有趣資料
聖經之最 :
1、 聖經是一部受攻擊最多但卻永不敗亡的勝（聖）書！
2、 聖經是一部不識字的老太太都讀的懂而許多博學的文人卻看不明白的一本書！
3、 聖經是一部可讀可信真實無偽不需要用任何方法去研究證明的聖書！
4、 聖經是一部唯一描述人類起源與終結和最終歸宿的一本書！
5、 聖經是一部任何不信者永遠看不明白至死都研究不明了的一本書！
6、 聖經是一部任何有知識或無知識但只要真正相信一看就可以明白的一本書！
7、 聖經是一部引導全人類唯一歸向萬有真源的一本書！
8、 聖經是一部作者最多、跨時間、跨地域最長卻前後呼應上下貫通的唯一巨著！
9、 聖經是一部全人類、各國歷代所有書籍中最有分量、最為寶貴、最有價值的好書！
10、聖經是一部唯一為真理而捍衛甘願被殺也不言棄之人最多的一本書！
11、聖經是一部人類所有史書中記錄最真實最無偽錄的一本書！
12、聖經是一部唯一從神而來也是神向全人類啟示、說話、默示最多的一本書！
13、聖經是一部唯一講怎樣得到永遠生命的一本書！
明星:
1、“不靠聖經，人就不能準確地統治世界”——美第一任總統：華盛頓
2、“沒有聖經，我們就不能明辨是非。我相信聖經是神賜給人類最好的禮物。”
——美16任總統：林肯
3、“聖經是人生意義啟示的最高峰”—— ——美28任總統：威爾遜
4、“聖經是我們裏力量的泉源。。。。。。。我認為對聖經作徹底的研究，是對人人都有益的自由教育。”
————美32任總統：羅斯福
5、“對我們而言，聖經的最高意義，是獨一永恆屬靈真理的儲藏所”——美34任總統：艾森豪
6、“我們可以放心依靠在這堅固無比的聖經磐石上”——英國首相：邱吉爾
7、“。。。。。。聖經是。。。。。。世界上所能有的最寶貴的一部書”——英皇喬治五世George V
8、“我們認為神所賜的聖經最具崇高的哲理。我發現聖經比任何其他通俗的歷史，有更多確切可靠的憑據。”
——牛頓
9、“對人類來說，聖經的存在，是全人類所經驗到的最大好處”——康得
10、“在目前的社會情況下，沒有聖經就不可能教育孩童”——托爾斯泰
11、“聖經是全世界空前絕後、最好的一部書。。。。。。”——狄更斯
12、“在這本令人敬畏的聖經裏，蘊藏著奧秘中的奧秘。”——司各脫
13、“人類戲劇的全局，盡在聖經之中；它是群書之冠。”——德國詩人；海尼
14、“我承認原始的生命是造物的神造的，如果沒有一個終極的原因，宇宙就不能存在”-——達爾文
15、“我過去是個思想沒有組織結構的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到許多人的信仰，我感到驚奇”——達爾文
16、“我感謝你，造物主和神，因為你已在你的創造中給了我這份喜樂，我在你手作成的工中喜樂。現在，我已完成我蒙召應作的工作。在其中我已盡用了你賦予我心智的一切才能。以我狹窄的心智對你無限豐盛的理解，我將向那些將要讀到我的話語的人彰顯你的工作的偉大”————凱普勒
17、“我心靈很平靜。”並引用《聖經》說：“因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”————電解原理發明人 法拉第 臨終所言
18、“在我生平的發現中，最有價值的，是認識了主耶穌基督”————熱力學第二定律的發現作出重要貢獻的科學家 喀爾文（William Thomas Kelvin）在一次，有個學生問他一生中最大的發現是什麼所言！
19、“人得救的條件不是要反對什麼，而是接受上帝白白的恩典。只要你肯，仍然可以在科學裏愛神、敬拜神。” ————化學家波義耳（Robert Boyle）
20、“如果承認神的存在，這一個信心實比一切宗教的神跡更為超奇，不可思議。如果我們有了這種信心，這種悟性，那便不能不對神下跪，肅然敬拜了。” ———— 世界公認的對人類醫療衛生貢獻極大的微生物學的創始者法國化學家巴斯德（Louis Pasteur）
21、“有兩種人會認識神，一種是身處尊貴或卑微，內中常存謙卑的心；第二種是，只要真理，不管反對的人” ————英年早逝的法國另一位著名的科學家巴斯噶（Blaise Pascal）完成投影幾何的名著，並先後發明計算器、晴雨錶和水壓機等
22、“我獲得宗教，走的是一條難路，而我以為這是唯一的路；我覺得沒有任何其他的路是更妥當的，因為宗教自始至終是個人面對那個令人震驚的天，是一種他和神的事；它是一種從個人內心發出來的東西，不能由任何人來'給與’”————林語堂
23、“神在這個時代還行神跡嗎？是的！科學知識來自神，放在我們心中，使我們能夠瞭解。過去，他把異象放在先知的夢中，現在他把知識放在人的心中，使人能建立理論以說明這個世界的真實。人的理解心智，是神創造的”———凱爾文（熱力學第二定律）
24、“有了很強的歷史證據，加上千千萬萬基督徒的見證，也不能說服我。因為我要親自去體驗、證實我可以與神建立的個人關係。那麼，我需要的是怎樣的證據呢？很少有人像使徒保羅，突然看見屬靈的事實如刺眼的光芒，照亮了整個信仰的心 田。多數人走向信仰的過程比較長遠，就像人與人的關係一樣，一見鍾情到底比較少，多數人是逐漸地認識到神的真實的。所以，我個人的論點包括歷史的證據，歷代教會的經驗，再加上我個人的體驗，都是貫穿一致的體系。有了信仰的觀點歷史的基礎是否重要呢？有人認為關係不大，他們覺得信心可以勝過歷史而獨存。但大多數的基督徒，連我在內，卻認為必須有歷史的根基，否則信仰不能成立。正如使徒保羅在初期教會就說：'若基督沒有復活，我們所信的便是枉然。你們所信的也是枉然'（林前十五14）。歷史的基礎與信心的經驗並駕齊驅，相輔相成，缺一不可” ————英國當代著名的大氣物理學家霍頓（John Houghton）在談到自己的信仰時所言！
25、“我要逃避神，如同逃避瘟疫一樣。我恨神，我要對神說：我是無法被他感動的一位。”十年後的一天，他把一隻被捏死的跳蚤放到顯微鏡下觀察。“啊！我不禁讚賞跳蚤的美，”事後他寫道，“ 跳蚤毛的結構，排列次序，不只是一種藝術的美，我看到一種神聖的美，一種信仰的美。”————，自稱是“聖靈的絕緣體”的人，藉著一隻跳蚤，回到了神面前的英國科學家虎克(Robert Hooke)所言！（製造第一台顯微鏡、第一台真空抽氣機、第一支水銀溫度計、第一架天平等）
26、“無限超越的聖靈，在這些細小的細節上啟示他自己，而我們甚至可以用我們脆弱微小的頭腦來瞭解。我的宗教信仰即由對他誠心的崇敬而構成的。我深深地相信有一種難以理解的宇宙顯明的、超越的理智力量的存在，這種感受構成我對神的觀念。”————愛因斯坦
27、“我認為每一個原子必由某種智慧所掌管，所以能千變萬化，成造化之妙。這種智慧乃是從一個比我們更偉大的能力而來。神的存在，在我是幾乎可以用化學來加以證明的。” ————美國大發明家愛迪生（Thomas Alva Edison
28、“我深信有一位全智全能的、充滿萬有的、至高至尊的神的存在。”————愛迪生的座右銘
在創世記，他是女人的後裔；
在出埃及記，他是逾越節的羔羊；
在利未記，他是我們的大祭司；
在民數記，他是白日的雲柱，夜間的火柱；
在申命記，他是我們的避難所；
在約書亞記，他是我們救恩的元帥；
在士師記，他是我們的士師；
在路得記，他是至親的救贖者；
在撒母耳記上下，他是可信賴的先知；
在列王記、歷代志上下，他是掌權的王；
在以斯拉記，他是信實的文士；
在尼希米記，他是一切破碎的重建者；
在以斯貼記，他是我們的末底改；
在詩篇，他是我的牧者，我必不致缺乏；
在箴言、傳道書，他是我們的智慧；
在雅歌書，他是我們的良人；
在以賽亞書，他是受苦的救主；
在耶利米書、耶利米哀歌，他是為我們流淚的先知；
在以西結書，他是那四個臉面的人子；
在但以理書，他是火窯中的神子；
在何西阿書，他是永恆不變的丈夫；
在約珥書，他用聖靈為我們施洗；
在阿摩司書，他背負我們的重
在俄巴底亞書，他是我們的拯救者；
在約拿書，他是我們偉大的宣教士；
在彌迦書，他是那腳蹤佳美的使者；
在那鴻書，他為我們伸冤；
在哈巴穀書，他是那復興的守望者；
在西番雅書，他是全能的拯救者；
在哈該書，他恢復我們失去的產業；
在撒迦利亞書，他是洗除罪惡汙穢的泉源；
在瑪拉基書，他是公義的日頭，發出醫治的大能；
在馬太福音，他是彌賽亞；
在馬可福音，他是奇妙的僕人；
在路加福音，他是人子；
在約翰福音，他是神子；
在使徒行傳，他是運行在我們心中的聖靈；
在羅馬書 他使我們稱義；
在哥林多前後書，他使我們成聖；
在加拉太書，他將我們從律法的咒詛中救贖出來；
在以弗所書，他是基督，是那測不透的豐富；
在腓立比書，他是神，是我們的供應者；
在歌羅西書，他是一切的元首；
在帖撒羅尼迦前後書，他是快要再來的君王；
在提摩太前後書，他是神與人中間的中保；
在提多書，他是信實的牧者；
在腓利門書，他是比兄弟更親密的朋友；
在希伯來書，他用血與我們立永約；
在雅各書，他是醫治的主；
在彼得前後書，他是大牧者；
在約翰一二三書，他就是愛；
在猶大書，他將帶著千萬聖者降臨；
在啟示錄，教會啊！舉目仰望，你的救贖主來了！他是萬王之王，萬主之主！
（一）、痛苦時
【詩34:19】 義人多有苦難。但耶和華救他脫離這一切。
【林後4:17】我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
（二）、冷澹時
【彼前2:19】倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
【彼前2:20】你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
【彼前2:21】你們蒙召原是為此。因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
【彼前2:22】他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。
【彼前2:23】他被罵不還口。受害不說威嚇的話。只將自己交托那按公義審判人的主。
（三）、遇試探時
【雅1:2】我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。
【雅1:3】因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
【林前10:13】你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。
在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
（四）、孤單沮喪時
【來13:5】你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。
【詩23:1】（大衛的詩。）耶和華是我的牧者。我必不至缺乏。
【詩23:2】他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
【詩23:3】他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。
【詩23:4】我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
【詩23:5】在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
【詩23:6】我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
（五）、需要指引時
【箴3:5】你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
【雅1:5】你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。
（六）、需要寬恕時
【約壹1:9】我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
【來4:15】因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。
【來4:16】所以我們只管坦然無懼地，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。
（七）、疲乏需要休息時
【林後12:9】 他對我說，我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。
所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林後12:10】我為基督的緣故，就以軟弱，淩辱，急難，逼迫，困苦，為可喜樂的。
因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
【腓4:13】 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
（八）、問題重重時
【詩55:22】你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。
【彼前5:7】你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
（九）、危難時需要平安時
【約14:27】我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。
你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。
【約16:33】 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難。
但你們可以放心，我已經勝了世界。
【腓4:6】 應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。
【腓4:7】 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。
（十）、遭遇危險時
【詩91:1】住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
【詩91:2】我要論到耶和華說，他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
【詩91:3】他必救你脫離捕鳥人的網羅，和毒害的瘟疫。
【詩91:4】他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實，是大小的盾牌。
【詩91:5】你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。
【詩91:6】也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。
【詩91:7】雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
【詩91:8】你惟親眼觀看，見惡人遭報。
【詩91:9】耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所。
【詩91:10】禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
【詩91:11】因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。
【詩91:12】他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
【詩91:13】你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。
【詩91:14】神說，因為他專心愛我，我就要搭救他。因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
【詩91:15】他若求告我，我就應允他。他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。
【詩91:16】我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
【詩121:1】（上行之詩。）我要向山舉目。我的説明從何而來。
【詩121:2】我的説明從造天地的耶和華而來。
【詩121:3】他必不叫你的腳搖動。保護你的必不打盹。
【詩121:4】保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。
【詩121:5】保護你的是耶和華。耶和華在你右邊蔭庇你。
【詩121:6】白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。
【詩121:7】耶和華要保護你，免受一切的災害。他要保護你的性命。
【詩121:8】你出你入耶和華要保護你，從今時直到永遠。
（十一）、自私心熾（chi）燃時
【約壹2:15】不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。
【約壹2:16】因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
【約壹2:17】這世界，和其上的情欲，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
【詩106:13】等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，
【詩106:14】反倒在曠野大起欲心，在荒地試探神。
【詩106:15】他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
【腓4:8】 弟兄們，我還有未盡的話。凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的。
若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。
（十二）、遇憂傷時
【林後1:3】 願頌贊歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。
【林後1:4】我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。
【林後1:5】我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
【羅8:26】 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。
【羅8:27】鑒察人心的，曉得聖靈的意思因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
【羅8:28】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
（十三）、需要勇氣時
【弗6:10】 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。
【弗6:11】 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
【弗6:12】 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，
以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）
【弗6:13】 所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
【詩138:3】 我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裏有能力。
（十四）、對主應許疑慮時
【腓1:6】我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
【彼前1:5】你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。
（十五）、需要經濟幫助時
【詩34:10】少壯獅子，還缺食忍餓。但尋求耶和華的。什麼好處都不缺。
【腓4:19】我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。
（十六）、無法忍耐時
【雅1:2】我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。
【雅1:3】因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
【羅8:28】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
【羅8:28】因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
（十七）、自尊心受屈時
【腓2:3】凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
【腓2:4】各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
【腓2:5】你們當以基督耶穌的心為心。
【腓2:6】他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。
【腓2:7】反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。
【腓2:8】既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
【帖前4:7】 神召我們，本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。
（十八）、尋求生活準則時
【太5:48】所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。
【太22:36】 夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？
【太22:36】耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。
【太22:36】22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
【太22:36】22:39 其次也相彷，就是要愛人如己。
【太22:40】22:40 這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。
（十九）、對自己得救懷疑時
【約壹5:11】這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。
【約壹5:12】人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。
【約壹5:13】我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
【約3:16】 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
（廿一）、當你出門遠行時
【詩121:1】（上行之詩。）我要向山舉目。我的説明從何而來。
【詩121:2】我的説明從造天地的耶和華而來。
【詩121:3】他必不叫你的腳搖動。保護你的必不打盹。
【詩121:4】保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。
【詩121:5】保護你的是耶和華。耶和華在你右邊蔭庇你。
【詩121:6】白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。
【詩121:7】耶和華要保護你，免受一切的災害。他要保護你的性命。
【詩121:8】你出你入耶和華要保護你，從今時直到永遠。
基督徒必背的65句經文
作為基督徒，能把聖經中重要的經文刻在心板上，慣稱為“背誦”。聖經上說，人一生的果效都是由心而發，可見在行動之前你的心將神的話記下，刻在心板上是何等重要！
基督是中心
1、哥林多後書5章17節：若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
2、加拉太書2章20節：我已經與基督同釘十字架。現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
順服基督
1、羅馬書12章1節：所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。
2、約翰福音14章21節：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
神的話
1、提摩太后書3章16節：聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
2、約書亞記1章8節：這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
禱告
1、約翰福音15章7節：你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
2、腓立比書4章6~7節：應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。
交通
1、馬太福音18章20節：因為無論在哪里，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。
2、希伯來書10章24~25節：又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。
見證
1、馬太福音4章19節：耶穌對他們說，來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。
2、羅馬書1章16節：我不以福音為恥。這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。
人人有罪
1、羅馬書3章23節：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
2、以賽亞書53章6節：我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
罪的刑罰
1、羅馬書6章23節：因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。
2、希伯來書9章27節：按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
基督代付贖價
1、羅馬書：5章8節：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。
2、彼得前書3章18節：因基督也曾一次為罪受苦（受苦有古卷作受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說他復活了。
救恩不在行為
1、以弗所書2章8~9節：你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。
2、提多書3章5節：他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借著重生的洗和聖靈的更新。
必須接受基督
1、約翰福音1章12節：凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
2、啟示錄3章20節：看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。
得救的確據
1、約翰福音5章24節：我實實在在地告訴你們：那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。
2、約翰福音5章13節：我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
神的靈
1、哥林多前書3章16節：豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？
2、哥林多前書2章12節：我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
神的力量
1、以賽亞書1章10節：你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
2腓立比4章13節：我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
他的信實
1、耶利米哀歌：22章23節：我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛。是因他的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的。你的誠實極其廣大。
2、民數記23章19節：神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
神的平安
1、以賽亞書6章3節：堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。
2、彼得前書5章7節：你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
他的賜給
1、羅馬書8章32節：神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
2、腓立比4章19節：我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。
他在試探中的幫助
1、希伯來書2章18節：他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
2、詩篇119章9~11節：少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。
以基督為首
1、馬太福音6章33節：這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
2、路加福音9章23節：耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我。
從世界分別出來
1、約翰一書2章15~16節：不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
2、羅馬書12章2節：不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
堅定不移
哥林多前書15章58節：所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
要服侍他人
馬可福音10章45節：因為人子來，並不是要受人的服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
慷慨的捐助
1、箴言3章9~10節：你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。
2、哥林多後書9章6~7節：這樣，你的倉房，必充滿有餘，你的酒榨，有新酒盈溢。
福音要傳遍世界
1、使徒行傳1章8節：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
2、馬太福音28章19~20節：所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
愛心
1、約翰福音13章34~35節：我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
2、約翰一書3章18節：小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。
謙卑
1、腓立比書2章3~4節：凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
2、彼得前書5章5~6節：你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。
聖潔
1、以弗所書5章3節：至於淫亂，並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
2、彼得前書2章11節：親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲。這私欲是與靈魂爭戰的。
誠實
1、利未記19章11節：你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
2、使徒行傳：24章16節：我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。
信心
1、希伯來書11章6節：人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
2、羅馬書4章20節-21節：並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑。反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信，神所應許的必能作成。
善行
1、加拉太書6章9~10節：我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。
2、馬太福音5章16節：你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
禱告蒙應允的確據
約翰福音16章24節：向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
罪得赦免的確據
約翰一書1章9節：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
得救的確據
約翰一書5章11~12節：這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。
得勝的確據
哥林多前書10章13節：你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
引導的確據
箴言3章5~6節：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
注：以上經文要每天背誦，不可懈怠！
65節需要背誦的聖經經文
林後5：17 若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
加 2：20 我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
順服基督
羅12：1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。
約14：21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
神的話
提後3：16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
書1：8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
禱告
約15：7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
腓4：6，7 應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。
交通
太18：20 因為無論在哪里，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。
來10：24，25 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。
見證
太4：19 耶穌對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。
羅1：16 我不以福音為恥。這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。
人人有罪
羅3：23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
賽53：6 我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
罪的刑罰
羅6：23 因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏乃是永生。
來9：27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
基督代付贖價
羅5：8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。
彼前3：18 因基督也曾一次為罪受苦（受苦有古卷作受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說他被治死。按著靈性說他復活了。
救恩不在行為
弗2：8，9 你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。
多3：5 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借著重生的洗，和聖靈的更新。 必須接受基督
約1：12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
啟3：20 看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。
得救的確據
約5：24 我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。約一5：13 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
他的靈
林前3：16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？
林前2：12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
他的力量
賽41：10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
腓4：13 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
他的信實
哀3：22，23 我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛。是因他的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的。你的誠實極其廣大。
民23：19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
他的平安
賽26：3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。
彼前5：7 你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。
他的賜給
羅8：32 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
腓4：19 我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。
他在試探中的幫助
來2：18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
詩119：9，11 少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。
以基督為首
太6：33 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 路9：23 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我。
從世界分別出來
約一2：15，16 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
羅12：2 不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
堅定不移
林前15：58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
來12：3 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
要服侍他人
可10：45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
林後4：5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
慷慨的捐助
箴3：9，10 你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。
林後9：6，7 這樣，你的倉房，必充滿有餘，你的酒榨，有新酒盈溢。
福音要傳遍世界
徒1：8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
太28：19，20 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
愛心
約13：34，35 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
約一3：18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。
謙卑
腓2：3，4 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
彼前5：5，6 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。
聖潔
弗5：3 至於淫亂，並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
彼前2：11 親愛的弟兄阿你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲。這私欲是與靈魂爭戰的。
誠實
利19：11 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
徒24：16 我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。
信心
來11：6 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
羅4：20，21 並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑。反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信，神所應許的必能作成。
善行
加6：9，10 我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。
太5：16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
禱告蒙應允的確據
約16：24 向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
罪得赦免的確據
約一1：9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
得救的確據
約一5：11，12 這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。
得勝的確據
林前10：13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
引導的確據
箴3：5，6 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
1、一份忍耐：聖經說，忍耐到底必然得救。忍耐的人必然會得到上帝的幫助與肯定。世界上的人若都能每一天多一份忍耐，這個世界定不是現在這個樣子，會少很多眼淚與鮮血。
2、一份慷慨：聖經說，施比受更為有福。我的理解是，施者有福，受者也有福，但施比受更有福。生命在於愛與分享。多一份慷慨，每一天會多好幾份快樂與意義。
3、一份自製：聖經告訴我們一個有聖靈同在的人會結出好的善果來，有九樣好品行，最後一個品行就是節制。知道什麼當行，什麼不當行，這已經很好了；若能做到行義不過分，不當行就能不行，這種強硬的原則感和行動的自製性是人生成熟的高境界，定能完成很多使命與事業。
4、一份不自私：聖經要求我們，不要單顧自己的事，也要顧別人的事。專顧自己的人是處於危險中的人，是讓人遠避的人，這樣的人生是一潭死水。求主擴展我們的境界吧！
5、一句慈愛的話：耶穌是柔和的人，滿有慈愛，有很強的親和力，也常對圍繞身邊的成千上萬的人說著慈愛的話。
6、一句稱讚的話：我們每一天要說很多批評的話，也聽到很多別人批評我們的話，卻很吝嗇稱讚的話，我們的人性裏頭確實不愛欣賞別人。要知道別人的一生或許被你不經意的一句稱讚欣賞鼓勵的話而發生積極的轉彎呢。多給這個世界和你同呼吸的人一些由衷的稱讚的言詞！
7、一次原諒別人：饒恕別人就是自己的榮耀。別人在這一次傷害了你，你知道曾幾何時你也傷害了別人。這一次你原諒別人，因為別人曾幾何時原諒過你，或許將來的某一次別人也原諒你。即或不然別人一味地傷害你，你就當到十字架下，聽耶穌對釘他的人說的那句原諒的話——父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得。
8、一件善行：親善惡惡，是應當的。每天至少做一件善行，這個世界將充滿著快樂。
9、一個高尚的思想：人貴在有思想，有高尚的思想，能帶出一個高尚的人生追求。
10、一次祈禱：祈禱是我們每天生活的得力途徑。
11、一次微笑：給自己微笑，給家人微笑，給同事微笑，給這個世界微笑。你的人生會在微笑中度過，別人也會在你的微笑中看到世界的溫情。多一次微笑，世界就少一份冷漠。
12、一曲短歌：歲月如歌，人生如歌，讓你的每一天都有感恩的歌。一路唱來，做上帝的歌者。
數字是奇妙的,聖經中的一些數有特別的寓意；在中國的傳統文化裏也
有類似的情況。我們還不能完全參透其中的奧秘，但我們可以作一些研究，
進行分析和歸納。
我們在以下將依次從一，二，三，四，六，七，八，九，十，十二，
四十，七十，一百，一百四十四，一百五十三，直到六百六十六等各個
數字逐一來查考：
一：
先從一說起：獨一真神，一主，一信，一洗，合而為一，成為一體，
同歸於一。獨一真神是宇宙中一切的根源，是創始成終的全能者。
二：
我們讀聖經的新約可以看到，在耶穌的講道和比喻裏，多次用到
“二”或“
兩條大誡命：愛上帝，愛人如己。
兩種人：好人，歹人；善人，惡人；義人，不義的人。
兩種門和路：窄門小路，寬門大路。
兩種樹和兩種果子：好樹好果子，壞樹壞果子。
兩種結局：有福，有禍；永生，滅亡；拉撒路，財主。
兩種基礎：磐石，沙土。
田裏的兩種植物：麥子，稗子。
靈裏的兩種光景：光明，黑暗。
新與舊的兩重關係：新布，舊衣服；新酒，舊皮袋。
兩個兒子：大兒子，小兒子。
兩種羊：綿羊，山羊。
基督的兩性：神性，人性。
基督和教會兩者的關係：新郎，新婦；頭，身子；樹，枝子。
兩棵樹：生命樹，分別善惡樹。
兩個見證人（啟11：3－13）。
寡婦奉獻的兩個小錢。
夫婦兩人成為一體。
派門徒兩個兩個地出去。
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。
在舊約裏，會幕和聖殿的施恩座上有兩個基路伯（出25：19－20）
（王上6：23－28）。十誡寫在兩塊法版上（申4：13）。
三:
聖經中有關“三”這個數字的，主要有：
上帝是三位一體的真神（聖父，聖子，聖靈）。
以色列人一年三次朝見上帝（出34：24）
以色列人的三大節期（逾越節又稱除酵節，五旬節又稱收割節，
住棚節又稱收藏節）。
耶和華的使者三次阻攔巴蘭，巴蘭的驢三次救他免死。
人由靈，魂，體三部分組成。
主耶穌埋葬後三日三夜在墳墓中。
約拿在魚腹中三日三夜。
彼得三次不認主。
主耶穌三次問彼得，你愛我嗎？
俄國神學家弗拉基米爾·索洛維約夫（1853－1900）對“三”有他
獨特的見解：
三個領域：
知識
實踐活動 創造
三個主觀基礎： 思維
意志
感覺
三個客觀原則： 真
善
美
三個絕對層次： 神學
教會
神秘體驗
三個形式層次： 哲學
政治社會 藝術
三個物質層次： 實證科學 經濟社會 工藝美術
在中國的傳統文化裏，對數字一，二，三的理解是：
道德經：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“一陰一陽謂之
道”。
《莊子·齊物論》“天地與我並生，而萬物與我為一。”
中國古代哲學家都是生命價值和倫理道德意義上的天人合一論者。
孔孟等儒家學者也常常用到“三”這個數字，如三思而行；三人行，必
有我師；吾日三省吾身。人生的三大目標是：立德，立功，立言。
中國民間俗語說：事不過三。
四:
聖經中有關“四”的經文：
四風，四方，四極：東南西北。
四匹馬：紅，黑，白，有斑點的壯馬（亞6：1－8）；
白 ，紅，黑，灰（啟6：1－8）。
四個大獸（但7：3－8）
四活物：獅，牛，人，鷹（結1：1－14）；（啟4：6－8）
行走威武的四樣：獅子，獵物，公山羊，君王
（箴30：29－31）。
聰明的四樣小物：螞蟻，沙番，蝗蟲，守宮
（箴30：24－28）。
在中國人的傳統觀念裏，在有的地域，因四與事諧音，送禮
多送四樣，寓意為事事如意。但在有的地域，因四與死諧音，
就不喜歡這個數字。
六:
在聖經中關於六的數位比較少，主要有：
上帝創世之功在六天內完成（創1：30－2：1）。
耶穌變水為酒的石缸為六個（約2：6）。
活物的翅膀是六個（啟4：8）。
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的有七樣：高傲的
眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡
的腳，吐謊言的假見證。並弟兄中布散紛爭的人。
（箴6：16－19）
在中國人的觀念裏，六是一個吉祥的數字，俗語說：六六
大順。，六在一些地域與路諧音，意思是路路通，凡事通達。
中國古人的空間概念是六合，即上下，前後，左右；形成一個
三維空間。
6在數學中是個完全數，6的因數為1，2，3；其和為6。
完全數還有28，496，……目前已知有24個。完全數的特點
是一個數的因數之和，與這個數相等。如28的因數為1，2，4，
7，14；其和為28。
七:
七是在聖經中出現得最多的數字：
上帝創造之功六天完成，一天安息，一共七天。
雅各為利亞，拉結和羊群服侍拉班三個七年。
約瑟預言埃及七個豐年，七個荒年。
約瑟在雅各墓地為他哀哭七天。
每七年為一個安息年，七個安息年後的第一年為禧年。
（利25：1－10）
從逾越節後安息日的次日開始，經過七個安息日，到其
次日，共50天，為五旬節（收割節）；新約裏為聖靈降臨節。
（利23:15-16)
但以理預言：“為你本國之民和你聖城，已經定了七十
個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異
象和預言，並膏至高者。（但9：24）
金燈檯每盞七個管子（亞4：2）
主耶穌回答彼得說：饒恕人要七十個七次。
基督教會第一屆執事七個人（徒6：3）
啟示錄中七個教會（啟2：1－3：22）
主基督右手中拿著的七星，七個使者（啟2：1）
上帝寶座前點著的七盞火燈（啟4：5）
上帝右手中的書卷用七印封嚴（啟5：1－8：1）
七位天使的七枝號（啟8：6－21，11：15－19）
未寫出的七雷（啟10：1－4）
十角七頭的獸（啟13：1）
七個金碗（啟21：9）
聖經中還有一些與七有關的數：三天半，三年半。按猶太
曆法，一年一般為12個月，360天，聖經上說的42個月，或
1260天，就是三年半（啟11：2－3）；為七年的一半。
兩個見證人暴屍三天半（啟11：9）。
婦人在曠野被養活三年半（啟12：14）。
一七之半，他必使祭祀與供獻止息（但9：27）
從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，
必有1290日，等到1335日的，那人便為有福。
（但12：11－12）
1290日為三年半多一個月，1335日為三年半多兩個半月。
在中國的傳統文化中，對七這個數的概念，多與冥界有
關，如紀念死人要過一七、二七、……直到七七。一般認為
七是不吉利的數字。牛郎織女
一年一度的七夕節，是與天象有關的傳說。
在天文學裏告訴我們，北斗星座有七顆星。
在音樂課上我們知道音階為七階（CDEFGAB)。
全世界的人都按一個星期七天生活，30億以上敬畏上帝
的人，都認為星期日是禮拜天；星期六是安息日。
八:
與上帝性情有份的八件事：信心，德行，知識，節制，
忍耐，虔敬，愛弟兄的心，愛眾人的心。（彼後1：5－7）
九:
聖靈所結的果子是九種：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩
慈，良善，信實，溫柔，節制。（加5：22－23）
九福：主耶穌對下列九種人賜福，虛心的，哀慟的，溫
柔的，饑渴慕義的，憐恤人的，清心的，使人和睦的，為義
受逼迫的，因主受辱駡、逼迫和譭謗的。（太5：1－12）
九在中國傳統文化裏，有重要意義，如一言九鼎，九九
歸一，九五之尊，九九重陽節等。
十:
耶和華上帝通過摩西頒佈十誡（申4：13）。
摩西的岳父建議摩西設立十夫長，五十夫長，百夫長，
千夫長（出18：21）。
拉班給雅各的工價改了十次（創31：41）。
以色列人在曠野試探上帝十次（民14：22）。
但以理要求官員允許他們不吃葷菜和酒，只吃素菜和
水，試十天，看是否消瘦（但1：12）
聖經中還有一些與十有關的數，如主耶穌所講的一百
只羊的比喻，十塊錢的比喻（路15：1－10）。啟示錄中
的千禧年（啟20：1－10）。主看一日如千年，千年如一
日（彼後3：8）。
中國傳統文化對十的看法與聖經的相似，民間俗語有：
十全十美，十分地好，一五一十等。
十進位制是在全世界計數工作裏用得最多的一種進位制。
十二:
聖經中十二是一個比較重要的數：
以色列有十二個兒子（創35：22）十二個支派（24：4）
十二個首領（民1：44）。
以實瑪利生十二個族長（創25：16）。
大祭司的胸牌上有十二顆寶石（出28：15－21）。
主耶穌選召十二個使徒（路6：13）。
從天而降的新耶路撒冷城有十二個城門，門上有十二天使，
門上寫以色列十二支派的名字。城牆有十二根基，根基上有十
二使徒的名字（啟21：10－14）。
牆的根基用十二種寶石修飾，十二個門是十二顆珍珠，每
門一顆珍珠（啟21：19－21）。
生命樹上結十二樣果子（啟22：1－2）。
有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
（啟12：1）
聖經裏還有一些與十二有關的數：
二十四：為十二的倍數。上帝寶座周圍有二十四個座位，
坐著二十四位長老（啟4：4)。
一百四十四：為十二的平方，是新耶路撒冷城牆的尺寸，
144肘（厚),(啟21：17）。
啟21：15－16中新耶路撒冷城牆長、寬、高的尺寸都是
四千里。在希臘原文為12000史狄，史狄為希臘長度單位，一
史狄約為
啟14：1－3中和羔羊在一起唱新歌的人數是144000人，
144000＝12x12x1000。
黃道上有十二宮（伯38：32）。黃道：人們一年四季從
地球仰望天空，可看到太陽在一年內在恒星之間的視路徑，
這個路徑稱為黃道。十二宮又稱十二星座，他們的名字分別
是雙魚，白羊，金牛，雙子，巨蟹，獅子，室女，天秤，天
蠍，人馬，摩羯，寶瓶。現在春分（
國人按生日在哪個月，可知道自己屬那個星座。
中國傳統文化裏有十二屬相（生肖）：鼠，牛，虎，兔，
龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。中國人按生在哪一年，就
知道自己的屬相。相對應於屬相的為十二地支：子，醜，寅，
卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。十二地支又用於計時，
一天24小時，每兩個小時為一個地支名。
四十：
挪亞時代，上帝降雨在地上四十晝夜。
雅各去世後，熏屍四十天。
以色列人的代表窺探迦南地四十天。
以色列人出埃及在曠野四十年，吃嗎哪四十年。
摩西在西奈山上住了四十晝夜。
惡人若該受責打，……只可打他四十下（申25：3）。
耶穌在曠野禁食四十晝夜，受魔鬼試探。
耶穌復活後向門徒顯現四十天之久。
七十：
雅各去世後，埃及人為他哀哭七十天。
耶和華對摩西說：你從以色列的長老中招聚七十人
（民11：16）
耶和華藉先知耶利米預言說：以色列全地必然荒涼，令
人驚駭，這些國要服侍巴比倫王七十年。七十年滿了以後，我
必刑罰巴比倫王和那國民（耶23：11－12，但9：2，29：10）
這預言得到應驗（代下36－11）。
先知以賽亞預言：推羅必被忘記七十年，……七十年後，
耶和華必眷顧推羅（賽23：15，17）。
以西結在異象中見以色列家的七十個長老站立（結8：11）
主耶穌又設立七十個人，兩個兩個地去傳道（路10：1）
一百五十三：
主耶穌復活以後，在提比裏亞海邊向門徒顯現，彼得上船
拉了一網魚，共153條（約21：11）。
對這一數字的解釋有：
亞歷山大的西利爾（Cyril）認為：
153＝100＋50＋3，100代表外邦人的完全數，
50代表將被聚集的以色列餘民，3代表三位一體的真神。
奥古斯丁認為：153＝1＋2＋3＋……＋17；
10＋7＝17，10代表十誡，7代表恩典，17代表藉著律法和
恩典到耶穌跟前來的所有人。
耶柔米認為：提比裏亞海中的魚有153種，象徵萬國萬民都要在
基督面前聚集。
巴克萊綜合以上解釋認為，153說明了教會的普世性。
六六六：
啟13：18說：在這裏有智慧的及有聰明的，可以算計獸的數目，因為
這是人的數目，它的數目是六百六十六。
按希伯來文的22個輔音字母，每個字母代表一個數位。一些聖經學者
認為希伯來文的尼祿愷撒（英文為Neron Caeser)所代表的數字之和為666。
n r
w
n
k
s
r
n r w n k s r
50 200 6 50 100 60 200
如果沒有Neron中最後的n,則數字和為616。在有的原文版本和古譯本中啟
示錄此處的數字為616。所以一些解經家認為666或616這個數字是指像尼
祿一樣的敵基督者。尼祿在羅馬帝國執政的時間為西元54－68年，在這期
間，寫啟示錄的使徒約翰知道主耶穌的弟弟雅各，使徒彼得和保羅的殉道
和遇害。
我們從上面所列的數字，所引用的聖經及其他資料，可以看出各個數
字的寓意和他們相互之間的關係：
一，表示獨一無二，一切的本原，至高無上，聯合為一。我們知道只要有
1和
算機的數學基礎。
二，表示對立的統一，兩條道路，兩種選擇，兩種結果。
三，表示一個基礎的完全數，多與靈界有關，空間是三維的。
四，表示人世間的一個完全數，與受造之物有關，四方，四活物等。
七，3＋4＝7，表示在時間上和空間上均為完全的數，既與靈界有關，又
與世間的人與事有關。
十，3＋7＝10，是人們達到極限的完全數，如十誡，十全十美，十次試探
上帝，等等。
十二，3x4=12,是上帝賜福給世人的一個完全數，如十二使徒，十二支派，
新耶路撒冷城的十二個城門，生命樹上十二樣果子。又與天象有關，
如十二星座，十二個月。
四十，4x10=40,是有關於人世間時間的一個完全數。如40天，40年。
七十，是有關於上帝和人之間關係的一個完全數。如上帝揀選70位長老，
主耶穌揀選70個人出外傳道，先知預言70年後發生的事。
希望主內的弟兄姐妹對聖經裏數字的意義，有正確的思考，既不要牽
強附會，又不要忽略這些數位帶給我們的資訊。