是你們的君王。13. 然而雅威還是賜給你們這位你們選擇的、要求的國王。14. 願你們敬畏雅威、事奉祂。願你們聽從祂，不要違反祂的誡命。願你們和治理你們的國王都遵從雅威、你們的天主。15. 如果你們不聽從雅威，違背祂的誡命，祂的手必會壓制你們和你們的國王。
16. 等一會兒你們就可以看到雅威在你們眼前實行的奇蹟。17. 今天不是收割麥子的時節嗎？我要呼求雅威，求祂打雷下雨。這樣你們就會明白，你們要求設立另外一個國王，是犯了大錯。」
18. 撒慕爾呼求雅威，祂在那天降下雷雨。於是所有的人都十分敬畏雅威和撒慕爾。19. 人們對撒慕爾說：「請為你的僕人們向雅威祈求，免我們一死，因為我們要求立君王，是罪上加罪。」20. 撒慕爾告訴百姓說：「不要害怕！雖然你們做了錯事，但從今往後不要離棄雅威，並且要全心事奉祂。21. 不要追隨那些沒有用而且虛無的偶像，它們不能救助你們。22. 雅威為了祂的大名，決不會拋棄祂的子民，因為祂喜歡你們做祂的百姓。23. 至於我，我會不斷為你們祈禱，不然我豈不是犯了罪？我要繼續引導你們行善、走正道。24. 你們只要敬畏雅威，全心忠誠地事奉祂，因為你們已經看到了，祂為你們所做的，是多麼偉大的事。25. 但是如果你們固執地繼續作惡，你們和你們的國王都會喪亡。」
1. 撒烏耳做了國王，統治著以色列。2. 撒烏耳挑選三千名以色列人，其中兩千人跟隨他留在米革瑪斯和貝特耳山地，另外一千人跟隨約納堂駐紮在本雅明的革巴。剩下的人，撒烏耳讓他們各自回到本家去。3. 約納堂殺死了駐在基貝亞的培肋舍特人的官吏，培肋舍特人得知了這件事。撒烏耳到全國吹號角，說：「希伯來人，聽一聽吧！」4. 於是這消息傳遍了以色列全境：「撒烏耳殺死培肋舍特的官吏，現在以色列將面臨一場戰爭。」他們叫每個人去基耳加耳加入撒烏耳的軍隊。
5. 培肋舍特人集合起來和以色列人作戰，他們有三千輛戰車，六千個騎兵，多如牛毛的士卒。他們上到貝特阿文東面的米革瑪斯紮營。6. 當以色列人看到自己陷入了危急的狀態，他們就紛紛躲藏進山洞、土窟、岩石穴、墳墓和水槽裡，7. 或渡過約但河淺灘，逃到加得和基肋阿得去。
8. 撒烏耳仍然留在基耳加耳，但和他在一起的人都感到害怕。他照與撒慕爾約定的時間，等了七天。但是撒慕爾並沒有去基耳加耳，於是人們開始四散逃跑。9. 撒烏耳說：「把全燔祭品與和平祭品送到我這裡來。」然後，撒烏耳奉獻了全燔祭。10. 他剛獻完全燔祭，撒慕爾來了。撒烏耳走出去迎接他，11. 撒慕爾問撒烏耳：「你做了什麼？」撒烏耳回答他說：「因為你沒有準時到達，民眾開始四散逃跑，又考慮到培肋舍特人已在米革瑪斯集結軍力，12. 我就對自己說：培肋舍特人馬上就要攻打我了，但我還沒有受到雅威的祝福，所以我便決定向雅威奉獻全燔祭。」13. 撒慕爾告訴撒烏耳：「你太蠢了！雅威已為你建立了永久的王位，但你卻沒有遵從祂的吩咐。14. 現在你的王位保不住了，因為雅威已經選擇了一位令祂更為滿意的人，祂立他做百姓的首領，因為你沒有做好祂吩咐你的事。」15. 撒慕爾離開基耳加耳走了。剩下的人跟隨撒烏耳從基耳加耳上到本雅明的基貝亞，和那裡的軍隊會合。撒烏耳檢閱他的部隊，大約有六百人。16. 當撒烏耳和他的兒子約納堂以及這些士兵們留在本雅明的革巴時，培肋舍特人正在米革瑪斯紮營。17. 培肋舍特人從營地派出三支突擊隊，一支取道敖斐辣，開往叔阿耳地方，18. 另一支開往貝特曷龍，第三支途經能俯瞰責波殷山谷的邊界，往曠野去。
19. 以色列境內沒有鐵匠，因為培肋舍特人不想讓希伯來人製造劍和長矛。20. 以色列人為了磨快他們的犁頭、鋤頭、斧頭和鐮刀，只能下到培肋舍特，21. 培肋舍特人就向以色列人索取高價。磨快犁和鋤要三分之二個「協刻耳」錢；磨快斧頭和修好趕家畜的刺棒，要三分之一個「協刻耳」錢。22. 所以，打仗的那天，除了撒烏耳和約納堂有劍和長矛，其他以色列人什麼武器也沒有。
23. 但是培肋舍特的突擊隊已經向米革瑪斯隘口推進了。
1. 在同一天，撒烏耳的兒子約納堂對替他拿兵器的侍衛說：「我們繞到培肋舍特人要塞的後方去。」約納堂並沒有告訴他父親這件事。2. 那時候撒烏耳在革巴的郊區，和他的六百士兵呆在一棵石榴樹下。3. 和撒烏耳在一起的還有阿希雅，他帶著求問雅威時需穿的「厄弗得」。因阿希雅是阿希突布的兒子，依加波得的侄子，依加波得是丕乃哈斯的兒子，丕乃哈斯是厄里的兒子，厄里正是那位在史羅事奉雅威的司祭。甚至連士兵都不知道約納堂已經走了。
4. 約納堂打算通過隘口到培肋舍特的要塞去，隘口兩側各有一座石峰，一座叫波責茲，另一座叫色乃。5. 其中一座朝北，與米革瑪斯相對，另一座朝南，與革巴相對。
6. 約納堂對替他拿兵器的人說：「我們到那些未受割禮者的要塞去。雅威或許會幫助我們，雅威要叫人得勝，並不在乎人數的多少。」7. 替他拿兵器的人回答：「你盡可隨意去做。至於我，我跟隨你，服從你。」8. 約納堂說：「看！我們將靠近他們，並暴露在他們面前。9. 當他們看到我們時，如果他們大喊： ‘ 站住！我們到你們那裡去！ ’ 那麼我們就靜止不動，不再往前。10. 但是如果他們說： ‘ 到我們這裡來！ ’ 我們就要到他們那裡去，因為那顯示雅威已經把他們交到我們手裡了。」
11. 當培肋舍特人看了這兩個人時，培肋舍特人大聲喊道：「看呀！希伯來人從他們藏身的地方走出來了！」12. 於是他們向約納堂和替他拿兵器的人挑戰，說：「過來吧！我們給你們一個教訓嘗嘗。」於是約納堂告訴替他拿兵器的人：「跟著我，因為雅威已經把他們交到以色列的手裡了。」
13. 約納堂就手腳並用往上爬，替他拿兵器的人緊隨其後。培肋舍特人被約納堂一一擊敗，倒在他面前，替他拿兵器的人便把他們一一結果了。14. 約納堂和替他拿兵器的人，第一次出擊就在四分之一公頃的土地上，殺死大約二十人。15. 培肋舍特人營中和鄉間都受到驚嚇，恐懼的氣氛籠罩陣地，甚至連突擊隊也驚惶失措。好像地震一樣，他們被恐怖所吞食。
16. 撒烏耳的哨兵在本雅明的革巴看到敵營騷動起來，培肋舍特人正在四處逃散。17. 於是撒烏耳對他周圍的人說：「清點一下我們的士兵，看看誰不見了！」他們發現約納堂和替他拿兵器的人不在他們中間。18. 撒烏耳命令阿希雅：「把厄弗得拿來。」因為阿希雅把它帶來了。19. 但正當撒烏耳對司祭說話時，培肋舍特營地更加混亂了。撒烏耳對司祭說：「收回去。」20. 撒烏耳徵求了士兵的意見後，就同他們一起到陣地上去。他們看見陣地上一片混亂，培肋舍特人正用利劍互相殘殺，21. 甚至連以前加入培助舍特人的希伯來人，也轉而反叛他們，與由撒烏耳和約納堂帶領的以色列人並肩作戰。22. 當躲在厄弗辣因山區的以色列人聽說培肋舍特人正在逃散，他們就從藏身的地方跑出來追擊培肋舍特人。23. 這樣，在那天的戰役中雅威解救了以色列。那場戰役一直蔓延過貝特曷龍。
24. 那天以色列人覺得很疲乏，可是撒烏耳卻下了這樣的禁令：「天黑我向敵人進行報復之前，誰吃東西就要受到詛咒。」因為這禁令，沒有人敢碰任何食物。25. 士兵走進樹林，看到遍地蜂蜜，26. 因為太滿而從蜂巢裡滴下來，但由於害怕被詛咒，沒人敢嘗一口。27. 約納堂沒有聽到禁令，他把手中的棍子伸進蜂巢，用棍尖蘸了蜜吃，他覺得強健多了。28. 看他這麼做，有人就說：「士兵們都疲憊了，但你父親卻用這禁令約束他們：誰今天吃東西，誰就會被詛咒。」29. 約納堂說：「我父親犯了一個錯誤。你們看，我吃了一點蜂蜜，強壯多了。30. 如果今天我們能隨意吃戰利品，那麼培肋舍特人早就大敗了。」
31. 儘管如此疲憊飢渴，他們還是一直追擊培肋舍特人，從米革瑪斯到阿雅隆。之後他們再也受不了了，32. 急忙衝向戰利品，搶奪羊、公牛和小牛，在地上宰殺這些牲口，並且在這遍地是血的地方吃起肉來。33. 有人告訴撒烏耳，士兵在血地裡吃東西，是犯罪違背雅威。撒烏耳說：「這簡直像異教徒！把一塊大石頭滾到我面前來。」34. 又說：「去告訴士兵們，把他們的牛、羊帶到我這兒來，在石頭上宰殺牠們，吃牠們的肉，不要在血地上吃肉而冒犯雅威。」於是那天晚上，人人都在撒烏耳那裡宰殺戰利品。35. 撒烏耳建造一座祭壇奉獻給雅威，這是他給祂建立的第一座祭壇。
36. 撒烏耳說：「今晚以前，我們要去追擊培肋舍特人，搶奪他們的東西，明天早晨之前，把他們統統殺死，一個不留。」人們回答說：「你認為怎樣好，就怎樣做吧！」但司祭卻說：「我們必須求問雅威。」37. 於是撒烏耳求問道：「我們可以攻打培肋舍特人嗎？你會把他們交到以色列人的手裡嗎？」但那天雅威沒有回答他。38. 撒烏耳說：「把將領們叫來。我們必須找出今天是誰冒犯了雅威。39. 我在拯救以色列的雅威面前發誓，即使那人是我的兒子約納堂，他也必死無疑。」沒有人回答撒烏耳。40. 撒烏耳告訴人們：「去吧！你們站在一邊，我和我的兒子約納堂站在另一邊。」人們回答說：「你看怎樣好，就怎樣做吧。」41. 撒烏耳說：「哦，雅威，以色列的天主，這一次你為什麼不回答你的僕人？如果是我的兒子約納堂或是我犯了罪，哦，雅威，以色列的天主請讓 ‘ 烏陵 ’ 抽中籤；如果是你的子民以色列犯了罪，請讓 ‘ 突明 ’ 抽中籤。」抽中的籤指明是約納堂和撒烏耳，不是子民以色列。42. 於是撒烏耳說：「請在我和我兒子約納堂之間抽籤。」指明是約納堂。
43. 撒烏耳問約納堂：「告訴我你做了什麼事。」約納堂回答：「我只是把棍尖伸進蜂巢裡，嘗了一點蜂蜜！我必須為此而死嗎？」44. 撒烏耳說：「如果你不被處死，就讓天主擊倒我吧！約納堂！」45. 但是人們抗議說：「約納堂無論如何不能死。正是他為以色列贏得了輝煌的戰果！根本不行！藉著永生雅威之名，誰都不能碰他一根毫毛，因為今天他受到天主的援助。」於是人們解救了約納堂免於一死。46. 那件事以後，撒烏耳不再追擊培肋舍特人，培肋舍特人撤回本地去了。
47. 撒烏耳鞏固了以色列的王位以後，他開始攻打他周圍的敵人：摩阿布、阿孟、厄東、祚巴諸王和培肋舍特，走到哪裡，打到哪裡。48. 他打敗阿瑪肋克人，把以色列人從掠奪者的手裡解救出來。
49. 撒烏耳的兒子是約納堂、依市偉和瑪耳基叔亞，他有兩個女兒，長女叫默辣布，次女叫米加耳。50. 他的妻子是阿希瑪茲的女兒阿希諾罕。他軍隊的將領是他叔叔乃爾的兒子阿貝乃爾。51. 撒烏耳的父親和阿貝乃爾的父親乃爾，都是阿彼耳的兒子。
52. 撒烏耳一生都與培肋舍特人激烈交戰，一旦他發現一名強壯勇敢的人，就馬上把他征召進自己的軍隊。
上主拒絕撒烏耳做國王
1. 撒慕爾對撒烏耳說：「雅威派我來給你傅油，立你做祂的子民以色列的君王。現在傾聽祂對你說的話，2. 祂說：我要懲罰阿瑪肋克，因為在以色列人離開埃及的時候，他攔截了去路。3. 現在你去攻打阿瑪肋克，徹底摧毀他的一切所有。不留下任何東西：無論男女、孩童還是牛羊、駱駝和驢。」
4. 撒烏耳叫他的軍隊到特冷集合，他檢閱了二十萬步兵和一萬名猶大的戰士。5. 他到阿瑪肋克城去，在山谷設下埋伏，6. 然後繼續前進並警告途中的刻尼人說：「你們遠離阿瑪肋克人！我不想讓你們和阿瑪肋克人一起受到懲罰，因為在以色列人離開埃及的時候，你們善待過他們。」刻尼人離去之後，7. 撒烏耳擊敗阿瑪肋克人，從哈威拉殺到埃及東方的叔爾。8. 他活捉阿瑪肋克人的國王阿加格，用利劍殺死其餘的人。9. 撒烏耳和他的士兵們沒有殺死阿加格，還留下最好的羊、牛、肥美的牲畜、羔羊和一切美好的東西，只把無價值的東西都摧毀了。
10. 雅威對撒慕爾說：11. 「我後悔立撒烏耳為王，因為他背棄我，沒有遵守我的誡命。」撒慕爾感到困擾，就整夜向雅威求告。12. 第二天一大早，他去找撒烏耳，但是有人告訴他撒烏耳已經出發去加爾默耳，在那裡為他自己豎立了一個紀念碑，然後到基耳加耳去了。13. 最後他們總算碰面了，撒烏耳向撒慕爾致敬說：「願雅威祝福你。」又說：「我已照著雅威告訴我的話去做了。」14. 撒慕耳問他：「我怎麼還是聽到羊叫和牛叫？」15. 撒烏耳回答說：「我們把牠們從阿瑪肋克人那裡帶來，因為我們要保留最好的羊和牛，奉獻給雅威、你的天主。我們已經毀滅了其餘的東西。」16. 撒慕爾告訴撒烏耳說：「夠了！讓我告訴你昨晚雅威對我說的話。」撒烏耳回答：「請你告訴我。」17. 於是撒慕爾繼續說：「雖然你對自己沒有信心，但是你還是成為以色列支派的首領，因為雅威要給你傅油，使你成為以色列的國王。18. 現在祂派你去，吩咐你說： ‘ 去吧！徹底消滅阿瑪肋克叛逆，攻打他們直到他們被消滅為止。 ’ 19. 但是你為什麼沒有聽從雅威的話？而急忙搶奪戰利品，做祂視為邪惡的事？」20. 撒烏耳回答說：「我聽從了雅威的話，也完成了祂交給我的任務。我抓到了阿瑪肋克的國王阿加格，徹底摧毀了阿瑪肋克人。21. 如果我的士兵們從那些要被毀滅的東西裡，留下最好的羊和牛，那正是為了在基耳加耳奉獻給雅威、你的天主。」
22. 撒慕耳說：「雅威喜歡哪一樣？奉獻祭品還是遵從命令？服從勝於獻祭，柔順勝於羊脂。23. 違逆天主就是犯了占星卜卦的罪，頑抗上主就是犯了拜偶像的罪。既然你拒絕雅威的命令，祂也拒絕你做國王。」
24. 撒烏耳於是告訴撒慕爾：「我犯了罪，沒有服從雅威的命令和你的指示。我害怕我的百姓，反而去服從他們。25. 請原諒我的罪過，與我一同回去，使我可以敬拜雅威。」
26. 撒慕爾拒絕了，對他說：「我不會和你回去，因為你已經拒絕了雅威的命令，祂也拒絕你做以色列的國王。」27. 當撒慕爾轉身離去時，撒烏耳用力抓住他的外衣，外衣被撕裂了。28. 撒慕爾對撒烏耳說：「今天雅威從你身上撕去了王位，交給一個比你好的人。29. 以色列的大能者雅威決不會像人一樣改變心意或者後悔。」
30. 撒烏耳說：「我犯了罪，但現在請在我民眾的長老和以色列人的面前尊重我。和我一起回去吧，好讓我敬拜雅威、你的天主。」31. 撒慕爾就和撒烏耳一起回去，撒烏耳去敬拜雅威。
32. 撒慕爾說：「把阿瑪肋克人的國王阿加格帶來。」阿加格帶著高興的神情站在撒慕爾面前，心想他現在沒有危險了。33. 但是撒慕爾告訴他說：「因為你的劍使婦女喪失了子女，所以你的母親也要和其他婦女一樣喪失子女。」於是撒慕爾在基耳加耳雅威的面前，殺死了阿加格。
34. 撒慕爾去辣瑪，而撒烏耳回到家鄉基貝亞。35. 從那以後直到他去世，撒慕爾再沒有見過撒烏耳。但是他活著時總替撒烏耳傷心，因為雅威後悔使他成為以色列的國王。
1. 雅威問撒慕爾：「你要因為我拒絕撒烏耳做以色列的國王而悲傷到什麼時候？把你的號角灌滿油，到白冷人葉瑟那裡去，因為我已經從他的兒子當中，選定了我的國王。」
2. 撒慕爾問雅威：「我怎麼能去？如果撒烏耳聽到這事，他一定會殺死我！」雅威回答：「帶一隻小母牛去，並且說： ‘ 我來向雅威奉獻祭品。 ’ 3. 你邀請葉瑟同去，然後我會讓你知道下一步怎麼做。你要給我指定的那個人傅油。」
4. 撒慕爾照著雅威的吩咐去白冷。當他到那裡時，城裡的長老們都戰戰兢兢地來問他：「你是不是來祝我們平安？」5. 撒慕爾回答：「我為了平安而來，我來這裡向雅威奉獻祭品。潔淨你們自己，參加我的獻祭。」他也叫葉瑟和他的兒子們潔淨了，並邀請他們參加獻祭。
6. 他們來了，撒慕爾看到大兒子厄里雅布，心想：「這一定是雅威要傅油的人。」7. 但是雅威告訴撒慕爾：「不要以他的容貌和身材來判斷，我沒有選他。雅威不像世人那樣審斷人，世人看人的外表，雅威看人的內心。」
8. 葉瑟叫他的兒子阿彼納達布來，把他帶到撒慕爾面前，撒慕爾說：「雅威也沒有選上他。」9. 葉瑟把沙瑪帶來，撒慕爾說：「雅威也沒有選他。」10. 葉瑟把他七個兒子帶到撒慕爾面前，撒慕爾說：「雅威沒有選他們。11. 你所有的兒子都在這裡嗎？」葉瑟回答說：「還有一個最小的，他正在看管羊群。」撒慕爾對他說：「派人去找他，把他帶到我這兒來，等到他來了，我們才可坐下吃東西。」12. 於是葉瑟派人去找他最小的兒子，並把他帶到撒慕爾面前。他是一個俊美的少年，面色紅潤，雙眼有神。雅威說：「去，給他傅油，因為他就是我揀選的人。」13. 撒慕爾就在這少年所有的兄弟面前，用號角裡的油給他傅油。從那天開始，雅威的神降在達味身上。撒慕爾便起身到辣瑪去了。
14. 雅威的神已經離開撒烏耳，祂派遣惡神困擾他。15. 撒烏耳的僕人對他說：「我們知道雅威派來的惡神正在折磨你，16. 如果你願意的話，站在你跟前的僕人將去找一個能彈七弦琴的人，當從天主那裡來的惡神降到你身上時，他就彈琴，你會覺得好受一些。」17. 撒烏耳回答他們：「去找一個善彈七絃琴的人。」18. 他們當中的一個人說：「白冷人葉瑟的一個兒子彈得非常好，而且是個勇敢的人，富有才智，口才也好，雅威與他同在。」
19. 於是撒烏耳派遣使者到葉瑟那裡，把他的兒子－看管羊群的達味叫來。20. 葉瑟把麵餅、一皮囊酒和一隻小山羊放上驢背，讓達味帶到撒烏耳那裡去。21. 達味走了，去服侍撒烏耳。撒烏耳很喜歡達味，讓達味做他的貼身侍從。22. 他派人傳話給葉瑟：「讓達味留在我身邊，因為我很喜歡他。」
23. 於是每當從天主那裡來的惡神壓制撒烏耳的時候，達味就彈七絃琴，撒烏耳便覺得舒服一些，因為惡神離開他了。
1. 培肋舍特人準備好軍力來作戰，集結在猶大領土上的索苛。他們在索苛與阿則卡之間的厄斐斯達明紮營。2. 同時，撒烏耳和以色列人在厄拉山谷紮營，準備迎擊培肋舍特人。3. 培肋舍特人在一座山丘上擺好陣勢，而以色列人在另一座山丘上擺好他們的陣勢，兩隊陣勢之間，隔著一座山谷。
4. 有一個勇士叫哥肋雅，從培肋舍特營地出來，他是加特人，身高大約有三公尺。5. 他戴著銅盔，穿著銅甲，盔甲重六十公斤。6. 他兩腿綁著護腿的脛甲，肩上扛著一枝銅矛。7. 他的長矛竿有織布機的軸那麼粗，矛頭重達七公斤，替他拿盾牌的人走在他前面。
8. 他站在以色列軍隊前面大聲叫道：「你們居然也出來擺陣勢？我是培肋舍特人，你們是撒烏耳的部下，你們中誰能向我挑戰的就站出來！9. 如果他技術高超並殺了我，我們就向你們投降；如果我打贏他而且殺了他，你們就向我們投降。」
10. 這個培肋舍特人又說：「今天我要向以色列軍隊挑戰。你們派出一個人，單獨與我作戰！」11. 以色列人聽了培肋舍特人的挑戰後，撒烏耳和他的部下個個心驚膽顫。12. 達味是葉瑟的兒子，葉瑟是猶大白冷的厄弗辣大人，他有八個兒子。在撒烏耳當政的時候，葉瑟已經老了，不過他讓他的兒子們去當兵。13. 他的三個大兒子曾經為撒烏耳打過仗，他們是：長子厄里雅布，次子阿彼納達布，三子沙瑪。14. 達味是葉瑟最小的兒子，當三個哥哥跟隨撒烏耳作戰時，15. 他有時到軍隊去，有時到白冷去照看他父親的羊群。
16. 每天早晨和晚上，那個培肋舍特人就要出來向以色列人挑戰，四十天過去了，無人敢應戰。17. 有一天，葉瑟告訴他的兒子達味：「把一份量的炒麥和十張麵餅帶給你的哥哥們，18. 再帶十塊乳酪給戰地的軍官。去看看你哥哥們的情形怎麼樣，再帶些信物回來，證明你見到了他們。」19. 達味的哥哥們、戰地的軍官、撒烏耳以及其他以色列人都在厄拉山谷，與培肋舍特人對陣。
20. 達味第二天一早起來，把羊群交給牧人看管。他帶了食物，按照葉瑟的吩咐，來到軍營，當時軍隊正要奔赴戰場，高喊鼓氣助威，21. 以色列和培肋舍特面對面拉開了陣勢。22. 達味看到後，便把他的行囊托給看管行李的人，急忙衝到軍隊裡問候他的哥哥。23. 正當他們在談話的時候，加特的培肋舍特武士哥肋雅從培肋舍特軍隊裡走出來，如以前一樣，大聲向以色列人挑戰，這一次達味聽見了。
24. 當以色列人看到這人，都驚嚇得紛紛逃跑，25. 其中一個人說：「你沒有看到過這人？他一直向以色列挑戰。誰能很成功地殺死他，誰就會得到國王豐厚的獎賞。國王會把女兒嫁給他，他的家庭再也不用納稅。」
26. 達味問他四周的人：「若有人殺死這培肋舍特人，使以色列從恥辱中解脫出來，他會得到什麼獎賞？那個未受割禮的培肋舍特人是誰？竟敢藐視永生天主的軍隊？」27. 人們同樣地回答他：「不論誰殺死他，都會得到獎賞。」
28. 達味的大哥厄里雅布看到達味和旁人說話，很生氣地說：「你為什麼到這來？你把那幾隻沙漠裡的羊留給誰看管？你這個目空一切的傢伙，來看作戰就像看做遊戲。」29. 達味問：「我到底做了什麼了？我只是問一問！」30. 達味不管他哥哥，轉去問另外一個人相同的問題，人們同樣地回答了他。
31. 有許多人聽到了達味的問話，撒烏耳也聽到了，他叫達味去。
32. 達味對撒烏耳說：「不要讓人因為這個培肋舍特人而害怕，因為你的僕人要到戰場上和他交戰。」33. 撒烏耳對達味說：「你不能和這培肋舍特人交戰，因為你年紀還很小，而這人年輕時就是一名戰士。」34. 達味卻說：「當我照看我父親的羊群時，每當有獅子或熊闖進來，奪走羔羊，35. 我都會追上去，殺死牠，把羊從牠嘴裡救出來。如果牠攻擊我，我會抓住牠的鬃毛殺死牠。36. 我殺過獅子和熊，我也同樣的能殺死這沒有受割禮的培肋舍特人，因為他蔑視了永生天主的軍隊。」37. 達味繼續說：「雅威，你把我從獅子和熊的爪牙中拯救了出來，求你也把我從這培肋舍特人的手裡解救出來。」然後撒烏耳對達味說：「去吧！願雅威與你同在！」
38. 撒烏耳把自己的盔甲給了達味，又給他戴上頭盔，穿上了鎧甲。39. 達味把撒烏耳的劍緊緊繫在他的盔甲上，但是他動不了了，因為這是他第一次穿戴這些東西。於是他對撒烏耳說：「穿戴了這些東西，我不能動了，因為我不習慣。」達味脫掉盔甲，40. 拿起他的棍子，從溪水裡撿起五塊平滑的石頭，放在隨身的袋子裡。然後拿著投石器，向那培肋舍特人走去。
41. 那培肋舍特人也向前走近了達味，替他拿盾牌的人走在他前面。42. 當他看到達味只是一個小孩子（達味年輕而俊美），便很輕視他，43. 說：「難道我是一隻狗嗎？你竟拿一根棍子來對付我？」他指著他的神詛咒達味，44. 繼續說：「來吧！我要把你的肉餵給天上的飛鳥和地上的野獸！」
45. 達味回答這培肋舍特人：「你用劍、矛、標槍來對付我，而我將憑著你所藐視的、以色列軍隊的天主－雅威來對付你。46. 今天雅威會把你交到我手裡，我定會擊倒你，砍下你的腦袋。我今天要把培肋舍特士兵的屍首餵給天上的飛鳥和地上的野獸，讓天下人都知道以色列的天主。47. 這裡所有的人都將明白雅威並不是靠著劍和矛拯救人，雅威主宰戰爭，祂會把你們交到我們手裡。」
48. 還沒等到這培肋舍特人動身去攻擊達味，達味早就衝到戰場上。49. 他把手伸到袋子裡，拿出一塊石頭放進投石器，擲出去，正中這培肋舍特人的前額，石頭打穿他的額頭，他臉朝地倒了下去。50. 達味用一個投石器、一塊石頭就戰勝這培肋舍特人，沒有用利劍，就使他倒地身亡。51. 達味趕快跑上前去，踩在這培肋舍特人身上，拔出他的劍，砍下他的腦袋。
當培肋舍特人看到他們的武士死了，就四散逃跑。52. 以色列人和猶大人高聲吶喊，追擊培肋舍特人直到加特關和厄刻龍城門。從沙阿辣到加特關和厄刻龍，一路上隨處可見培肋舍特傷兵。53. 以色列人追殺培肋舍特人之後便回頭去搶掠他們的營地。54. 達味帶著這培肋舍特人的頭顱到耶路撒冷，把這培肋舍特人的盔甲留在自己的營帳裡。55. 當撒烏耳看到達味出去迎戰那培肋舍特人時，他問他的將領阿貝乃爾：「阿貝乃爾，這年輕人是誰的孩子？」阿貝乃爾回答：「噢，陛下！我不知道。」56. 國王說：「去問問：那小子是誰的兒子。」57. 於是當達味殺死那培肋舍特人回來的時候，阿貝乃爾把他帶到撒烏耳那裡。58. 達味站在撒烏耳面前，拿著培肋舍特人的頭顱，撒烏耳問他：「年輕人，你是誰的孩子？」達味回答：「我是你僕人白冷人葉瑟的兒子。」
1. 達味和撒烏耳說完了話，約納堂深深喜愛上了達味，開始鍾愛他如愛自己一樣。2. 從那天開始，撒烏耳把達味留在他身邊，不讓他回父親家。3. 約納堂和達味結為盟友，因為約納堂鐘愛達味如愛自己。4. 約納堂脫下自己穿的外衣送給達味，還把自己的盔甲、劍、弓和腰帶都給了達味。
5. 不論撒烏耳把達味派往哪裡，他都能凱旋而歸。因此撒烏耳讓達味掌管軍隊，這項任命使撒烏耳的士兵和軍官都很高興。6. 當達味殺死那培肋舍特人，和軍隊回城時，以色列各城的婦女們都出來迎接撒烏耳國王，敲著手鼓彈著樂器，又唱又跳。7. 她們興高采烈地唱道：「撒烏耳殺死了幾千人，達味殺死了幾萬人。」8. 撒烏耳很不喜歡這首歌，他說：「她們說達味打敗好幾萬敵人，說我只打敗好幾千，現在他除了王位，什麼都有了！」9. 從那時候開始，撒烏耳變得十分討厭達味。
10. 第二天，天主的惡神降臨到撒烏耳身上，使他在家裡胡言亂語。達味仍如往常一樣彈著七絃琴，而撒烏耳卻手握長矛。11. 他把長矛對準達味，心想：「我要把達味釘在牆上。」但是達味兩次都逃脫了。
12. 撒烏耳看到雅威與達味同在，卻離開了自己，他感到害怕。13. 於是他把達味調走，不再侍候自己，派達味做千人的將領。14. 每一次打仗達味都走在他軍隊的前面，並都凱旋而歸，因為雅威與他同在。15. 達味越成功，撒烏耳越害怕。16. 但是所有的以色列和猶大人都很喜歡達味，因為他帶領他們出征。
17. 撒烏耳對達味說：「你知道我的大女兒默辣布，我要把她嫁給你做妻子，你要勇敢，去為雅威作戰。」撒烏耳心想：「讓培肋舍特人代替我殺了他吧！」18. 達味回答撒烏耳：「我是誰？我父家在以色列中又算得上什麼？我怎麼能成為國王的女婿？」19. 在默辣布應該嫁給達味時，她嫁給了默曷拉人阿德黎耳。
20. 現在撒烏耳的女兒米加耳愛上達味，撒烏耳知道後，非常高興，21. 因為他想：「我要把她許配給達味，但這是一個圈套。培肋舍特人一定會殺死他。」撒烏耳再度對達味說：「現在你要成為我的女婿。」22. 然後他吩咐他的大臣私下對達味說：「國王和他的臣僕都喜歡你，你應當做國王的女婿！」
23. 撒烏耳的臣僕一遍遍對達味說這話，達味回答說：「你們認為像我這樣貧窮而無名的人，做國王的女婿是容易的嗎？」24. 撒烏耳的臣僕把達味說的話轉述給國王，25. 撒烏耳命令他們去告訴達味：「國王不要什麼聘禮，只要一百個培肋舍特人的包皮，這是對他敵人的報復。」實際上撒烏耳要達味落在培肋舍特人的手裡。26. 撒烏耳的僕人把這話告訴達味，說得好像達味輕而易舉就能成為國王的女婿。27. 達味和他的部屬出發，殺死了兩百個培肋舍特人。他們將包皮交給國王，這樣達味就能成為國王的女婿了。撒烏耳不得不將他的女兒米加耳嫁給達味，做他的妻子。
28. 撒烏耳很怕達味，因為他知道雅威與達味同在。而撒烏耳的女兒米加耳很愛達味。29. 撒烏耳越來越怕達味，而且終生與他為敵。
30. 每當培肋舍特的首領和達味在戰場上交戰，達味比任何一位撒烏耳的官員都要成功，他為自己贏得榮譽。
1. 撒烏耳對兒子約納堂和臣僕說他要殺達味。約納堂很喜歡達味，2. 就對達味說：「我父親撒烏耳要殺你。明天早晨，你要提防著，把自己藏在一個隱秘的地方。3. 我要讓父親和我一起去郊外你藏身的地方，我要對他講關於你的事。如果我從中探聽到了什麼，我會告訴你。」4. 約納堂在他父親撒烏耳面前說達味的好話，他說：「不要讓國王犯罪得罪他的臣僕達味，因為達味沒有犯罪違背你。相反地，他已做了有益於你的事。5. 他冒著生命危險，殺死了那個培肋舍特人，雅威就讓以色列人大獲全勝。你自己也看見了，並非常高興。而現在你為什麼要犯罪傷害無辜的人，無緣無故地殺害達味？」6. 撒烏耳認真聽取了約納堂的請求，就發誓說：「只要雅威在，他就不會被處死。」7. 於是約納堂把達味叫來，告訴他父親的決定。他把達味帶到撒烏耳那裡，達味又如同從前一樣在撒烏耳身邊服侍他。
8. 戰爭又爆發了，達味出發迎戰培肋舍特人。達味大勝，他們不得不逃散而去。9. 雅威派惡神降臨在撒烏耳身上，他坐在家中手持長矛，當時達味正在彈七絃琴。10. 撒烏耳試圖用長矛把達味釘在牆上。而達味躲過了這一擊，長矛打在牆上。達味逃跑了。
11. 那天晚上，撒烏耳派人到達味的家裡看住達味，打算第二天早上殺死他。達味的妻子米加耳告訴他：「如果你今晚不逃命的話，明天你一定會被殺死。」12. 米加耳讓達味從窗口逃了下去。
13. 然後米加耳把家裡的神像放在床上，在神像頭上放了一把山羊毛，並用毛毯蓋住神像。14. 當撒烏耳派人來抓達味時，米加耳對他們說：「他生病了。」15. 撒烏耳再派人回到達味那裡說：「把他從床上帶來，因為我要殺他。」16. 但是當使者進去的時候，只看到頭上有一把山羊毛的神像躺在床上。17. 撒烏耳問米加耳：「你為什麼欺騙我，讓我的敵人逃走？」米加耳回答：「他威脅說如果我不讓他走，他就殺了我！」
18. 達味逃走了，他很安全。他到辣瑪撒慕爾那裡，把撒烏耳對他做的事都告訴撒慕爾。然後他和撒慕爾去納約特居住。19. 有人告訴撒烏耳達味留在辣瑪的納約特，20. 他便派人去抓達味。但是當派去的人看到一隊先知由撒慕爾帶領著，正在說先知話時（那顯示先知們已經陷入出神的狀態），雅威的神便降臨到他們的身上，使他們也說先知話了。
21. 撒烏耳聽到了這事，便派更多的人去，結果他們也開始說先知話了。撒烏耳第三次派遣更多的人去，結果還是一樣。
22. 然後撒烏耳自己到辣瑪去，來到色雇深井旁邊。他問道：「在什麼地方能找到撒慕爾和達味？」人們回答說：「他們在辣瑪的納約特。」23. 於是撒烏耳繼續前往辣瑪的納約特，這時雅威的神也同樣降臨在他身上。他一邊走，一邊說先知話，直到他到了辣瑪的納約特入口。24. 他脫下衣服，在撒慕爾面前說先知話，然後赤裸裸地倒下，在地上躺了一天一夜。因此流傳一句俗語：「撒烏耳也列在先知中嗎？」
1. 達味從辣瑪的納約特逃走，到約納堂那裡問他：「我做了什麼？有什麼過錯？我犯了什麼罪違逆了你的父親，以致於他想殺我？」2. 約納堂向他保證說：「不！你不會死。我父親無論做什麼事，都會先通知我，他為什麼要對我隱瞞這事？不，事情不會是這樣的。」
3. 但是達味回答：「你父親非常明白你喜歡我，所以他想最好不要告訴你，免得你傷心。我可以保證：我離死亡只有一步之遙！」4. 約納堂問達味：「我能為你做什麼？」5. 達味回答：「明天是初一，我應和國王一起吃飯。不過我要躲在田裡直到後天晚上。6. 如果你父親找我，你就對他說： ‘ 達味要求我讓他去白冷城，因為他們整個家族要在那裡舉行年祭。 ’ 7. 如果他說： ‘ 好！ ’ 那我就平安無事。如果他發怒，你就能確定他要害我。8. 看在我們是好朋友的份上，請為我做這事吧！假如我的確有罪，我寧可你殺了我，為什麼要把我交給你的父親，讓他來殺我呢？」9. 約納堂回答：「胡說，如果我知道我父親要害你，我怎能不告訴你？」10. 然後達味問他：「如果你父親生氣地回答你，誰來告訴我呢？」11. 約納堂說：「來，我們到田野去。」於是兩人都到田野去了。
12. 約納堂對達味說：「雅威、以色列的天主做我們的證人。明天或後天大約這時候，我要探知我父親的意思。如果他要好好的對待你，我會把話傳給你。13. 如果我父親有意要害你，而我沒有警告你，讓你安全逃走，願雅威處罰我吧。雅威一定會與你同在，就像祂曾經與我父親同在一樣。14. 如果我活著，請能一直善待我，15. 如果我死了，永遠不要斬斷和我家庭之間的友誼，即使雅威向達味的仇敵報復，16. 把他們從地上消滅的時候。」這樣一來，約納堂和達味家族間就立了契約。17. 他要達味再一次發誓，因為他對達味的情誼深厚，愛達味如愛自己。
18. 約納堂說：「明天初一，人們會注意到你的缺席，因為你的座位是空的。19. 後天，將會有更多的人注意到這點。這樣吧，你去躲在上次藏身的地方，呆在石頭堆的旁邊。20. 我會在石堆那裡發射三支箭，好像我正瞄準某個目標。21. 然後我會派出一個小孩，對他說： ‘ 去把箭找回來。 ’ 如果我接著說： ‘ 箭在這邊，把他們撿起來。 ’ 那你就可以出來。我可以保證：你沒有危險。22. 但是如果我對小孩說： ‘ 箭在你前面。 ’ 你就走吧，因為雅威叫你走。23. 至於我們的約定，雅威永遠是我們的證人。」
24. 於是達味藏在田野裡。初一那天，國王出來用餐。25. 他照例坐靠牆的位子，約納堂坐在他對面，阿貝乃爾坐在他旁邊。達味的位子是空的。26. 撒烏耳那天什麼話也沒說，心想可能達味因不潔淨的緣故沒來。27. 初二那天，達味的位子仍然是空的，撒烏耳便問他的兒子約納堂：「為什麼昨天和今天，葉瑟的兒子都沒有來吃飯？」28. 約納堂回答說：「達味曾請求離開這裡去白冷，因為他說：29.‘ 我家族要在城裡奉獻祭品，我兄弟們堅持要我參加，因此請允許我去探訪他們。 ’ 這就是他沒有與國王同桌吃飯的原因。」
30. 撒烏耳向約納堂發怒：「你這墮落、叛逆的女人所生的兒子！難道我不知道：你為了葉瑟的兒子，可以不在乎丟你和你母親的臉？31. 只要葉瑟的兒子活著，你和你的王位就保不住。把他叫來，帶到我這裡，因為他注定要死！」32. 約納堂問他的父親：「為什麼他必須死？他做了什麼？」33. 聽到這話，撒烏耳把他的長矛對準約納堂，約納堂明白了他確實要殺達味。34. 約納堂憤憤地從桌邊站起來。這個月初二這天，他沒有吃東西，他為達味哀傷，因為他的父親用言辭攻擊他。
35. 第二天早上，約納堂帶著一個小孩，按照他和達味所約定的到田野去。36. 他告訴小孩：「跑去把箭找回來。」當這小孩跑的時候，約納堂又把一支箭射向孩子的前方。37. 孩子到達第一支箭所在的地點時，約納堂在他背後喊道：「箭在你前面！38. 快跑，不要浪費時間！」小孩撿起這支箭，回到他主人那裡。39. 這孩子不知道約納堂和達味的約定。40. 然後，約納堂把他的武器交給這小孩，叫他把武器帶回城裡，41. 小孩走後，達味從土堆後面出來，伏在地上向約納堂拜謝。兩人擁抱對泣，直到達味停止哭泣。42. 然後約納堂對達味說：「你平安地去吧，因為我們已因雅威的名，一起發了誓：雅威永遠會在我們之間，也會在你和我的子孫中間。」
1. 達味動身走了，約納堂也回到他家裡。
2. 達味到諾布司祭阿希默肋客那裡。阿希默肋客出來迎接他，顫抖地問：「你為什麼獨自一人，沒有隨從？」3. 達味回答：「國王派我來執行一項任務，警告我不許告訴別人。因此，我已決定要在一個地方，會見我的部下。4. 你這裡有些什麼？你能不能給我五張麵餅？或者別的什麼東西？」5. 司祭回答：「我手頭沒有普通的麵餅，只有祭祀用的麵餅，如果你的部下沒有和女性發生過關係的話，你可以拿去給他們吃。」
6. 達味回答說：「從我出發那天直到現在，我們確實沒有和女性接觸過。雖然只是一場普通的征伐，但這些年輕的部下都是潔淨的，包括今天也一樣。」7. 於是司祭把祭祀用的麵餅給他，因為沒有其他的麵餅了。這些是供獻給雅威的麵餅，當天被拿下來後，又換上新鮮的麵餅。8. 那一天，撒烏耳的一名部下在那裡。他叫多厄格，是厄東人，做撒烏耳的畜牧長。
9. 達味問阿希默肋客：「你身邊有沒有長矛或劍？我沒有攜帶武器，因為國王的命令很緊急。」10. 司祭回答：「我這有，用布包著，放在厄弗得的後面，是培肋舍特人哥肋雅的劍，你在厄拉山谷殺死了他。如果你願意，就拿去吧，因為我這裡也沒別的東西了。」達味說：「沒有比這劍更好的了，我要了。」
11. 同一天，達味遠遠地逃離撒烏耳。他到加特王阿基士那裡。12. 阿基士的僕人說：「國王呀！這不是達味嗎？人們不是為他唱歌跳舞，說道： ‘ 撒烏耳殺死數千人，達味殺死數萬人 ’ 嗎？」13. 達味明白這話的意思，便畏懼加特王阿基士。14. 所以他假裝發瘋，在城門上亂畫，讓口水順著鬍子往下淌。15. 阿基士看到後，便對他的僕人說：「你們看，這是個瘋子。你們為什麼把他帶到我這裡來？16. 難道我國缺少瘋子，你們只得把這瘋子帶來，在我面前表演傻劇？他怎麼能進我的王宮？」
1. 達味離開了加特，逃到阿杜藍山洞，他的兄弟和他父家的人都下到他那裡去見他。
2. 那些有困難、負債、或受苦痛的人，也都到他那裡加入他的行列。於是他成了他們的首領，大約有四百人跟隨他。
3. 達味從那裡來到摩阿布的米茲帕，他要求摩阿布的國王讓他的父母親留在摩阿布，一直到他明白天主的旨意。4. 於是達味把父母留在摩阿布王那裡，達味在山寨呆多久，他父母就在摩阿布呆多久。
5. 先知加得對達味說：「你不要留在山寨裡，到猶大地方去！」於是達味離開了，到赫勒特森林裡去。6. 撒烏耳聽說有人看到了達味和他的部下。那時撒烏耳待在基貝亞，正坐在高地的一棵檉柳樹下，手中握著矛，他的僕人站在旁邊。7. 撒烏耳對他們說：「聽著，本雅明的男子！葉瑟的兒子會把葡萄園送給你們每個人嗎？他會使你們每個人成為一千人或一百個人的統帥嗎？好讓你們共謀推翻我？8. 然而，為什麼沒有人告訴我：我的兒子和葉瑟的兒子有過約定？你們當中沒有人同情我，告訴我：我的兒子已經煽動我的臣僕，共謀推翻我，像今天一樣。」
9. 聽到這裡，與撒烏耳的官員們站在一起的厄東人多厄格說：「我看到葉瑟的兒子到諾布去見阿布突布的兒子阿希默肋客。10. 阿希默肋客為他求問了雅威，還供給他食物，送給他培肋舍特人哥肋雅的劍。」
11. 聽了這話，國王就派人把阿希突布的兒子司祭阿希默肋客和他家人，就是在諾布的司祭，都請來。所有這些人都來到國王這裡。
12. 撒烏耳說：「聽著，阿希突布的兒子。」他回答：「是，陛下！」13. 撒烏耳問他：「你為什麼和葉瑟的兒子共同計謀，還把食物和劍給他，為他求問雅威，使他能反叛我，像今天這樣？」
14. 阿希默肋客回答國王：「在你所有的僕人當中，有誰像達味那樣忠誠？他是國王的女婿、侍衛長，並且在國王的宮中受敬重。15. 難道今天是我第一次為他求問雅威嗎？決不是！請國王不要因這事而責怪我，或責怪我家裡的任何人，因為我對整個事件一無所知。」16. 但是國王說：「阿希默肋客，你和你的全家都要被處死。」17. 國王馬上命令站在旁邊的侍衛說：「轉過來！殺掉雅威的司祭，因為他們幫助了達味。他們很明白，達味是個逃犯，但他們根本沒有報告我。」可是國王的臣僕無論如何也不願動手殺雅威的司祭。18. 於是國王轉向多厄格，吩咐他說：「來，刺死他們。」於是厄東人多厄格就走上前來，刺殺了這些司祭。
那一天他殺死了八十五個穿著細麻「厄弗得」的司祭。19. 然後，撒烏耳用利劍摧毀了司祭們的城市諾布，殺死男女老少和所有牲畜。20. 阿希突布的孫子，就是阿希默肋客的兒子厄貝雅塔爾，逃到達味那裡。21. 厄貝雅塔爾告訴達味，撒烏耳已殺了雅威的司祭。22. 達味對他說：「我那天就知道，厄東人多厄格，他一定會告訴國王。我要為你全家人的死負責，23. 你留在我身邊，不要怕，誰想殺你就必須得先殺我。你和我在一起會很安全。」
達味求問天主
1. 達味接到消息，知道培肋舍特人攻打刻依拉，搶奪收穀場。2. 於是他求問雅威：「我該攻打這些培肋舍特人嗎？」雅威回答：「去打培肋舍特人，並拯救刻依拉。」3. 但是達味的部下抗議說：「看吧！我們現在在猶大，就有危險，也感到害怕。如果我們去刻依拉，面對培肋舍特人，我們會怎麼樣？」
4. 於是達味又求問雅威，得到這樣的答案：「下到刻依拉去吧，因為我要把培肋舍特人交到你們的手裡。」5. 達味和他的部下到刻依拉去，與培肋舍特人交戰，搶走他們的牛羊，在他們當中大肆屠殺，他拯救了那地方的居民。
6. 當阿希默肋客的兒子厄貝雅塔爾逃到刻依拉達味那裡時，他隨身帶著「厄弗得」。7. 有人告訴撒烏耳達味已經到刻依拉了，撒烏耳說：「雅威把達味交到我手裡了，因為達味進到一個有門有閂的城裡，把自己關在裡面了。」8. 然後他叫所有的人到刻依拉去，與達味和他的部下交戰。9. 當達味發現撒烏耳存心要害他，他叫司祭厄貝雅塔爾去把「厄弗得」拿來。10. 然後他求問雅威：「哦！雅威，以色列的天主，請聽你的僕人的禱告，我已經聽說撒烏耳打算要到刻依拉來，為了我的緣故，他要毀滅這城。11. 我聽說撒烏耳要來，他真的會來嗎？哦！雅威，以色列的天主，請告訴你的僕人吧。」雅威回答：「他會來刻依拉。」12. 然後達味問：「刻依拉的居民會把我和我的部下交給撒烏耳嗎？」上主回答：「他們會把你交給他。」13. 於是達味與六百名部下出發。他離開了刻依拉，從一個地方流浪到另一個地方。有人告訴撒烏耳，達味已經從刻依拉逃走了，撒烏耳便放棄進攻刻依拉城。14. 同時達味留在齊弗曠野裡的山城要塞。儘管撒烏耳搜尋達味，雅威還是沒把達味交到他手裡。
15. 達味知道撒烏耳要出來殺他，所以他便留在齊弗曠野的曷勒士。16. 撒烏耳的兒子約納堂到他那裡去，因雅威的名鼓勵他說：17. 「連我父親撒烏耳都知道你將是以色列的國王，我要位居於你之下，所以你不要害怕，我父親撒烏耳不會害你。」18. 他們兩人在曷勒士雅威的面前立盟約，然後達味就留在那裡，約納堂回家去。
19. 有些齊弗人上去到基貝亞撒烏耳那裡，對他說：「達味在耶西明南面哈基拉山丘的曷勒士的避難處，藏在我們當中，20. 因此陛下來我們這兒吧，只要你覺得高興，我們隨時可以把他交到你的手裡。」21. 撒烏耳回答說：「願雅威祝福你們，因為你們同情我。22. 你們去吧，要確定他在哪裡、有誰見過他，因為有人告訴我他很狡猾。23. 你們要查清楚他可能藏身的所有地方，然後回來告訴我，我會和你們一起去。如果他就在這一帶，我會在猶大各宗族之間，把他找出來。」
24. 於是他們早在撒烏耳之前，就動身去齊弗。那時達味和他的部下在耶西明南面山谷的瑪紅曠野。
25. 當達味知道撒烏耳和他的部下正在搜尋他，他就下到瑪紅曠野的深谷去。撒烏耳探聽到後，便追擊達味到瑪紅曠野。26. 撒烏耳沿著山的一邊行進，達味沿著另一邊行進。達味因此很快地從緊追其後的撒烏耳軍隊面前逃走了。27. 這時有一個使者來到撒烏耳這裡對他說：「快點回去，因為培肋舍特人已經侵入我們的國境了！」28. 於是撒烏耳不再追擊達味，回去面對培肋舍特人。這就是為什麼那地方叫做「隔離岩」的原因。
1. 達味從那兒上去，留在恩革狄的隱蔽的地方。2. 撒烏耳追擊完培肋舍特人，回到國內，有人告訴他達味在恩革狄曠野。3. 於是撒烏耳就帶了三千名以色列精兵，到「野羊巖」東部地區去搜尋達味和他的部下。4. 當撒烏耳沿路來到羊欄邊時，他看見一個山洞，就進去解手。
5. 達味和他的部下藏在山洞最裡面。達味的部下對他說：「今天雅威對你所說的將實現：看，我要把你的敵人交到你手裡，你能隨意處置他。」於是達味偷偷地挪近撒烏耳，割下他外衣的一角。6. 但事後達味後悔割下撒烏耳外衣的一角，7. 他對部下說：「不要讓我的手傷害我的主人吧！因為他是雅威傅油的君王。」8. 達味用這話阻止了他的部下，不讓他們攻擊撒烏耳。過了一會兒撒烏耳離開了山洞，準備繼續趕路。
9. 這時達味獨自走出山洞，在撒烏耳背後喊道：「我的主人，陛下！」當撒烏耳回頭看時，達味就跪下來，滿懷敬意地叩頭到地，並且問撒烏耳：10. 「你為什麼聽信那些人說我要害你？11. 你看，今天在山洞裡雅威把你交到我手裡，有人叫我把你殺了，但是我忍住了，我說： ‘ 我絕不傷害我的主人，他是雅威傅油的人。 ’ 12. 我父呀，看看我手中正握著你外衣的一角，我只割下你外衣的一角，卻沒有殺你。現在你或許明白了，我沒有要傷害你或背叛你的意思。我沒有做對不起你的事。你卻一直在搜尋我，要殺我。13. 願雅威在你我之間做裁判，願祂替我報復你，但是我不會害你。
14. 有一句話： ‘ 邪惡的事出自邪惡的人 ’ 。至於我，我的手不會害你。15. 但是你追趕的是誰？哦，以色列的國王呀！你在追一隻狗嗎？還是一隻跳蚤？16. 願雅威在你我之間做裁判，願祂明察，支持我，把我從你的手中拯救出來。」
17. 達味說完這些話，撒烏耳問：「我兒達味，那是你的聲音嗎？」他大聲哭著18. 對達味說：「你是對的，我錯了，我以怨報德。19. 今天雅威把我交到你的手裡，但你沒有殺我，對我顯示了你的正義。20. 假如一個人發現了他的敵人，他會讓這敵人毫髮無損地離開嗎？願雅威回報你今天對我做的事。21. 現在我能肯定，你會統治以色列，以色列的王國會因你而穩固。
22. 現在你藉雅威之名，向我發誓，你絕不會消滅我的子孫，不會把我的名字從我家族裡除去。」
23. 達味在撒烏耳面前發誓之後，撒烏耳便回家了，達味和他的部下又上到藏身的地方去。
1. 撒慕爾去世的那天，全體以色列人聚在一起哀悼他，然後他們把他葬在他的家鄉辣瑪。達味下到瑪紅曠野，2. 那裡有一個富人，他擁有三千隻綿羊和一千隻山羊，並在加爾默耳經營農場。
3. 他的名字叫納巴耳，他的妻子叫阿彼蓋耳。這女子聰明美麗，但納巴耳是加肋布族人，粗魯無禮。當時他在加爾默耳剪羊毛。
4. 當達味在曠野裡聽說納巴耳正在剪他的羊毛，5. 他就派了十個年輕人去農場，命令他們說：「你們到加爾默耳的納巴耳那裡去，替我向他問好，6. 對他說：願你和你的家人平安，願你所有的一切都平安。7. 我聽說你和剪毛工人們在一起。當你的牧人和我們在一起的時候，我們沒有傷害他們，當他們在加爾默耳的時候，也沒有丟失過什麼東西。8. 你問問你的僕人，他們一定會這麼告訴你。所以請好好地對待我的僕人，因為我們的節日即將來臨，你願意給什麼，就請把這些東西給他們和你的兒子達味。」
9. 達味的年輕部下到了那裡，他們因達味的名把話轉告給納巴耳，然後就等著。10. 但是納巴耳卻回答達味的僕人說：「達味是誰？葉瑟的兒子是誰？當今從主人那逃走的僕人太多了。11. 難道我必須把我的麵餅、酒、剪毛工人所宰殺的牲畜，送給那些我不知道是從哪裡來的人嗎？」12. 聽到這話，達味的年輕部下便離開了，回到達味那裡，把納巴耳所說的每句話都告訴達味。13. 達味對他的部下說：「佩上你們的劍！」他們每個人包括達味都佩上劍，大約有四百人跟隨達味出發，兩百人留守行李。
14. 納巴耳的一個僕人告訴他主人的妻子阿彼蓋耳說：「達味派使者從曠野來向我們的主人致意，但是他向他們無禮吼叫。15. 而這些人對我們很好。當我們留在田野裡和他們生活在一起時，我們沒有受到侵害，也沒有失掉任何東西。16. 無論是白天還是黑夜，他們都像是我們的護衛牆，使我們能安全地留在其中放羊。17. 現在仔細想想該怎麼做，因為我們的主人和他全家人注定要死，但他是這樣惡劣，沒有人能告訴他。」
18. 阿彼蓋耳匆忙地準備好兩百張麵餅、兩皮囊酒、五隻烹好的羊、五份量的炒麥、一百個葡萄干兒蛋糕，兩百個無花果蛋糕，她把它們全放上驢背，19. 然後對她的僕人說：「你們先走，我會跟來。」但是對她的丈夫，她什麼也沒有說。
20. 當她騎著驢子下山時，達味和他的部下正從另外一邊下來。21. 當她遇見他們時，達味正思考著：「我白白地在曠野中替人守住他的財產。他什麼東西也沒丟，但是他對我以怨報德。22. 如果在明早以前，我不殺光他所有的人，願天主加倍懲罰我。」
23. 阿彼蓋耳一看到達味，趕快跳下驢子，伏跪在達味面前。24. 她跪在達味腳邊說：「我的主人呀，讓我來擔這罪過吧！請允許你的女僕對你說話，俯聽她的言語。25. 我的主人，不要理會那個無禮的人納巴耳，因為他人如其名：一個愚蠢的人。我，你的女僕，我沒有見到你派來的年輕部下。
26. 我的主人，藉著永生的雅威的名和你的名，我確信正是雅威阻止你殺人放血，阻止你向敵人報仇。讓你的敵人，以及想謀害我主人的那些人，和納巴耳同樣下場吧！27. 現在請讓我把帶來給你的禮物，分贈給跟隨你來的年輕部下，28. 並請寬恕我。
雅威定會使你的家族長存，因為你為雅威而戰，你一生中沒有任何污點。29. 願我主人的生命，被安放在雅威、你的天主所看顧的生命錦囊之中，如果有人企圖謀害你，願祂遠遠地丟棄這敵人的生命，毫不足惜。30. 那麼當雅威實踐祂了他的諾言，任命你統領以色列的時候，31. 因為你不曾使無辜者流血，不曾對敵人進行報復，所以你就不會感到哀傷或悔恨。願雅威祝福你，我的主人，並願你記得我，你的婢女。」
32. 達味對阿彼蓋耳說：「讚美雅威，以色列的天主，是祂今天派你來見我！33. 願你的正義和你自己同受讚美，因為你阻止我去殺人放血，親手向敵人復仇！34. 至於雅威，以色列永生的天主，祂阻止了我去傷害你。如果不是你及時來見我，恐怕到明天早上，沒有一個屬於納巴耳的人能活下來。」
35. 達味收下她帶給他的東西，對她說：
「你平安地回家去吧。我已經聽到了你的話，答應了你的請求。」 > 36. 阿彼蓋耳回到納巴耳那裡，看到他正在家裡舉行宴會。他太高興了，喝得醉醺醺的，阿彼蓋耳沒有告訴他任何事情。37. 直到第二天早上，納巴耳酒醒了，他的妻子才告訴他昨天發生的事。納巴耳一聽到這件事，便中風癱瘓。38. 十天以後，雅威讓他死去。
39. 達味聽說納巴耳死了，便說：「讚美雅威，我曾受納巴耳侮辱，而祂為我報了仇，還阻止我做錯事。雅威讓納巴耳嘗到自己種下的惡果。」
40. 達味派遣他的僕人到加爾默耳的阿彼蓋耳那裡，向她求婚，對她說：「達味派我們來，請求你做他的妻子。」41. 阿彼蓋耳站起來，俯伏在地上，回答：「我願做一個婢僕，替我主人的臣僕洗腳。」42. 她趕快起來，騎上驢子，帶上她的五個僕人，跟著達味的使者一同離去，她成了達味的妻子。
43. 達味還娶了依次勒耳人阿希諾罕，她們兩人都是他的妻子。44. 同時撒烏耳已把他的女兒米加耳，也就是達味的前妻，改嫁給加林人拉依士的兒子帕耳提。
1. 撒烏耳在基貝亞的時候，齊弗人跑去告訴他達味藏在曠野東面的哈基拉山上。2. 撒烏耳聽到後，便隨同三千以色列精兵，下到齊弗曠野去搜尋達味。3. 他在哈基拉山，曠野東面的路邊紮營。4. 達味在曠野裡看到撒烏耳在後面追趕他，便派去了偵探，偵探報告說撒烏耳確實到了。5. 達味到撒烏耳紮營的地方，看到撒烏耳正在和他將領乃爾的兒子阿貝乃爾休息，撒烏耳睡在當中，他的部下睡在他四周。
6. 達味問赫特人阿希默肋客以及責魯雅的兒子、約阿布的兄弟阿彼瑟說：「誰願和我一起下到撒烏耳的營地去？」阿彼瑟回答說：「我和你一起下去。」7. 於是那天晚上，達味和阿彼瑟一同到營地去，看到撒烏耳睡在中間，他的長矛插在頭旁邊的地上，而阿貝乃爾和其餘的士兵睡在他四周。8. 阿彼瑟對達味說：「今天雅威已經把你的敵人交到你的手裡了。只要那麼一下，我就能用長矛把他釘死在地上，不用來第二下。」9. 但是達味回答阿彼瑟說：「不要傷害他。有誰傷害了雅威傅油的人，而不受到處罰？10. 只要雅威在，祂就會打擊他，使他或者在被指定的那天死去，或在戰場上被殺。11. 不要讓我傷害雅威傅油的國王！不如拿走他頭旁邊的長矛和水壺，我們回去吧！」
12. 於是達味拿了撒烏耳頭旁的長矛和水壺，他們就離開了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒來。他們都睡著了，因為雅威使他們熟睡。
13. 達味遠遠地站在對面斜坡頂上，14. 大聲對乃爾的兒子阿貝乃爾和士兵們喊說：「阿貝乃爾，你為什麼不回答我？」阿貝乃爾回答：「你是誰？你吵醒了國王！」15. 達味對阿貝乃爾說：「你不是個勇士嗎？在以色列不是沒人能和你相比嗎？你怎麼沒能盡職地護衛你的國王陛下？有一個老百姓曾闖入營地，試圖殺害你的國王陛下。16. 難道你就這樣執行任務的嗎？你該死，因為你沒有護衛好你的主人，雅威傅油的人。現在你去找一找國王頭旁邊的矛和水壺吧。」
17. 撒烏耳聽出是達味的聲音，就問道：「達味，我的兒子，是你嗎？」達味回答說：「哦！國王，我的主人，是我。18. 為什麼您要追擊我？我做了什麼？我犯了什麼錯？19. 現在，請陛下聽我一言。如果是雅威鼓動你來對抗我，我願獻祭使祂息怒，但是如果是人鼓動你，願他們受雅威的詛咒，因為他們使我一直流浪到今天，把我趕離雅威賜給我的土地，好像在對我說： ‘ 去服侍其他的神吧。 ’ 20. 不要讓我的血流在遠離雅威的土地上！因為以色列國王出來搜尋我威脅我，就像在一個人身上搜尋一隻跳蚤，在山上捕捉一隻鷓鴣。」
21. 然後撒烏耳說：「我做錯了，我兒達味，回來吧。我不會再害你了，因為今天你珍惜我的性命，我做事像傻瓜一樣，鑄成大錯。」22. 達味回答說：「我身邊有你的長矛，哦！國王，讓你的一位僕人來拿走吧。23. 雅威償報正直和忠誠的人。今天祂把你交到我的手裡，但是我拒絕去傷害雅威傅油的人，24. 如同我今天珍惜你的性命，願雅威也珍惜我的性命，把我從所有的災害中解救出來。」
25. 最後撒烏耳對達味說：「願你受到祝福，達味我兒！你所做的每件事都會成功。」然後達味走了，撒烏耳回家去。
達味身處培肋舍特人中
1. 達味想：「總有一天，我會死在撒烏耳手裡。我最好逃到培肋舍特人那裡去，這樣他就會因為在以色列境內找不到我而變得疲憊不堪，不想再搜尋我了。」2. 於是達味和六百個士兵到加特王瑪敖客的兒子阿基士那裡，3. 與他住在一起，每人都攜帶著家屬，達味也帶著他的兩個妻子：依次耳人阿希諾罕和納巴耳的遺孀加爾默耳人阿彼蓋耳。4. 有人通知撒烏耳達味逃到加特去了，但他不想再搜尋達味了。
5. 達味對阿基士說：「如果你允許，請讓我住在某個城鎮裡吧。為什麼你的僕人必須與你同住在京城裡？」6. 就在那天，阿基士把漆刻拉格城給了達味，從此這城就屬於猶大的眾國王。7. 達味在培肋舍特人的國家住了一年零四個月。
8. 達味和他部下襲擊革叔爾人，基爾齊人和阿瑪肋克人，這些人都住在從特郎延伸到叔爾的土地上以及埃及的領土裡。9. 達味攻打這些地方，把那裡的人全殺了，只奪走他們的羊、牛、驢、駱駝和衣物，然後回到阿基士那裡。10. 每當阿基士問他：「這次你去攻打了哪個地方？」達味總是回答：「猶大的乃革布」，或「耶辣默耳人的乃革布」，或「刻尼人的乃革布」。11. 達味不讓任何一個人活下來，因為他說：「如果我把俘虜帶到加特，他們會說不利於我的話：達味做了某些某些事。」這就是他在培肋舍特國一年零四個月所做的。12. 阿基士相信了達味，對自己說：「現在達味的同胞都憎恨他了，他只能永遠當我的僕人了。」
1. 在那些日子裡，培肋舍特人集結兵力去攻打以色列，阿基士告訴達味：「我要你知道，你和你的部下必須與我一齊征戰。」2. 達味回答：「你自己一定會清楚你的僕人能做什麼。」阿基士對達味說：「我要你永遠做我的侍衛。」
3. 那時撒慕爾死了，所有以色列人哀悼他，把他埋在他自己的城市辣瑪。同時，撒烏耳把那些招魂的和行巫術的人驅逐出境。
4. 培肋舍特人集合起來，在叔能紮營，撒烏耳也集結了以色列的軍隊，在基耳波亞紮營。5. 但當他看到培肋舍特的營地時，心裡就發顫。6. 撒烏耳求問雅威，但是雅威沒有在祂夢中、在他抽「烏陵」時，或通過先知回答他。7. 於是撒烏耳對他的僕人說：「幫我找一位能招魂的女子，我可以去問她。」他的僕人告訴他：「在恩多爾有一女巫。」
8. 撒烏耳喬裝改扮，換上便衣，帶了兩個人出發。他晚上到了女巫那裡，對她說：「請把我指定的靈魂招來，讓他告訴我前途會怎樣。」9. 但這女子回答他：「你難道不知道，撒烏耳已經把巫士和占卜者都驅逐出這裡了？你為什麼要設圈套害我？」10. 撒烏耳藉雅威之名向她發誓說：「只要雅威在，你不會因此事而受迫害。」
11. 然後這女子問他：「你要我召誰的魂？」撒烏耳說：「把撒慕爾召上來。」
12. 當這女子看到撒慕爾時，她對著撒烏耳尖叫起來：「你為什麼欺騙我？你就是撒烏耳！」13. 國王告訴她：「不要害怕。你看到什麼了？」
這女子說：「我看見他從地下上來了，他是一個神。」14. 撒烏耳問她：「他是什麼模樣？」她回答：「昇上地面的是一位老人，身穿斗篷。」撒烏耳知道那是撒慕爾。他跪下，虔敬地叩頭到地。
15. 撒慕爾對撒烏耳說：「你為什麼打擾我，招我上來？」撒烏耳回答：「我很痛苦，因為培肋舍特人正在向我們進攻，而雅威已棄我於不顧。祂再也不通過先知或在我夢中回答我。因此，我不得不呼喚你，請你告訴我應當怎麼辦？」
16. 撒慕爾說：「如果雅威已經遺棄你，反對你，你為什麼還要問我？17. 雅威曾經通過我預言你的未來，現在都實現了。祂已經把你手中的王國奪回，交給你身邊的達味。18. 你要記住，那次是你沒有服從雅威，執行祂在盛怒下要消滅阿瑪肋克人的命令，所以今天雅威要這樣對待你。19. 現在雅威會把以色列和你交到培肋舍特人的手中。明天，當雅威把以色列的軍隊交到培肋舍特人的手裡時，你和你的兒子們將到陰間和我在一起。」
20. 撒烏耳立刻被撒慕爾的話嚇壞了，全身癱軟倒在地上。他沒有絲毫力氣，因為他一整天都沒有吃東西。
21. 那女子靠近撒烏耳，看到他十分驚嚇，就對他說：「瞧，你的女僕聽從你，冒著生命危險，按你的要求做了。22. 現在輪到你聽從我了。讓我給你吃一些東西，你回去的時候，就有力氣了。」23. 撒烏耳拒絕說：「我不吃。」但是在他的僕人和這女子的堅持下，他同意了，從地上爬起來坐在床上。24. 那女子家中有一頭肥牛，她馬上把牠宰了，又拿了一些麵粉揉好，烤成無酵餅25. 放在撒烏耳和他僕人的面前。他們吃完後，當晚就離開了。
1. 當時培肋舍特人在阿費克集結兵力。以色列人在依次勒耳泉邊紮營。2. 當培肋舍特的首領走在成百上千的士兵前頭時，達味和他的部下則隨同阿基士殿後。3. 培肋舍特的首領問道：「那些希伯來人是誰？」阿基士回答他們道：「那是達味，以色列國王撒烏耳的臣僕。他和我在一起已經有一年多了，從他逃到我這裡直到今天，我沒有在他身上找到任何過錯。」4. 但是培肋舍特的首領很生氣，對他說：「把那人送回去！讓他回到你指定給他的地方。他不能下來與我們一起上戰場，以免打仗的時候，他背叛我們。對他來說，要重獲他主子的歡心，最好的辦法就是獻上我們的頭顱！5. 人們不是曾經為達味邊歌邊舞，唱道：撒烏耳殺死成千人，但是達味殺死上萬人？」
6. 阿基士叫達味來，對他說：「願雅威作證，你很誠實，我願你和我一起留在營地。因為從你到我這裡直到今天，我沒有在你身上找到過錯。但是首領們對你很不滿。7. 你最好離開，悄悄回去，不要做使培肋舍特首領不高興的事。」8. 達味問阿基士：「我做了什麼？自從我侍奉你直到現在，我難道做錯過什麼？為什麼不准我去攻打我國王的敵人？」9. 阿基士回答達味說：「我自己一點都不反對你，但是培肋舍特首領決定不讓你參戰。10. 因此，你明天早上早點起床，與隨行的士兵一同離開。」11. 於是達味和他的士兵一大早就離開了，回到培肋舍特人的地方。同時培助舍特人到依次勒耳去。
1. 第三天，達味和他的士兵來到漆刻拉格，在這之前阿瑪肋克人已經洗劫了乃革布和漆刻拉格，他們猛攻漆刻拉格，火燒這城夷為平地。2. 他們擄走婦女和城裡所有的人，包括年輕的、年老的。他們沒有殺人，只是在離開的時候，把這些人帶走。
3. 達味和他的士兵到達這城時，發現這城已被燒為灰燼，他們的妻兒都被擄去了，4. 達味和他的隨從便放聲大哭直到精疲力竭。5. 達味的兩個妻子：依次勒耳人阿希諾罕，和加爾默人納巴耳的遺孀阿彼蓋耳也被擄走了。6. 當時達味十分哀傷，因為人們要用石頭砸死他。由於他們兒女遭到不幸，他們萬分痛心。最終達味從雅威、他的天主那裡得到了力量。
7. 達味讓阿希默肋客的兒子－司祭厄貝雅塔爾把「厄弗得」帶來。厄貝雅塔爾把「厄弗得」帶給達味，8. 達味向雅威求問：「我應當追擊這些侵略者嗎？我能追上他們嗎？」
答案是：「你去追擊他們，因為你一定追得上，而且能救回俘擄。」
9. 達味和六百個士兵出征，他們來到貝索爾溪。兩百名士兵留下，他們太疲累了，無法渡河，10. 達味和四百人繼續前進追擊敵人。
11. 有士兵在田野遇見一個埃及人，就把他帶到達味那裡。他們給他東西吃，給他水喝。12. 他們還給他一塊無花果蛋糕和兩塊葡萄干兒蛋糕。這埃及人餓了三天三夜，吃了這些食物後，恢復了體力。13. 達味問他：「你是哪裡人？你從哪裡來？」他回答：「我是埃及人，是一個阿瑪肋克人的奴隸。因為我三天前生病了，所以主人遺棄了我。14. 我們曾經襲擊猶大領土革勒提人的乃革布和加肋布的乃革布，而且放火燒漆刻拉格。」15. 達味問他：「你願意帶我到那幫強盜那裡去嗎？」他回答說：「除非你因雅威的名向我發誓，你不會殺我，也不會把我交到我主人的手裡，那麼我就帶你到那幫強盜那裡去。」
16. 於是這埃及人領著達味找到了那幫強盜，那些人正坐了一地，吃喝舞蹈，用從猶大和培肋舍特人那裡搶來的戰利品歡宴慶祝。17. 達味於是攻打他們，從這天清早到第二天晚上，除了有四百名年輕士兵騎駱駝逃走之外，其餘的強盜都沒倖存。
18. 達味奪回了阿瑪肋克人搶走的所有東西，解救了他的兩位妻子。19. 他沒有落下任何東西或任何人，無論是小件的、大件的、戰利品，還是兒子、女兒。總之，達味把阿瑪肋克人搶去的所有一切都帶回來了。20. 他聚集了羊群和牛群，讓人們趕著牛羊走在他前面說：「這些是達味的戰利品！」
21. 達味回到那兩百人那裡，他們太累了而沒有跟從達味，就留在貝索爾溪邊。這些人向達味和他的勇士們致意。達味走近向他們打招呼。22. 但是在跟隨達味的人當中，有無賴惡漢說：「既然他們沒有與我們同行，我們就不用與他們分享戰利品，讓他們每人帶著他的妻子和孩子離開。」
23. 但是達味說：「我的兄弟們，雅威剛賜給我們東西，我們怎能那樣做？祂保護我們，把襲擊過我們的那幫人交到了我們的手裡。24. 誰會同意你們說的話？下去參戰的和留守行李的應平分戰利品。」
25. 從那天開始到現在，這成為以色列的法規和習俗。
26. 當達味到達漆刻拉格時，他把一部份的戰利品分給猶大的長老，他的朋友。他說：「這些禮物是來自雅威的敵人的戰利品。」27. 他分給那些在貝突耳、辣瑪乃革布、雅提爾、28. 阿洛厄爾、息弗摩特、厄市特摩、29. 拉刻爾、耶辣默耳城、刻尼、30. 曷爾瑪、波爾阿商、31. 阿塔客、赫貝龍、和達味以及他的部下曾經停留過的所有地方的長老。
1. 培肋舍特人攻打以色列人，在基耳波亞山一戰中，以色列人受到致命的打擊。2. 培肋舍特人包圍了撒烏耳和他的兒子，殺死了約納堂、阿彼納達布和瑪耳基叔亞。3. 撒烏耳周圍，戰鬥在激烈地進行著，當他看到弓箭手發現他時，十分害怕。
4. 撒烏耳命令替他拿武器的人：「拔出你的劍，刺死我吧，免得那些沒有受割禮的人來，親手刺殺我、嘲弄我。」但是替他拿武器的人沒有動手，因為他非常害怕。於是撒烏耳拔出自己的劍，自刎倒下。5. 替他拿武器的人看到撒烏耳死了，也拔劍自刎，和撒烏耳一起殉難。6. 就這樣，撒烏耳、他的三個兒子、替他拿武器的人和他的部下都在同一天殉難。
7. 當山谷另一邊的以色列人和約旦河東岸的那些人看到以色列士兵已經逃跑了，撒烏耳和他的兒子也死了，他們都棄城逃跑。然後培肋舍特人進來佔領那些城。
8. 第二天，培肋舍特人來搶掠死者的東西，看到撒烏耳和他的三個兒子死在基耳波亞山上。9. 他們砍下撒烏耳的頭，解下他的武器，然後派遣使者到培肋舍特各地，到他們拜偶像的神廟和人們中間，宣告這好消息。10. 他們把撒烏耳的武器放在阿市托勒特神廟裡，把他的屍體釘在貝特商的城牆上。11. 當基肋阿得雅貝士的居民聽到培肋舍特人那樣對待了撒烏耳，12. 他們派出所有的勇士，行進了一夜，從貝特商城牆上取下撒烏耳和他兒子的屍首，又回到雅貝士，在那裡焚燒屍體。13. 他們收拾死者的骨骸，埋在雅貝士檉柳樹下，然後禁食七天。
註釋
$1.1 故事的開端是一對平凡的夫妻，居住在為人熟悉的山城的情景。
在以色列，婦女地位始終低下，她們的價值只在於生育兒女。而男子可以擁有足夠多的妻子。厄耳卡納雖說愛他的妻子，但實際上更愛孩子。天主喜歡從那些沒有希望獲得子女的家庭中揀選祂的僕人。天主將生命給予死者，並將希望給予無望之人。依撒格和洗者若翰的出生也是如此（路 1 ： 5 ）。依撒意亞先知書中有一首詩開端是這樣的：「不孕的人快樂歡呼吧！」（依 54 ： 1 ）。這裡也出現了對女性次等地位的描述，厄耳卡納愛亞納就像愛自己的孩子一般，但是只要男人可以多妻，夫妻之間就會存在天主不悅的生活方式（見創 2 ： 24 ）。
這些章節為我們描述了當時的宗教生活。存放約櫃的帳篷在史羅。當時在以色列還沒有聖殿，所以人們帶著作為犧牲的動物來此朝聖，由作為一家之長的父親和司祭負責犧牲事宜。只有在達味王之後，才有肋未支派的司祭專作上主和人民之間的仲裁人。
$2.1 亞納在頌歌中使自己成為世上所有被鄙視者之代言人。雅威是拯救被棄者的天主。祂棄絕那些相信自己的力量和相信家底應豐足的人，也就是相信自己和自己的財產的人。祂在轉變存在於人們之間的差異（如路 16 ： 25 ：富人和拉匝祿的寓言）中顯現了光榮。上主使人降入陰府，也將人由陰府救出。亞納的頌歌有如先知的神視。我們應該像亞納一樣，以天主為榮甚於以社會的物質進步為榮，物質進步只造福了有錢有勢的人。
這段經文斥責了那些一心一意只想保障自己家庭的未來而在社會上尋求地位的晉陞和財富的增加的人。和弱者站在一邊的人將得到救贖。有人為自己貧賤的出身感到羞愧，比如在一國之中處於未開發狀態的勞工和農民就是如此。但是信徒卻能了解窮人和饑餓大眾對世界救贖的貢獻。在百物匱乏的地方，更容易發現人性的價值，而且可以使我們了解到：只有當每個人都能獲得食物和尊嚴時，這世界對人類才有價值。
$3.1 天主對撒慕爾的召喚是個人和直接的。從幼童撒慕爾的回答，可以看出有偉大的事情正等著他。
儘管厄里的年齡可被列入長老之列，地位又顯著，他卻非常認真地對待撒慕爾。他知道精神的成熟和生理年齡沒有關係，而且他接受天主藉這位男孩所轉達的指責。
聖經也指出了那些沒有教誨子女的父母應負的責任。根據以色列的規矩，做父親的有責任教育並糾正子女的錯誤行為，即使以懲罰的手段亦在所不惜，不應放任子女為所欲為。父母不應以「如果對子女要求嚴格，將會失去子女的愛」為藉口，而逃避責任。由於孩童們的意識還未完全覺醒，因此年輕人和成年人未來的自由必須靠著「法律」的規範來確保（見德 30 ；迦 4 ；民 8 ： 22 之註釋）。
撒幕爾的聖召提醒我們：每一個人都有聖召，也就是天主召喚人，並且要人去完成自己那份不可替代的任務。在我們這個社會，有許多人只是被當成勞動力，並沒有得到應有的賞識，因為他們沒有可以引以為豪的任務和職責，很自然就會有挫折感。他們並不覺得自己「受到召喚」，或是需要做什麼大事。所以他們缺乏一種創建自己生活的動力。每個人都應自問：「天主要我做什麼？」
$4.1 以色列人在對抗培肋舍特人的戰爭中，尋求上主的保護。他們找上主約櫃，認為有了約櫃，上主不得不賜給他們勝利。
這種做法是由於人們經常懷疑天主，於是把他們的希望寄託在運氣上。天主並不在乎神聖的約櫃，也不為這個不負責的民族所使喚。相反的，祂希望讓他們為自己的不忠付出代價，得到教訓。由於這個原因，天主沒有回應他們，他們也就失去了約櫃。
$7.2 民長紀中所記載的相同經驗，在這裡重複了。撒慕爾勸服以色列回歸上主。因此雅威也忠於祂的盟約，讓以色列人打了勝仗。
依照撒慕爾的說法：理論上國王應該是天主的代表和人民的公僕，但事實上國王卻只顧自己的野心，反而成為國家的壓迫者。早在古代，獨裁者就很會利用宣傳來說服人民，告訴百姓君主是不可缺的（路 22 ： 25 ）。
$8.1 這些現在和其他人一樣居住在鄉村和城鎮的游牧民族的生活方式有了重大的改變，原來適合沙漠生活的社會架構已經不再適應。這種情況常見於各國的歷史以及教會的歷史。人類永遠在變，歷史事件和技術的改進會導致變革，並出現心態上的差異，顯示古代的結構是如何無法適應新的情況的。
但是，對群體生活不可缺少的典章制度有著傳導、統規和組織此變幻不定的人生的基本作用，如果沒有永恆的典章制度，社會會趨向於無政府狀態。如果說生命和制度之間的緊張關係是永遠存在的，那麼當社會產生危機時，這種緊張關係便更明顯。保守主義分子一想到重建秩序，就想回歸到過去，而創新者則尋求新架構以應對目前的情況，對過去所獲得的經驗卻忘得太快。
撒慕爾上篇的 8-12 章告訴了我們一個很大的危機，以及從中引出的矛盾。百姓意識到即將產生的分裂和無政府狀態，暫時的民長政權已不能滿足他們的要求，十二支派必須有一個國王作統率。
撒慕爾是個舊時代的捍衛者，他個人的懷疑使他說了這個警告。他沒有認識到一個強有力的中央集權政府的優勢，所以他保守固執地斥責這個已得肯定的力量。撒慕爾指責人民對雅威缺乏信任。現在，他們面對培肋舍特的迫害，才相信要將思考的必要交付於其他人：一個強壯的領袖。讓天主來啟發他，讓他為他們作決定，他們才有安全：他們害怕主動。但是當一個人把所有的期望都寄託在政治宗教的威權上時，他不是沈溺於其中就是受到暴政的迫害。
$9.1 第 8 章的續文見 10 ： 17 ，這裡開始的是撒烏耳得聖召的故事。撒烏耳出發去找他父親的驢子，卻在路上遇上了他未曾預料的事。
$9.11 年輕的撒烏耳就像許多其他的以色列人一樣，前去找撒慕爾。對他們來說先知就是一位先見者，一位算卜者，如果他們有經濟上的困難，就會去找先知尋求解答。這件事會令我們感到奇怪。幾百年中凡沉迷於星象的人，在面對未來的時候，也會求助於天象。占星術曾是他們謀生的方式。後來科學和這種迷信分了家。
同樣的，在以色列的早期歷史中，先知被看作算命者、占星家，和那些自稱能知曉一般人無法知曉事物的人沒有什麼兩樣；人們不管有什麼困難都去請教他們，撒烏耳也一樣。但是先知的預言很快地在以色列表現出它的獨特性：召喚人民皈依的正是先知。寫作這一章時，已有了這種訊息，從第九節更可清楚看出，以前的人說先見者，而現在則說先知。
撒慕爾替撒烏耳傅油（見肋 8 之注釋）。
$10.17 此處在邏輯上應是第 8 章的續文；這是有關揀選撒烏耳的另一種說法。這和前面的章節並沒有抵觸，因為撒慕爾是偷偷地授職給撒烏耳，過了一些時候，公開抽籤才顯示出天主所揀選的人是誰。
同樣的一件事，在聖經中由兩位意見不同的人來敘述。第一位認為設立國王是一件好事，而且符合天主的計劃（ 9-10 章）；第二位認為這是個危險的作法，天主不過是容忍罷了（撒上 8 和 10 ： 17-19 ）。
他躲在行李裡：從此開始撒烏耳的悲劇，雖然他身為國王，但也無法避免。以色列人要求一位國王，是因為有外在的威脅（培肋舍特人）。但是在內心深處，他們拒絕所有的權威。撒烏耳本身也覺得自己不適合統治，如同在 11 章所看到的，雖然他有無限的勇氣，但是他並不是一個隨便冒險的人。他是個固執的人，堅守他那時代的觀念。撒烏耳這個平凡的人，並沒有天主所喜愛的那種謙遜，真正的謙遜在於不怕可能的失敗，而勇於從事創新和偉大的事情。
所有的人都大聲呼叫：「國王萬歲！」 我們已經看過好幾次這類的熱情聚會，但卻導致負面的結果。就像許多領袖一樣，撒烏耳次日發現他孤立於人民中間，因為人民覺得已經實施了選舉就什麼事都解決了。
$11.1 10 ： 16 所中斷的故事在這裡延續了下去。雅貝士人被安排去接受和平。以色列又哭又叫，而撒烏耳則認定這種情形是不可忍受的。他的勇氣令天主有所行動。
是誰說：撒烏耳不配永遠統治我們？ 沒有政黨就沒有政治生命。因此，撒烏耳從一開始就有盟友和政敵。但是他必須更注意以色列人的「支派情結」，特別是北部厄弗辣因和本雅明以及南部猶大支派間的敵對態勢。至於雅貝士人，他們則會一直感激他們的救主解救者，而且至死不渝地忠於他（見撒上 31 ： 11 ）。
撒烏耳是個寬宏大量的人，並沒有對敵人加以報復。但是一旦一個人處在最高位，他就很容易和別人造成隔離，因而變得無知或悲觀。撒烏耳後來會拒絕傾聽天主和他的親人，而且會為自己的嫉妒心所蒙敝，達味的情形也是如此。
$12.1 要撒慕爾站到一旁讓位給撒烏耳是很難的，這情形正如許多創辦者或是身負重任的人，不願讓位給較年輕、較有能力維持並發展他們所創造的事業的人。撒慕爾利用這個時機提醒以色列人，沒有任何威權可以不受天主律法的管轄，特別當這種威權是為了維護法律的時候。
願你們和治理你們的國王都遵從雅威 … 對撒慕爾而言，君王和子民一樣必須忠實地遵守聖約的規定。不幸的是，以色列的君王很快就會認為自己可免於這種忠誠。所羅門加冕後不久，便離開他的父親達味在下層民眾當中所建的宮殿，而將自己安置於雅威神殿之旁。如此一來，一般人民就處於下方，而天主和君王則在聖山之上，倒是頗具象征意義的。耶穌來的時候會帶來撒慕爾和先知們的教誨：「人子不是來被侍奉的，而是來侍奉和獻出生命 … 」即使在教會－新以色列中，也有些肩負責任的人表現得像教會的擁有者，褻瀆了權力和責任。
撒烏耳不打算在革巴城為以色列建立首都。但是他漸漸地建立起常備軍隊，而不再只靠那些當人民有危險時挺身而出的自願者（見 14 ：52 ）。有好多年，他不斷地在征戰，以擊退培肋舍特人的入侵。 撒烏耳不只一次地在應該忠於天主和撒慕爾，還是選擇自己認為合理的事之間搖擺不定（見15 章）。最後他終於決定依照自己的判斷來行事。雅威已為你建立了永久的王位：雅威對祂子民的第一位國王的要求很高，因祂想與他建立永久的盟約。為了得到雅威將使他有不平凡的命運的承諾，撒烏耳必須表現出絕對的忠誠，甚至當天主遲疑或出錯的時候。從前的亞伯郎就是一個例證。
通過敘述以色列的君王和民長們的故事，聖經告訴我們：權力對於人類來說是一個不勝負荷的重擔。想要統治別人，或更有甚者：想要引導一個民族的命運，就等於是在分享天主的權威。如果一個人不能比其他人更服從依順天主，他就不可能擔負起這麼重大的責任。
我們應該注意到7-15 節是對原文的補敘。這很有可能是那些被關押後回來的司祭們所添加的文字。他們把撒慕爾描寫成一位好人，一位天主的代言人。我們可以按照所寫的意思來理解，我們也可以提出這樣的問題：為什麼撒慕爾自認可以擁有等同於天主的權利？他有什麼權利可以不在承諾的日子裡到來，而偏偏遲到了呢？撒烏耳憑良心辦事，他又有什麼權利指責撒烏耳？教會的傳統告訴我們辦事要憑良心，凡事要審視自己的內心，因此有時甚至可以忽略至高的權威和神聖的律法。我們並不否認撒慕爾的功績，但正是他摧毀了撒烏耳。
第十四章幫助我們理解以色列人的處境。他們佔據山嶺，而組織更嚴密、武裝配備更精良的培肋舍特人則佔據著平原。撒烏耳的賭咒展示了當時最原始的宗教知識水平，就如依弗大的例子一樣（民 11 ：30 ）：
－以死亡作為威脅的誓言；
－在血地吃食的重罪（見 33 節；這和肋17 ： 8 所說的「吃帶血的肉」是不同的）；
－以抽籤來得到雅威的反應的做法。
你要因為我拒絕撒烏耳做以色列的國王而悲傷到什麼時候？有時候，當生命中的某些事件推我們向前去改變計劃和預測時，我們卻好像只能留在原地不能有所行動，只能留戀過去。撒慕爾到白冷去找天主所揀選的人。白冷是達味家室居住的城市，一千年之後，耶穌也會在此出生。達味是葉瑟的兒子，當他們派人去找他的時候，他正在牧羊。達味在成為君王之前，是位牧羊人。在聖經中，牧羊人是完美君王的形象，身為君王的人就要像牧羊人照顧他的羊群一樣照顧人民，為人民的公僕。救世主耶穌將使自己成為先知們夢寐以求的善牧：見則 34 ；若10 。
世人看人的外表，雅威看人的內心：達味王在少年時期，尚未展現出軍事首領和政治家的道德品質、聰明才智和勇氣。但是天主知道祂該選誰。天主為了完成祂的工作，不會選那些徒有其表的人（見格前1 ： 28 ）。
每個民眾團體都有必要去發現每一個人的價值，學會不為外表所欺，對於基督徒團體來說，身負重任的人能夠了解如何「體察人心」是很重要的，不管這些人是沉默寡言的，還是努力表現熱心的。那麼無需很長的時間，就可以找到那些使團體充滿活力並領導團體的人，而使那些野心家自慚形穢。
關於達味的晉陞，我們可以從聖經上發現幾個不同的傳統說法：16 ： 1-3 ；16 ： 14-23 ；17 ： 17-58 ，在這些故事中，哪些是歷史，哪些是傳說呢孤祂派遣惡神 … 這是表示天主讓撒烏耳遭受精神上的失調的一種古老說法。
達味的挑戰使數百年後的以色列人都感到喜悅，即使在今天，我們依然能從中得到快樂。對於編者以詳細的手法誇大達味和後來被稱為哥肋雅的「培肋舍特人」的交戰（參照撒下 21 ：19 ），就用不著驚訝了。編纂這些書卷的人，都受到天主的默示，他們知道達味和哥肋雅的交戰象徵了善惡的交戰。你用劍、矛、標槍來對付我，而我將憑著細明體;… 雅威來對付你：在這個世界上，勝利不是屬於那些較強健或軍備較完善的人。這些人因了他們的驕傲和自信而侮辱了天主。如果他們侮辱了天主的子民，特別是底層百姓，他們的統治就無法長久。
勝利終將屬於相信天主幫助的弱者，這裡得勝的是一位年輕人，他代表了那些在心理上年輕，但有著清醒良知的人。
有人建議達味用撒烏耳的盾和武器來保護自己。達味知道如果他使用和培肋舍特人相同的武器，他將不知所措，而對方就會佔上風。最後，培肋舍特人死了，成為自己武器的受害者。
我們可以將達味的戰鬥看成教會的奮鬥。當教會脫離政治援助，就像放棄撒烏耳的武裝盔甲一般，更具靈活性，不再為業務和建築的籌款而煩惱。教會在放棄所有的人為保護之後，反而更自由，更富青春活力，她就像達味一樣，靠著「上主之名，以色列軍隊的天主」去戰鬥。
約納堂深深喜愛上了達味：聖經將這段深沈而忠實的友誼描繪成天主的恩賜，這種情誼超過了和撒烏耳之間的敵對關係。約納堂脫下自己的外氅，連軍裝帶刀劍、甚至弓和腰帶都給了達味。約納堂是如此的真情流露、率真坦白。雖然達味和約納堂不是孩童而是青年，我們還是可以將一位詩人的詞句應用在此：「要記住：這個恐怖的世界，仍然依靠詩人和孩童甜美的合一，不斷反抗，不斷更新而維持著。」
所以，最好是永遠都不要成為重要的人物！因為大人物的性格和童稚的心靈大相逕庭，只要讀讀福音書就能了解這點。天主說：「要像孩童一樣」。但是一些大人物卻一再說：「要像我們一樣」。
達味在這次勝利之後，成為舉國知名的人物，但很快就遭到撒烏耳的嫉妒。
撒烏耳很怕達味：以下的章節會告訴我們，隨著達味的聲望在民眾之間的崛起，撒烏耳的心胸日益為妒意所盈。書中告訴我們撒烏耳是有罪的，因為他沒有服從天主。他的過錯就像許多統治者曾犯過的一樣，也得到相同的懲罰：他成為自己職位的囚徒，這使得他不能、或不知道如何放棄應放棄的。他猜想達味是天主的選擇，但又不能和他共享權力，因此認為除了殺他以外，別無他路。
$19.1 19-25
章是對達味逃亡生活的描述。他成了一群不是很理想的同伴的首領，並且和他們一起住在窮鄉僻壤。達味並非我們所想像的「聖人」。在民智未開的當時，他是天主的朋友。達味雖然有缺點，但是他願受天主引導，並聽憑天主安排自己的一切。聖經強調了雖然達味生活在不法之徒中，但仍能擁有美麗的靈魂和寬宏的心胸。達味總不忘記自己的使命。他毫不畏懼地面對危險，成為同伴的教師，並且是一位有先見之明的人。當天主將降大任於某人，這個人就必須有段時間離開正常的環境。達味和梅瑟一樣必須到沙漠裏去。
以色列以歌舞來紀念雅威的作為，使信仰更充滿活力。這就是為什麼他們需要這些先知。這裡是聖經中第一次提及此事：這些人使自己興奮到一種類似歇斯底里的狂熱狀態，當時，這被認為是雅威的神所致。剛開始的時候，以色列的先知和鄰近民族的先知並沒有很大的差別。後來，聖經中將會出現非常不同的先知，他們是因為有特殊的任務，而受到天主的召喚。這些先知只保留了一點原始宗教的狂熱。我們最好能將先知的這些行為和早期教會的其他顯現事件（見宗 21 ）加以比較，並讀格前12-14 中保祿對聖神顯現的看法。聖神的任何顯現都不單是天主聖神之所為，這也要靠那些讓聖神運作的人之能力，就像陽光透過棱鏡一般。在由心智淳樸、未開化的人所形成的群体裡，天主的聖神是以喚起欣喜若狂的神情來顯現的（目前依然存在），這在其他宗教中也可以見到。這些事可以加強他們的信心。
這裏所敘述的是達味和約納堂的友誼。聖經告訴我們達味從未忘卻他和約納堂之間的盟約（撒下21 ： 7 ）。 供餅代表的是以色列的十二支派。每逢安息日人們便獻上供餅，並且整一周都將之留在祭壇上，以表示人們對雅威的忠誠。只有司祭能吃供餅（肋 24 ：5-9 ）。耶穌在門徒們未能遵守有關安息日的規矩時，提到過這段經文（見谷2 ： 25 ）。耶穌想要使我們脫離「神聖」的奴役，因為沒有什麼能夠比人更為神聖。
事實上，耶穌是在強調一件非常重要的事。對天主來說，尊敬供餅比不上忠於天主指定的工作。信徒們必須了解，只因他們是天主的子女和聖神的居所這一簡單的事實，他們每天的工作都變得神聖起來。無論是在家洗衣服，或是在工廠做工，還是執行一項可以改進社區情況的任務，這些和我們所有的工作都應該變成對天主的奉獻（伯前二 2 ：9) 。
達味必須裝瘋。聖經告訴我們這位被雅威揀選的人在即位之前，必須遭受侮辱，而這正神秘地預示了基督的受辱。耶穌自己紆尊降貴到僕人的境地，並且痛苦地死在十字架上，因為他愛我們愛得瘋狂（見斐2 ： 7-9 ）。 中亳不避諱地說出那些前去投靠達味的人都是些生活貧困甚至負債的人。使天主的子民有生存和進步的戰爭，也不是純粹聖人的作為。同樣的事情發生在世界上其他為正義而奮鬥的地方。但是即使在最好的情況之下，亦可見懷疑和腐敗的因素。如果領導者能夠像達味一樣，對其使命有一種崇高的責任感，能夠和人民團結一致，那便是家國之幸。這段經文說的是利用裝有籤枝的卦筒來向雅威咨詢的一種習俗。這是一種古代的習俗，廣為以色列的司祭們所採用。後來先知們不再預言，這項習俗也就停用了（見9 章）。
「凡人聖者，凡事皆聖。」這種迷信的作法和達味與雅威交往的方法相似。同樣的，在今天，天主常常用「幾乎不屬天主教的」方法，將自己顯現給對宗教所知甚少的人。如果對象受過較好的教育，天主就會用其他的方式。
達味尊敬上主的受傅者（因撒烏耳曾受撒慕爾之傅油），便是他忠誠之証明。讀過聖經的人都知道，領袖是和天主分擔責任和權力的，而這些原本是超出人類的能力和權利的。雖然對於不好的或無能的領導者，我們必須加以撤換，但對其個人和天主交付到他們手中的重責大任，我們則須加以尊重（羅 13 ：1 ）。願雅威在你我之間做裁判：這並不是一個不曾嚐試保衛自己的人的抱怨，而是一個人在做過適當的奮鬥後，肯定地了解到只有天主才是歷史的主人這一真理，在某些特殊的例子中，這種人甚至會放棄他的權利，以表達對天主的完全信任。這也正是耶穌在瑪5 ： 38-42 中所說的。
我們在這裡讀到一段有關兩個人和兩思惟的對比：有財產的人並不比另一個人有更大的好處。這就意味著財富必須共享。這裡突出表現了女性角色。她的智慧能將由男人引起的災難化解。因為達味還夠謙虛，所以能發覺他那衝動的脾氣將給別人帶去不義和暴力。
這一章我們在 24 章己經讀過了，只是換個表達方式。 撒烏耳在此表現得非常有人性，和我們沒什麼不同。達味相信雅威，又為眾民所愛，能以無限平靜的心情面對危險，而撒烏耳卻只能獨力承擔他的煩惱憂愁。本來他至少還可以和對手撒慕爾討論和爭執，現在撒慕爾也不在了。天主靜默無言，因此撒烏耳只能孤獨地面對惡劣的環境，並在自己的疑慮困惑中苦惱。撒烏耳想要從天主那里得到一個使他滿意的回答。他從撒慕爾那裡卻得了一個死亡的判決，他靜靜地離去。死亡的恐懼對他來說並不比孤獨更可怕，那個在「萬人之上」的撒烏耳變得像凡人一樣，竟也得仰賴一個可憐女子的幫助。這個女子依照天主的法律雖是個罪人，但卻很會體察。
這是達味表現得完全崩潰的一個例子。最終達味從雅威，他的天主那裡得到了力量。即使跌到谷底，他也沒有失去希望。
下去參戰的和留守行李的應平分戰利品：有時候我們也會對親身參與的和「不勞而獲」的人區別對待，但達味卻不容許這種分配方式。這種社會團結的觀念，正是申命紀的立法充滿生機的主因。
以後聖經不會再提到撒烏耳了。但是這種沉默代表的卻是一種尊重，也許是因為很少有人幫他，所以他所有的子民都必須分擔失敗的責任。或者人們保持沉默是因為他們覺得斥責撒烏耳並不公平，他們又不敢指責天主。