建筑（ARCHITECTURE）
与众多古代文化相比之下，巴勒斯坦历来的建筑遗迹多数不引人注目。一般建筑材料容易腐烂，是部分的原因；再者，当地经常有欠繁荣，而没有这条件，不可能兴建雄伟的建筑物。尽管巴勒斯坦的建筑物大多缺乏专业水准，当地仍有几个时期以壮丽的建筑著称：青铜时代中期II、所罗门时代、希律时代及奥玛耶朝代（Omayyad）。圣经的记载尚包括埃及、米所波大米、波斯及古典希罗世界，这些地方差不多囊括了古代最辉煌的建筑物遗迹。
a. 材料及建造
由于数量庞大，建筑材料通常不会从远方运来。这原则适用于大多数的石类，不过在罗马时代，大理石是例外，最远曾运送到一千五百公里以外的地方。*巴勒斯坦山区的底岩层是石灰石，这也是该地区一般建筑物的原料。甚至在建筑地盘本身也可采到石灰石，*撒玛利亚与拉玛拉海（Ramat
Rah]el）就是好例子（BASOR 217, 1975，页37）。巴勒斯坦沿岸一带是采用沙岩，而在南叙利亚，玄武岩是普遍建筑用的石头。巴勒斯坦的天气较为潮湿，在铺*地基时必须铺一层用碎石堆砌的墙；这些墙建筑在地面上，以防湿气上升损害其上的泥砖。有些*防卫几乎完全是用碎石造成；所知最早的例子是新石器时代在*耶利哥的城楼（约主前7000）。然而，约到主前1400年，巴勒斯坦的建筑才采用齐边的砖石。所罗门许多的建筑物都是采用安放整齐的长方形砖石，例如*米吉多和迦萨的城门就是。生产这种建筑用的石头是昂贵的，需要大量人力（代下二18）。后期工程精细的例子，可在撒玛利亚及拉玛拉海找到，亦见于*大希律在耶路撒冷所建的“哭墙”。以色列王国时代，工匠把石头凿成建筑上的多种物件，例如早期伊奥卢斯的（Protoaeolie）*柱子（PEQ 109,
1977，页39-52），又如来自拉玛拉海，大概构成窗户下部的石栏杆。（*技艺）
各类型的石头大多在古代世界的某地用在建筑方面。自古典时代，大理石便是最珍贵的建筑用石头之一，而从*哥林多、*以弗所、*别迦摩及*雅典的遗迹，新约时代大理石建筑物的壮丽辉煌可见一斑。
巴勒斯坦也盛产木材（书十七15、18）。王室建筑物的建造和装饰用上贵重的木料，例如从利巴嫩输入的柏树和杉木（王上五6、8），从俄斐运来的檀香木（王上十11-12），以及土产的橄榄木（王上六23、31、33）（*树木）。一般的工程通常是用最合适的土产木材，例如是桑木（赛九10）、松木、或橡木。在*基比亚发掘出来，约于主前1000年的一个小城堡，起初的建筑是使用柏木和松木，但可能由于这两种树木多被砍伐，后期的建筑大都采用杏仁木。该处发现大量烧焦的木头，可能显示上层的建筑物大都用木造成。由于木材伸张力强，遂有重要的建筑功用，诸如作屋顶的支柱，墙壁的支撑，门框、窗框（王上六31、34），门和支持城楼的悬梁等。芦苇是另一有强伸张力的建筑材料，可以用来巩固泥砖砌成的墙壁。然而，芦苇最主要的价值是在建造屋顶：匠人把芦苇杆横放在椽上，纵横交织成一个坚固的底层，上面涂一层灰泥；这盖顶很容易挪开（参：可二4）。
土制品在古代的世界里是最通用的建筑材料。初期尝试用大团湿泥来筑墙，这必然是失败的，因泥土干时会收缩，造成严重的爆裂。日后一般的做法乃是把湿泥制成磈或*砖，放在太阳下晒干，然后才用在建筑上。
在红海附近的凯利费废丘（Tell
el Kheleifeh），发现一个制造砖头的地方，摆有待晒干的砖头，日期大约是主前850年。制砖用的湿泥搀杂了剁碎的稻草，使砖更有黏合性、更快干透，并防止湿泥黏附在铸模上。大约从主前4000年起，米所波大米就采用木制的长方形铸模，稍后巴勒斯坦亦采用。
泥砖一般是用湿泥拼合在一起，然后再涂上一层灰泥。整座建筑物每年需要在外面重新涂上灰泥，或许在里面也要这样，使它不透水。缺少这种维修，泥砖造成的建筑物不久便会倒塌。在*示剑一间来自主前730年左右的房子，今日是颓垣败瓦，其中一块屋顶材料，显示有多次补上灰泥的迹象（G. E. Wright, Shechem, 1965）。在詹米废丘（Tell Jemmeh）的出土文物中，有一所来自主前700年左右的亚述人住宅，其穹形的屋顶是用泥砖制成。自主前三千年期起，这类型的建筑在米所波大米和埃及十分普遍，但在巴勒斯坦却没有比主前700年更早的例子。
罗马时期以前，除非在特殊的情况下，巴勒斯坦的房屋通常不用焙干的砖头及瓷砖；即使在罗马时期，也只有富人才会有此做法。
b. 总览
群居生活的效率使社会增添财富，而财富必须受到保护，因此每当人开始聚集定居时，就需要有*防卫。最早期的防御形式，是巩固乡镇边缘房屋的墙壁。就防御工事来说，最易攻破的部分通常是城门。从叙利亚沙漠的贾华（Jawa）城看来，早于主前3200年左右，城门的建造已备受重视，而后来在巴勒斯坦采用的城门蓝图，在此业已出现。主前3000年之后，城镇通常都有第二道城墙去巩固主墙的底层，沿着主墙的险要地点筑有城楼。那时候的城墙偶而筑有路堤，但路堤一直没有在防御上充分发挥功能，直到主前2040年后，城墙外才筑有陡峭的斜坡，并以牢固的石灰石碎片加以稳定。
这时期的城镇面积颇大。*夏琐的城墙范围内约有七十万平方公尺；这包括位置较高的市区（废丘），以第二层主墙围住。嗣后，城镇通常仍有一系列的防御，若不是围绕整个城市，像*拉吉（约主前700）那样，就是在不同部位加以保护，如新约时代的*耶路撒冷。当亚述往外扩张势力时（约主前850之后），巴勒斯坦各地的城门纷纷扩充，并计划增设门房，希望抵御亚述由马车运载的攻城槌。在罗马时代，巴勒斯坦处于边疆地带，建有很多防御堡垒；其中包括耶路撒冷的安东尼亚堡（*御营），耶稣可能一度囚禁在那里（太廿七27；可十五16）。
就建筑而言，*庙宇殿，庙宇（TEMPLE）}、神龛与宫殿或大宅时常难以区分；除非出土文物显出宗教用途，否则房屋性质甚难界定。主前2000年以后，巴勒斯坦建有林林总总的宗教建筑物。单在*夏琐，就发现了四座庙宇和神龛。其他重要的迦南庙宇在米吉多和示剑出土，后者的“塔型”（Migdol）建筑物且被一些学者定为巴力比利土庙（El-be~rith；士九46）。这座建筑物有宽厚的墙（5.1公尺），入口处有一走廊。在*伯善掘出两座庙宇，显出埃及形式的设计和构造，只是它们是供奉迦南神祇*大衮和*亚斯他录。远离市镇的地方亦可找到宗教性的建筑物，例如在纳哈尼雅（Nahariyah）便掘出一所祭坛（*邱坛）和庙宇。迦南人的庙宇没有划一的设计。这可能反映他们有各种形式的宗教，也就是以色列人要抗拒的对象（申七1-5）。在*亚拉得发掘出来的一所庙宇，很可能为以色列人采用。这庙宇包括一个宽敞的圣所房间，内有壁龛；房间外有院子，安置了一个长2.5公尺，宽2.5公尺的祭坛。这圣所在某些方面类似所罗门圣殿（按王上六-七的描述），其一是圣所入口处的两旁安放着两根柱子，如所罗门圣殿的雅斤及*波阿斯一样（王上七15-22）。在北叙利亚的泰纳废丘（Tell Tainat），与一座赫人形式的王宫毗邻的，是一所建于主前八世纪的庙宇；这庙宇的蓝图，是学者所知唯一与所罗门*圣殿殿，庙宇（TEMPLE）}相似者。学者常认为这设计源出*腓尼基人，但最近在塞浦路斯的基提安（Ki-tion）所发掘出来的腓尼基庙宇，却完全不同。在奎西利废丘（Tell Qasile，约主前1000）出土的一所非利士庙宇，有木柱支撑屋顶（参：士十六29），并有一平台。约瑟夫（Josephus）曾描述*希律的圣殿，与今日的遗迹对照之下，这圣殿的面貌大致上可以重绘。希律圣殿的地基以巨石建造，在哈兰埃舍－谢里夫（Haramesh-Sherif，即“哭墙”）至今仍然可见（参：可十三1-2）。
巴勒斯坦鲜有宏伟的*宫殿。在米吉多城门附近，发现一座建筑物，可能一度是当地君王的居所。楼高数层，围绕中央庭院，大约是在主前1500至1200年之间使用，期间最少重建过一次。所罗门在耶路撒冷的宫殿至今没有发现，*暗利和*亚哈在*撒玛利亚的宫殿也鲜有踪影。约雅敬在拉玛拉海的宫殿，大概就是耶利米所指的（廿二13-19），已被发掘，但没有明确的蓝图可辨。亚述与巴比伦的伟大宫殿，在*尼尼微、宁录（Nimrud）、科尔萨巴特（Khorsabad）及*巴比伦城，已大规模地发掘出来。这些宫殿是相当可观的行政综合大楼，备有多个宽敞的大厅，内设大量浮雕装饰，另有众多办公室和官员的府第。大希律在马撒大（Masada）所建令人瞩目的北宫，已被发掘出来，显出它是以仿制的大理石装饰。
一般在巴勒斯坦的*房屋，一直以来都设有庭院。在亚拉得（约主前2800）的房屋有一间主要大房及一至两间细房，围绕着不规则的、筑有围墙的庭院。以色列人的房屋却很有规则，中间是长方形的庭院，围着院子的三边有数间房，第四面是大门口，通往街道。这种设计节省用地，给位于巴勒斯坦山岭一带的房屋提供所需的保护与温暖。若有需要的话，可加建上层（王下四10）。在*吾珥一城发掘出古代一些最大、最舒适的房屋，约于主前1900年为居民使用；楼高二层，围绕中央院子来建造。
以色列市镇一种普遍的建筑物是仓库。考古学者起初在米吉多发掘出这种建筑物时，把它们误作马厩看待。
书目：H. J. Franken and C. A.
Franken-Battershill, A Primer of Old
Testament Archaeology, 1963; S. M. Paul and W. G. Dever, Biblical Archaeology, 1973; H. and R.
Leacroft, The Buildings of Ancient
Mesopotamin. 1974。
C.J.D.