亚哈（AHAB）（来：~ah]~a{b[；亚述文： Ah\a{bu，“〔神圣〕兄弟是父”）

1. 创朝代的暗利之子及继承人，以色列的第七任君王，共作王廿二年（约主前874-852）（王上十六28起）。亚哈娶了西顿王及亚斯他录神的祭司谒巴力的女儿耶洗别为妻。

Ⅰ　政治历史

　　亚哈筑防御工事巩固以色列的城邑（王上十六34，廿二39），又在首都*撒玛利亚大兴土木（王上十六32，这有考古学可资引证），以象牙装饰王宫（王上廿一1，廿二39；参：摩三15）。亚哈在位期间，常与亚兰国争战（参：王上廿二1），尤其是与亚兰王便哈达对峙。便哈达与其盟友围攻撒玛利亚，但终被以色列军败退（王上廿21）。后来在靠近亚弗城的战役中，亚哈大败便哈达，但却保留了他的性命（王上廿26-30），条件可能是要对方给予居住大马色的以色列人一些商业上的利益，好像在撒玛利亚的亚兰商人享有特惠一样。亚哈也透过婚姻，与腓尼基商港维持经济联系。

　　亚述的历史记载显示：主前853年，在俄隆提斯河的夸夸之役中，亚哈以二千辆战车及一万名战士支持便哈达。在这场仗中，亚哈及便哈达暂时阻止了*撒缦以色三世的军队向西南方前进（参 ANET，页278-81）。亚哈该次的插手，是后来亚述进攻以色列的主要原因之一。亚哈与亚兰的争战，促使亚哈的附庸国摩押乘机叛变（*摩押石碑）。亚哈后来又与犹大王约沙法联盟，再次与亚兰争战（王上廿二3）。虽然先知米该雅已预言亚哈必败，但亚哈仍然上基列的拉末迎战，只是改装上阵。亚哈在战场受乱箭重伤，后被葬于撒玛利亚祖坟；他的儿子亚哈谢接续他作王（王上廿二28-40）。

Ⅱ　宗教事务

　　亚哈在位年间，主要的先知是以利亚。亚哈深受妻子耶洗别的影响，容许她在撒玛利亚建造西顿巴力的庙，内有异教的祭坛、亚舍拉与仆役（王上十六32）。耶洗别赞助了大群的假先知和事奉巴力的先知（王上十八19-20），后来更怂恿他们公开对抗耶和华。耶洗别杀了耶和华的众先知、拆毁耶和华的祭坛，以利亚被追逃命。然而，亚哈的家宰──敬畏神的俄巴底──将一百个先知藏在洞里（王上十八3-4）。

　　亚哈未能维护律法及公义，这点可从拿伯被诬告及杀害之事件表露无遗；后来亚哈更把拿伯位于耶斯列御花园隔邻的葡萄园据为己有（王上廿一1-16）。这件事使以利亚再次公开指责亚哈。在迦密山试验真伪先知的时候，耶和华站在以利亚那边，维护以利亚并将假先知打垮。以利亚曾预言亚哈、耶洗别及以色列国的命运（王上廿一20-24）。亚哈作以色列王时，受王后耶洗别的耸动，行可憎恶的事、信徒偶像（王上廿一25-26）。他的恶行对以后的君王留下了坏影响，因而也受到先知何西阿（何一4）和弥迦（弥六16）的谴责。

2. 哥顿雅的儿子，他与另一名假先知因假托耶和华的名说话，遭受先知耶利米的谴责。耶利米更预言他会被巴比伦王用火烧死（耶廿九21）。

D.J.W.