哈蓋
Haggai
引言
哈蓋是放逐以後的第一位先知。哈蓋，匝加利亞，瑪拉基亞還有依撒意亞56-66章的作者，這四位先知在一個全新的時代宣告了天主的聖言。以前的先知都是揭發以色列的罪惡，並指出它的毀滅。但是經過耶路撒冷滅亡的考驗，以及巴比倫的流放之後，猶太人必須重建家園，先知便在此時指出當務之急是聖殿必須重建。
對猶太人，對我們都一樣，在祈求天主解決問題之前，必須先侍奉天主。哈蓋有先見之明，聖經歷史到了新的階段，猶太人以忠於法律和信仰為基礎，將在此有所成長。聖殿原本是天主在子民間的居所，但是他們還必須等待天主神秘的來臨，到那一天，祂將親見子民。
譴責自私自利的人
1.在達理阿王統治的第二年六月的第一天，雅威借哈蓋先知對沙耳提耳的兒子，猶大省長則魯巴貝耳及約匝達克的兒子大司祭耶叔亞說：2.「萬軍的上主雅威這樣說：這群百姓聲稱你們建造聖殿的時機還不成熟。
3.雅威借哈蓋先知說話：4.現在聖殿還是一片廢墟，而你們難道能住在完好的屋舍裡嗎？5.你們該仔細思慮自己的行為：
6.你們播種得多，收的卻很少。你們也吃也喝，卻總得不到飽足。你在身上加衣，卻依舊覺得冷。辛勞做工的人，錢還是裝在破口袋裡。7.你們該仔細想想自己應怎樣做：8.你們該去山上，尋找建聖殿的木材。我會為此而歡喜，並將彰顯我的榮威。9.你們曾期待大豐收，現在卻只有欠收的下場，因我用風吹散了你們的積存。雅威說：這是為什麼呢？
因為我的殿尚在廢墟中，你們卻都竟相去建各自的屋舍了。10.為此天不降適時雨，大地不產穀物。11.我使山谷、丘陵干旱；使麥子、新酒、香油和所有大地產物都枯竭斷源；使人和牲畜遭遇大旱；令所有你們的勞作都因干旱而無成。」
12.於是沙耳提耳的兒子則魯巴貝耳、約匝達克的兒子：大司祭耶叔亞和全體民眾聽到了哈蓋先知的話，哈蓋是雅威派去對他們講話的人。13.眾人都細心聽了雅威的話，心中充滿了對天主的敬畏。
14.雅威的使者哈蓋又對眾人傳達雅威的話：「我與你們同在。」雅威喚醒了則魯巴貝耳、耶叔亞以及全體民眾，他們下了決心，他們開始為他們的天主、萬軍的上主雅威重建聖殿。15.那時是達理阿王二年六月二十四日。
1.在達理阿王二年七月二十一日，雅威的話傳給哈蓋先知，2.「把這信息傳給猶大省長則魯巴貝耳，傳給耶叔亞大司祭以及全體民眾：
3.你們中有人見到這聖殿昔日的榮耀嗎？你們覺得它今天的樣子怎樣？恐怕實在是太微不足道了。4.但我告訴你們：則魯巴貝耳，耶叔亞和全體民眾：不要灰心。5.開始工作吧，因為我與你們同在，雅威說。（我要實現帶你們出離埃及時，與你們訂立的盟約。）不要害怕，我的精神會陪伴著你們。
6.過不多久我就要使天地撼動，海洋與大陸震顫。7.我將撼動萬國，把全世界的珍寶全運來，讓光榮充滿這聖殿。雅威說。8.我的金銀應有盡有。9.這座新聖殿的光榮超過昔日的，這片土地會從此享有平安。」萬軍的上主雅威說。
10.在達理阿王二年九月二十四日，雅威的話傳給哈蓋先知。11.這些就是雅威說的：快去詢問司祭有關律法的事項：12.「如果有人用外衣包裹了祭祀用的肉，而他的衣襟接觸了麵餅、肉湯、酒、油或其他任何食物，那麼這些食物都會因此而被祝聖嗎？」他們立即回答：「不。」13.哈蓋又問道：「假如有人因觸摸了死屍而變得不潔，再去碰其他的東西，是不是所有的都變得不潔？」司祭們回答說：「對。」
14.於是，哈蓋對他們說：「雅威說：這群百姓也是這樣，在我面前的這個民族也是這樣，雅威說，他們做的事，他們奉獻的東西通通是不潔的。15.從今天起仔細看看有什麼改變，想想你們還未建造聖殿之前的情形怎樣？16.有人來收二十斗麥，卻只得十斗，有人到榨酒池來取五十桶，卻只有二十桶。17.我用蟲害、霉菌和冰雹打擊你們，但你們中仍無人歸依我。
18.那麼請從今日起，也就是雅威聖殿的奠基日起，仔細留意吧！19.倉庫裡的種子仍少得可憐嗎？葡萄樹、無花果樹、橄欖樹與石榴樹仍沒結果實嗎？從今天起我定要降福你們。」
20.同月二十四日，雅威又傳話給哈蓋先知，21.「你去對猶大省長則魯巴貝耳說這話：我要震撼天和地，22.我要推翻諸王侯，摧毀萬國諸邦的勢力，我必掀翻戰車與戰士，他們必人仰馬翻，兄弟之間互相殘殺。23.到那時，我必提拔你，沙耳提耳的兒子，我的僕人則魯巴貝耳。你將作我的印璽，因為是我揀選了你。」萬軍的上主雅威說。
註釋
$2.1 哈蓋坦白地指出他們所完成的工作是多麼的微不足道。不過這倒是個好現象，因為他們不是為了聖殿而蓋聖殿，也不是為了得誇耀，而是為了要證明他們全然服從雅威。
2:5 不要害怕，我的精神會陪伴著你們：我們已經指出過聖神的存在會造成團結。先知在此處強調聖神的果實在於去除恐懼。
2:7 我將讓光榮充滿這聖殿：聖殿的貧乏使天主提前造訪的時間，使聖殿充滿主的榮耀。天主很快就會結束猶太人生活其間的暫世，並建立自己的王國。
$2.10 司祭們所遭遇的問題，和當時的心態有很大的關係（見肋8:11和11:1 的註釋）：只有「乾淨」和「聖潔」的東西和人才能接近天主，其他「不潔」或「污穢」的則不能進入聖殿。而且「不潔」被視為可由接觸傳染的。
結論如下：只要這些人還不能供給他們的天主一座相襯的殿宇，這些人就是不潔的，因此，只要是經過他們手的祈禱或供物都不潔。
$2.20 哈蓋和匝加利亞（匝6:12）一樣，認為身為達味後裔的則魯巴貝耳可能是拯救以色列的默西亞。他並沒有清楚地說出來，但是在祝賀則魯巴貝耳，解釋天主的聖言時作了如此的暗示。但是先知錯了！他的錯誤證明了：神聖的真理和人為的解釋（通常是易錯的）可能同時交織在真正的先知言語之中。