按手，证实（CONFIRMATION）

a. 腊：bebaio{sis （腓一7；来六16）被译为证实和实据，意思依次是“使之确立”和“使之生效”。旧约中有七个希伯来字根被翻译为“肯定”、“确立”、“重申”、“证实”（如：赛卅五3；斯九32）。新约中有四个希腊字有相同的用法。

1. behaioun：如：罗十五8，“证实所应许的”。

2. kyroun：应用于盟约上（加三15，“立定”）和个人态度上（林后二8，AV 作“坚定你的爱心”；RSV 作“重申你的爱心”）。

3. mesiteuein：如：来六17（AV 作“证实”；RV 和 RSV 作“以誓言介入”），意思是：因神作中保的缘故，应许得以保证。

4. episte{rizein：路加在使徒行传中，用这个字来表示使徒的工作坚固了其他基督徒（十一2，西方抄本）、门徒的心（十四22）、众教会（十五41）和弟兄们（十五32）。

b. 这些经节中，路加谈及的兄是使徒的同在和讲道对受众的信心所产生的巩固作用。教礼仪中所谓“坚振”或“按手”礼并非起源于这经节，却似乎是源于徒八14-17，十九1-6这一类经文；在这些经文中，随着按手的行动，圣灵壮观地降临在那些早已受洗的人身上。由此我们可以看清楚两点：首先，在使徒行传这些经节中，圣灵的肠予基本上与洗礼有关，而不是由于后来和分别施行的“按手”礼（参：来六2）。其次，使徒行传并无显示固定的次序；例如按手可能发生在洗礼之先，又可能由非使徒身份的人来施行（九17起）；在徒六6，十三3，按手与礼无关，却与教会宣教活动中的特别任务有关（参：民廿七18、20、23）。

　　书目：G. W. H. Lampe, The Seal of the Spirit, 1951; H. Scho/nweiss及其他，NIDNTT 1，页658-64; H. Schlier, TDNT 1，页600-3；有关“坚振”礼，见 ODCC。

M.R.W.F.