乌西雅（UZZIAH）（来：`uzziyya^, `uzziya{hu^，“耶和华是我的力量”）
另一个写法是亚撒利雅（`@zarya^, `@zarya{hu^，“耶和华曾帮助”），两个希伯来名字的串法，只有一个字母不同。“力量”与“帮助”二词变得几乎同义，并且显然可交替使用。
1. *亚玛谢之子，其父被弑后，获拥立为犹大国第十任君王（主前约767；王下十四18-21；代下廿五27-廿六1）。大约由主前791年其父被囚禁时开始，他或许已与父亲一同执政（参：王下十四13；代下廿五23）。虽然经文未有明言这事，但从他在位有五十二年之久这事实（王下十五2；代下廿六3）看来，我们必须假定他曾与父同掌政权，才合乎*〔旧约〕年代学的计算。
乌西雅扩张犹大国的版图，重占红海港口以拉他，并加以重建（王下十四22），兼且成功击退非利士人、亚拉伯人和亚扪人（代下廿六6-8）。乌西雅为保障国内安定，遂巩固耶路撒冷的防御工事，或许引进了新的防卫设施（9-15节；Y. Yadin, The Art of Warfare in Biblical Lands,
1963，页326）；他又维持一支常备军队。提革拉毗列色三世曾提及一位叫亚斯里欧（Azriyau）的王领导叛变反抗亚述，有学者认为这人就是亚撒利雅──乌西雅（DOTT，页54-6；ANET，页282; H. Tadmor, Scripta Hierosolymitana 8, 1961，页232-71），但晚近对资料来源的研究显示这看法有相当多的疑点（N. Na`aman, BASOR 214, 1974）。
乌西雅因干犯祭祀仪礼，遭天谴而长了大痲疯，其子约坦遂成为摄政王（代下廿六16-21）。约瑟夫（Josephus, Ant. 9, 225）记录一个传说，谓历久为人所牢记的大地震就在那时发生（摩一1；亚十四5）。
在耶路撒冷发现了一块石版，上面刻有主后第一世纪的一段亚兰文告示，记载乌西雅的遗体重新埋葬一事：“犹大王乌西雅的骸骨放置于此──切勿打开！”
2. 一位属哥辖族的利未人（代上六24 ＝ 第36节的亚撒利雅）。
3. 被掳归回后住在耶路撒冷城内的一个犹大人（尼十一4）。
D.W.B.
A.R.M.