巴力（BAAL）

　　希伯来名词 ba`al 解作“主人”、“拥有者”或“丈夫”。“巴力”这个词后面若加上一些字词，例如：巴力毗珥（Baal-peor）或巴力比利土（Baal-berith），就可能仍然保留了这个词原来的意义。可是，在旧约圣经，“巴力”通常是一个专有名字，用来指特别一位的神祇哈达（Hadad），就是住在西部闪族人的暴风神，迦南人众神祇中最重要的一位。至于本地的巴力神祇与哈达之间有多少异同，则不大清楚。以色列人在迦密山所针对的巴力（王上十八），可能是推罗神祇美耳刻（Melqart）。旧约用复数巴力的众数（例子：王上十八18），可能暗示有不止一个的巴力神祇，可清楚地识别。无论如何，异教徒对神祇的观念，是不太固定的。

　　翻开以色列人的历史，处处可见巴力崇拜怎样影响及挑战耶和华的敬拜。旧约有关巴力的资料十分有限，目前则可以藉着沙呣拉角文件（Ras Shamra documents）的资料，得到补充。他的配偶之一是*亚斯他录，另一个是*亚舍拉；而巴力则被称为*大衮的儿子。这些文件显示他是自然界的神祇；当中的神话形容他与死亡、不育、洪水争战，终于取得胜利而成为众神之“王”。

　　耶和华（Yahweh）是以色列人的“主人”和“丈夫”，因此，很多时候他们无知地称耶和华为巴力；但这么一来，耶和华的敬拜就与巴力的敬拜混淆了。现在，他们必需用另一个称号称呼耶和华。何西阿（二16）提议用 ~i^s%，另一个含有“丈夫”的意思的字。一旦“巴力”的称号不再被用来指耶和华，其他与“巴力”这个字结合而成的名字都有可能引起误解。故此，在这些有关的名字中，bo{set[ （“羞耻”）有取代 ba`al 的倾向。例如，伊施巴力（Esh-baal）和米力巴力（Merib-baal）（代上八33-34）二人较为人知的名称是伊施波设（Ishbosheth，撒下二8）和米非波设（Mephibosheth，撒下九6）。

　　有一、两次，巴力这个字，也被用来作为人名和地方名（参：代上五5，四33）。

　　书目：H. Ringgren, Religions of the Ancient Near East，英译本，1973, ch. 3; A. S. Kapelrud, Baal in the Ras Shamra Texts, 1952; W. F. Albright, Yahweh and the Gods of Canaan, 1968; N. C. Habel, Yahweh ver-sus-Baal, 1964；也参*迦南。

D.F.P.