德訓篇（息辣）
Sirach
引言
公元前兩世紀，息辣之子耶穌寫了本書。本書是集「賢人」的傳統和教誨之大成。
耶穌家境良好，也受過很好的教育，他是一個僕從眾多的重要家族的大家長。他交往的人很多，所經營的工廠和生意也不錯。最後這位賢人坦白他是從聖典中學到了成功的秘密。他寫作本書的目的，是想要和別人分享他從聖典中所學到的，以及從自己的經驗中所得到的一切。
瑪加伯書中提到過宗教危機，本書則成於那次宗教危機的前幾年。當時的猶太人認為猶太教已顯舊，比不上希臘文明更吸引他們。作者於是要向他們提出以色列信仰的新表現。沒有任何一個國家的智慧超越於天主子民的智慧，因為按神聖者的旨意，智慧只居住在祂子民中間。本書展示了天主的律法是如何引導子民走向更人性化，更明智、更負責任的個人與社會生活的。
本書包括兩大部份：
－1-42章包含了七大系列，每個系列以讚美智慧為開端。第24章的詩歌猶其生動。
－43-51章，它們都以讚美天主的智慧為開端。天主的智慧在宇宙的一切秩序中閃耀，在舊約時代的偉人中運作。
法律書、先知書以及以後的寫作傳給了我們諸多有益的教訓，因此應該稱讚以色列的知識和智慧的盛名。如果只為我們自己保留這些指示則不可取：熱愛智慧者要在演講和寫作中教導那些尚未受到教誨之人。
我的祖父，耶穌，在熱心鑽研了法律書、先知書和祖輩的文獻之後，得到了深厚的造詣，於是就他們的教導和智慧著書立說，為了能讓那些渴望知識者從中受益，依據律法更完善地生活。
所以敬請讀者以善意和謹慎的態度來讀本書，還請各位寬容，因我雖極盡努力，仍不能完美翻譯表述原意。以希伯來文寫成的書翻譯為其他語言後，往往會失去其原有的威力。實際上不只是本書，其他諸如法律書、先知書和文獻在被翻譯後，都不免有差異。
在厄威革特王執政的第三十八年，我來到埃及居住。我發現了這本重要的著作，我認為翻譯此書是一件必行之事，且應傾注大力而為之。
於是為完成此書的翻譯工作，我日以繼夜、不辭辛勞地鑽研。等本書出版之時，那些熱愛智慧、身居巴勒斯坦境外的人們也能依據律法，改善自己的生活道路。
第一部 以智慧而生活
1.所有的智慧皆出於上主，並且與祂永遠共存。
2.有誰能數清沙粒、雨點和永恒的日子？
3.有誰能測量天之高、地之廣、淵之深？
4.智慧受造於萬物之先，謹慎明智受造於時間開始之前。
6.智慧的根源曾向誰啟示過？她的計謀有誰知曉？
8.唯有一位是明智的、最受人敬畏的，就是坐在寶座上的那一位。
9.上主自己創造了智慧。祂注視著她，也明白她的價值。祂將她傾注在祂的一切化工上。10.並照祂的恩賜，將她傾倒在所有的生靈上，又將她賜給愛慕祂的人。
11.敬畏上主是我們的光榮和榮耀，是令人歡欣愉快的榮冠。
12.敬畏上主使心靈愉快，它能帶來喜樂、歡欣和長壽。
13.因為敬畏上主的人，最後將得平安。生命終結時，必蒙祝福。
14.敬畏上主是智慧的開端，它在母胎中就與忠信一同受造。
15.她（智慧）在恒古被造，將她的家建在人們心中，對他們的後代也忠誠信賴。
16.敬畏上主，是智慧的圓滿。她能使你獲得豐盛的果實。17.她將以美物充斥你全家，以她的寶物填滿你的家庭。
18.敬畏上主是智慧的榮冠。19.無論她在何處，平安與健康都會繁盛，知識和睿智如雨般降下。擁有智慧的人被她高舉。
20.敬畏上主是智慧的根，她的枝椏是長生。
22.不義之怒被視為不當，她必要被自己的劣行所毀滅。
23.耐心的人暫時容忍，最後歡樂必歸屬於他。24.他要暫時保持緘默，最後許多人的嘴要稱讚他的智慧。
25.豐富的諺語藏在智慧的寶庫中，但是罪人不願認識天主。
26.你期盼智慧嗎？遵守誡命，上主必將她賜給你。27.因為敬畏上主就是智慧與學識，祂所喜悅的就是忠信和善良。
28.不可違背敬畏上主之情，要以誠心親近祂。
29.在人前不可虛偽，要謹慎你的言詞。
30.不要自誇，免得你跌倒，使自己蒙羞。如果你不敬畏上主，內心充滿詭詐，上主將揭示你的秘密，使你在會眾中蒙羞。
1.我兒，如你決定服侍上主，就要預備接受考驗。2.保持正直，堅定不移，即使在逆境中也不慌亂。
3.依靠上主，不要與祂分離，使你在一生中順利。
4.凡降臨到你頭上的事情，都要接受；在種種困苦中也要忍耐。
5.因為正如金子在烈火中冶煉一般，天主所悅納的人，也要在謙卑的火爐中鍛煉。6.你信賴祂，祂必看顧你。跟從正道，寄希望於祂。
7.你們敬畏上主的人，要等待祂的仁慈，不要離去，以免跌倒。
8.你們敬畏上主的人，要信賴祂，這樣你們的賞報就不會落空。
9.你們敬畏上主的人，要期待幸福的來臨，並期待永遠的幸福和喜悅。
10.回想在你們祖先身上所發生的事。有誰信賴上主，反蒙受恥辱的？有誰懷著敬畏上主之情，反遭到遺棄的？有誰向祂呼求，反被祂拒絕的？
11.因為上主富於慈悲和仁愛，祂寬恕我們的罪惡；在我們危難時，祂拯救我們。
12.禍哉！怯懦的心，軟弱的手，那徘徊於兩條道路之間的罪人。
13.禍哉！昏厥的心，缺乏信德的心。他們將因此而得不到護佑。
14.禍哉！失去耐心的人，當上主察問你們之時，你們該當如何？
15.那些敬畏上主的人，必不違背祂的話。那敬愛上主的人，必謹守祂的律法。
16.那些敬畏祂的人，必努力使祂歡喜。那些愛祂的人，必將祂的法律銘記在心。
17.敬畏上主的人，必時刻預備好自己的心靈，在祂面前謙卑自己，說：18.「讓我們落在上主的手裡，而不要落在人的手裡，因為祂有多偉大，祂的慈愛就有多偉大。」
1.我的孩子們，這是你們的父在說話。聽我說，並遵守我的勸告，好使你們得救。2.因為上主要子女尊敬他們的父親，並確立了母親對子女的權力。
3.敬重父親的人，必能補贖他的罪過。4.凡使母親得榮耀的人，便是為自己積存珍寶。
5.孝敬父親的人，必在自己子女身上獲得喜樂，他的禱告必蒙垂聽。
6.孝敬父親的人將獲長壽。順服上主的人，必使母親感到寬慰。7.他侍奉生他的父母，就如服侍他的上主一般。
8.你該在言行上孝敬你的父親，好讓他的祝福臨到你身上。9.因為一個父親的祝福確保孩子的前途，而一個母親的詛咒可毀壞他們的根基。
10.不要以你父的羞辱為榮，因為他受的羞辱，對你並非光榮。
11.因為一個人的榮耀來自他父親的榮譽，一個不受尊敬的母親，給子女帶來的是恥辱。
12.我的孩子，在你父年邁時要照顧他。在他有生之年，不要使他悲傷。
13.即使他喪失智能，你也要耐心待他。當你健壯時，不要對他不敬。
14.善待父親，不會被人遺忘，這是對你罪過的補償。
15.天主將在你遭難的那天垂念你，使你獲益。正如冰在熱氣中溶化，你的罪也要溶釋。
16.拋棄父親的人，就像一個褻瀆者；激怒母親的人，將被上主詛咒。
反省天主的訓示
17.我兒，要以謙卑之德處事，這樣你將被上主接納的人所愛戴。
18.你越偉大，越應當謙卑，這樣才能獲得天主的恩寵。20.因為只有上主的權能是偉大的，祂被謙卑的人所崇敬。
21.不要做力所不能及的事，也不要探究超過你能力的事。22.要常常反省天主訓示你的事，你無需知道那些隱而不顯的事。
23.不要把自己困在無用的問題中，因為你已具備的知識，是常人不能理解的。
24.因為他們被自己草率的判斷所迷惑，被自己的妄想所誤導。
26.頑固的人終將落入危難中，愛好危險的人終死於危險之中。
27.頑固的心，必被愁苦所累，罪人必要罪上加罪。
28.驕傲的人，他們的創傷無法醫治，因為惡根生在他們身上。
29.明智人的心，領會寓言；智慧人的心願，是希望有熱心的聽眾。
1.我兒，不要剝奪窮人的生計，不要讓他以懇求的眼光空等。
2.不要令飢餓的人悲苦，不要讓匱乏的人惱怒。3.不要擾亂憂苦者的心靈，也不要緩於救助有難的人。
4.不要拒絕那遭難的哀求者，也不要轉臉不顧可憐人。5.不要轉眼不看窮人，也不要讓人有藉口詛咒你。6.如果有人滿懷愁苦詛咒你，造物主將垂聽他的哀求。
7.讓自己為會眾所接納，在權威面前要低頭謙心。
8.要垂聽窮人，並以平和溫良的話回答他。
9.將受壓迫的人從壓迫者的手中拯救出來。在審案公斷時，不要畏縮。
10.要如慈父對待孤兒，要如丈夫扶助他們的母親，這樣你才像至高者的兒子。祂會比你母親更愛你。
11.智慧舉揚她的子女，並幫助尋找她的人。12.愛她，就是愛生命，及早尋覓她的人，將充滿喜樂。
13.凡擁有她的人，將獲得榮耀。他走到哪裡，福氣就跟到哪裡。
14.事奉她的，就是事奉聖者。愛慕她的，將被天主所垂愛。15.凡聽從她的，將統治萬國。順服她的，將安居度日。16.信賴她的，將擁有她。他的子孫也將擁有她。
17.在起初，智慧帶領他走險路，使他害怕驚慌。又用她的紀律磨練他，直到她可以信任他。再用她的誡命試探他。
18.然後她才帶領他走平坦的路，使他歡欣，並將她的秘密顯示給他。19.如果他走入歧途，智慧便要遺棄他，任他喪亡。
20.要愛惜光陰，避做邪惡的事，不要使自己蒙羞。21.因為羞辱將導致犯罪，但另有一種羞辱將帶來光榮和恩寵。22.不要怕冒犯他人，只要自己行事端正。不要讓這種羞怯使自己犯罪。
23.應說話時，不要保持緘默。也不必將智慧隱藏不露。24.因為在言談中，智慧被認識；在說話中，睿智將顯現。
25.不要出言反抗真理，寧可承認自己的無知。26.不要羞於承認自己的罪孽，不要逆流而泅。
27.不要在愚人面前屈服，也不要被威權者左右。28.至死都為真理而戰，上主必要為你作戰。
29.在言語上，不要疏忽大意；在行事上，不要荒廢怠惰。30.在家中，不要像獅子般挑剔僕人、壓迫屬下。31.不要在領取時張手，在施惠時縮回。
歸向上主，不要遲疑
1.不可依賴你的財富。不可說：「我已足夠。」2.不要被貪婪和殘暴所牽引，以免成為它們的奴隸。
3.不要說：「誰能阻止我？」因為上主一定會懲罰你。4.不要說：「我犯了罪，又怎麼樣？」因為上主是緩於發怒的。5.不要自信罪將得赦免，因為你正在罪上加罪。6.不要說：「祂的仁慈寬大無量，我罪即使眾多，祂必要赦免我。」因為憐憫和義怒都繫於祂。祂的怒火將降在罪人身上，才得以平息。
7.歸向上主，不要遲疑，不要日復一日地拖延。因為上主的義怒將不期而降，祂要在報復的那天將你消滅。8.不要依賴不義之財，因為在災難發生的那天，它們對你一無是處。
9.不可隨風而擺，也不可見路就走；不要像兩面三刀的罪人，善於說謊。10.堅持你的信念，言詞要前後一致。敏於聆聽，而慎於回答。12.如果你明白，就回答你的鄰人，如果不明白，就守口如瓶。
13.榮辱皆出自口舌，言語能使人喪亡。14.不要讓人認為你是散播惡言的人，或是騙子。因為做盜賊的人必受羞，口是心非的人，將遭嚴厲的責罰。
15.在大事小事上都不要犯罪。既是他人之友，就不可轉為他人之敵。因為不好的聲名會招致羞辱。兩面三刀的罪人的下場也是如此。
1.正像邪惡的人招致迷惘和羞辱一般，說謊的罪人也會如此。2.不要放縱自己的情慾，免得情慾如牛一樣，把你撕成碎片。
3.它們吃盡你的葉子，摧殘你的果子，如枯樹一樣，把你拋棄。4.邪惡的情慾會摧毀胸懷情慾的人，使他成為他仇人的笑柄。
5.溫良的言詞使你朋友增多，和悅的言語引來美好的回復。6.讓自己的朋友增多，但作為顧問的只可千裡挑一。
7.如果你要交朋友，要經過考驗再交友，不要冒然信任他。
8.因為有一種朋友是為他自己之便，一旦你有困難，便不肯幫助你。9.又有一種朋友，一旦翻臉為敵，便將你們的爭執洩露，使你蒙羞。
10.還有一種朋友是酒肉朋友，一旦你有困難，便不再忠誠。11.在你發達時，他隨你如影，並使喚你的僕人。12.一旦你遭不幸，他便轉身攻擊你，而且避而不見。
13.遠離你的仇人，對朋友要留心。14.一個忠實的朋友是一座堅固的避難所，找到他的人，便是尋到了寶藏。15.忠實的朋友是無價之寶，他的高貴無法衡量。
16.忠實的朋友是生命的妙藥，只有敬畏上主的人才能尋到他。17.任何敬畏上主的人，都會得到真實的友誼。因為他是怎樣的人，他的朋友也是怎樣。
18.我兒，從幼年起，就當接受訓誨，到年老了，你必能得到智慧。19.你要親近她，就像耕田撒種的人，期待她的美果一般。在栽種她的過程中，你會遇到困難，但不久就能享受她的碩果。
20.她對無知者十分嚴厲。愚昧的人不與她同在。21.她將如一塊沉重的石塊考驗他，而他決不會遲於將她丟棄。
22.因為智慧的意義正如其名，她不會向每個人彰顯自己。23.注意聽，我兒，接受我的教誨，不要拒絕我的忠告。24.將你的雙腳扣在她的腳銬裏，將你的頸脖套在她的枷鎖裏。25.將她放在你的肩上，扛起她，不要因她的束縛而反抗。
26.全心來到她面前，並全力遵循她的道路。27.搜索、尋找，你一定會認識她。當你擁有她時，不要讓她離去。
28.因為最終你將在她內找到平安，她會成為你的喜樂。29.然後她的腳鐐，成為你有力的護衛；她的枷鎖，成為你榮耀的外衣。
30.她的軛是金的裝飾品，她的束帶是紫紅的織錦。31.你穿上她，就是穿上榮耀的袍子；戴上她，就是戴上喜樂的冠冕。32.我兒，如你願意，就可接受教誨；如你專心留意，你就會變得聰敏。33.如果你喜歡聆聽，你一定會獲得知識；如果你側耳傾聽，你一定會變得明智。
34.站在長老群中，你要留意：如果其中有位智者，你要接近他。35.要隨時聆聽上主的話語，不要讓智慧之言從你身邊溜走。36.如果你遇見智者，要從破曉就跟隨他，且讓你的足跡踏破他的門檻。
37.省思上主的法令，並時時默想祂的誡命。祂會使你心志堅強，賜給你所嚮往的智慧。
1.不做壞事，邪惡便永遠不會控制你。
2.避開惡行，惡行就會遠離你。3.我兒，不要在不義的田裡撒種，這樣你就不會收取七倍的禍害。
4.不要向上主求得高職，也不要向君王求取榮位。5.不要在上主面前聲稱你的道義，也不要在君王面前展現你的智慧。6.不要尋求重任之位，免得你無力剷除不義。
7.不要冒犯城裡的會眾，不要在人們面前奴顏婢膝。
8.同樣的罪行不要犯兩次，因為僅犯一次就足以使你受罰。
9.不要說：「當我向至高者天主獻祭時，祂必會重視我這許多禮品，祂一定會接納。」10.祈求的時候，不要怯弱，也不要忽視援濟他人。
11.不要取笑心情沮喪的人，因為有一位能舉揚、能貶抑的天主。
12.不要對你的兄弟捏造謊言，也不要對朋友有類似的行為。
13.拒絕口出任何謊言，因為說謊沒有任何好處。
14.不要在長老的集會中喋喋不休，禱告中也不必重複禱詞。
15.不要厭惡強勞力的工作和至高者所創的田間工作。
16.不要加入罪犯的集團。要記住：天主的義怒是不遲延的。
17.要極度謙虛自己，因為不信主的人，要受火刑和蟲咬。18.不可為錢而出賣朋友，也不要為了敖非爾的金子而出賣親兄弟。
19.不要和明智良善的妻子分離，因為珍貴的妻子勝於黃金。
20.不要虐待忠於職守的僕人和盡心努力的僱工。21.要愛有智慧的僕人如同自己，不要剝奪他的自由。
22.你有牛群嗎？要看顧牠們。如果牠們帶給你收益，你就保留牠們。23.你有子女嗎？要管教他們。要他們從小就知道服從。24.你有女兒嗎？要護守她們的貞潔，不要過份縱容她們。
25.如為女兒作嫁成婚，那麼你便完成一椿大事。要將她嫁給一位明智的男子。
26.如果你的妻子合你心意，便不要離棄她，如果你厭惡她，便不要信賴她。
27.你要全心敬重你的父親，不要忘記母親生育你的痛苦。28.要記住：你由父母所生，他們的恩惠，你何以為報呢？
29.你要全心敬畏上主，並要尊敬祂的司祭。30.你要全力敬愛你的創造者，不要拋棄祂的臣僕。31.要敬畏上主，尊敬司祭，並按照規定，將你的一份分給他：也就是初熟的產品，贖罪祭的祭品，平安祭牲畜的右腿，聖潔的祭物和初熟的果子。
32.伸出你的手幫助窮人，你會得到上主的祝福。
33.對還活著的人，要慷慨地施捨；對死去的人，不要吝惜於哀悼。
34.不要離棄哀哭的人，要與哀悼的人一同哀悼。35.探訪病人，不可怠慢，如此你才能受人敬愛。
36.不論做何事，你都要記住你的末日，這樣你必永遠不犯罪。
睿智與常識
1.不要和有權勢的人爭執，免得你落入他們的手中。2.不要和富有的人爭吵，免得他用財富來壓迫你。
3.不要和擅言的人爭辯，不要在他的火上澆油。4.不要同沒有教養的人開玩笑，免得你的祖先蒙羞。5.不要激怒悔罪的人，記住我們都要受審。
6.不要輕視老人，因為有朝一日，我們也會變老。7.不要樂於別人的死亡，要記住：我們都會死。
8.不要藐視聖賢的教導，要努力探究他們的名言，因為你一定能從他們身上學到至理，並學會如何事奉偉大者。
9.不要忽視長者的教導，因為那是他們從他們祖先身上學到的。你會從他們那學到智慧，在需要時，你便能獲知解答。
10.不要點燃罪人的炭火，免得自己被他的火焰燒毀。11.不要對無禮的人動怒，免得他歪曲你的話為自己圖利。
12.不要借東西給比你有權勢的人，如你已借給他，就當作已失去這東西了。
13.給人擔保，不要超過自己的能力，如果你給人擔保，要像負債的人一般謹慎。
14.不要和判官爭訴訟，因為他明白法律，判決將有利於他。
15.不要和魯莽的人一起旅遊，免得他成為你的負擔。因為他肆意行動，你會因他的愚行而與他同歸於盡。
16.不要和憤怒的人打架，也不要和他同在僻靜處，因為在他眼裡，流血算不得什麼。如果你無力自保，他會擊殺你。
17.不要向愚人請教，因為他不會守口如瓶。18.不要在陌生人面前做需要保密的事，因為你不知道將會發生什麼。
19.不要向任何人表露你的心思，因為他不會因此而感謝你。
1.不要妒忌你懷中的妻子，不要給她任何借口使你蒙羞。
2.不要讓自己落在任何一個女子手中，以免她控制你。
3.不要迎逢蕩婦，免得你陷入她的網羅。4.不要和歌女來往，免得你被她的圈套套牢。5.不要盯視處女，免得你跌倒，因她而招致懲罰。6.不要傾心於妓女，免得你失去你的產業。7.不要在城裡的街道上東張西望，也不要在人跡罕至的區域遊蕩。
8.不要雙眼緊盯美麗的女子，也不要凝視外邦女子的美貌。很多人因婦女的美貌而入歧途，也因此燃起如火般的情慾。
9.不要與他人之妻同坐，也不要與她縱酒狂歡，免得你貪戀她而喪失心神。
10.不要離棄舊友，因為新知不能和舊交相比。新友如新酒，當它變為陳酒時，你才會開懷暢飲。
11.不要羨慕罪人的成功，因為你不知道他的結局如何。
12.不要喜好不義之輩所熱衷的事。記住：他們死前一定會遭到懲罰。
13.遠離那操生殺大權的人，你便不必憂懼死亡。如果你接近那種人，就要時刻謹慎，免得他奪去你的性命。因為你正穿行在陷阱之中，正行走在高牆頂上。
14.盡可能地同他人商議，並征求智者的意見。15.要和有知識的人交談，一切的談論都以至高者的律法為準繩。
16.讓正義的人做你桌上的賓客，讓你的榮耀根植於對上主的敬畏之中。
17.藝匠的成品受讚美，那是出於他的手藝；會眾的長老被視為明智，乃是由於他的談吐。
18.多言的人在城內令人生畏。言語輕浮的人，必遭人嫌惡。
1.明智的長官會指導他的人民，賢者的政府必定秩序井然。
2.領導如何，他的屬下也如何；一城的巿長如何，巿民也將如何。
3.無智的君王將敗壞他的人民，明智的巿長能使城巿變得繁榮。
4.統治大地的權力掌握在上主的手中，到了適當的時候，祂必要興起一位能人統治大地。
5.人的成功掌握在上主的手中，祂要將祂的榮耀賜給統治者。
驕傲
6.不要堆積憤怒而懷恨鄰人。不要因怒火中燒而做出任何無理的事。
7.傲慢自大在上主和人前，都是可厭的。不義之行對上主和人，都是可憎的。
8.君權因著不義、驕橫和貪財而由一邦傳到另一邦。
9.本為塵土的人，有何值得驕傲的？即使活著，他的五內也已腐朽了。
10.看：醫生使病情減輕，但疾病依舊存在。今日之君，明日必要死去。11.人一死，必遭受爬蟲、飛蟲和蠕蟲噬咬。
12.人驕傲之始，便是與上主隔離。他的心意早已背叛他的造物主。
13.驕傲之始便是罪。人固守著驕氣，便是為罪惡敞開大門。因此上主降下奇災異禍，徹底毀滅他們。
14.上主已推翻統治者的王位，設立謙卑者坐在他們的官位上。15.上主已經拔除萬國的根基，然後在他們那兒，種下謙卑的人。
16.上主已經推倒了萬國的土地，將它們毀滅，直到地基。
17.祂已剷除了他們中的一些人，並摧毀他們。再磨去在地上之人心中的記憶。
18.驕傲不是為人而設，兇暴的怒火也不是為婦女所生的人而造。
19.哪個種族配得榮耀？是人類。哪個種族配得尊崇？是敬畏上主的那些人。哪個種族該受鄙視？是人類。哪個種族該受蔑視？是違背誡命的人。
20.在兄弟中，他們的領袖配得尊崇。敬畏上主的人，在祂眼中也配得榮耀。
22.富人、名人和窮人，他們的榮耀都在於敬畏上主。23.不可輕視守律法的窮人，也不可尊重罪人。24.高貴的人、判官和統治者將受尊重，但他們中無人比敬畏上主的人更尊貴。
25.自由的人服侍明智的僕人，有知識的人不發怨言。
26.工作完成後，不要心生傲氣。處境困苦時，不要裝腔作勢。27.工作而後享有一切的人，勝於自大而無以為生的人。
28.我兒，要以謙卑之心榮耀你自己。並按自己的價值，給予自己相稱的榮耀。
29.誰會把對自己犯罪的人當成義人？又有誰會尊重一個不尊重自己的人？
30.一個窮人因他的知識而受人尊崇，富人受人敬重乃是因他的財富。
31.在窮苦時就受人尊重的人，在富有時，難道不更受人尊重？在富有時就不受人尊崇的人，在窮困時，豈不更受人鄙視？
1.謙卑者的智慧將使他昂首挺胸，使他坐在偉人之中。
2.不要因人貌美而讚揚他，不要因人外表而輕視他。3.蜜蜂是飛蟲中微小的一員，但牠的產品卻是最甜的。
4.不要自傲自己的穿著。人們誇讚你時，也不要自大。因為上主的工作是奇妙的，是隱秘而不為人知的。
5.許多暴君已被推翻，又有些不知名的人接替王位。6.許多有權勢的人遭到極大的羞辱。而有名望的人也落在外邦人的手中。
7.在你未查證之前，不要責難他人。要首先思考一下，再斥責他人。
8.未聽到之前，不要作答，也不要打斷他人的談話。
9.不要為與己無關的事而爭辯，對罪人的訴訟也不要插手。
信任天主
10.我兒，別讓太多事情困擾自己。如果你從事太多事情，難免會有失誤。如果你追求什麼，將不會成功。即使你試著逃脫，也無法脫身。
11.有人工作、勞苦和憂心，結果卻更加窮困。12.也有人軟弱、求助、乏物，極度窮苦，但上主喜悅地看顧他。13.從卑賤的困境中提拔他，使他抬頭。也使眾人對他表示驚訝。
14.美事，惡事，生死，貧富，皆來自於上主。（）
17.正直的人可信賴上主的慷慨，祂的慈恩會永遠引導他們。
18.有人因勤勉節儉而致富，得到應得的報酬。
19.當他說：「我可以休息了，現在我要享受我的財產。」但是他不知道他還能活多久。他必定會死，必要將他的財產留給他人。
20.遵守你的盟約，並按盟約生活，要在工作中終老。
21.不要驚奇罪人的成就，但要信賴天主，並努力堅持下去。因為在上主眼中，使窮人瞬間致富，是件容易的事。
22.上主的祝福是正直者的報酬。傾刻間，上主使祂的祝福開花。23.不要說：「我還需要什麼？未來我會有什麼前途？」24.也不要說：「必需的東西，我都有了。未來還有哪些不幸會發生在我身上呢？」
25.在幸福的日子裡，人們忘記了不幸；在苦難的日子裡，人們忘卻了幸福。
26.在死亡的那一天，上主按此人的行為獎賞他。這種事在上主眼中，是輕而易舉的。
27.一小時的災苦，使人忘掉以前的歡樂。人之將死，其行為也露出端倪。28.人未死之前，不要說他是有福的，直到那時，方能認識他的為人。
29.不要把每個人都帶回家，因為狡猾的人奸計百出。
30.驕傲者的心態，就像誘進籠中的鷓鴣，又像一位看到弱點的偵探。31.他把好事變成壞事，又設下陷阱。連最好的事也要責難。
32.星星之火，可以燎原。罪人圖謀傾流他人的血。33.小心惡人，因為他謀圖作惡，他會帶給你永遠的恥辱。
34.若你在你家接納一位陌生人，他一定會騷擾你，使你煩亂，並且奪取你的家產。
1.如你善待人，你要知道你是對誰如此。這樣你便能因你的善心而受人感謝。
2.對虔敬的人要有愛心，這樣你便能獲得報賞。若不是他報答你，那麼至高者一定會報答你。
3.持續做惡事，或不肯施捨的人，都得不到善果。
4.施捨給虔敬的人，但不要幫助罪人。
5.恩待謙遜的人，但不要施捨給罪人。要扣留他的麵包，不要給他，免得他借此制伏你。因為在你給他的恩惠中，他要加給你雙倍的禍患。
6.因為至高者憎恨罪人，祂必要懲罰不虔敬的人。7.施捨給善良的人，不要幫助罪人。
8.人在幸福時，無法辨認出朋友；在不幸時，仇敵無法隱藏自己。9.當人成功時，他的仇敵便哀傷。當人有災難時，朋友便離他而去。
10.千萬別相信你的敵人，因為他的邪惡，就像生鏽的銅塊。11.即使他很謙虛，走路也低著頭，但你仍要注意，謹慎提防他。你對待他，要像擦銅鏡的人，知道鏽鐵下面隱藏著什麼。
12.不要讓他坐在你身旁，免得他推倒你而佔據你的位置。不要讓他坐在你的右邊，
免得他企圖奪取你光榮的席位。你不要直到最後才明白我話中的真理，並對我說的感到內疚。
13.誰會同情被蛇咬傷的術士？或同情接近野獸的人？14.沒有人會可憐那與罪人為伍、並且捲入罪淵的人。15.他會一時與你為伍，但如果你落魄了，他便會丟棄自己的面具。
16.仇敵以雙唇道出甜言蜜語，但他心中卻計謀將你丟進陷阱。仇敵雙眼流淚，但時機一到，他就是流盡你的血，還不得饜足。
17.如你遭遇災害，你必會發現他在你前面佯裝幫助你，但你的腳跟必要被他絆倒。18.然後他搖搖頭，拍拍手，不斷地低聲談論，露出他的真面目。
1.凡摸瀝青的人，將不潔淨。凡是和傲慢者來往的人，將會和他一樣傲慢。
2.不要肩負超過你力量的重擔，也不要和比你有勢力、更富裕的人來往。一隻瓦罐和一個鐵壺怎能結合在一起？瓦罐重擊在鐵壺上，自己粉身碎骨。
3.富人做錯了事，還斥責他人；窮人受了屈辱，還得向人道謙。
4.如你有利於富人，他便利用你，但如果你窮困貧乏，他便遺棄你。5.若你有財富，他便與你為伍，他必要毫不吝惜地耗盡你的財產。
6.他需要你時，便欺騙你，對你微笑，給你希望，動聽地對你說：「你需要什麼？」
7.他會用他的言辭取悅你，直到他得到你的財產，最後他還嘲笑你。如果事後見到你，他會離棄你，向你搖頭。
8.你要小心，不要誤入歧途，不要做蠢事而自取其辱。
9.當有權勢的人邀請你時，你要遲疑，這樣他會更加堅持邀約你。
10.不可強求，免得你被人趕走，也不要保持遠距離，免得被人遺忘。
11.不要以平等之道待他，也不要相信他豐富的言辭，因為他會以多言試探你。以善意作面具，他會考驗你。
12.他生性殘忍，對你的話也不守機秘。他不惜以刑罰和鎖鏈對付你。
13.要十分小心，因為你在自己的敗亡中行走。
15.一切動物都愛自己的同類，每個人也愛他的鄰人。16.所有生物都依種類相交，人也與自己相近的人來往。
17.豺狼與羔羊有何共同點？罪人和虔敬的人之間也不會有情誼。
18.土狼和狗怎能和平相處？富人和窮人又怎能和平共處？
19.曠野中的野驢是獅子的獵物。同樣的，窮人是富人吞食的對象。
20.驕傲的人憎恨謙虛的人，同樣的，富有的人厭惡貧窮的人。
21.富人走路蹣跚，便有朋友攙扶。當窮人倒下時，他的朋友嫌惡他。
22.如果富人失足了，援助他的人甚多。他口出歪理，他們也以為合理。如果窮人失敗了，他們責難他，即使他言詞合理，也無人理會。
23.富人說話時，眾人靜默無聲，讚揚之聲上達雲霄。但窮人說話時，他們就問：「這人是誰？」如果他說錯了，他們便將他推倒。
24.人們如能免於犯罪，財富便成了美物。在不虔敬的心中，貧窮是邪惡的結果。快樂生活，不要貪婪。
25.人的心，是善，是惡，都會反映在他臉上。26.良善的心腸會寫在喜樂的面容上，但領悟箴言，需要苦心思索。
有福氣的人
1.言語不粗俗輕率，也不受罪責之苦的人，是有福的。
2.不受良心譴責，也不放棄他的希望的人，是有福的。
3.財富對吝嗇的人而言，並沒有好處。財產對好嫉妒的人來說，又有什麼用處？
4.刻苦自己來積存財物的人，就是在替他人積存財物，而他人將大肆享用他的財物。5.人如果薄待自己，又如何會慷慨對人？他決不會享用他的財物。
6.沒有人會比吝嗇自殘的人更卑劣，這是他做惡事的報應。7.即使他做好事，也不是出於他的意願，而他的邪行終將暴露。
8.邪惡的人有著吝嗇卑劣的眼睛，他轉臉無視他人。
9.貪婪者的眼睛，總是不滿足於他已擁有的一份，卑劣不義的行為，使他心靈枯萎。
10.嫉妒者的眼睛貪他人之食，他的餐桌上會因此缺少食物。
11.我兒，要善待自己，並按照你的財富，向上主獻上相稱的祭品。
12.要記住，死亡不會遲來，陰府的約期也不會告訴你。13.在臨死前，要厚待朋友，並盡你所能，伸手施捨給朋友。
14.不要剝奪自己應享有的喜樂。15.不要將自己勞苦所得留給他人，也不要將自己辛苦所得，以抽籤的方式分給他人。
16.你要給，也要取，好好對待自己。因為在陰府裡無福可尋。
17.所有的生命如外衣般會老舊，因為自古以來的規律便是：「你一定會死。」
18.正如繁茂的枝葉，長在旺盛的樹枝上，會凋零，會發新枝，血肉之軀的世代也是如此，有死亡，也有新生。
19.每一件產物都會腐敗而消失，它的製造者也會隨之而逝，尋找智慧的人是有福的。
20.有福的人，深思智慧的真理，並明智地思考推理。21.他心中思想智慧的路徑，並沉思她的奧秘。22.他像獵人一般追逐智慧，在智慧的道路上等待著。
23.他從她的窗戶窺視，在她門旁聆聽，24.並在她家附近紮營，在她的牆上釘好營帳的木釘。
25.他在智慧的手中安營，安居在一個幸福的房舍裡。
26.他將自己的兒女安置在智慧的蔭庇下，並在她的枝椏下紮營。
27.他將在她的蔭涼下避暑，並安住在她的榮耀中。
1.敬畏上主的人，必會如此而行。遵行法律的人，將得著智慧。2.她會像慈母一樣迎接他，又像童貞的新娘歡迎他。3.她要以知識的麵包餵養他，又以智慧之水為他解渴。4.他要依靠她而不致跌倒，他要仰賴她而不致蒙羞。
5.她要舉揚他，使他超越他的朋友。並要在群眾中使他開口講話。
6.他必要尋得一項歡欣和喜樂的榮冠，並獲得萬古的英名。
7.愚蠢的人必定得不到智慧，罪人也看不見她。
8.智慧遠離傲慢的人，說謊的人決不會想到她。
9.讚美詩在罪人的口中是不適宜的，因為那詩不是來自上主。
10.讚頌應發自智慧，而天主使它由感而發。
11.不要說：「天主讓我犯罪」，因為天主不做祂所憎恨的事。12.也不要說：「是祂使我犯錯」，因為祂不需要一個犯罪的人。
13.天主憎恨所有令人厭惡的事，敬畏祂的人，也不會喜歡這些事。
14.是祂在初始創造了人，並賜給他自我意識。15.如果你願意，你就能遵行誡命。而忠實地實行這誡命，全憑你自己的決擇。
16.祂將火和水置於你面前，你伸手拿取你所要的。17.生與死都擺在人面前，他選擇哪樣，就得到那樣。
18.因為上主的智慧是偉大的，祂全能又全知。
19.祂的眼睛注視著敬畏祂的人，祂洞悉人所有的行為。
20.祂從未吩咐任何人去做不虔敬的事，也未曾允許任何人犯罪。
罪人得不到幸福
1.不要嚮往擁有一群無價值的子女，也不要為不虔敬的兒子感到欣喜。
2.不論他們人數有多少，如果不敬畏天主，你便不必為他們感到歡欣。
3.不要依賴他們的長生，也不要仗恃他們人數眾多，因為一人勝過千人；死後沒有子嗣，也勝於留下不虔敬的子女。
4.因著一位有智慧的人，全城可以興盛，但罪人的家族，可使滿城荒蕪。5.我眼親見過這許多事，我也親耳聽到比這更多的事。6.烈火在罪人的聚會中點燃，憤怒在叛逆的民族中燃起。
7.上主沒有寬恕古代的巨人們，他們曾因著自己的勢力而背叛。8.上主也沒有饒恕羅特所居住的城，祂憎恨他們的驕傲。9.祂不憐憫注定要被毀的城，他們因罪而遭致毀滅。
10.祂用同樣的方法，對待那六十萬步兵。因他們頑強地集結起來叛變。
11.如果一個人心意頑強，卻不受到責罰，那將是奇蹟了。因為憐憫和憤怒都是屬於上主。祂博大寬容，也傾洩憤怒。
12.祂的仁慈有多寬厚，祂的責罰就有多深重。祂按每個人的行為審判人。
13.罪人和他的贓物是逃不掉的，虔敬者的耐心也不會受挫。14.天主必要獎勵每件仁德之舉。各人將按自己的行為獲得報酬。（）
17.不要說：「我將躲起來，不讓上主知道。有誰在至高處會想到我？在如此多的眾人中，我將不為人知。在這無窮的造物中，我又算得了什麼？」
18.看：天和至高的天上，深淵和大地，都要在祂造訪時顫抖。19.山岳和大地的根基，也要在祂視察時顫動不已。
20.但是沒有人會想到這事。又有誰會深思祂的道路？21.好像人不能預見暴風雨一般，天主大部分的作為都是不可見的。
22.「誰會宣告祂正義之舉？誰會等待那些事？盟約還遙遠。」23.這便是不明事理之輩的短見。不明智而被誤導之輩的想法總是愚蠢。
24.聽我說，我兒。你要探求知識，注意我的話。25.我要逐步教授知識，也要正確地陳述道理。
26.天主在元始之時便創造了萬物。在祂創造之時，祂便將萬物各歸其類。
27.祂按照永恒的秩序，佈置祂的造化之工，又給它們一代接一代的安置了統帥。它們不覺飢餓，也不覺疲勞，它們從不停止工作。
28.它們彼此互不侵犯，永不違背祂的話。
29.此後上主俯視大地，將祂美好的事物充斥大地。30.用各種各樣的生物，覆蓋大地，但它們仍要歸於塵土。
1.上主用塵土造人，又使人歸於塵土。
2.祂賜給人有限的歲月，但授予他們統治大地萬物的權柄。
3.祂賜給他們的能力，就像祂自己的能力，又按祂自己的肖像創造他們。
4.祂使一切生物都懼怕他們，又將統治鳥獸的權力賜給他們。（）
6.祂賜給他們智慧，還有雙眼、雙耳和會思考的頭腦。7.祂又將知識和悟性注入他們，將善惡教給他們。8.祂將祂的慧眼放在他們心中，好將祂偉大的造化之工顯示給他們。
10.他們必要讚美祂的聖名，並宣告祂壯麗的聖工。
11.祂賜給他們智慧，又賜給他們生命的法律作產業。12.祂與他們訂立了永久的盟約，並讓他們明白祂的正義。13.他們親眼見到祂榮耀的威嚴，親耳聽到祂莊嚴的聲音。
14.祂對他們說：「要小心一切不義之行」，並吩咐他們每人：以祂的誡命對待鄰人。
15.他們的道路時常出現在祂面前，他們無法隱瞞祂的雙眼。（）
17.祂給每一個民族，任命了一位統治者，但是以色列是上主的一部分。（）
19.他們所有的行為，都像太陽一般呈現在祂面前，祂不停地注視他們的行徑。20.他們無法隱瞞他們的惡行。他們所有的罪狀都呈現在上主面前。（）
22.上主把人的善心看得猶如印璽一般可貴，祂守護人的善心，有如保護瞳仁一樣。
23.然後，祂必要起來酬報他們，賜給他們應得的獎賞。
24.祂答應給悔悟的人以回頭之路，又鼓勵那些灰心喪志的人。
25.歸向上主，並拋棄你的罪孽。在祂面前祈禱，減少你的過犯。
26.回到至高者那兒，離棄不義之行，深惡痛絕一切惡事。
27.在陰府裡，有誰會像那些還活著、又知感恩的人，讚頌至高者呢？28.死者就像已不存在的人那樣止息。只有健在的人，唱出上主的讚美詩。
29.上主的仁慈何其偉大，祂寬容那些歸向祂的人，祂的仁慈無邊。
30.因為人不可能萬事皆通，因為人也不能永存不朽。
31.何物比太陽更明亮？但太陽的光芒熄滅了。人不過是血肉之軀，但想的卻是作惡。
32.當太陽於中天俯瞰萬星，所有人都是塵土。
天主的偉大
1.永生的天主，創造了全宇宙。
2.只有上主是正義的。4.無人被祂賦予足夠的力量去宣講祂的化工。又有誰能窮究祂偉大的作為？
5.誰能道述祂莊嚴的權力？誰能說盡祂的慈悲？6.它們既不可能被增，也不可能被減。要斗量上主的奇蹟，也不可能。
7.當人以為完畢時，他卻正開始。當他停止時，他卻感到迷失。
8.人算什麼？他有什麼用處？他的好處是什麼？壞處是什麼？
9.人如活到百歲，他的日子似乎很長。
10.但這些歲月在永恒的時日中，就像海中的一滴水，沙土中的一粒沙。
11.因此上主以耐心待他們，好將祂的仁慈傾注在他們身上。
12.祂明白也確定：他們的結局必定悲慘，因此祂賜給他們極大的寬容。
13.人們憐憫自己的鄰人，上主則憐憫所有的生靈。祂斥責、操練和教導他們，又像牧人對待他的羊群一般，將他們帶回。14.祂憐憫那些接受祂管教和渴慕祂意願的人。
15.我兒，不要將你的責備和善行混為一談，當你施捨時，不要說令人傷心的話。
16.露水不是可以驅除炙熱嗎？一句良言勝於一件贈物。17.美言難道亞於贈物嗎？仁慈的人兩者兼備。
18.愚人的討好是侮辱。吝嗇之人的贈予，使人目光呆滯。
19.在講話之前，要找出事實；在生病之前，先照顧自己的健康。20.在審判來臨之前，先考察自己。那麼在天主來探視的那天，你必會獲得寬恕。
21.在病痛來臨之前，先謙卑自己；臨到犯罪邊緣時，先懺悔。22.莫讓任何事阻止你定期還願，不要等到垂死之際才來行義。
23.許願之前要準備好，不要成為試探上主的人。24.要想到末日的義怒，天主在報復的那天，祂必要轉臉不顧你。
25.富裕的時候，要記得飢荒的日子；當你享受財富之刻，要想想貧困之時。
26.時光更替於早晨和黃昏之間，萬事在上主面前都倏然而逝。
27.賢明之人事事謹慎。在容易犯罪的日子裡，他慎戒惡事。
28.每個明智的人都認識智慧，並且讚賞那些找到她的人。29.說話明理的人，就是智者，卓越的話語，從他口中流出。
30.不要讓你的情慾主宰你，要克制你的慾念。31.如果你滿足你的情慾，你將成為敵人的笑柄。
32.不要樂於奢侈，免得你窮困潦倒。
33.囊中一無所有時，不要借錢設宴而使自己陷於赤貧。
1.酗酒的工人不會致富。在小事上輕忽大意的人，不久就會跌倒。
2.美酒和女色使智者腐化。經常嫖妓的人寡廉鮮恥。3.他必淪為蛆蟲的食物，愚昧使他喪亡。
4.輕易相信他人的人，必定是沒有頭腦的人。任何人犯罪，都會傷害自己。
5.沉溺於歡樂的人，必遭到譴責。6.憎惡流言的人，將拯救自己脫離罪惡。7.不要重複一句話，免得自己遭受災害。8.不要將事情告訴你的朋友或敵人，除非保持緘默是有罪時，不要告訴任何人。9.他們會聆聽你，觀察你，但時機一到，他們便憎恨你。
10.你聽到什麼了嗎？就讓它到你這裡為止。保持冷靜，你便不會隨它一同爆裂開來。
11.愚人為一句話所苦，猶如婦女臨盆之痛。12.一句話存在愚人心中，猶如一枝箭射入大腿。
13.與你的朋友談談：或許他並未做那事。如果他做過那事，他將不再做。
14.與你的朋友談談：或許他並未說那話。如果他說過那話，他將不再說。
15.因為有流言誹謗，你應向朋友詢問。不要相信你所聽到的任何消息。16.人或許因疏忽而犯口舌之誤。有誰能永遠不犯舌尖之誤？
17.在脅迫鄰人之前，請先質問他。給至高者的律法留有余地。（）
20.一切智慧都是敬畏上主的，是對律法的實踐。（）
22.然而通曉作惡之事，並不是智慧。罪人的計謀，也不是明智之舉。
23.有一種聰明，令人厭惡。它屬於缺乏智慧的作惡者。24.敬畏上主的人，雖然缺少智慧，但勝於明智卻犯法的人。
25.有一種聰明很奸滑，沒有正義。也有一種人，曲解善行，以博得認同。
26.有一種壞人，外表謙恭，但內心充滿詭詐。27.他隱藏他的臉面，假裝沒有聽見，但在無人注意之時，他便先發制人。
28.有人不犯罪，是因為缺少時機，一旦時機成熟，便會作惡了。
29.從外表可以認識一個人；從面上可以看出此人是否明智。30.人的服裝，開口而笑和他走路的儀態，都顯示他是怎樣的人。
1.有的斥責是不合時宜的；保持緘默的人很明智。
2.與其發怒，不如譴責。3.懺悔的人，能使自己不受損害。
4.藉暴力來假裝正義的人，就如一位意圖侵犯處女的閹人。
5.有的人保持沉默，是明智的。另有些人因多言而遭人憎恨。
6.有人保持沉默，是因為不知所答。另有些人緘默不語，是因為心中明白何時該說。
7.智者保持沉默直到適當的時機，但浮誇和愚蠢的人卻不顧時機。
8.多言的人必遭人憎恨，霸佔權位的人，必被人厭惡。
9.人在逆境中，或許會有好運；而好運或許會導致損失。
10.有的贈禮對你一無是處。有的贈禮卻帶來雙倍的報酬。
11.有人因獲得尊榮而遭致羞辱。也有人從卑微中昂首。
12.有人付出極少，買到的卻很多，但有人卻得付出七倍之多。
13.智者因自己的話而受人敬愛，愚人的禮貌卻是多余。
14.愚人的贈品，對你而言一無是處，因為贈品後面有他貪婪的眼。15.他吝於施捨，但大力張揚。今日他貸款給人，明日就要求他人還來。真是令人憎恨。
16.愚人說：「我沒有朋友。我的善行沒有善報。17.那些吃了我麵包的人，舌尖卻吐出惡言。」有多少人，多少次在譏笑他。
18.失足於地上，比失言於口舌間更好。惡人的滅亡必定是瞬間的。
19.無禮的人，就像無知者，不斷地述說一個不合時宜的故事。20.愚人的格言，必不受歡迎，因為他沒有挑中時機告知他人。
21.有人或許因窮困而沒有犯罪，因此當他安息時，心中無悔。
22.有人因羞辱而喪失性命，或因畏懼愚人的想法而失去自我。
23.有人想擺脫羞恥，贏得朋友，但他只得到了敵人。
24.謊言是人身上醜惡的污點，愚者則對它習以為常。
25.竊賊勝於一個慣於說謊的人。但兩者的命運是毀滅。26.說謊者的行為將招致羞恥，他的恥辱將永遠與他同行。
27.說話富於智慧的人，將使自己長進。有智慧的人將得偉人歡欣。
28.耕耘者必加倍收成，凡使偉人喜悅的人，他的過錯必蒙寬恕。
29.贈物和禮品蒙蔽智者的雙眼，就如口罩罩住了責難之聲。
30.隱藏的智慧和看不見的珍寶，有何用處？31.隱藏自己愚事的人，勝於隱瞞自己智慧的人。
1.你犯過罪嗎？我兒。不要再犯罪，並要為以往的罪惡求寬恕。
2.要避開罪惡，如同避開蛇一般。因為如果你靠近，它必定咬傷你。它的利齒是獅牙，摧毀人們的生命。3.所有邪惡猶如雙刃的利劍，它的傷口無法醫治。
4.暴力和驕傲使財富耗損，傲慢者之家必淪為廢墟。
5.窮人的祈禱，發自口中，上達於天主的耳中。祂的審斷必迅速到來。
6.厭惡改正的人，走在罪人的足跡裡，但敬畏上主的人，必懺悔於心。
7.擅言詞的人，遠近皆知。但智者失足時，他知道自己的過錯。
8.以他人之財來建立自己家屋的人，就像堆積石塊，為自己建墳。
9.罪人的集團，好像一團亞麻繩，他們的結局是被烈焰吞盡。10.罪人的道路是由石塊鋪成的坦途，但路的盡頭卻是陰府深坑。
11.遵行律法的人，必能控制自己的意念，敬畏上主帶給他智慧。
12.不明智的人，不能受教。有一種聰慧，只能導致苦澀。13.智者的知識，將如洪水般溢開。他的智謀，好像泉湧。14.愚人的心念，好像破的瓦罐，裝不住任何知識。
15.明智的人聽到智者的話語時，會讚美這話，珍惜這話而舉一反三。好享樂的人聽見了，只會輕視，並拋諸腦後。
16.愚人的道述，好像旅途中的累贅。而智者的言辭，美好悅人。17.群眾期待智者的話語，人人牢記他說的每一字。他們必要在心中思索他的話。18.愚人的智慧猶如倒塌的房子。無知者的知識一名不文。
19.教育對愚人而言，好似腳上的腳鐐，手上的手銬。
20.愚人高聲大笑，但智者只是安靜微笑。
21.教育對明智的人而言，好像金飾，又像右臂上的臂環。
22.愚人的腳衝進屋裡，但有經驗的人恭敬地站在屋前。23.愚人從門口窺視屋裡，但有教養的人卻留在屋外。24.在門口偷聽是不禮貌的行為，謹慎的人對這種不恥的行為感到羞恥。
25.陌生人說話不加思索，明智者的話語必權衡輕重。
26.愚人的心思表露在嘴上，但智者的嘴卻藏在心裡。
27.當不虔敬的人咒罵自己的對手時，咒語會落到自己頭上。
28.造謠生事的人污蔑自己，並遭鄰人憎恨。
1.懶惰的人好像一塊污穢的石頭，人人嘲笑他的羞恥。2.懶惰的人好比一堆骯髒的牛糞，任何人拾起來必要從手中甩掉。
3.沒有教養的兒子是父親的恥辱，生出這樣的女兒也是一種羞愧。
4.明智的女兒，是她丈夫的珍寶，但可恥的女兒使她父親傷痛。5.無恥的女兒使父親和丈夫蒙羞，並遭兩人的憎恨。
6.不合時宜的話，好像哀樂。但教導和訓誨，無論何時都是睿智的表現。（）
9.教導愚人，就像黏合破碎的陶片，或像喚醒沉睡中的人。10.向愚人說理，形同對昏睡的人說話。末了，他還要問：「你說什麼了？」
11.請為亡者哀哭，因為他失去了光明；請為愚人哀哭，因為他失去了智慧。請不要為亡者過份哀哭，因為他已得到安息。
12.為死者哀悼不過七日，但對愚人或不虔敬的人要終生為他們哀悼。
13.不要對愚人長談，不要與無知的人交往。要留心他，免得招來困擾。避開他，你便能得到安息，永遠不因他的愚蠢而厭煩不已。14.有什麼比鉛重？它的名字除了「愚蠢」，還有什麼？15.忍受沙粒、鹽和鐵塊，比忍受一個愚人容易。
16.木樑牢固地釘在建築物上，地震時也不會倒榻。同樣的，將心思深植於智慧之上，危難之刻也決不會憂懼。17.堅立於智慧的決定，有如堅牆上的灰泥。
18.圍牆設在高處，必不能抵擋風的吹襲，所以軟弱的心志，加上愚蠢的動機，也不能抵抗任何恐懼。
19.刺激眼睛，會流出眼淚，刺激心靈，會顯露真情。
20.向鳥群擊石，會嚇走牠們。辱罵朋友，會斬斷友誼。
21.若你已拔出利劍指向朋友，不要絕望，因為仍有可能恢復友誼。22.若你已向朋友說粗話，不要耽心，因為你們仍能和好如初。但是辱罵、傲慢、洩露秘密，或以奸詐攻擊，將使朋友離你而去。
23.朋友窮困時，要對他忠誠。在他富裕時，你便可與他分享喜樂。在他遭難時，你要支持他。那麼你便可分享他的產業。
24.煙和氣冒出，接著火就燃起。侮辱之言出口，接著就爭鬥。
25.保護朋友，我不引為恥，我也不躲避不見他。26.但是如果我因他而受傷害，那麼聽到此事的人，都會小心他。
27.誰能設立衛士防衛我的口，以睿智的封條封住我的雙唇，使我不致犯罪，我的舌不會摧毀我？
1.哦，天主，我生命的天父和主宰，不要讓我順從我任性的口舌，不要讓我因口舌而跌倒。
2.哦，誰會鞭策我的思想？誰會將智慧的訓誨放在我心上？
3.不要讓他們寬容我的過錯和罪行，免得我的過犯增加，我的罪惡滿盈。這樣我便不會在我仇敵面前跌倒，我的敵人也不會恥笑我。
4.哦，上主，我生命的天父和天主，不要給我傲慢的雙眼，5.把我從邪惡的慾望中移走。
6.不要讓口慾和淫慾征服我，也不要讓我降服於骯髒的慾望。
7.聽，我的孩子，這是有關口舌的訓示。遵守它的人，便不會成為口舌的俘擄。
8.罪人因自己的口舌而被捉住，喜歡辱罵和傲慢的人，也因口舌而跌倒。
9.不要習慣以口舌發誓，不要經常稱呼聖者的名字。10.因為一個常受酷刑拷問的奴僕，身上不會沒有傷痕，而經常發誓和稱呼聖者名字的人，也不能清白無罪。
11.一個多次發誓的人，將作惡多端，他的家庭必遭羞辱。如果他食言了，懲罰會降臨在他身上。如果他忽視誓言，他的罪責加倍。如果他發了假誓，他將不被寬恕，他的家庭將遭災害。
12.有一種話，凡說的人必定死亡。但願這話永遠不會出現在雅各伯的子孫中。許多人因遠離它而不致犯罪。
13.不要讓口舌習慣說粗鄙下流的話，因為那包含了犯罪的言詞。
14.坐在偉人當中時要記住你的父母，免得你在他們面前忘記了自己，因而做出蠢事來。那時你會希望自己從未出生，你會咒罵自己的生日。
15.一個習慣說辱罵字眼的人，一生也得不到自律。
16.有兩種人罪惡多端，而第三種人招致天譴：17.熾熱的靈魂像燃燒的火焰，不到燒盡，決不熄滅。從自己的身上尋找逸樂的人，不到慾火燒盡，也決不停止。猥褻的人，吃所有食物都是甜美的，至死都不厭。
18.有人不忠於婚姻，他心想：「誰會看到我？黑暗籠罩著我，牆壁遮住我，沒人能看到我。我還耽心什麼？全能者不會記下我的過犯。」
19.他害怕人眼的審視，但不知道上主的眼睛比太陽還要明亮一千倍。祂注視人們所有的行為，洞悉心靈最隱蔽的角落。
20.萬物在受造之前，祂就熟知他們，受造完成後也是如此。
21.這人必會在眾目睽睽之下受到責罰，在他意想不到的地方被人捉住。
22.同樣的，女子對丈夫不忠，和另一男子生下子嗣，也會如此。
23.首先，她違背了全能者的法律。其次，她犯了不忠於她丈夫的罪。最後，她犯通姦罪，與其他男子生下孩子。
24.她要被帶到集會場所，並被審問有關於她子女的問題。25.她的子女不會生根，他們的枝葉也不會結果。
26.她所留下的是遭人詛咒的回憶。她的羞恥永遠無法抹去。27.她死後，倖存的人必會明白：沒有任何事比敬畏上主更重要，比實踐祂的誡命更甘甜。
1.聽，智慧在頌讚自己，她要在她的子民當中，稱揚自已。
2.看，在至高者的集會中，她要張開嘴，在全能者的軍旅面前，她要榮耀她自己。
3.我從至高者的口中出來，像一層薄霧覆蓋大地。4.我的居所在極高之處，我的寶座在雲柱裡。
5.我已獨自繞行了穹蒼，也走過了深淵的深處。6.在海濤裡，在整個大地上，每個民族、每個國家裡，我得到了威權。
7.我曾在這些地方找尋安身之地，但我應棲身何處？
8.於是萬物的創造者給我一道命令。那創造我的，給我的帳幕指定了位置。祂說：「把你的家安置在雅各伯那裡，以色列將是你的故鄉。」
9.在元始，在時間開始之前，祂就創造了我。我永遠不會消失。
10.在聖幕裡，我在祂面前司職，於是我定居在熙雍。11.同樣地，祂在祂鐘愛的城巿裡，賜給我一處安息之地，使耶路撒冷成為我王國的中心。
12.然後我在一個有榮耀的子民中，就是在上主的土地上，他們的家業裡生根。
13.我長得高大，有如黎巴嫩的香柏，也像赫爾孟山上的柏樹。14.我高峻，如恩革狄的棕櫚，又像耶里哥的玫瑰樹叢。我像平原上一株美麗的橄欖樹。我長得高大，像一棵白楊。
15.我發散鮮花的芬芳，我散佈悅人的香氣，如上選的沒藥，又如帳幕裡乳香的香氣。
16.我像葡萄樹般伸展我的枝葉，我的枝葉是榮耀與恩典。17.我如葡萄藤般長出典雅的枝芽，我的花朵是榮美和豐富。
19.凡渴慕我的人，請到我這裡來，飽食我的果實。
20.體驗我，會比蜜糖還要甜。擁有我，比蜂蜜還要甘美。
21.凡是吃我的人，還會感到飢餓；喝我的人，更想飲我。
22.聽從我的人，決不會蒙羞；服事我的人，決不會犯罪。
23.這一切全在至高天主的盟約書中，就是梅瑟訓示我們的律法，以色列全體的產業。
25.這律法充滿智慧的泉源，如同丕雄，又像果實初熟的底格里斯。
26.智慧之水從中湧出，好像幼發拉底河水，又像收成時期的約旦河。27.她的訓誨傾洩而出，有如尼羅，又如葡萄收成時的基紅。
28.第一個人尚未完全明瞭她，最後一人也沒有完全洞悉她。
29.因為她的思想比海洋豐沛，她的智謀比深淵還深。
30.我像河川的支流，又像進入花園的小溪。31.我想：「我要灌溉我的花園，滋潤我的花朵。」但我的支流成了一條河川，我的河川成了海洋。
32.願我的教誨如朝陽般閃耀，我必要將光明帶到遠方。
33.我也要傳播教誨，如神諭一般，流傳給子孫後代。
34.看：我的勞苦並非為我自己，而是為所有尋求智慧的人。
1.我的心靈喜歡三件事，這三件事在上主和世人的眼中，也是美好的。它們是：兄弟和睦，鄰人友善，夫妻和諧。
2.我的心靈憎恨三種人，我討厭他們的存在。他們是：傲慢的乞丐，撒謊的富人，淫亂無知的老人。
3.如果你年輕時什麼也沒有積存，年老時又能獲得什麼呢？4.年老時能很好判斷，並成為顧問，是多麼美好呀！
5.長者的智慧，高尚之輩的明智與謀略，是何其美善！6.豐富的經歷是長者的榮冠。他們的自豪，便是敬畏上主。
7.有九件事使我心中雀躍，而我要用口舌說出第十件。那就是因子女而喜悅；活著眼見敵人倒下；8.與明智的妻子生活在一起；不與牛驢同軛耕作；不犯口舌之誤；不服侍比自己低劣的人；9.得到了睿智，能對專心的聽眾演講；10.得到智慧的人是偉大的，不過沒有人能優於敬畏上主的人。11.敬畏上主，勝過一切。誰能與敬畏上主的人相比？
13.寧願是任何創痛，而不要是心靈的創痛。寧忍任何惡事，但不容忍婦人的惡毒。14.寧挨任何攻擊，但不挨仇人的擊打。寧可承受任何報復，但不承受敵人的報復。
15.沒有比毒蛇的毒素更甚的，沒有比仇敵的憤怒更激烈的。16.我寧願與獅蛇共處，也不願與惡婦同居。17.女人的惡念能改變她的外貌，使她面容嚇人。
18.她的丈夫與鄰人共餐時，便不由得深深嘆息。19.所有的惡毒和他妻子的相較，都顯得微不足道。願她與罪人的命運相同！
20.沙丘對老人而言，就像多言的妻子面對安靜的丈夫。
21.不要因女子的美貌而陷入罪淵，更不要掉進她的愛河。
22.受妻子支使的丈夫，會憤怒、沒耐心和羞愧。23.邪惡的妻子使人消沉，面色憂戚，心靈受傷。
無法帶給丈夫幸福的妻子，將使丈夫雙手無力，雙膝疲軟。24.罪惡源於婦女。因為她，我們都會死。25.不要讓水漏出，也不要給惡婦任何自由。如果她沒有依你的指示而行，請拋棄她。
1.有賢妻的丈夫，是幸福的，他的壽數必要加倍。2.有才德的妻子使丈夫喜樂，讓他一生安渡歲月。
3.賢明的妻子，是最大的賜福。敬畏上主的人，才配得到她。
4.不論貧富，他的心是快樂的，他的面容永遠歡欣。
5.我的心害怕三件事，我更恐懼第四件：那就是鄰人的傳言，暴民的暴亂，誣告他人－所有這些比死亡更糟。
6.妻子嫉妒別的女子，令人悲傷難過。她的舌如鞭，抽向每個人。
7.惡婦有如裝置不妥的牛軛，管束她就像捉蠍子一般。8.婦女酗酒，乃是醜聞，她的羞恥無法隱藏。9.婦女的淫行，可從她淫蕩的面容中流露，可從她的眼神中顯示。
10.你們要嚴加看管倔強的女兒，免得她有機可趁，而傷害自已。
11.要小心卑鄙的女人，如她要拖你下水，你不用詑異。12.好像口喝的旅客張開嘴，喝下任何近在身邊的水，她坐在任何木椿旁，張開她的箭袋，迎接任何射向她的箭支。
13.妻子的優雅，深獲丈夫歡心，她的巧智使丈夫神清氣爽。
14.沉靜的妻子是天主的贈禮。有教養的婦人，是無價之寶。
15.謙遜的妻子是寶中之寶，沒有任何天秤能量出她的價值。
16.在井然有序的家中，賢婦的美麗，好像太陽從天主的高山上昇起。
17.她優美的身材配上美麗的容顏，像是神聖燈座上散射的光明。
18.她穩健雙腳上修長的美腿，像銀座上的金柱。（）
28.我心中為兩件事憂傷，而第三件事，使我憤怒。那就是：勇士苦於貧窮匱乏，智者遭人輕視；背棄正義的人投向罪惡。天主必要為他準備利劍。
29.商人很難不犯錯，店員也難免不犯罪。
1.很多人為貪得財物而犯罪。力圖致富的人，往往昧著良心。
2.好像木椿牢釘在兩石之間，罪惡也楔入買賣之間。
3.如果人不以堅定的熱忱來敬畏天主，他的房舍必將快速塌陷。4.搖動篩子時，殘渣便留在其中，當一個人開口說話時，他的醜行也流露在其中。
5.窯窟考驗陶工的器皿，一個人的言談也考驗著這人。
6.果實可以顯示果樹是否被精心栽培，人的談吐也可表露他內在的修養。
7.在聽到某人說話之前，不要讚美他，因為言談是人品的試金石。8.如果你追求正義，你一定能得到它，披戴它，有如穿上榮耀的禮服。
9.群鳥與同類相聚，真理也必回歸到忠信的人身上。10.獅子伏臥等待獵物，罪惡也伏擊不義的人。
11.智者的話語永遠富於智慧，而愚人的改變好似月亮。
12.身處愚人當中，要留意時間，不要久待；但身處智者當中，可以盡情長待。
13.愚人的話語令人生厭，他們的笑聲粗啞而放肆。14.愛發誓的人的話，令人毛骨悚然，他們的爭論使人耳聾。
15.傲慢者的爭鬥將導致流血，他們的辱罵，駭人聽聞。
16.洩秘的人，將失去人們對他的信任，他再也找不到知心朋友。17.請愛惜你的朋友，並忠於朋友。如你洩露他的秘密，就不必再與他為伍了。18.這就像親友去世一般，你也失去了這份友誼。19.又像鳥從你手中飛走，你也失去了這朋友，莫想他再回來。
20.不要隨後追他，因為他已遠去，像是逃脫陷阱的羚羊一般離去。21.傷口可以包紮治好，吵架後可以言歸於好，但洩露了別人的秘密，就毫無希望了。
22.瞇著眼、意圖不軌的人，沒有人能阻止他做壞事。23.他在你面前，滿嘴甜言蜜語，讚許你所說的話，但背後他歪曲你的話，說著不同的言語。
24.我曾經憎恨許多事物，但都比不上對他的厭惡。甚至天主也憎恨並詛咒他。
25.往上扔石頭，石頭會砸在自己頭上；陰險擊打他人，自己會受傷。26.掘井的人，使自己掉入其中；張網設陷的人，自己反被捉住。27.做壞事的人，自己會受其累，卻還不知禍從何來。
28.傲慢者擅用譏笑與辱罵，但懲罰卻像埋伏的獅子在等候他。29.見虔敬的人跌倒而喜樂的人，必要被網羅捉住，痛苦將侵蝕他們，直到他們身亡。
不要懷恨在心
30.忿恨和發怒，兩者皆可憎，但惡人樂此不疲。
1.復仇者必要遭到上主的報復，祂必要嚴加計算他的罪孽。
2.原諒你鄰人所做的錯事，那麼你的罪，必在你祈禱時，獲得寬恕。3.對他人懷恨的人，又怎能要求天主治癒他自己？
4.對他人沒有憐憫之心的人，怎能祈求自己的罪得寬恕？5.如果他這血肉之軀竟然懷怒，又有誰能饒恕他？
6.想一想生命的終結，停止仇恨吧。想一想墳中的腐朽，忠心謹守誡命。
7.記住這誡命，不要對鄰人發怒。記住至高者的盟約，並寬恕別人。
8.不要與人爭鬥，這樣可減少你們的罪過。因為發怒的人心會燃起爭論之火。
9.罪人會干擾朋友，並且在安享和平的人當中，散播敵意。
10.添加燃料，會引發大火；固執己見，會導致爭吵。怒氣的大小，是根據他的勢力；憤怒的程度，是根據他的財富。11.急促的口角會燃起怒火，急切的爭論會導致流血。
12.如果你在火星上吹氣，火焰必要發紅，如你在上面吐唾沬，它就熄滅了。兩者皆出自你的口。
13.詛咒好說閒話和口舌惡毒的人，因為他們扼殺了許多平安寧靜人的生活。14.長舌的人已干擾許多人，他們從這一國驅趕到另一國，又摧毀了許多堅城，傾覆了貴族的家室。
15.流言飛語趕走了無可指摘的妻子們，奪走她們辛苦所得的果實。16.任何人聽從流言，一定得不到安息，也得不到平安。
17.一鞭揮下，傷痕留下，但長舌一舉，便能擊碎人骨。
18.很多人死於利劍之下，但遠不如死於口舌的人多。19.能避開口舌流言的人是快樂的。因為他沒有經歷到它的火焰，也沒有擔負它的重軛，更沒有被它的鎖鏈所捆綁。
20.它的軛是鐵，鎖鏈是銅。21.它帶來悲慘的死亡。死亡也比它強！22.它決不能控制虔敬的人，決不能吞食他們的靈魂。
23.離棄上主的人必將落入它的手掌，它在他們之中燃起來，火勢無法撲滅。它必要像被放出來的獅子，侵襲他們，又像豹子一般撕裂他們。
24.看，你要用荊棘圍住你的產業，並將你的金和銀收藏好。
25.同樣地，說話要有分寸，為你的嘴裝上門和閂。26.要小心，不要犯口舌之誤，免得你在那伏擊你的敵人面前跌倒。
1.心存憐憫的人必定會樂於借貸給他人，以手扶助他人的人，是遵守誡命的人。2.鄰人有需要時，請借貸給他。輪到你歸還東西時，請準時歸還。
3.你要證實所說的話，對朋友要忠信，那麼，無論在什麼情況下，都能得到你所需要的。
4.許多人將借來的錢當作意外的收獲，而使幫助他們的人感到為難。5.當他們接錢時，他們親吻借貸者的手，低聲下氣。但到還錢的時候，他們一定拖延，並責罵一番，責怪時運不濟。
6.如果他們能夠償還，也只付一半，借錢者甚至會因此而慶幸。他們剝奪了債主的錢，並且使自己成為債主的仇人，因為他們還給債主的是咒罵和責難，而非感激。
7.許多人拒絕借出，不是因為他們惡毒，而是害怕受到無理的欺詐。
8.但是不管怎樣，你要有仁心對待困苦時期的人，不要讓他久候你的救助。9.看在誡命的份上，請幫助窮人。看顧他的所需，請不要讓他空手而歸。10.寧可為兄弟和朋友而失去銀錢，也不要任其在石塊下生鏽。11.使用錢財，要按照至高者的誡命，你會發現它比黃金更有用。
12.將施捨之德積存在你的寶庫裡，它必能拯救你免於所有的災苦。13.施捨之德勝於堅甲利器，它必要替你攻打敵人。14.好人一定會為他的鄰人擔保，但無恥的人卻棄之而去。
15.不要忘記保人的恩德，因為他為你冒生命危險。16.罪人耗盡保人的財產，忘恩負義的人忘記救他的人。
17.擔保使許多幸福的人遭到毀滅，使他們如海浪般顛簸，18.也使有權勢的人被放逐，流落在異邦。
19.罪人作保人而圖利，必定會纏上訴訟。20.幫助鄰人，要量力而行，但自己要謹慎小心，以免因此而跌倒。
21.生活的要件是水、食物、衣服和賴以藏身的房子。22.雖然生活窮困，但居住在自己的屋簷下，總比在他人家吃美食要好。
23.不論擁有的是多、是少，都要知足。
24.挨家挨戶地輪流住，這種生活是悲慘的，因為你總是陌生人，難於開口。25.你無論吃喝，都不受歡迎，此外，你還要聽到一些挖苦的話：
26.「客人，過來，擺好桌子。如你手邊有吃的東西，拿給我吃。」27.「客人，讓位給貴賓。我兄弟已來了，要和我住。我要收回這房子。」
28.這對一個好人是多麼難堪的事：被屋主嫌棄；行同欠債者。
1.疼愛兒子，就應時常鞭打他。以後，他會為孩子感到驕傲。2.他管教自己的兒子，一定會有收益，並且在熟人中為孩子感到驕傲。3.他教導他的兒子，一定會引起敵人的嫉妒，但他在朋友面前，必因孩子而覺得光榮。
4.如果這樣的父親死了，也好像沒有死，因為他留下一個肖似他自己的人。
5.他生前看到自己的孩子，就感到高興，死時也不覺得憂愁，6.因他已留下一個向他仇敵復仇，和向他朋友報恩的人。
7.寵壞兒子的人，必要不斷包紮兒子的傷口，每聽到兒子的喊叫，他就感到苦惱。8.沒有馴服的馬難以駕馭，缺乏管教的孩子任性放縱。
9.驕寵孩子，日後他必使你吃驚。你同他遊戲，以後他必使你憂傷。10.不要和他嘻笑，免得你悲傷，最後你會咬牙切齒。
11.他年輕時，不要對他放任自由。12.他年幼時，要他低頭，擊打他的側身，免得他變得頑固而不服從，使你為他傷心。
13.要嚴厲管教你的兒子，辛苦教養他，才不致被他的羞恥所傷害。
14.窮人強健而有力，勝於富人身受病苦。15.健康而有力，比黃金還要有價值，強壯的身體勝於無數的財富。
16.沒有一種財富比健康好，也沒有一種快樂，超越內心的喜悅。17.死亡勝於悲慘的人生，永遠的安息勝於長久的病痛。
18.將美食端給有口但不能吃的人，就好像在墳墓旁奉上祭品一般。19.向偶像獻上祭品，有什麼用？它既不能吃，也不能聞。受上主責罰的人也是如此。20.他雖看見，卻只能呻吟，就如一個閹人抱住處女而嘆息一般。
21.莫讓自己沉陷在憂苦中，不要胡思亂想而自尋煩惱。22.心中喜樂，是人生命的表現，心情愉快，可增加壽命。23.鍾愛你的靈魂，安慰你的心神，使憂愁遠離你，因為憂愁已害死許多人，它對人一無是處。
24.嫉妒和憤怒使人短命，憂慮使人未老先衰。25.快樂而良善的人，必胃口良好，享有口福。
放棄追逐金錢，將得人生幸福
1.徹夜不眠，只為發財的人，將變得消瘦，憂愁使人失眠。2.焦慮使人難以入睡，惡疾驅散睡意。
3.富人辛苦工作，為積存財富，在退休時，他安享福樂。4.窮人辛苦工作，只為生活所需，當他退休時，仍然貧乏。
5.貪愛黃金的人，不可能不犯罪；追逐金錢的人將被金錢所誤導。6.許多人因金錢而遭毀滅，他們所面對的是羞恥。
7.為金錢而獻身的人，將為金錢所擒獲，愚人將成為它的俘擄。8.無過失，也不追逐金錢的富人，是有福的。9.他是誰呢？他是「福人」！他已做出了卓越的榜樣。
10.誰在接受考驗後，仍能完美無瑕？他有理由驕傲。誰在有辦法越軌時而不越軌？有能力在有機會做壞事時，而不做壞事？11.他必穩得幸福，會眾必要讚揚他的慈善。
12.你坐在貴族的餐桌邊嗎？不要貪圖美筵，也不要說：「多豐盛的宴席！」
13.請記住：貪婪的眼睛是罪惡。有什麼比這貪眼更糟糕的？因此它注定要哭泣。
14.不要將手伸向你雙目所及的每件東西，也不要和鄰人一起擠著向盤子伸手。
15.要以己心度鄰人之心，在每件事上都要設想周到。
16.食用擺在面前的東西，要表現得有教養，不要狼吞虎嚥，遭人厭惡。17.要有良好風度，要首先停食，不要貪吃，惹人反感。18.如果有要人在席，不要先於他們將手伸向食物。
19.有良好節度的人，喝一點酒便足夠了。他上床時，也不會呼吸沉重。20.美好的睡眠在於適度的飲食。早點起床，身體舒適。失眠、嘔吐和腹痛的憂苦常與貪吃的人為伍。21.如果你吃得過飽，就走開並吐掉，你會覺得舒適些。
22.請聽我說，我的朋友，不要忽視我的話，你終將要領悟。你做每件事都要勤勉，那麼便沒有病痛控制你。23.慷慨設宴招待他人的人，必獲得讚許。他大方的盛譽被傳揚。24.吝惜以餐宴招待他人的人，必遭人指責。他吝嗇的惡名將受審。
25.不要專注於豪酌痛飲，因為酒已摧毀許多人。26.熔爐能考驗鋼鐵，同樣的，酒也能考驗心地，它讓傲慢者爭執。27.如果你適度飲酒，酒便如人的生命。無酒的人生，算是什麼？28.酒是為了給人帶來愉快，如果你飲酒適量又適時。29.飲酒過量，使心靈苦澀，情緒興奮而走路顛簸。
30.酗酒使愚人易怒，而造成對自身的傷害，更減損他的精力，加重他的創痛。31.在酒宴上，不要因鄰人作樂歡欣而斥責他，輕視他。不要對他說責難的話，也不要過份要求他，使他痛苦。
1.他人推舉你為宴會上的主席時，你不要自傲。你要像他們中的任何人一樣。你照顧他們入席後，自己才入座。2.當你做好自己的職責時，就入席和他們一起歡樂，你會因自己卓越的領導而獲得榮冠。
3.如你是長輩，你的言談要合於你的歲數。要為正當的事理發言，但不可打斷正在進行的音樂。4.當有娛樂節目時，不要大肆談論，要在適當時機表現自己的智慧。5.酒席間的音樂，猶如金飾上的紅寶石。
6.醇酒配著優美的音樂，好比金器上的翡翠印章。7.如有需要，年輕人，你就說吧，但不要重複，要在有人問時才回答。8.說話要把握重點，要言簡意賅，做個有知識，但言語有節制的人。9.身處貴族中間，不要試圖與他們平等。他人說話時，你不要喋喋不休。10.打雷之前必有閃電，謙遜的人必受歡迎。11.在適當的時候離席，不要遲遲不歸。快快回家，不要流連。
12.在那裡你可散散心，隨心所欲，但不要因言語傲慢犯罪。13.為美好的事而讚美你的創造者。
敬畏上主
14.敬畏上主的人必接受祂的訓誨，清晨起身的人必得祂的歡喜。15.尋求法律的人，胸中必為它充實，但偽善的人必在法律面前跌倒。
16.凡是敬畏上主的人，必獲得他的歡喜，他們的正義之行，如光芒般照耀。17.犯罪的人拒絕訓誨，並為自己的喜好找藉口。
18.有判斷力的人決不忽視他人的意見，傲慢無理的人，卻無所畏懼。19.未經深思，決不行事，一旦行事，決不後悔。
20.不要走在充滿險惡的道路上，免得在多石的路上跌倒。21.在平坦的路上，不要過於自信。22.即使是你自己的孩子，也要當心。
23.不論做任何事，都要謹慎，這樣做便是遵守誡命。24.信賴法律的人必謹守誡命，信靠上主的人，決沒有損失。
1.敬畏上主的人決不會遭到災禍，即使在磨難中，上主也一再拯救他。2.智者決不偏離法律，但佯守法律的人，猶如暴風雨中的船。3.明智的人信賴法律，法律對他而言，如神諭般可信。
4.說話之前要打好腹稿，使他人聽懂你的話。將你的訓誨之詞整理好，再作答。5.愚人的心思好像車輪，他的意念好像轉動的輪軸。6.好嘲弄人的朋友，好像牡馬，任何人騎在牠身上，牠總是發出嘶鳴。
7.為什麼這一天勝過那一天？即使一年中所有的白晝之光皆來自於太陽！8.藉著上主的決斷，它們有了區別；祂指定了不同的季節和時令。9.祂選擇某些日子為聖日，又立定某些日子為平日。
10.所有的人都來自泥土，就如亞當的受造。11.在祂豐富的智慧下，上主造了獨一無二的每個人，並指示他們不同的道路。12.有的人被祂祝聖，而得以親近祂。但也有的人被祂詛咒和貶抑，被祂從自己的地位上推翻。
13.正如泥土在陶工的手裡，按他的意志被塑造，人在造物主的手裡，也被上主依祂的意思而處置。14.善是惡的對立面，生和死不相容。罪人和虔敬者彼此對立。15.環顧至高者所有的化工，也同樣是成雙的，互為對立。
16.我是堅守到最後的人，我像是尾隨在收葡萄的人身後，拾取殘余的人。17.藉著上主的祝福，我領先去做，像個摘葡萄的人一樣，填滿了我的榨酒池。18.請注意，我的勞苦不僅為自己，也為所有尋求教導的人。
19.請聽我說，你們這些人民的首長，請仔細聽，你們這些集會的首領。20.只要你們還活著，不要將你的權力交給兒子、妻子、兄弟或朋友。也不要將你的財產交給他人，免得你日後後悔而要求他們退還。
21.當你還活著，一息尚存之際，不要讓任何人佔據你的地位。22.因為你的兒女有求於你，勝於你求助於他們。23.做自己行為的主人，不要讓他人污損你的名譽。
24.直到生命終結，死亡將近，你再分配你的財產。
關於你的奴僕
25.草料、根杖和重物，是為驢子準備的；麵包、懲戒和工作是屬於奴僕的。26.要讓僕人工作，你才可以享平安，如果讓他雙手閒著，他便想得到自由。
27.軛和皮鞭使頸項彎曲，對於惡劣的僕人，要用鞭子和刑具。28.要他們工作，免得他們懶惰，懶惰是罪惡的老師。29.給他適當的工作，如果他不服從，就給他銬上腳鐐。
30.不要過分要求任何人，也不要未加審斷便行事。31.你有奴僕嗎？對待他要如自己一般，因為他是你用血汗換來的。32.你有奴僕嗎？要對他如兄弟般。因為你需要他就像需要自己一樣。33.如果你虐待他，他逃跑了，你到何處去找他呢？
1.愚人被虛妄無益的期望所欺瞞，夢境使他們想入非非。
2.專注於夢境的人，好似在捕風捉影。3.你在夢中所看見的，無非是一種反射罷了：一個人看到了他自己的形象。
4.污穢的事物裡，能產生什麼潔淨的事？從虛偽中，能產生什麼真理？5.占卜、算命和夢境都是虛無的，好像臨盆的婦女的幻想。
6.除非它們是來自至高者的信息，否則你不必在意。7.因為夢境已使許多人誤入歧途，寄望於夢境的人已跌倒。
8.但律法則非如此，它只成真，從不失敗。出自天主真理之口的智慧，乃最高的真理。
9.旅遊各處的人，閱歷甚廣。經驗豐富的人，談吐明智。10.沒有經過磨練的人，所知有限。走過許多里程的人，能力多種。11.我在旅行當中，發現許多事物，我了解的事情，多於我所能表達的。12.我常瀕臨於死亡邊緣，但多虧我的經驗救了自己。
13.敬畏上主之人的精神，必然常存，因為他們將希望寄託於拯救他們的上主之中。14.敬畏上主的人無所畏懼，也決不膽怯，因為祂是他的希望。15.敬畏上主的人是幸福的，他所仰望的是誰？支助他的又是誰？
16.上主的眼睛注視著愛慕祂的人。對他們而言，祂是強有力的保障，堅固的支助，是阻擋炙熱的風和正午烈日的庇蔭。祂是跌倒時的安全護守，是失足時的救援。
17.祂鼓舞生靈，使人眼目開明。祂治癒人們，給人們生命和祝福。
18.如果向上主獻上取之不義的祭品，那是不潔的祭品，上主決不會悅納惡人的祭品。19.至高者決不悅納不虔敬者的祭品，也不因他們的祭品多而寬恕他們的罪。20.用窮人的財物做祭品，就如在父親面前殺害他的兒子一般。
21.糧食是窮人的生命，奪去他們的食糧便是謀殺他們。22.剝奪他人食糧的人，就是殺人的劊子手。剝削勞工薪資的，就是流人鮮血的凶手。
23.一人建設，另一人拆毀，除了勞苦流汗之外，他們得到什麼？24.一人祈禱，另一人詛咒，天主究竟要垂聽誰的聲音？
25.如果一個人摸到死屍，便去清洗自己，但又再碰死屍，那麼，這樣的清洗有何益處？26.守齋贖罪，而又犯罪的人也是如此。誰會垂聽他的祈求？他的齋戒有什麼用？
1.遵守法律，便等於奉獻許多祭品。堅守誡命，便如同獻上和平祭一樣。2.感恩便等於獻上上等小麥，施捨便是獻上讚美祭。
3.遠離惡事便能使上主喜悅，遺棄不義便是贖罪祭。4.不要空手到上主面前去，誡命要求你帶祭物去上主那兒。
5.義人的祭品在祭台上焚燒，油脂滴下，香氣上升到至高者面前。6.義人的祭品使上主喜悅，祂決不會忘記。7.要以慷慨之心榮耀上主，獻上初熟的果子，不要吝嗇。8.獻上祭物時，要喜形於色，獻上什一奉獻時，要高高興興。
9.按照至高者所賜給你的，奉獻給祂。將你手中所有的，慷慨地奉獻給上主。10.上主回報世人，祂必以七倍報答你。
11.不要賄賂上主，因為祂決不會接受。不要仰賴不義的獻物。
12.上主是審判者，決不偏袒。13.祂不會損害窮人，祂垂聽受壓迫者的祈求。14.祂不輕視孤兒的祈求，和寡婦的哀嘆。
15.當她的眼淚從雙頰上流下，她不是在控訴那使她哭泣的人嗎？
16.凡全心服侍天主的人，必蒙垂聽。他的祈求上達雲端。17.謙卑者的祈禱穿透雲霄，直上達到天主那兒，他才得寬慰。18.他不停地祈求，直到至高者向下俯視，為義人主持正義。
19.上主決不遲疑，也不容忍邪惡的人。20.祂必要壓碎殘忍之輩的腰椎，並向列國報復，21.直到祂完全摧毀兇暴的群眾，又粉碎了惡人的權勢，22.直到祂按照每個人行為還報他們，23.直到祂審判祂的子民，又因祂的仁慈而使他們歡欣。
24.我們經受災難時，祂的仁慈當受祝福，因為祂的慈愛正如旱天裡的雨雲。
1.上主，萬物的主宰，請垂憐我們，請看顧我們，使萬邦都敬畏你。
2.請舉起手來攻打異民，好讓他們看到你的威能。3.你已通過我們的遭遇，向他們顯示了你的聖潔，願你也在他們中行動，向我們顯示你的偉力。
4.讓他們認識你，正如我們所認識的一樣：除了你－上主，沒有其它的天主。5.請顯示新的異象，做出新的神蹟，伸出你的右手，在大能中獲得榮耀。
6.發怒吧，傾洩你的怒火，並摧毀你的對手，粉碎你的敵人。7.讓這天早日到來，記住你的盟約，好讓我們頌揚你的偉業。8.讓存活者被你的怒火吞食，不要讓那些壓迫你子民的人生存。9.粉碎敵人首領的頭顱。因為他們曾說：「除了我們以外，沒有他人了。」
10.將雅各伯的支派聚集起來，並將他們的產業還給他們，就像最初那樣。11.上主，請垂憐你的聖名所認識的民族，你視為長子的以色列。
12.請垂憐你所安居的聖城耶路撒冷。13.請將你行神蹟的盛譽充滿熙雍，並將你的榮耀填進子民心中。
14.請證實從前你賜給你子民的允諾，並實踐因你聖名而作的承諾。15.請獎賞那些期待你的人，並實踐你的先知所說的預言。
16.請垂聽你僕人的祈求，上主；請按照亞郎給你子民的祝福，來垂聽你司祭的話。17.好讓大地上的人都知道你是上主，萬古常存的天主。
如何選妻
18.胃能接收任何食物，但有的食物比另一種更好。19.舌能分辨各種獵物的味道，所以敏銳的心思能察覺出謊言。
20.扭曲的心使人哀傷，但有經驗的人必能防備他。21.一個女子可嫁給任何男子，但有的女子勝於其它女子。
22.女子的美麗使丈夫容光煥發，這是男人所期盼的。23.如果她說話仁慈溫和，他丈夫是男人中最幸運的人。
24.男子成婚娶妻，便是得到了財寶，得到了理解自己的助手和扶持自己的柱石。25.沒有圍牆的地方，財產將被搶奪。沒有妻子，男子便會流離失所而嘆息。
26.誰會信任一個機靈的強盜，從一城流竄到另一城？27.誰會信賴一位沒有家室，入夜時便到處求宿的人呢？
朋友與良師顧問
1.每個朋友都會說：「我也是你的一位朋友。」但有的朋友只是名義上的朋友。2.如果同伴或朋友變成了仇敵，難道不是一件悲傷欲絕的事嗎？3.哦，好個邪惡的意向！你從何處竄出來？竟以欺瞞覆蓋大地？
4.有的同伴在朋友幸福時與他同樂，在朋友困難時便背棄他。5.有些同伴為了口腹之欲而幫助朋友，當有戰爭時，他只想到救他自己。
6.不要忽視朋友。一旦你富有時，也不要忘了他。7.每個顧問都稱讚自己的建議，但有的為自己利益而打算。8.不要信任給予忠告的人，免得他佔你便宜。首先問問自己：他需要什麼。因為他也為自己著想。
9.或許他對你說：「你走對了路。」但他卻站在遠處觀看你會有什麼結果。10.以疑惑的眼光看待你的人，不要向他詢問事情。
11.不要詢問婦女有關於她情敵的事；也不要問膽怯的人有關戰爭的事；不要和商人談論交易；也不要和買主談論銷售的事；不要與心存恨意的人談感恩的事；也不要和殘酷的人談論仁德；不要和懶惰的人談論工作；也不要和僱用一年的工人論到如何完工的事。不要和懶惰的僕人談重大的工作，不要和這些人商議所有的事。
12.要常和虔敬的人在一起。你知道：他們遵守誡命，他們的心思與你一致，如果你跌倒了，他必與你分憂。
13.請遵守你良心給你的忠告，因為沒有人比它更忠於你。14.有時，人的良心比高坐在瞭望塔的七個哨兵，更能給你好建議。
15.除了這些，請向至高者祈求，使祂導引你走向真理之路。16.在每件工作之先，請計劃好，每步行動之前，都應商量。17.在你面前有四條路：18.善、惡、生、死。你的抉擇是你的命運。
19.有人或許精明，為眾人之師，但這對他自己卻沒有益處。20.有人善於言詞，但可能遭人憎恨。他必將缺乏各種食物。
21.上主沒有賜給他恩寵，所以他缺少各種智慧。22.有的人聰明，對他自己有利，他睿智的果實在他嘴裡是真實的。23.賢明的人教導人民，他智慧的果實是可靠的。
24.聰明的人滿受祝福，堆滿他身上。看到他的人必要說他是有福的。25.人的壽命指日可數，但以色列的時日無以計數。
26.智者在他的人民中間將享有榮耀。他的英名流傳千古。
27.我兒，在你一生中，你要操練你的心靈，對它有害的事物，就不要任此事發生。28.並非所有的事物對人人都有益，也不是每個人都喜歡所有的事。29.對奢華之事，不要貪得無饜。也不要放縱口慾，30.因為過度飲食造成疾病，貪食使胃反嘔。31.許多人死於貪吃，但謹慎節制的人壽命延長。
1.要給予醫生應有的尊重，因為你需要他，因為天主創造了他。2.治療的能力來自至高者。醫生必能得到君王的贈禮。3.醫生的技術使他昂首挺胸，在偉人面前被人稱羨。
4.上主創造了生長在大地上的藥材，明智的人決不看輕它們。5.祂用一根木頭使苦水變甜，為此彰顯了祂的大能。
6.祂賜給人們知識，好叫他們光耀祂的大能。7.醫生藉著藥材治病，除去病人的痛苦。藥劑師用它們合成藥劑。8.上主的工作沒有止境，直到祂治癒世上的人。
9.我兒，生病時不要焦慮，要向上主祈求，祂一定會醫治你。10.丟棄你的罪惡，將雙手導向正路，洗滌心中所有的罪惡。
11.你要獻上馨香祭和細麵粉的懷念祭，按自己的能力，獻上肥美的祭品。12.然後求教於醫生，因為上主創造了他，所以不要輕視他，你需要他。13.有時候，他妙手回春，14.因為他們也向上主祈求，所以祂賜予他們診斷和治癒的能力，以保全人命。
15.凡是在他的造物主面前犯罪的人，都會落在醫生的手裡。
16.我兒，請為死者流淚，以悲哭表達痛苦。又按死者應得的榮耀，安葬他的遺體，不要忽略他的喪禮。
17.你要悲哭哀悼，並按照死者的功勳，為他舉行喪禮，長達一天或兩天，以勉被人責難。然後你的哀傷得以舒緩。18.因為哀傷導致死亡，心靈的憂傷侵蝕健康。19.且讓傷痛隨喪禮的結束而停止，哀傷的生活是難以忍受的。
20.不要讓心靈被哀傷佔據，要驅逐憂慮，並想一想生命的終結。21.不要忘了，人死不能復生，你這樣做對死者無益，對自己更有損傷。
22.「請記住我的命運，因為你的命運也會如此：昨天屬於我，今天卻屬於你。」
23.當死者安息了，對他的懷念也應停止。當他的神魂已離去時，你該為他感到安慰。
律法經師和工匠
24.經師的智慧是從安閒中得來，他免於繁忙時，才可能成為智者。25.那執犁耕田，以刺棒趕牛而自誇，那趕牛忙碌終日，言談不離牛犢的人，怎能成為智者？
26.他把心思放在犁田耕種上，專心餵養小母牛。27.藝匠和技術工人也是如此，他們日以繼夜地工作。那些彫刻圖章的人，個個都在努力地翻新花樣。他專心作畫，求得作品栩栩如生，小心地完成他的作品。
28.同樣的，鐵匠坐在鐵砧旁，計劃如何捶打生鐵，火焰灼烤他的面容，他和爐火的熱氣搏鬥，鎚打的響聲震耳欲聾，他雙眼注視著模型，心中直想著如何完成工作，然後再謹慎地裝飾他的成品。
29.陶工坐在他的作品旁邊，腳轉動著輪子，他總是聚精會神地工作，他的作品有一定的數目。30.他用手臂塑泥土，用腳使它柔軟，他專心塗釉彩，晚上又勤於清理爐灶。
31.這些人都靠手為生，每人各有所長。32.少了他們，這座城也建不起來，人們也無法暫住或定居在那兒。
33.但是在議會中他們沒有席位，在公共集會中，他們也攀不到顯赫的地位。他們坐不上法官的席位，也不懂得審判定罪。34.他們不會講解法規和律令，更不會發明成語格言。但是他們使得這世界的結構得以穩固，而他們祈求的，不出他們工作的範圍。
1.另一方面，有人專注於研究至高者的法律，了解賢人的智慧，並且恭讀先知的預言。2.他保存名人的言論，並洞悉比喻的精義。3.他必要明白格言的含意，精通寓言的奧妙。
4.他必要服侍偉人，出現在統治者面前，他到外邦異地旅遊，經歷人類世界的善與惡。5.他清晨早起，便專心尋求那創造他的上主，並向至高者祈求。他開口祈禱，並為自己的罪祈求寬恕。
6.如果偉大的上主願意，祂必以智慧之靈充滿他的心。他傾吐智慧之言，並在祈禱中感謝上主。7.他必要正確地使用他的謀略和知識，默想天主的奧妙。
8.他必將自己的知識傳授他人，並因上主盟約的法律而得榮耀。9.許多人稱讚他的明智－永遠不會被人遺忘。他不會消失在人們的記憶中，他的聲名流傳千古。10.萬國都傳揚他的智慧，會眾也要頌揚他。11.如果他在世長久，他的聲名必超過一千人，如果他死去，他也有足夠的聲名了。
一切造化皆美好
12.我還有更多話要說，那是我早已想到的。我心中充滿了感想，如滿盈的月亮。13.請聽我說，哦，你們這聖潔的子孫，要像栽種在水邊的玫瑰一般生長。
14.撒播乳香般的香氣，要像百合花一般綻放。吐露芬芳，唱讚美詩，頌揚雅威所創造的萬物。15.尊崇祂的聖名，並讚美稱謝祂。你要以口中的歌聲伴著七絃琴，這樣讚美祂：16.「上主的所有的成就都很美好。祂所吩咐的事都適時完成了。」17.沒人能夠說：「這是什麼？那是為什麼？」因為所有的疑問都會適時而解。因祂的一句話，水便堆積而站立，祂口中發一言，水便積聚成池。18.在祂的吩咐之下，中悅祂的事物都完成了，沒有人能阻擋祂無限的救恩大能。
19.眾生的功行都呈現在祂面前，沒有任何事物能瞞過祂的眼目。20.祂注視著它們，從永遠到永遠。沒有什麼事令祂驚奇。
21.沒有人能說：「這是什麼？」「那又是什麼？」因為一切受造物都有它的用途。
22.祂的祝福如江河般，覆蓋著乾旱之地，又像洪水般浸濕大地。23.同樣的，祂也要向列國傾洩祂的怒火，正像祂把淡水變成鹹水一樣。
24.對聖人而言，祂的道路是坦直的，但對邪惡的人而言，祂的道路盡是障礙。25.從最開始，美物便是為善良的人們而設，正如禍患是為惡人而造的。
26.水、火、鐵和鹽是人們生活的基本需要，還有麵粉、牛奶、蜂蜜和葡萄汁、油和布。27.這些對善人而言是美好的，對惡人卻是有害的。
28.有些風是為復仇而被造的，它們在盛怒中，重重地揮鞭。到了末日，它們必要發揮自己的暴力，來平息創造者的盛怒。29.火、冰雹、饑饉和死亡都是為懲罰而被造的。
30.獸牙、蠍子和毒蛇、利劍都是用來毀滅不虔敬的人。31.它們樂於遵行祂的命令，並在大地上準備執勤。當時機來時，它們決不會違反祂的命令。
32.因此我從一開始就相信了，並加以思考而行之於文。33.上主所有的化工都是美好的。祂必要適時地滿足所有的需要。
34.沒有人可以說：「這比那還糟。」因為所有的事物在一定的時候，將表現出特長。35.所以現在請同心、同聲地頌揚稱讚上主的聖名。
人生的悲苦
1.從人類離開母胎，到歸回眾生之母的大地為止，天主為每個人指定了任務，在亞當的子孫身上放了一副重軛。2.他們心中所苦惱焦慮的是死期。3.從坐在榮華王位上的國王，到賤如灰土之輩；4.從身著紫袍王冠的人，到穿著粗麻布衣之徒，都有怒氣、嫉妒、煩惱、不安、怕死、憤怒和爭執。5.當我們安息在床上，我們的夜夢便來干擾心志。
6.我們睡得很少，或者根本睡不著。一旦睡著之後，心神卻警醒著，我們被夢境所苦，好像從前線逃走的士兵。7.醒來時，我們會驚奇地發現根本沒什麼值得害怕的。
8.所有的血肉之軀，或人、或獸，都是如此，但對罪人的責罰卻是七倍。9.死亡、流血、鬥爭、利劍、災害、飢荒、困苦和瘟疫，10.這些都是為罪人而設，洪水也因他們而到來。
11.萬物來之於塵土，又歸回塵土；來之於水的，也歸回大海。12.賄賂和不義之行都要被剷除。而忠誠必傳之永遠。
13.不義之輩的財富必如溪水般干涸，又像雨中巨雷劈響即消逝。14.慷慨的人理當歡欣，而罪人必要徹底滅亡。
15.不虔敬者的子孫不會生出茂盛的枝葉，他們是生長在堅岩上的不潔之根。16.水旁及河畔的蘆葦，必比雜草還要早些枯萎。
17.仁愛好像蒙受祝福的花園，慈善永存不朽。18.自給自足和自食其力的人，生活是甜美的。但尋得財富的人更勝於二者。
19.有兒女及建城的人，將享有盛名。但尋得智慧的人勝於他們。擁有牛羊、植株的享有盛譽，但無瑕的婦女比二者都好。20.酒和音樂使人心歡樂，但愛慕智慧優於二者。
21.長笛和豎琴奏出悅人的曲調，但悅耳的嗓音比二者都好。22.優雅和美麗悅人眼目，但綠嫩的禾苗更勝二者。
23.朋友或伴侶的相見是美好的，也比不上夫妻相伴。24.兄弟們在患難中相助，但比不上仁心的施助。25.金和銀使雙足穩立，但好的忠告更勝一籌。
26.財富和權威能振奮人心，但好顧問比二者都好。敬畏上主，決無損失，也不需要任何幫助。27.敬畏上主，好比一座蒙福的花園，使人蒙福，勝於榮耀。
28.我兒，不要過乞丐般的生活，與其行乞，不如死去。29.有人總是注意他人的餐桌，他的人生並不真實，他以他人的食物來污辱自己，因此，有智慧、有教養的人要謹防這事。30.在無恥之輩的口中，乞討也許是甜美的，但在他肚中，卻有一團火在燃燒。
1.哦，死亡呀，對那些安享財富、沒有橫逆、萬事亨通，仍有精力享受口福的人而言，想到你，真是痛苦！2.哦，死亡呀，對那些生活困乏，力氣衰微，年老又煩心、厭倦又無奈的人而言，你的刑罰，還真美好！
3.不要懼怕死亡的刑罰，想想在你以前和以後的人，4.這是上主對所有血肉之軀所頒的定律。你為什麼要反對至高者喜歡的事？生命或許是十年、百年，或是千年，但在陰府裡沒有人在乎。
5.罪人的子女令人厭惡，他們常與不敬神的人為伍。6.罪人的子女必會傾家蕩產，他們的後代必永被唾棄。7.子女要責怪不虔敬的父親，他們因他而遭受責難。
8.可憐的你呀！不敬神的人，你遺棄了至高者的法律。9.你出生時，就遭到詛咒，當你死去時，咒罵仍是你的命運。
10.來之於塵土的，又回到塵土，因此不敬神的人從詛咒中來，到死亡裡去。
11.人們所哀悼的是他們的身軀，但罪人的惡名也必被抹去。12.關心你的聲名，因為它比千萬黃金還要久隨於你。
13.生命中美好的日子是可盡數的，但美好的聲名流傳久遠。14.我兒，要遵守訓誡，活得平安，隱藏的智慧和看不見的寶藏，有什麼用處？
15.隱瞞自己的愚昧，比隱瞞自己的智慧要好。16.因此你要對我所說的話感到羞愧。因為並不是每一種羞愧都是值得的。也並非每件事都被每個人所明白。
17.要在你的父母面前，對不道德的事感到羞愧；在王侯或領導者的面前，對說謊欺騙感到羞愧；18.在法官或行政首長面前，對犯罪的事感到羞愧；在群眾或人民面前，對犯法的事感到羞愧；在你同伴或朋友面前，對於不義的事感到羞愧；19.在你所住的地方，對於偷竊的事感到羞愧，都要感到慚愧。
20.在天主和祂的盟約面前，要感到羞愧。吃飯時把食物留給自己，要為此感到羞愧。
21.在給予或接受禮物時，行為粗暴，要感到羞愧。
22.要為了注視妓女、或拒絕幫助親友而感到羞愧。
23.要為了拿走別人的東西，以及凝視他人之妻而羞愧。
24.要為了對你的女僕份外親暱而羞愧。不要走近她的床舖。
25.要為出言侮辱親友而羞愧。不要施惠於他人之後，又斥責他人。
26.要為重複轉述聽來的閒話而羞愧。
27.在這些情況下，若感到慚愧，你必能贏得大家的尊敬。
1.對於下列事情，你們不必感到羞愧。不要因顧情面而使你們陷入罪淵：
2.對於至高者的法律和祂的盟約；對不虔敬者所做的公正裁判；3.和結伴旅行的人分帳；與朋友分享產業；4.查驗秤量的準確性；賺取不論多少的利潤，和貿易商的談判利潤。
5.嚴厲管教子女；重打惡僕；6.幽禁邪惡的妻子，並在人多的地方將她加上鎖。7.將交給別人的物件，一一數清，付出或收進的款項，詳細記載；8.教導愚蠢無知的人，懲戒變得幼稚的老頑童。你們不要為以上的事感到羞辱。那麼你便是真正有教養的人，並獲得眾人的尊重。
9.女兒使父親夜不能寐，父親掛心女兒而不能安枕：既擔心她年輕未婚，又擔心她婚後不被丈夫喜愛。10.當她童貞時，怕她被奸污，或在父親家懷孕。一旦有了丈夫，又怕她對丈夫不忠，即使結了婚，怕她不能懷孕生子。
11.要嚴加注意頑固的女兒，免得她成為你敵人的笑柄，並遭到城裡人議論而惡名昭彰，讓你在眾人面前感到羞辱。12.不要被人的美貌而吸引，也不要坐在婦女當中。
13.因為蠹蟲來自衣服，婦女的弱點來自婦女本身。14.男人的邪惡勝於婦女的善行，女子會帶來羞辱。
15.現在我要提醒你上主的化工，並宣佈我已看到的事情。祂的化工，藉著祂的話語而完成，受造物皆遵行祂的旨意。16.太陽光照萬物，上主的化工充滿著祂的榮耀。
17.上主甚至並未賜給祂的聖者智慧來數算祂神奇的化工，上主，宇宙的主宰，命定一切在祂的榮耀之中穩立。18.祂探索人們心靈的深淵，並看透他們的心計，因為至高者通曉所有，命定一切天體的記號。19.祂宣告過去和未來的事，並揭露隱蔽的事。20.無事能瞞過祂，沒有一個字能瞞住祂。
21.祂井然佈置著自己智慧的偉業，祂自永遠就存在，並存留到永遠。無事可以增添，無事可以減損，祂不需要任何謀略。22.祂所有的化工多麼偉大，它們看起來多麼美妙。
23.這一切都要流傳至永遠，因為這一切都是有益的，都順從祂的旨意。24.所有的事物都有兩面，互相對立，祂造的事物沒有缺損。25.一物證實另一物的美妙，有誰能看透祂的榮耀？
1.高天的驕傲是它清亮的碧空，是它光耀的外表。2.太陽露臉，一邊行進，一邊宣告：「至高者，我是你神奇的化工！」
3.正午它暴曬大地，有誰能抵抗它的炎熱？4.人們向爐中吹氣使它燃火，但太陽熱力比爐火強三倍，焚燒山岳，噴吐火焰，強光刺目。5.它的造物主多麼偉大！在祂的命令下，它快速行進。
6.祂又創造了月亮，適時運行，以表明時節。7.節令的標誌是從月亮而來，它缺而復圓。
8.月份因它而命名，它週轉時的漸盈，多麼美妙，它是高天軍旅的標誌，在穹蒼中照耀。9.群星的光輝是天空的美麗，它們是上主高天裡閃光的裝飾。10.在聖者的號令下，它們依序運行，執勤不懈。
11.請看彩虹，並讚頌它的創造者。它光彩燦爛，份外美麗！12.它在空中劃出榮耀之環，是至高者的雙手將它彎曲伸展。
13.雪花在天主的一聲令下迅速降來，閃電在它的決定之下，急速閃耀。14.因此，上天的倉庫一開，雲霧便如群鳥般飛出。
15.祂以祂的大能，使雲朵凝結，使冰雹破碎。16.a祂一出現，山岳便搖動，17.a祂的雷聲震撼大地。16.b祂只要願意，南風便吹起。
17.b而北風怒號，颶風襲來。18.祂四散雪花，如鳥雀飛下，片片降下，猶如蝗蟲飛落。它的潔白美麗，使眼睛訝異；它飛落而下，使心神驚嘆。
19.祂傾倒冰霜如撒鹽，當霜雪凝結時，好像針尖。20.寒冷的北風吹起，水面便結冰，它在每個湖上形成，使水面穿上盔甲。
21.祂如火般燒盡山岳，焚毀曠野，使嫩草枯萎。22.一陣輕霧即時治癒了萬物，當露珠出現時，暑氣也消散了。
23.祂以祂的謀略，使深淵沉沒，又將島嶼佈置其中。24.航海的人述說海中的危險，我們訝異於他們所說的。
25.因為海中有神奇美妙的化工，有各種生物呈現，有大海怪出沒。26.祂的信差靠著祂而找到方向，萬物因祂的話而結合在一起。
27.我們雖然說了很多，但仍不能道盡。總而言之：祂是全能的。28.我們有何能力光榮祂？因為祂比祂的化工還偉大。
29.上主是可敬畏、又偉大的，祂的能力十分神奇。30.頌揚上主時，請盡力舉揚祂。顯然你的言詞不能盡訴祂的偉大。請竭盡所能地舉揚祂，不要懈怠，因為你無法表達足夠的讚美。
31.有誰見過祂？能描述祂？或給予祂相稱的頌揚？
32.還有許多其它的事物比這些奇蹟更偉大，因為我們只看到了其中的極少數。
33.上主創造了所有事物，又將智慧賜給虔敬的人。
1.現在我們來讚頌有名望的人和我們歷代的祖先。2.上主賜給他們莫大的榮耀，並從開始便向他們彰顯祂的偉業。3.他們中有人在王國裡為君主，並因他們的權勢而聞名。有人有智慧而當顧問參事，也有人宣講預言。
4.他們以自己審慎的思想來領導人民，以他們的睿智來教導人民。5.有些人作曲作詩。6.有人富裕又有權勢，在自己居所內生活平安。7.這些人都被當代的人尊敬，被世人誇讚。
8.他們有的留下英名，博得世人讚美。9.有的人籍籍無名，早已消逝，就像從未存在過。他們的子孫也是如此。
10.但是虔敬的人，他們的義行永被人記念。11.他們的榮譽必要留給子孫，產業必留給他們的後代。12.他們的子孫忠於盟約，後代都是如此。
13.他們的子孫必要持續至永遠，他們的榮耀決不被抹煞。14.他們安息在寧靜中，他們的英名千古流傳。15.人們會宣講他們的智慧，群眾也要讚揚他們。
16.哈諾客悅樂上主，被提昇上天，他是所有世代仿傚的悔改的典範。17.諾厄是完美而又正義之人，在天主義怒時成了人類的遺民。因此洪水來了，世界仍留下余生。18.天主與他定立了永遠的盟約：一切生靈將不再被洪水所摧毀。
亞伯郎、依撒格和雅各伯
19.亞伯郎是萬國的大父，無人能比得上他的榮光。20.他遵守至高者的法律，又與祂定立盟約。他以自身作盟約的標記，在他接受考驗時，仍是忠誠的。21.因此上主向他誓許：萬國要因他的後裔而蒙福。祂要使他的子孫倍增如地上的沙，要舉揚他的後代如天上的星星。並使他們繼承從這海到那海、從大河到地極之間的土地。
22.至於依撒格，祂也因著他父親亞伯郎的緣故，賜給他同樣的應許。23.祂把對全民的祝福和盟約都寄托在雅各伯頭上。上主以自己的祝福承認他，賜給他產業，並將他的產業分給十二支派。
1.在雅各伯的子孫中，上主推舉了一位正直的人－梅瑟。他在眾人面前得到
恩寵，被天主和世人所喜愛。2.祂使他享有與眾天神相同的榮耀。上主賜他權力，敵人見他便害怕。
3.梅瑟因著自己的話，阻止邪術發生。天主在列王面前榮耀他。祂要他統帥祂的子民，讓他看到了上主的些許榮光。4.祂因他的忠誠溫良而祝聖他，將他從全民中挑選出來。5.祂讓他聽見祂的聲音，並帶他走入漆黑幽暗中，當面將誡命、生命的法律和知識賜給他，以便將盟約教給雅各伯，將祂的法律教給以色列。
6.祂推舉了梅瑟的弟弟亞郎。他如梅瑟一樣，也是一位聖者，都屬肋未支派。7.祂與他定立了永久的盟約，並指派他做人民的司祭。祂以華麗的祭服祝福他，又給他穿上光榮的外衣。
8.祂完美裝飾他，又以權力的記號：就是麻褲、長袍和厄弗得添加他的能力。9.祂給他配戴金製的石榴和金鈴鐺。當他走路時，鈴鐺作響，在殿內都可聽見，以提醒自己的子民。10.他穿戴的聖衣，是用金色、藍色、紫色的線，由繡匠縫製而成。他又戴著一塊烏陵和突明胸牌。11.這是用紅線編成，好像玉印一樣，是出自工匠的手藝。還鑲有寶石，寶石上刻著以色列支派的順序，作為紀念。
12.他的頭巾上有金冠，上面刻著「聖潔」的字樣，是光榮而高尚的傑作，裝飾十分華麗，令人目不轉睛。
13.在他之前從未有這樣美麗的飾物。外方人從沒穿過，只有亞郎的兒子和他世代的子孫穿過這服飾。
14.他每天兩次將奉獻的祭物焚燒淨盡，從不間斷。15.梅瑟祝聖了他，以聖油傅他，作為他和他綿延不絕的子孫永久的盟約。他派任他為司祭，服侍上主，以祂的聖名祝福祂的子民。
16.祂將他從眾生之中挑選出來，向上主奉獻祭品，焚香和奉獻中悅上主的馨香祭，為獲得上主的紀念，並作為自己子民的贖罪犧牲。17.在祂的誡命下，祂賜給他審核法規和判斷的權柄，以便將見證傳授給雅各伯，並以祂的聖言啟蒙以色列。
18.那時外方人共謀反抗他，達堂和阿彼蘭一伙人，以及科辣黑的同僚，在曠野裡嫉妒他，惱恨他。19.上主看到這事而感到不快，在祂的盛怒下將他們摧毀。祂顯露奇蹟，以大火吞滅他們。
20.祂增添了亞郎的榮耀，並賜給他產業，又將初熟的果子分給他，為他準備了豐富的食糧。21.因為他們要吃上主的祭品，那是祂賜給他和他子孫的。22.但是他沒有得到子民的土地為產業，在子民之中，他沒有分到，因為上主自己就是他的那一份，是他的產業。
丕乃哈斯
23.厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯是第三位享有光榮的人。因為他在敬畏上主時，非常熱心。人民離棄上主時，他卻堅定不移，因為他的靈魂善良，並為以色列贖罪。24.因此上主與他定立和平的盟約，使他成為領導聖所和他子民的人，而他和他的子民永享司祭職位的尊榮。
25.上主又與達味－猶大支派葉瑟兒子定立盟約，要他的王位由兒子傳給兒子，而亞郎的職分由他的子孫繼承。26.願天主賜給他們內心的智慧，好讓他以公義審判祂的子民，使他們的繁盛不消逝，他們的榮耀流傳世代。
若蘇厄和民長
1.農的兒子若蘇厄善武，繼承了梅瑟執行先知的職務。他人如其名，是天主揀選的偉大拯救者，向反抗他們的敵人報仇，讓以色列獲得產業。
2.當他舉起雙手，向城鎮揮舞他的利劍時，他是何其光榮！3.有誰能堅立於他面前？因為他為上主而戰。
4.太陽不是被他的手制止了？於是一天變成了兩天嗎？5.當敵人從四方向他逼近時，他向至高全能的主呼求，偉大的上主降下威力強大的冰雹來回應他。6.他攻打敵國，在貝特曷龍的山坡摧毀了當地的居民。於是外邦都知道他的武力。他在上主面前作戰，因為他緊緊跟隨著全能者。
7.在梅瑟的時代，若蘇厄做了一件忠貞之舉。他和耶孚乃的兒子加肋布起來對抗會眾，阻擋人民犯罪，平息了他們不義的怨聲。8.六十萬步兵中，只有他們兩人活著，帶領百姓進到他們為基業的地方，那裡流著奶水與蜜汁。
9.上主賜給加肋布力量，這力量與他同在至老，使他登上高地，而他的子孫也得到這地方作產業。
10.於是所有以色列的子孫都明白：追隨上主是多麼美好。
11.然後興起的是民長，雖然他們各有聲名，但他們都一樣地不崇拜偶像，也沒有遺棄上主。祝福他們！12.願他們的骨骸從自己躺臥的地方甦醒，願得榮耀者的英名，再流傳於他們的子孫中。
撒慕爾
13.撒慕爾受到上主的鐘愛，是上主的先知。他建立了王國，並向治理人民的人傅油。14.他依照上主的法令，審判會眾。上主便垂視雅各伯。
15.他因自己的忠信，而被接納為一位先知；因他的話語，而成為信實的先見者。16.當敵人從四方逼向他時，他向上主、全能的主呼求，並奉獻一隻未斷奶的小羊。17.然後上主從天上發出迅雷，一聲巨響，人們便聽見祂的話。
18.祂剷除了提洛的首領，和所有培肋舍特的領袖。19.他在長眠之前，在上主和他的受傅者面前向人們作證：「我從未拿任何人的財物，一件也沒有。」於是沒有人能責怪他。20.即使長眠之後，他還在說預言，告訴國王的死訊。他在黃土之下高聲說預言，以消除人們的罪惡。
達味王
1.在撒慕爾之後，興起了納堂先知。
2.就像從平安祭中挑選出來的油脂一般，達味是從以色列子孫中揀選出來的。
3.他與獅子玩耍，就像和小山羊一般；戲弄野熊，猶如一群小羊。4.他年輕時，不是殺死了巨人，洗刷人民的恥辱嗎？當時他拿著裝著石塊的彈弓，舉起手來，擊倒傲慢的哥肋雅。
5.因為他曾向至高的上主呼求，上主便將力量賜給他右手，使他殺死戰爭中的猛士，而提昇子民的權勢。6.因此他們讚頌他殺死了兩萬人，當榮耀的冠冕戴在他頭上時，他們都因這上主的祝福而讚揚他。
7.他剷除了四境的敵人，消除了他的對手培肋舍特人，他粉碎他們的權勢直到今日。
8.在他所做的一切事情上，他都感謝至高的聖者，並將榮耀歸給祂。
9.他在祭壇前安置了詠唱的人，以他們的嗓音唱出甜美的樂章。10.當他們讚美天主的聖名，使聖殿從清晨就傳出迴響時，他增添了節慶的榮譽，使慶典更加隆重莊嚴。
11.上主赦免他的罪過，替他建立了永遠的權勢。又賜給他君王的盟約，和以色列的光榮寶座。
所羅門
12.在他之後，有一位明智的兒子興起，他因達味而安享太平。13.所羅門為王時，正值太平之世，天主賜給四境平安，好讓他為祂的聖名建造聖殿，預備一個永遠的聖所。14.你在年輕時就變得何等聰明。你像江河般傾洩出智慧。
15.你的精神覆蓋著大地，用譬語和隱言充斥其中。16.你的聲名遠播島嶼，人們因你的和平而愛戴你。17.你因著詩歌、寓言和箴言而博得萬邦的讚嘆。
18.因上主天主的聖名，被稱為以色列天主的聖名，你積金如錫，蓄銀似鉛。19.但你將腰身躺在婦女身旁，以自己的身體向她們臣服。
20.你使自己的名譽蒙上污點，玷污了你的後代，將怒火帶給你的子孫，使他們對你的愚行感到傷痛。21.於是王國分裂了，一個叛逆的國家從厄弗辣因興起。22.但是天主決不會毀滅他所揀選的民族後裔，也不滅絕愛主之輩的後代。於是祂賜給雅各伯一個後裔，賜給達味一枝從他的莖幹所衍生的根苗。
23.所羅門與他的祖先同眠，身後留下一個非常愚昧無知的兒子勒哈貝罕，他的計謀造成人民叛亂。還有乃巴特的兒子雅洛貝罕，也促使以色列犯罪，並給厄弗辣因開啟一條犯罪之路。
24.他們無以計數的罪過，使他們從自己的土地上被驅逐。25.他們做盡了各種惡事，直到責罰降臨到他們身上。
厄里亞與厄里叟
1.然後厄里亞先知如火一般的興起，他的話語熾烈如火炬。
2.他把飢荒加諸於他們。因他嫉惡的心，使人民數目減少。3.藉著上主的話，他關閉了諸天，並三度降下烈火。
4.哦，厄里亞，你的奇蹟異能多麼光榮呀！誰能自誇與你相比？5.你藉著至高者的話，在陰府裡將死人復活。
6.你將諸君王摧毀，將有名的人從他們床上推下。7.你在西乃山上聽到了叱責，在曷勒布山上聽到了報復的判決。
8.你給君王們傅油祝聖，讓他們去報復；你給先知傅油祝聖，以繼承你的職位。9.你駕著燃火的馬車，被火旋風捲去。10.書上記載，在一定的時刻，你準備好，要在上主發怒之前，平息祂的義怒，使父親的心意轉向兒子，並恢復雅各伯各支派。
11.見過你的人，和那些長眠於愛的人是有福的，因為我們要活下去。
12.厄里亞被旋風捲去了，厄里叟卻充滿了他的神靈。他有生之年，從未在任何統治者前面顫慄，也沒有人能使他屈服。13.沒有一件事會難倒他，當他去世後，他的軀體仍能說預言。14.他活著行了神蹟，死後他的行為仍然神奇。
15.即使如此，人民也沒有悔改，也沒有放棄他們的罪孽，直到他們從自己的土地上被擄，分散在各地。他們人數變得很少，只留下達味家室的君王。16.他們中有些人行事中悅天主，有些人卻罪上加罪。
希則克雅和依撒意亞
17.希則克雅鞏固自己的城巿，並將水源引入城裡。他用鐵器將堅石鑿成隧道，做成蓄水池。18.他在位時，散乃黑黎布上來，派遣辣貝沙克來。他攻打熙雍，狂妄傲慢，不可一世。19.當時人們心顫手抖，痛苦萬分，猶如臨盆的婦女。
20.但是他們向仁慈的上主呼求，向祂伸出他們的雙手。聖者上主立刻從天上垂聽他們的祈求，藉著依撒意亞的手解救了他們。21.上主襲擊亞述人的營地，祂的天神消滅了他們。22.希則克雅的作為中悅上主，他堅守他祖先達味的道路，那是忠於神視的偉大先知依撒意亞所吩咐的道路。
23.他在世的年代，太陽曾向後退，因此延長了國王的壽命。24.藉著他全能的神靈，他看到最後的一些事情，並安慰了在熙雍哀悼的人。25.他揭露了末世要發生的事，和尚未發生、隱而未顯的事。
1.對約史雅的懷念，就像香水專家精工所製的香料，甜如蜜糖入每人口中，又像酒宴中的音樂。2.他走正途，使人民皈依，並剷除不義和令人憎惡的物品。
3.他定心歸向上主，在不虔敬者的世代裡，他伸張天主的道。4.除了達味、希則克雅和約史雅外，其余的人惡貫滿盈，因為他們忽視至高者的法律，所以猶大的諸王都遭喪亡。5.他們將自己的權力交給他人，將他們的榮耀交給外邦人。
6.他們焚毀了蒙選的聖城，使她的街道荒蕪，7.正如耶助米亞的預言：他從母胎就被選為先知，擔負剷除、推翻、毀滅、建設、栽培和復興的工作。
8.正是厄則克耳看到了榮耀的異象，那是天主在革魯賓的戰車上，向他顯示的景象。9.他也提到了遵行正道的約伯。
10.願十二先知的骨骸，從他們躺臥的地方甦醒。因為他們安慰過雅各伯的人民，以堅定的信念解救了他們。
11.我們當怎樣誇耀則魯巴貝耳？他是天主右手的印章指環。12.約匝達克的兒子耶叔亞也是如此。他們在位時，建造房子，高築聖殿獻給上主，作為永遠的榮耀。
13.乃赫米雅永被人懷念，他為我們扶起已傾倒的城墻，並安上大門和門閂，又重建我們毀壞的家園。
14.在世上被造的人之中，無人像哈諾客一般，從地上被提起。
15.也沒有人的出生，像若瑟一樣。他在兄弟中是領袖，在人民中是首領，他的骨骸受人尊重。
16.在人群中，閃和舍特受人尊敬，但亞當的光榮超過任何被造的眾生。
大司祭息孟
1.敖尼雅的兒子，大司祭息孟生前曾修理上主的聖殿。他在位時，曾加強聖殿的防衛，2.為雙層高牆--即環繞聖殿的高柱子的豎立而奠基。3.他在位時曾挖鑿蓄水池，池水像大海一樣。4.他關心著如何解救他的人民免於毀滅，並鞏固城牆，防止侵犯。
5.當他從至聖所出來時，人們簇擁著他，他是多麼光耀呀！6.他像是雲朵中的晨星，又像一輪圓月。7.他像照耀在至高者聖所的太陽，又像光輝的雲堆中的彩虹。
8.他像春天的玫瑰，又像泉水旁的百合。9.他像夏日乳香樹的枝椏，又像火和香爐裡的香料。他像黃金搥打成的器皿，裝飾著各種名貴的寶石。
10.他像一株果實纍纍的橄欖樹，又像高聳入雲的柏樹。11.當他穿上他光彩的外袍時，他帶著無比的高貴，走上聖壇，使聖所的內院充滿了榮耀。
12.當他從司祭的手上接過一份祭品時，他站在祭壇旁，他的兄弟圍繞著他，他好像一株黎巴嫩的嫩香柏。13.亞郎所有的兒子穿著華服，手中拿著奉獻給上主的祭品，在全以色列的會眾面前，好像棕櫚樹枝環繞著他。14.祭壇上的祭獻完畢，祭物也奉獻給全能的至高者之後，15.他伸手拿起杯爵，將葡萄汁倒在祭壇的腳下為奠祭，這是萬王之王的至高者所悅樂的馨香祭。
16.然後亞郎的兒子們喊叫著，吹著金屬捶打成的號角，聲音響亮，好讓至高者垂念。17.然後所有的人一起急速伏面在地上，敬拜他們的上主，全能至高者。18.唱聖詩的歌手們唱出甜美嘹亮的讚美詩。19.人們懇求至高的上主，向仁慈的祂祈求，直到敬拜上主的程序完成。
20.於是大司祭走下來，向以色列全體會眾舉手，親口宣佈上主的祝福，並因祂的聖名而得榮耀。21.然後他們二度伏地敬拜，以蒙至高者的祝福：
22.現在請讚美萬有的天主，祂在各地成就了偉業。從我們出生起，祂就加長我們的歲月，並仁慈對待我們。23.願祂賜給我們心靈的歡樂，並賜給以色列平安，直到永遠。24.願祂將祂繼續賜福我們，並在我們的有生之年裡解救我們。
補充經文
25.我心中被兩個民族所苦惱，而第三個民族不是民族。26.就是住在色依爾山上的人，和培肋舍特人以及住在舍根的那些愚民。
27.耶路撒冷的厄肋阿匝爾之孫；就是息辣之子耶穌，已將智慧和知識的傳授寫在這本書上，那是從他心中湧出來的智慧。28.關心這些事的人將得到祝福，心中顧念這些事的人將成為智者。29.如果他實踐了它們，他必會通達萬事，因為天主的光芒便是他的道路。
1.我要感謝你，哦，上主君王，我要讚美你，天主，我的救主，我要感謝你的聖名。
2.因為你是我的保護者，我的救助者，將我的身體從毀滅中，從惡毒傷人的舌、捏造謊言的唇那兒拯救出來。
在那些橫阻我的人們面前，你是我的救助、我的解救。
3.在你偉大的慈愛和你聖名的榮耀之中，你將我從那些要吞吃我、謀害我性命的人手中拯救出來。
4.你救我脫離無數次的試煉。我遭受到各方令人窒息的烈火，從中經過，卻沒有燒著。
5.你把我從陰府的深處，不聖潔的舌和謊言，6.就是不義之舌向君王告發的讒言那兒拯救出來。
我瀕臨死亡，我的生命接近陰府的深處。7.他們從四方包圍我，沒有人幫助我，我期盼有人來相助，但無人可助我。
8.然後我想到了你的仁慈，哦，上主，我想到你從前的作為。
你拯救了那些期待你的人，解救他們脫離他們仇敵的魔掌。
9.我從地上發出我的祈求，求你救我脫離死亡。
10.我向上主，我主天父懇求，不要在我受苦的時日裡，在無力對抗傲慢者之時拋棄我。
11.我必要不停地讚美你的聖名，要吟唱感恩讚美詩。我的祈禱蒙垂聽。
12.因為你將我從毀滅和凶惡的情勢中解救出來。因此，我要感謝你，讚美你，並祝福上主的聖名。
作者如何找到智慧
13.年輕時，我在旅行之前都要祈禱，公開尋求智慧。14.我在聖殿前祈求得到她，我一生都追求她。15.她綻放著花朵，好像一串成熟的葡萄。我喜歡她，我的腳踏在正直的路上。從年幼起，我就追隨她的腳步。
16.我一側耳聆聽，我就得到了她，從而得著更多教誨。17.我在其中求得進步，我要將榮耀歸給賜我智慧的那一位，18.因為我已決定要按智慧而生活，我渴望良善，我將永不蒙羞。
19.我的靈魂曾經為得智慧而爭戰，我的行為嚴謹遵法。當我犯了錯後，我向天空伸開我的雙手，哀哭自己竟不認識她。20.我導引我的靈魂歸向她，因著悔罪，我找到了她。因了她，從一開始我就能掌握心神，我不會被遺棄。21.我全身心在尋找她，所以我得到最好的。22.上主賜給我口舌做為獎賞，我要用它來讚美祂。
23.靠近我，你們這沒有教化的人，住宿在我的學校。24.你們為什麼說你們缺少這些？你們的靈魂為何如此干渴？25.我打開我的嘴說：不必花錢，你們便能得到智慧。
26.將你的頸項放在軛下，且讓你的靈魂接受教誨，她十分靠近你，你可以觸及她。27.用你雙眼看：我幾乎不曾勞苦，卻給自己尋得莫大的安息。
28.接受教誨吧，不管代價如何，你必會得到勝過金子的東西。29.願你的靈魂因祂的仁慈而喜樂，願你讚美祂時不致蒙羞。30.在指定的時間內做完你的工作，上主必會及時給你報酬。
註釋
$$猶太人並不使用“聖經”一詞。他們的稱法是：“法律書、先知書和作品，”這便是聖典的三大主題。見路24：44。
$1.1作者在詩中坦承了自己的信仰。不同於那些認為追求人類的智慧和原則是較符合現代精神的人，他僅僅宣告真正的智慧在於相信天主、敬畏天主。
就如同聖詠集所說的一樣，本書的作者時常提到“敬畏上主”。但我們不要想像上主是一位可怕的天主，因而心懷恐懼。
敬畏上主的人，總是感受到祂的臨在，並在祂的臨在中作決定。凡知道天主就在身旁的人，不敢冒犯天主，因為他們感受到祂的大愛和忠誠。敬畏上主就是尊崇祂，在行萬事之前都先想到祂。
敬畏（害怕）上主，和人們所說的害怕被譏笑，或害怕失敗意思剛好相反。敬畏天主的人更重視天主所說的話，相信天主邀請我們去尋覓祂，幫助別人的許諾。
$2.1 想要服侍天主的人，必須做好面對試鍊和矛盾的準備。真正信仰天主的人，即使面對困境也不會退卻。除了信仰和堅忍，信任也是信徒應具有的基本的特質。
$3.1 這是對梅瑟法律中關於子女對父母的責任最好的註解。尊重父母即：尊重和諒解，而且在他們有困難時，給予物質上的幫助。
$5.6：有時候，某些基督徒會仰仗天主無盡的慈悲，而繼續為非作歹。
$6.5 這裡的經文是在談真正的友誼。息辣之子要我們不要太過天真，或失去戒備心。在和朋友深交之前，應先深思，不要忘了真正的朋友是救命良方，也是天主對敬畏祂的人的恩賜。參見12：8-18以及37：1-15。
$6：18-37：從規律嚴謹的生活中才能獲得智慧。
7：15：息辣之子喜歡體力勞動，特別是田裏的工作。
$9.1 息辣之子所處的社會，對女人持輕視的態度。當時的社會還沒有發現婚姻之愛的豐富特質。已婚的年輕男性更容易從偶然的戀情中獲得滿足。因此，息辣之子提出許多小心女性誘惑的警告。見23：12和42：12。
$10.6 對人類的謙遜提出數句簡單的箴言。
$11.11 這並不是新的思想，因為每一頁聖經都是在鼓勵我們相信天主。息辣之子對於財富的看法，和耶穌所說的一樣（見路12：16）。
請注意本段的結尾。在訓道篇以及約伯書的部份章節中，我們看到天主為我們死後所安排的命運：唯有蓋棺，才能定論。息辣之子希望在生命結束時，天主能獎賞義人，雖然到底如何，他實在不知道。對復活的信仰，當時還未啟蒙。
$13.1 這一長段是要我們不要和比我們有錢的人交往。因為這些有錢人常常是無神論者，完全沒有良知。作者指出和這些人交往的危險：
－那些在上者會利用想和他們交往的人；
－想要和有錢人交朋友，我們必須接受許多屈辱，並且忘了自己的自尊；
－和富有者的接觸將使我們模仿他們的劣跡。
$15.1 這首詩清楚地指出人類是自由的，因此應自我負責。雅各伯在其信中（1：13），用了本段的第一句。梅瑟在申30：15-20中告訴子民：“生死都在你們面前，自己選擇吧。”
有時候，聖經似乎在說：天主把子民推向犯罪之途，好在以後懲罰人（見出10：27；撒下24：1）；但是人是自由的，這是毫無疑問的。因為以色列人深信，沒有天主一切事情都做不成，因此不知道該如何解釋：沒有天主的許可，人怎麼可能犯錯？但是，雖然無法以言辭表達，他們卻一直認為人應該為自己的行為負責。
$16.24 我們在這看到對人的樂觀看法。天主賜給人們掌理世上萬物的權力。所以人不可以為惡。
內在的眼，也就是良知，讓我們可以辨識出天主的作為。人類最偉大的天賦不是用來討論和爭論的理智，而是對真理的本能，這種神聖的能力，引導我們到達真智慧。即使有千萬種科學的研究，但如果缺乏這內在的動力，我們將永遠無法運用理智探索事物。否認內在的動力，就是否認宇宙中的神聖的臨在。
但是，天主還是必須將自己啟示給我們，好讓這種獲得真理的能力，引導我們獲得健全的知識，決定人生的方向。11-14節作者指出天主經由梅瑟賜給以色列人法律。
$19.4 如同在箴言中，息辣書的作者也在許多地方說明了管住口舌是成就智慧的先決條件。
$20.1 我們必須避免兩種錯誤：不要懷怒而指正過錯，這樣容易走極端；也不要生悶氣，得不到宣洩。
$21.19 受過良好教育人士的彬彬有禮，證明他們具有高貴的品質。如果我們真的聰明，就會發掘到高貴行為的準則。如聖方濟常說的：“禮貌是美德珍貴的花朵。”
$23.1 年輕人在面對生命中的誘惑時，發現自己的弱點，從而作了這番祈禱。呼籲父母要注重子女的教育訓練。
口舌之過，首先是指誇大的言辭和浮誇的計劃。口舌之過總是先於其他的過錯從而導向其他的罪。
$23.12 息辣之子提到傳統上所說的不潔，罪惡有違貞潔。
－在23：12-15中，他提到粗俗的語言和惡意的對話。如同耶穌在瑪12：24中所說的：因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。
－23：16-21指的是婚外情。
－23：22-23雖然是說通姦的女人，也可來指通姦的男人：1.這是違背天主的罪；2.這是違背配偶的罪；3.這是有違家庭榮譽的罪。
$24.1 這首獻給天主智慧的詩，和箴8以及智7很相似。這裏所強調的是天主的智慧存在於子民之中。
聖經歷史上有兩件事可以幫助我們了解天主透過本身的智慧，臨在於世間：
－在曠野中伴隨著希伯來人的雲彩（見出13：21）。
－在曠野中充作聖所的帳幕（見出25）。
第一個意像告訴我們，天主的光榮是人類所不能及的，當天主把光榮隱藏在雲彩中時，我們只能對天主有一點點的認識。第二個意像告訴我們，天主真正的居所，並不是我們稱為“天堂”，具有形體的地方，天主在世上的臨在是神祕的、暫時的，有如臨於帳幕中。
天主的智慧統治著宇宙和各國，她啟發了賢人們和各國各地的宗教，但是對以色列卻用了特別的方式，因為以色列是祂的居所和遺產。這預告了若望在福音1：3和1：9所說的；天主的智慧是基督，擁有智慧的子民便是教會。
在對童貞瑪利亞的慶節中，天主教的儀式採用這首詩，因為詩句適合天主賜給她在教會中所扮演的角色。在天使報喜的那天，她以萬物之名，接受耶穌。這就是為什麼她得以成為天主最先的子民，以及萬民的母親。
詩節到了最後，又回到實際的問題：天主的智慧特別見於法律中，也就是記錄天主聖言的書卷。
$24.30 息拉之子是一位賢者。在多年忠誠履行了一家之長、顧問和商人的職責後，他對得自天主的一切都驚異不已，而這一切又使他能教導並指引許多旁人：全能者在我身上行了大事（路1：49）。
$26.1 息辣之子從道德和形體兩方面來讚美那位完美的女性。這種對女性魅力的讚美，從另一方面為我們展示了現代社會中的幾許弊端：尚未獨立者的處境；尤其是婦女的地位問題。當代社會為基督徒家庭提供了一片廣闊的活動場地。
$29.1 29：2-6：這是寫借錢不還的人。
賑濟，或者更廣義而言：所有我們不計成本為他人做的事，都是抵抗不幸最好的保證。關於這個主題，參見多4：9和路16：9。
$30.1 息辣之子在此觸及到人們的命運。人人都在抱怨負責任的人已不多見。善意隨處可見，但是能夠持續行善，把好意化為行動的人在哪裏呢﹖
缺乏成熟的意志力的一個主要的原因便是父母權威性的缺乏。即使才三個月大的嬰兒，也知道不斷哭鬧，能強使媽媽抱他。小孩子到了兩歲大的時候，就知道威脅、利用哭叫來發脾氣，因為他們知道，最後父母總是會讓步的：“我們該怎麼辦﹖”
息辣之子知道小孩子要守規矩，而且當父母的，不可屈從孩子的脾氣，如此小孩才會有真正的自由，因為他們能夠持續行善。
基督教並不是建立在對法律的遵守之上的，而是藉著體驗一些“精神上的”事物而達成的，如果我們不守紀律，就無法收穫果實。
$31.12 聖經並未詛咒飲酒：酒可以為人們帶來歡樂（見詠104：15）。只有身為“納齊爾”的人才禁酒。新約中也沒有提到禁酒：這便是耶穌在加納行第一個奇蹟的意義（若2）。
但是，智慧書中有許多反對酗酒的警告。也請見保祿在弗4：18和格前5：11所說的。
$34.1 以前在以色列，夢有著非常重要的意義。我們在這裏，看到反對夢的事例。雖然在某些情況下，天主會藉著夢來引導和警告信徒，但是作者訓誡我們不可被夢牽著鼻子走：最可靠的方法是遵守天主的法律（見創37的注釋）。
$34.18使聖書的作者格外生氣的是，有錢人剝奪了窮人的一切之後，帶著貴重的禮物，到聖殿中禮拜。
$35.9 我們即使去祭獻禮拜，也應慷慨助人，不可將祭獻看成是可以忘卻責任的方法，而無視人世間的不公平。上主樂見我們的犧牲奉獻，但是，更重要的，祂還垂聽孤兒的祈禱，也看見寡婦的眼淚。
$36.1 作者和他同時代的人分享自己的思想：他的同伴們認為世人被救贖的前提是猶太人先被救贖。而作者相信先知們的許諾：天主會行正義，天主會聚集失散的子女。
這個希望一直支撐著猶太民族的生存。猶太人在基督之後，如福音預言的，四散各地。但藉著對天主諾言的依賴和對選民意識的肯定，他們一次次地戰勝了流離失所和被同化的趨向。新約告訴我們天主所有的許諾都由耶穌完成了。在這基礎上，我們必須重新認識天主的聖言。最初，這個許諾是賜給以色列物質意義上的土地－在巴勒斯坦範圍內。然後，先知們說到事情並非如此簡單，最後耶穌教導祂的門徒說：救贖的歷史是一條走向死亡和復活的道路。
$38.1 雖然我們可以祈求病癒，但也不要像某些人那樣忽略醫生的幫助。聖經很清楚地說到了這點。
$42.9 息辣42：9的希伯來原文較長，內容是：“她的房間應無窗戶，她應不能看到房子的入口。”如此的建議再次證明了希伯來文化是以男性為主，而希臘文的讀者較為自由開放，因此譯者不敢把這一句譯出來。不管聖經的作者受到如何的啟發，天主也並沒有使他們不受自身文化的限制。
$42.15 現代文明使人脫離自然。人們使用電燈光遠勝於太陽光。許多人甚至不知道大自然的寂靜和聲音，因為噪音侵入了一切。對寂靜稍有了解，就能一瞥宇宙的神祕。然而在城市生活中，愈來愈難體驗宇宙的神祕和美麗。
天主透過創造對我們說話，如同他在基督的聖言中所做的。語言各有不同，正如音樂以不同於語言的方式對我們傳達出的訊息。懂得在宇宙中認識天主的人，也能夠在人類偉大的成就中看到天主：比如電腦、建築、新材料等。人類手中所創造出來的，也屬於天主的創造。問題是我們如何利用好這些現代發明，從而使我們的生存條件能更人性化，而不是造成自相殘殺與毀滅。
$44.1 天主的創造顯現了祂的光榮，作者在讚美天主之後，將天主在其選民以色列中所行的奇蹟呈現給我們。
在這首對祖先的讚美詩中，我們瞥見了以色列的所有名人：國王、解放者、先知、賢人、詩人等。作者注意到有許多勇敢正直的人，死後其義行和美德並沒有留下記錄。作者知道即使名人所有的子孫都消逝，譬如，梅瑟的子孫亦然，以色列的子民會依然堅守永恒的許諾。在本書中仍然沒有征兆顯示“復活”，除了在48：11中提到的，所有希望寄托在未來的選民身上。
$45.1 下文中，息辣之子回憶起聖經歷史上最著名的人物。他根據當時的想法，對這些人賦予不同程度的重要性。
他所生活的時代，司祭扮演了最重要的角色，而猶太人的所有生活都是圍繞著聖殿而展開。因此，他滿懷熱情地提到他個人所熟知的亞郎、丕乃哈斯和息孟二世。
在48：11及拉3：23中，我們看到“厄里亞在默西亞時代將重返”的猶太信仰。對猶太人來說，厄里亞是起死回生，並被天主免除死亡的人。息辣之子希望能重獲生命，好看到救恩來臨的快樂。
$49.16 息辣之子在讚美同時代的大司祭史孟之前，突然記起了人的起源。一開始時，有了第一個人。那時猶太人的眼光還不能超越自己的歷史，但是息辣之子卻能超越當時的想法，想到第一個人，所有人的史祖。亞當代表了所有有罪的人，需要救恩。但是亞當也是第一個人，他承擔了所有其他人的命運。羅5：12-20中，保祿將基督說成新亞當。對於亞當，我們可以這麼說：“亞當在所有生靈之上。”
$50.5 我們來注意看看對大司祭息孟的冗長描寫。息辣之子履行義務，了解人生，毫無羞愧地表達對聖殿儀式的高度崇拜。對於任何一位猶太信徒而言，祭服、音樂和莊嚴的儀式，正是啟示了天主的世界，充滿了莊嚴、快樂、歡慶和讚美。
最後一段作為本書的結論（44-50章）。息辣之子以息孟祝福信眾的語言，同樣祝福他的讀者。
51：1 這是對解放的感恩。也是息辣完美的結局。天主可以使人免於危險，使我們想起舊約時代的英雄：達尼爾身入獅穴；達尼爾和友人身陷火爐；若瑟在埃及遭禁；蘇珊娜；達味。
這用於教會對殉教者的禮拜儀式中。他們的死（見智3：1）是對罪惡的離棄。殉教者和耶穌一樣，沒有逃避罪惡和死亡，而是征服了二者，克服了本性的恐懼並能原諒敵人。