会众，严肃会（CONGREGATION, SOLEMN ASSEMBLY）

　　“会众”（'congregation'）这个名词翻译了几个希伯来字，其中一个亦被翻译为“集会”（'assembly'）。

1. mo^e{d[ 和 `e{d[a^ 源于字根 ya{`ad[，意思是“约定、指派、标明”。mo^`e{d[ 即约定的时间或地点，或聚会，出现223次（如：创十八14；何九5，〔译注：吕振中作“制定节期”〕）。~o{hel mo^`e{d[ 的最常见用法是“聚会的帐幕”，AV 作“会众的帐棚”──这翻译传达不出“指定约会”的意味（如：出廿七21）。在赛十四13 mo^`e{d[ 用作“聚会的山”；见 BDB。`e{d[a^ 出现149次（没有出现在申命记），意思是一班人经约定后聚在一起（如：出十六1-2，以色列的会众被神召集，目的是从埃反起程到迦南去）。

2. qa{ha{l 出现123次；所源自的字根意思是“聚在一起”，无论这聚集是为着战争（如：撒下廿14）、背逆（民十六3）或宗教的缘故（如：民十7）。这字出现在申五22，当时全以色列聚集，要聆听神的话；又出现在申廿三3，在那里宣布了逐人出会的严命。有关 `e{d[a^ 和 qa{ha{l 之间的区分，见 HDB, TWBR，尤其见 TDNT 3，页487-536（ekkle{sia）。看来 `e{d[a^ 这个较古的字出现在出埃及记和民数记居多，并带有近乎术语的含意，指“那些〔为了特别的目的〕聚在一起的人”；但 qa{ha{l 却是申命记和后期作者较喜欢采用的，意思变为“被神召集一起成为神治国家的全以色列”。

3. 罕见字 `@s]eret[，来自一个意即“抑制”或“规限”的字根，译作“严肃会”（如：赛一13；尼八18；摩五21），与重要的节期有关，如：除酵节、住棚节（申十六8；利廿三36）这个字翻成的希腊文 pane{gyris，是来十二23的“节日集会和聚会”背后的原文，RSV 旁注。

4. 在七十士译本中， ekkle{sia 一般用来翻译 qa{ha{l，有时翻译 `e{d[a^，而后者亦有被翻为 synago{ge{ 的。新约中 ekkle{sia 通常译作*“教会”，只是路加在徒十九39、41采用其古典意义，指是为政治原因而召开的集会。在徒十三43， synago{ge{ 被 AV 翻作“会众”('congregation'）（RV 和 RSV 正确地译作“会堂”）。这个字出现在雅二2时，显示了犹太基督徒的聚会。既然 synago{ge{ 像英文的 church “教会”一样，已演变为兼有集会和会所这双重的意思，而基督徒又不在会堂聚会了，他们便选用 ekkle{sia 一字来称呼自己。

　　书目：K. L. Schmidt, TDNT 3，页501-36; L. Coenen, NIDNTT 1，页291-307。

M.R.W.F.