该隐（CAIN）（来：qayin）

1. 亚当与夏娃的长子（创四1）；当他出生时，夏娃说：“我得了（qa{ni^t[i^）一个男子”（AV）。由于这记载原本大概不是以希伯来文写成，我们不能对这双关语的确实性作任何判断，亦不能从这名字词源作出什么结论。该隐是种田的，不像*亚伯畜牧为生；由于他“属那恶者”（ek tou pone{rou，约壹三12），又与神不协调（来十一4），他所献的供物（minh]a^）不蒙神悦纳（创四3-7），最后他把兄弟杀了（创四8）。神刑罚他，使他四处飘流，也许是作游牧之人，住在*挪得之地（创四9-16）。神又为（l）他立一个“记号”（~o^t[，“符号，标志”，参：创九12-13）保护他，使他不致遭人杀害。这“记号”的本质不得而知。该隐是*以诺的父亲。一些学者把该隐与亚伯之间的冲突与苏默人的文学作品互为比较；后者有对种植与牧羊孰优孰劣的争论，但在所知的记述中，从来没有农夫杀死牧人的情形，而且这种争论大概只反映了自史前时期末期起，在米所波大米的历史实况。（*游牧民族）

　　书目：S. N. Kramer, 'Sumerian Literature and the Bible', in Analecta Biblica, 12, 1959，页192; History Begins at Sumer, 1958，页164-6、185-92; C. J. Gadd, Teachers and Students in the Oldest Schools, 1956，页39起；S. H. Hooke, 'Cain and Abel', in The Siege Penlous, 1956，页66起。

2. 某城镇之名，前面写有定冠词（全名为 haqqayin）；位于犹大领地的南面（书十五57），大概等于今日希伯仑东南的耶奎废墟（Khirbet Yaqin），见 A. Alt, Pala/stina-jahrbuch 22, 1926，页76-7。

T.C.M.