枝子，苗裔（BRANCH）

1. 这个词被用来翻译不同的希伯来字和希腊字。这些字的意思包括有：苗、嫩枝、树枝、棕榈树枝等等。这个词常常出现于以树木来象征以色列人的章节中，如：葡萄树（诗八十11；结十七6；鸿二2；参：约十五1起），或香柏树（结十七23），或橄榄树（何十四6；参：罗十一16起）。在住棚节，色列人用棕树、番石榴树、柳树和其他树的枝子来搭*棚（sukko^t[；利廿三40；尼八15），又手持着这些枝子游行，高呼*和散那（诗一一八27；Mishnah, Sukkah 4）。参：耶稣凯旋进入耶路撒冷的经文（太廿一8-9；可十一8-10；约十二13）。

2. 令人特别感兴趣的是这个词（来：s]emah]）与弥赛亚相联的用法，用以指那位将会来的、以公义统治以色列的大卫子孙。耶廿三5，卅三15明确的作了这样的预言，不过，这样的措词，可以追溯至赛四2（参：赛十一1，来：ne{s]er）。亚三8，六12显示“苗裔”这个称号，是被掳之后所公认的弥赛亚的一个衔头，用来表达弥赛亚身兼祭司与君王之职分这个概念。

3. 在出廿五31起，卅七17起，这个词被用来指会幕中的金灯台。传统描绘这灯台中间有一主干，左右各有三个分枝。来：qa{neh，意即“芦苇”，这字在这里的意思可能被误解了，因为目前倘未发现过属于主前一世纪以前的、有七个枝子的灯台。

　　书目：J. G. Baldwin, 'S]emah] as a Technical Term in the Prophets', VT 14, 1964，页93-7; R. North, 'Zechariah's Swven-SpoutLampstand', Biblica 51, 1970，页183起。

J.G.B.