禁戒（BAN）

　　旧约的禁戒（来：h]erem）在实行上表示“禁绝、消灭、奉献给神”的意思。例如，拜偶像的人，如*迦南人（出廿三31，卅四13；申七2，廿10-17），或地方（耶利哥，书六17-21；参：申二34-35；书十一14）都要剪除。禁绝令也延展至以色列的一些家族（亚干，书七24-26；参：申廿10起），以色列人也因膜拜偶像而遭受禁绝令的警告（申八19；书廿三15）。禁戒涵括了禁忌的层面，禁止人接触可憎之物（申七26）或圣物（利廿七28）。在以色列，这主要是宗教上的意思，物品是奉献给神，和事奉祂的人（民十八14）。

　　从*马里和*摩押石碑这些在圣经以外的资料，我们也发现有禁止人使用战利品，须把它献给神明的禁忌。以色列人设立了君主制度以后，似乎废弃了这种做法，不过先知们仍要求遵从古例（撒上十五9；王上廿31、42；弥四13；赛卅四5）。英文 ban （禁戒）一字只是在拉十8用了一次〔译注：和合本译为“使……离开”〕，而在此带出了驱赶或放逐的观念。按照这个意思，基督徒日后被赶出会堂（约九22，十二42，十六2；参：徒廿八16-22）这样的禁戒或排拒，也是为了被逐者的终极福祉而发出的，新约的事例同样支持这个看法（林前五1-5）。

　　书目：A. Malamat, 'The Ban in Mari and the Bible', Biblical Essays (South Africa), 1966，页40-9。

D.J.W.