匝加利亞
Zechariah
引言
當猶太人從巴比倫回到自己的國家時（公元前520年），匝加利亞和哈蓋一樣參與了振興天主的子民和聖殿的重建工作。當他們被困巴比倫時，先知們作了美妙的許諾。流放歸來後，這些許諾並沒有實現（依40:55）。因此，他們繼續期望著，匝加利亞將他們建聖殿看作一種象征：新的時代開始了，上主在為救贖的日子作準備。前六章的神視教誨聚在聖殿中的猶太人，要他們警醒著，等待雅威日子的到來。
匝加利亞書的第二部
9-14章是另一位先知的作品，這位先知晚匝加利亞兩百年，可能是在大名鼎鼎的徵服者亞歷山大到東方國家之時。他告訴猶太人不要害怕：天主的勝利和王國的來臨將發生在非常痛苦的時刻。
1.達理阿二年八月，雅威的話傳給依多的孫子，貝勒基雅的兒子匝加利亞先知：
2.「雅威曾對你們的先祖大發怒火。3.現在你去對他們這樣說：雅威，萬軍的上主呼喚你們：『歸向我吧，我也會歸向你。』
4.不要學你們先祖的樣子。因為曾有先知警告過他們：『棄絕你們邪惡的行徑，不要再做惡事了。』但先祖們拒絕聽從，根本不關心。雅威問你們：5.你們的先祖在哪裡呢？連那些先知也都死去了。6.但我傳給我的僕人先知們的話與指示不是都應驗在你們先祖身上嗎？所以他們後悔反省說：『萬軍之主雅威早就決定依我們的言行來對待我們了。』」
7.達理阿二年十一月，即「舍巴特」月二十四日，雅威的話傳給依多的孫子、貝勒基雅的兒子匝加利亞先知，情景如下。
8.在夜的神視中，我看到一個人身騎赤馬。站在桂花叢中，在他身後有栗色，棕色和白色的馬。9.我就問他：「這是什麼意思，我的主？」和我談話的天使說：「你會知道的。」
10.接著那位站在桂花樹叢中的人說話了：「他們是雅威派來巡視大地的。」11.他們答覆那位站在樹叢中的雅威的使者說：「我們已巡視了整片大地，看到的是安詳和平的景象。」
12.雅威的使者說：「萬軍之主雅威呀！你還要拒絕憐惜耶路撒冷與猶大城邦到幾時呢？在過去的七十年中，你的憤怒已折磨了他們。」13.雅威出言安慰了那位與我講過話的天使。14.這位天使轉過身來對我說：「你該去宣佈說，萬軍之主雅威這樣講了：我對耶路撒冷與熙雍仍懷著摯愛。15.我開始對耶路撒冷只是有些不滿，可是我對周遭富裕的異民非常不滿，因為他們來把一切都毀壞。
16.為此，雅威說：我必將再度憐惜耶路撒冷，我的聖殿在那裡重建，繩墨必重新拉上。」17.接著萬軍的雅威又說：「去宣講這些話：我的城鎮必會再次繁榮起來，雅威會再憐愛熙雍，耶路撒冷仍為祂所愛的。」
1.我抬眼望去，看見了四只角。2.我就問與我說過話的天使：那是什麼？他回答我說：「就是那些強勢邦國驅散了猶大和耶路撒冷。」3.雅威又讓我看見四位鐵匠，我就問：「他們來做什麼？」4.他回答我說：「那些角驅散了猶大，無人敢抬頭。這些鐵匠來是為打擊眾邦國的角，他們曾驅散了猶大百姓。」
5.我又抬眼望去，看見一個人手中握著測量的墨繩。我就問：「你要去哪裡？」6.他回答我說：「我正要去耶路撒冷，量出她的寬度與長度。」7.當與我說話的天使走上前時，另外一個天使，來到他面前8.說：「你跑去告訴那年輕人：因為太多的人與牲畜，耶路撒冷將成為無牆的城。9.而雅威強調說：『我自己會成為環繞她的火牆，她中間的榮耀。』」
10.「來吧，來吧，快從北方逃跑吧！」雅威對那些祂曾驅散到天下四方的人說。11.「逃跑吧，快走吧，你們住在巴比倫的熙雍人。」12.因為萬軍的上主雅威，以自己的榮耀，派我去譴責那曾驅散你們的異民：「誰動了你們，就是動我的眼珠。13.看，我必伸手打擊這些國家，他們自己的奴僕會搶劫他們。」那時，你必會知曉是萬軍的雅威派遣了我。
14.「熙雍的百姓呵，你們歡呼歌唱吧！我要來住在你們中間。」雅威說。15.到那時，雖眾邦國都會加入雅威的行列，做祂的子民。但我會住在你們中。16.猶大將是雅威在聖地的產業，耶路撒冷仍是祂的最愛。17.你們要在雅威面前肅靜，祂已在祂神聖居住地蘇醒。
1.主讓我看見大司祭耶叔亞站在雅威天使前的神視。耶叔亞右邊站著撒殫，準備控告他。2.但雅威的天使對撒殫說：「願雅威譴責你，撒殫！願那揀選了耶路撒冷的雅威責斥你。這人難道不是由火中抽出來的木柴嗎？」
3.耶叔亞穿著骯髒的衣服，站在天使面前。4.天使對他面前的人說：「把他身上的髒衣服脫下來。」然後轉身對耶叔亞說：「看，我已除去你的罪，現在我要給你穿上華貴的衣服。」5.他又接著說：「在他頭上纏一條干淨的頭巾。」於是他們就在他頭上纏了條干淨的頭巾，給他穿上干淨的禮服。天主的使者站在一邊看著。
6.雅威的天使對耶叔亞承諾說：7.「請聽萬軍之主雅威的話：如果你追隨我的道路，謹守我的法律，你就可以管理我的聖殿，負責我的宮廷，使你在我的廷上有一席之地。8.大司祭和與你同席的同伴，繼續聽著：我必使我的僕人『苗芽』出生。
9.看，我（在耶叔亞前）放了一塊上有七隻眼睛的石頭。我將親自在上面刻上題名，我必在一天之中除去這土地上的罪污。10.在那一天，你們將邀請自己的鄰里，到葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍上主雅威的話。」
1.那與我說話的天使又回來了，把我搖醒，打斷了我的睡夢。2.天使問道：「你看見了什麼？」我答說：「我看見純金的燈台，頂上有個油壺，台上有七盞燈與七條導管，3.燈台的左右各有一棵橄欖樹。」4.我就問那說話的使者：「我主，這是什麼意思？」5.他卻反問我：「難道你不知道這是什麼意思嗎？」我答說：「我主，我不知道。」
10.b他對我說：「這七個就是雅威巡察整個大地的眼睛。」11.我問天使：「那麼燈台左邊與右邊的橄欖樹是什麼意思呢？」（12.）13.他又反問我：「難道你不知道它們的含義嗎？」我說：「我主，我不知道。」14.他就說：「這是兩位以新油受傅，在大地之主旁服侍的。」
6.這是雅威說的有關則魯巴貝耳的話：「不是靠權勢，不是靠能力，而是靠我的神能。」7.巍峨的群山，你算什麼？你們在則魯巴貝耳前，不過如平地罷了。在人們祝福與歡呼聲中，他要將完成前的最後一塊石頭疊上去。
8.雅威的話傳給我說：9.「則魯巴貝耳的手奠定這聖殿的基礎，他的手也將完成這工程。（那麼你們便會知道，是萬軍之主雅威派我來的。）10.或許一開始這事看起來微小，但等你們看見則魯巴貝耳手中疊上的最後一塊石頭時，就該歡呼喜悅了。」
第六神視
1.我又抬眼望去，看見一個飛卷。2.他問我：「你看見了什麼？」我答：「看見了一個飛卷，它有三十英尺長，十五英尺寬。」
3.他對我說：「這是要向全世界發出的詛咒，一面寫著：凡偷竊的必被除滅；另一面寫著：凡發虛誓的必被驅逐。4.我要向每個竊賊的家，每個發假誓的家散發這咒語，讓詛咒留在這些人的家中，將房子連同其中的木料和石頭一起毀滅。」
第七神視
5.之後那與我說話的天使又過來對我說：「抬頭看，那過來的是什麼？」6.我就問：「那是什麼？」他回答我：「那是一只量筐，裝著大地上百姓的罪惡。」7.把一個重重的鉛蓋拿開後，裡面坐著一個女人。8.「這就是罪惡。」天使說，把女人再丟進筐裡，蓋上筐蓋兒。
9.我又抬頭觀看，見有兩個帶翅膀的女人向我飛過來，她們的翅膀好像鶴的翅膀，她們提起筐子飛向空中。10.「她們要把筐子帶到哪裡去？」我問那位與我說話的使者，11.他回答我：「到巴比倫去，他們要在那裡為這筐子造殿宇，筐子會被供在那裡受膜拜。」
第八神視
1.我又抬眼觀看，見四輛馬車從兩座銅山之間駛出來。2.第一輛馬車有赤色的馬，第二輛的馬是黑色的。3.第三輛是白色的，而第四輛套著的馬是黑白相雜的。4.我問那位與我說話的天使：「我主，那些是什麼意思？」5.天使答道：「那些馬車象征著天堂四風，是從普世之主面前吹過來的。6.駕著黑馬的車要向北方去，白馬車則向西，黑白雜色的馬往南邊的國家。」
7.這些雄壯的馬疾速起程後，就去巡視大地四周。天使對他們說：「去，巡察世界吧！」馬車去了。8.天使就大聲向我喊到：「看，那些北去的馬車會平息主對北邊的怒氣。」
9.雅威的話傳給我說：10.「你應從歸來的俘虜中，即從赫耳特，托比雅和耶達雅的手中拿些祭品，然後你該去從巴比倫回來的責法尼雅的兒子約史雅家裡。11.你去拿些金銀，做成一頂王冠，把這王冠給約匝達克的兒子耶叔亞大司祭戴上。12.向他重複萬軍之主雅威的話：『這就是名叫苗芽的人，他必將枝葉茂盛，為雅威建造聖殿。13.正是他會建造雅威的聖殿，他必承受光榮。他會是有權威的統治者。將有司祭立在他右邊，他們必會和平相處。』14.這頂王冠將留在雅威的聖殿，紀念赫耳特，托比雅和耶達雅和耶叔亞等人的行為。15.那從遠方來的人會幫助建造雅威的聖殿，如此，你們就會知道是萬軍之主雅威派我到你們這裡來，如果你們肯愉快地聽從雅威天主的話，這事必會實現。」
1.達理阿王四年九月，即「基色婁」月四日，2.貝特耳人已派了撒勒責爾及他們的侍從去求雅威的賜福，3.並去求問萬軍之主雅威聖殿的司祭與先知們：「我們是否該在第五月裡禁食並哀哭，像我們多年來所做的那樣？」
4.萬軍之主雅威的話傳給我說：5.「你去向這片土地上的居民和司祭講話，告訴他們：你們每年的九月和十二月都禁食與哀哭，已有七十年之久，那一切真是為我嗎？6.你們的吃喝還是由你們自己決定吧。7.記住雅威藉早先的先知說的話，那時耶路撒冷還是一片和平景象，周圍城池，南部及西部山腳都有人定居。
（8.-9.）雅威說：你們彼此之間該有正義的審判，該以仁慈與友愛相交。10.你們不可欺壓寡婦和孤兒，不可凌辱外鄉人和窮人，不要陰謀算計同胞。
11.可是他們拒不聽勸，別轉身去，充耳不聞。12.他們硬著鐵石心腸，拒不遵從法律，也不聽萬軍之主雅威借先古的先知們所傳的訓令。13.為此，萬軍之主雅威怒火中燒地宣稱：既然我呼叫他們，他們不聽從；那麼他們哭求我時，我也不會答應。14.雅威說，祂必如風一樣把他們驅散到不認識的民族中，他們走後的國土必荒蕪無人往來，那片美麗的土地竟成荒野。」
1.萬軍之主雅威的話這樣傳給我說：
2.「我熱烈地愛著熙雍，就是這份熱愛，
才使我曾對她發怒。3.雅威說：我必回到熙雍去，住在她中間。人們將稱耶路撒冷為『忠誠之城』，把萬軍之主雅威的山稱為『聖山』。」
4.萬軍之主雅威說：「耶路撒冷各街巿上將又有老人停坐，因年紀大手拄柺杖。5.街巿廣場上到處有孩子們玩耍。」6.雅威、萬軍的上主宣稱：「如果那一切對從流放之地回來的人來說，是不可思議的，對我難道也是不可思議的嗎？」這是雅威的話。7.雅威、萬軍的上主說：「看吧，我將去救贖我的百姓，8.把他們從東從西帶回來，讓他們住在耶路撒冷。他們要做我的子民，我要做他們正義與真理的天主。」
9.萬軍之主雅威說：「你們聽過當年為雅威重建聖殿時先知說過的話，現在要鼓起勇氣！10.在這之前，人和牲畜，勞動無所獲，居民無安寧，擔心敵人侵擾，是我造成他們彼此相爭的。11.但是現在我將以不同的方式對待選民。」
12.雅威說：「現在我將播種和平，葡萄樹會結果實，大地會長出五穀，天降喜雨，我要把這些福氣賜給遺民。
13.因而正如你過去曾是列國中受詛咒的，現在我將拯救你，猶大和以色列，讓你成為祝福的對象，你們要堅強，不要害怕。」
14.萬軍之主雅威說：「你們的祖先惹我發怒，我降災懲罰他們，不曾改變主意。15.但我現在決定善待耶路撒冷和猶大，你們不要害怕！
16.你們該做到以下幾點：彼此之間該說實話，解決糾紛的人該公道，與人和睦。17.不可在心中計劃邪惡的事，傷害彼此，不可作假證，這些事是我最討厭的。」這是雅威的話。
18.雅威的話傳給我說：19.「為了我的緣故你該宣講以下的話：在四月、五月和十月進行的禁食將成為百姓歡樂的日子，你們該做追求和平與真理的百姓。」
20.萬軍之主雅威說：「人民會從其它國家的城巿前來。21.一個城巿的居民會對另一個城巿的居民說：『來，讓我們去求雅威賜福，我們也要去追尋雅威。』
22.很多民族和強大的國家都將去耶路撒冷追尋雅威，向祂祈禱。」
23.萬軍之主雅威向你們保證：「那時，會有十個說外邦方言的人抓住一個猶太人的衣邊說：我們要同你一起去，因為聽說天主與你們在一起。」
第二部份
1.神諭；雅威之言。
雅威來到哈得辣客地，停留在大馬士革，因為阿蘭所有的城都屬於祂，以色列的各支派都屬於祂。2.哈瑪特及其邊境也屬雅威，加上提洛，漆冬，這些生意興隆的人們都屬於祂。
3.提洛為自己建造堡壘，銀子堆積起來猶如塵土，金子猶如街上的泥堆。4.但上主必會掠奪她，將她的財富拋進大海中，她將在火中喪亡。
5.阿巿刻隆見了必要恐懼；迦薩會為此戰慄不已，厄刻龍將會絕望。迦薩的君王必會消失，阿巿刻隆將荒無人煙。6.那些外邦人會住進阿巿多得，我必將滅除培肋舍特人的驕傲。7.他們將不再吃帶血的肉，牙齒中也將除去可憎的祭物食品。他們倖存下來的遺民將成為天主的百姓，像猶大百姓一樣。厄刻龍也將像耶步斯人。8.我要在我的「家」旁札寨，防禦往來的人。我不准暴君再凌辱我的子民，因為我已了解他們的痛苦。」
9.熙雍城，歡喜萬分吧！
耶路撒冷，歡欣呼喊吧！
因為你正義、凱旋的君王來了，
謙卑地騎著一頭驢子，
一頭新生的驢仔。
10.厄弗辣因不再有戰車，
耶路撒冷不再有戰馬，
因為他將滅除它們。
他在眾國宣稱和平的訊息，
勇士的戰弓要被折斷。
他統治著五洋四海，
從幼發拉底河到大地的盡頭。
11.至於你們，因為我與你們用血訂立了盟約，我必要解放你們。從古老的地牢中解放你們的俘虜。12.期待的囚禁者呵，必會回到你這裡，哦，熙雍。今天我宣佈，我必加倍地補償你在流亡時遭受的一切。13.我將猶大做我張開的弓，將厄弗辣因做我欲射的箭。我將用熙雍子民的後代去攻打希臘人，你們就是我鋒利的刀劍。
14.雅威要在子民的頭上出現，祂的箭矢閃動如雷電。雅威會吹響祂的號角，在風暴中從南方而來。
15.雅威、萬軍之主會保護祂的子民。他們將除滅仇敵，戰勝惡人。他們以敵人之血當酒暢飲，即使祭爵和祭壇的四角也都到處滿溢著鮮血。
16.到那時，雅威、他們的天主必會拯救他們，並放牧他們如羊群。17.多麼強壯！多麼美麗！大地的五穀使少年們體魄強健，新酒使少女們健美無比。
信賴天主
1.春雨時節，你們該向雅威求雨，祂使天空電閃雷鳴，降下傾盆大雨，使人們的田地青郁蔥翠。
2.小偶像說胡言，預言者說幻影，他們宣講無意義的空話，給人虛假的安慰。3.因此，百姓迷失，像沒有牧人的羊群。我大發怒火譴責牧人，我要懲罰那些領袖。
當萬軍之主雅威來看望祂的羊群－－猶大家族，祂會把他們變成戰場上勇敢的戰馬。4.雅威要使萬軍、刀劍、戰鬥中的弓和所有的首領從他們中產生。5.他們將是戰場上的勇士，擊敗仇敵有如踐踏街上的塵土。他們將勇猛作戰，打落仇敵的騎兵，因為雅威與他們同在。
6.「我使猶大民族強盛，我必救若瑟的後代。我憐愛他們，要把他們帶回故土，好像我從未拋棄過他們一樣。我是雅威，他們的天主，我聽見了他們哭泣的禱告。
7.厄弗辣因人民勇如英雄，像喝過酒那樣興奮喜悅。他們的子孫目睹這次勝利歡欣鼓舞，他們的心為雅威的行為歡呼。
8.雅威說：我要吹響我的口哨，召集我的人民，因為我要拯救他們。他們必會人數眾多，一如以前。9.這些人已被我分散到各國，他們雖在遠方，仍會想念我。他們將養育子女，一起歸來。
10.我要把他們從埃及帶回家，把他們從亞述召回來。領他們到基肋阿得和黎巴嫩。但對他們來說仍是不夠的。
11.他們將渡過埃及海，雅威為他們退海浪，連尼羅河深處的水也為他們干涸。亞述人的傲慢必被擊損，埃及將失去她的王權。12.雅威說：我必使他們強盛，他們因我的名勇敢前進。」
1.黎巴嫩，打開你的大門吧！讓火吞滅你的香柏。2.哀哭吧！柏樹，因為香柏已倒下。茂盛粗大的樹木都被伐倒了，巴商的橡樹，你們痛哭吧，因為茂密的樹林已遭毀滅的下場。3.聽得到牧人的痛哭聲，他們的牧場變得荒涼，美麗的約旦河岸已成荒野之地，不斷傳來幼獅的哀嚎聲。
好牧人的榜樣
4.雅威，我的天主對我說：「你去做這群待宰羊群的牧人。5.買羊的人宰羊，無人來過問。而賣羊的人說：願雅威受讚美，我發財了！牧放他們的牧人竟也無心無肺，對他們毫不憐惜。6.雅威說：看，我也將毫不憐惜這塊土地上的居民。我要任每個人都受別人欺負，他們的君王也會欺壓這塊土地上的居民，但我不會從他們手中拯救這些人。」
7.於是我就去做了待宰羊群的牧人，我有兩根柺杖：一根叫「愛護」，另外一根叫「聯合」。8.我就這樣放牧我的羊，在一月之內廢了三個牧羊人。後來我對羊實在失了耐性，他們也討厭我了。9.於是，我就說：「我不願再做你們的牧羊人了，那該死的就去死吧，那要遭毀滅的就得毀滅的下場，剩下的彼此殘害吧。」10.我折斷「愛護」，毀了我與萬民訂立的盟約。11.盟約就在那天廢除了，所以販賣羊群的人看見了，都知道是雅威在說話。
12.我對他們說：「你們若同意，就給我薪水，否則就算了。」他們就付我工資，是三十塊銀子。13.雅威告訴我：「把這錢投到寶庫中，這就是他們給我定的價。」我就拿起三十塊銀子，投到雅威聖殿的寶庫中。
14.我又拿起第二根柺杖「聯合」，折斷它，以示廢除猶大與以色列之間的情誼。
15.雅威又對我說：「你再去做牧人吧，這次是去做個愚蠢的牧人。16.因為我現在要給這個國家一個這樣的牧人：他對丟失的羊漠不關心，也不去尋找迷路失離的；他既不醫治受傷殘的，也不去餵養倖存下來的。反而挑最肥美的羊來吃，還除去牠們的蹄。」
17.那拋棄了自己羊群的糊塗牧人，你們有禍了！刀劍必會襲擊他的手臂和右眼，他將失去手臂的力量，他的右眼也會失明。
1.神諭。以下是雅威預言有關以色列的話。是雅威鋪設蒼天，奠定了大地的
基礎，在人內心凝成一股精神。
2.「看吧！我將使耶路撒冷成為杯中之飲，凡喝了它的鄰國，都將搖搖欲醉。耶路撒冷被困時，情況就會如此。3.到那時，耶路撒冷將成為許多鄰國所覬覦的大石，誰都想搬動他。凡想舉起這大石的人，必受重傷。」
4.雅威說：「到了那一天，我必使每一匹戰馬受驚失措，每個騎士瘋狂。眾國的馬匹都將失明，但我會睜大眼看守猶大。5.那時，猶大的各族長會在心裡說：『耶路撒冷居民的力量來自雅威，他們的天主。』
6.到了那一天，我將使猶大的各宗族如林中之火，穀場上的火苗，他們將吞滅圍困在左右的敵國，但耶路撒冷仍會安居原處。7.雅威首先要拯救猶大鄉鎮的居民，這樣達味的後人和耶路撒冷的居民就不會自感比猶大人更重要。
8.到那時，雅威會增強耶路撒冷人的能力，使他們中的衰弱者強壯有如達味的人，而達味的人好像天主，像雅威的使者，在前領導。9.到了那天，我會設法滅絕一切來加害耶路撒冷的國家。
10.我將使達味後代和耶路撒冷的居民充滿互相體諒的精神。他們必將仰望那位被刺而死的，為他哀哭就如失去獨子那樣悲傷，又像失去頭胎子那樣心碎。11.在那一天，耶路撒冷必會悲戚痛哭，猶如在默基多平原上哈達得黎孟的哀嚎。
12.家族的各支，各自哀慟。達味的族人，組成一群，女人另成一伙；納堂家的族人自成一群，與他們的女人分開；13.肋未家、史米家以及14.其他所有的家族都如此。」
1.到那時，一股清泉將為達味的後代和耶路撒冷的居民流淌，清洗他們的罪過，洗滌他們的污穢。萬軍的天主雅威說：2.到那時，我將在這片土地上除去一切偶像的名字，從此再不會有人提起。3.我也將滅除自稱為先知的人，徹底從這塊土地上清除他們不潔的假神靈。如果還有人堅持說預言，他的親生父母在他一出世時就會對他說：「你以雅威之名說謊，那你必死無疑。」他說預言時，他的父母會刺死他。
4.到了那一天，先知說預言時，必會因自己的神視感到羞愧，也不會再穿著先知的毛外氅到處行騙。5.相反地，每個先知都會說：「我不是先知，我只是一個種田人，從小我就以種田為生。」6.若有人問他們：「你胸前的傷是怎麼回事？」他會答：「是我在朋友家受的傷。」
7.「利劍，揮起來擊殺我的牧人，攻擊那距我最近的同伴！」雅威，萬軍之主這樣說。「殺了那牧人，羊群必奔逃四散！」8.雅威威脅說：「我將打擊我的百姓，全地三分之二的人將遭慘死，我必考驗那留下的三分之一。9.我要提煉他們，好像提煉銀子一樣。我要如考驗黃金一樣地考驗他們。那時他們會呼喚我的名祈禱，我會聽允他們。我將說：『他們是我的子民。』他們會說：『雅威是我的天主。』」
1.雅威的日子將來到，那時人們會在你們中分取掠奪贓物。2.我將召集所有的國家前來攻打耶路撒冷。他們將佔領城池，搶掠民宅，強暴婦女。城中居民將有半數被擄去，另外半數將會幸留城中。3.然後雅威會前來與那些國家作戰，如同往日祂出來作戰一般。4.到了那一天，雅威將站在耶路撒冷城東邊的橄欖山上，橄欖山將被一條由東向西的深谷一分為二，一半向北，一半向南。5.你將奔逃求生，經過這山谷，因這山谷將一直延伸到阿匝耳，你將如先祖在猶大王烏齊雅時代逃地震一樣地奔逃求生。那時雅威會降來，帶著祂的眾聖者。
6.到那時，將不會再有寒冷與冰霜。7.那將是獨特的時辰，沒有晝夜之分，即使是夜間，仍有光明，這時辰什麼時候來，唯有雅威知道。
8.到了那時，將有充沛大水從耶路撒冷流出來，一半流向東邊的海，一半流進西邊的海，不論冬夏，此水常流。9.雅威將做普世的君王，那時人們會承認雅威是唯一的主，頌贊祂唯一的名。
10.到那一天，由革巴直到耶路撒冷南部的黎孟，整塊土地必被削為平原。但耶路撒冷仍將屹立在原來的高處，從本雅明門到首門，到角門，由哈納乃耳堡到君王的榨酒池，11.都將有人安居。耶路撒冷將成為百姓安居樂業的地方，再也不會遭災禍。
12.雅威將用以下的災難懲罰所有曾與耶路撒冷為政的國家：他們雖還活著，身上的肉卻開始腐爛，眼睛在眼窩裡腐爛，舌頭在嘴裡腐爛。15.那時馬、騾子、駱駝、驢以及他們營中所有的動物都會染上類似的可怕疾病。13.在那一天，雅威將使人群恐怖驚惶，人們會互相攻擊，見誰殺誰。14.猶大人為捍衛耶路撒冷而聚集此城。他們把周遭異邦的財物搶來堆放：有金銀和大量的衣物。
16.後來，那些曾攻打過耶路撒冷的異邦生還者，會年年來此朝拜雅威，萬軍之主，歡度帳篷節。17.那些不肯到耶路撒冷朝拜萬軍之主雅威的國家，將會遭受無雨的懲罰。18.如果埃及人不去耶路撒冷同慶帳篷節，雅威就會降災打擊他們，像祂降災打擊所有不肯來耶路撒冷慶帳篷節的民族一樣。19.如果其它國家和埃及一樣不來守帳篷節，他們必得這樣的懲罰。
20.到那時，連馬的鈴鐺上也會刻上「祝聖雅威」。21.聖殿裡的鍋將像祭壇邊的酒盆那樣神聖，耶路撒冷與猶大百姓用的鍋，都將祝聖獻給萬軍之主雅威，願獻祭的人都可用這些鍋煮祭肉。而且，從那天開始，萬軍之主雅威的聖殿中將再沒有商人。
註釋
$1.1 匝加利亞受到祝福，在夜間看到了一連串的神視，從神視當中雅威已經決定把天主的計劃啟示給他。這些事件當然會發生。
1:7-17 第一個神視：顯然外在的情況未能使人想到上主的日子近了，但是天主在看著人間，祂並沒有忘記耶路撒冷。
2:1-4 第二個神視，將要毀滅其政敵的力量已經出現了。
2:5-9 第三個神視，如果現在猶太人必須以城牆來保護耶路撒冷，很快地天主就會提供徹底的安全。
$2.14 以下我們將讀到對俘虜的兩次召喚的其中之一：召喚歡欣，因為天主和祂的子民居住在一起。經文中給我們更多值得高興的理由。聖經中「熙雍的女兒」這個辭是天主的子民的眾多名稱之一，換句話說就是教會。
匝加利亞說到教會時，許諾說天主將在那裡永久工作，從而使全世界的人們共聚於此。
$3.1 耶叔亞大司祭這個新神視似乎預言了司祭地位的復興。一開始的時候，耶叔亞代表了整個民族，他悲傷哀悼，為整個民族贖罪。後來，耶叔亞只代表了他自己，未來司祭的身份也被宣告：象征基督，被天主任命為祂與人類之間的中保。
3:8 苗芽這個名詞指的就是默西亞。讓我們來看看6:12的注釋。這段經文最先可能指則魯巴貝耳，國王的後代（宗2:21 和瑪 1:12）。
但是後來則魯巴貝耳被漸漸遺忘，同時權力轉向了司祭。無疑這段經文是要頌揚大司祭。從此以後，大多數猶太人認為默西亞本身該是個司祭。
$4.1 第五個神視：新以色列將會臣服於政治和宗教當局，而此二者也都將忠於天主。
第六個神視：惡人和小偷將被逐出新城。
第七個神視：罪惡終將被驅逐。
第八個神視是第一個神視的回應。天主的使者在人間為實現天主的救贖計劃作準備。
$7.4 當權者被問到繼續禁食是否恰當。先知重複了在他之前其他先知的教誨，以歐瑟亞的話來總結這個教誨便是：「我所要的是愛，不是祭品。」
時至今日還有人相信，用祭品和禮物便能和天主討價還價，或者獲得主的歡心。但是真正的宗教就像匝加利亞所說的：依據真理而思考，行事誠實，對他人和善仁慈，尊重寡婦、孤兒、異鄉人和窮人，心中不可懷有不利鄰人的想法（依58和雅1:27）。
$8.1 耶路撒冷這個城市是選民的擬人化代表，天主對耶路撒冷表達了祂全部的愛。祂許諾了繁榮富庶和救恩的快樂。更重要的是祂引導子民發現在世上所扮演的角色：成為所有民族聚集之點。
對我們來說，這些話代表了希望，但是這些話同時也要求我們行事的方式，必須使不信主的人真正覺得天主就在我們中間。我們可以將依65所說的也應用在此：我們必須引導國家走向只有天主能帶給我們的和平和喜樂。請注意8:8 中他們要作我的子民，我要作他們正義與真理的天主這句話。這是典型的默西亞式的允諾，也代表了新的盟約。
$9.1 本書的第二部份從此開始（見引言）。先知宣告在非常殘酷的試鍊之後，人們將獲得解放。一位神秘的牧人（這是默西亞的另一個名字）將完成這個解放，牧人在受到人們的拒絕和殺害之後，將喚起人們的悔過之情。這些經文使我們想起依撒意亞書中第二部份的「雅威的僕人」。
$9.9 宣告一位謙卑的默西亞。在聖枝主日來到耶路撒冷時，耶穌將會實現這個預言（瑪21:5）。l 11.4 這是一個比喻，先知自己扮演雅威的角色。意思大概是這樣：因為人們不希望由雅威來領導，所以雅威將他們遣送到壞牧人那裡，壞牧人則佔盡他們的便宜。人們以三十個銀幣便把雅威給打發走了。
這是個神秘的行動，福音在提到猶達斯的背叛時也將提及（瑪27:10）。在聖經的其他地方，雅威也曾威脅壞統治者。在此，祂則斥責人民，因為他們多多少少是罪有應得。
哈達得黎孟是腓尼基的一個神，默基多平原的居民每年都會慶祝其忌日。
$12.1 本章宣告的悲劇將感動猶太人：各國都要和他們作對，而他們將獲得天主的救贖。 8-11節以隱晦的手法寫出基督之死，若望在若19:37和默1:7 中將再提及。猶太人看到他們所刺穿的人，將會悔改。藉著祂的犧牲，將會湧出13:1所提到的源泉，寬恕和神聖之泉。
哈達得黎孟是腓尼基的一個神，默基多平原的居民每年都會慶祝其忌日。
$13.1 末日到來時，渴求寬恕的人將獲得解答，而聖經本身正能激起信徒心中的渴望（若7:37和20:22）。此處提到的泉水就是從聖殿流出來的河水（則47）。
我也將滅除自稱為先知的人，徹底從這塊土地上清除他們不潔的假神靈：偉大先知的時代已經過去了，寫這些話的作者了解剩下來的先知不過是些算命的，騙子和郎中。只有一個團體將存在：即天主通過其聖子啟示全部真理的團體。沒有空間再留給那些假先知了。
$13.7 另一處經文提到受雅威打擊的善牧。其中的意義是：這位牧者將受到傷害，而雅威會將此事件用於祂的救恩計劃。有關猶太人此種形式的表達，見依66:8中所說的。瑪竇在26:31中也有陳述。
$14.1 本章以奇妙的圖像描寫大考驗之後將建立的天主國。
其中有關天上耶路撒冷的神視，宗徒若望在默示錄中將加以擴展。世界各民族都找到了永生的天主，前來朝拜祂，這和依66的結尾相似。
14:5 雅威會降來，帶著祂的眾聖者 這些都是祂的天使，負責其工作，如詠89:6 ；138:2 ；149:1 。見瑪16:27。